高三歷史三輪復(fù)習(xí)學(xué)案《關(guān)注民生共創(chuàng)和諧》

《高三歷史三輪復(fù)習(xí)學(xué)案《關(guān)注民生共創(chuàng)和諧》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三歷史三輪復(fù)習(xí)學(xué)案《關(guān)注民生共創(chuàng)和諧》（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、高三歷史三輪復(fù)習(xí)學(xué)案 班級(jí) 姓名 市級(jí)公開課教學(xué)案： 熱點(diǎn)專題 關(guān)注民生，共創(chuàng)和諧 【熱 點(diǎn) 背 景】 2011年12月12日至14日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出惠民生，就是把保障改善民生放在更加突出的位置，集中解決緊迫性問(wèn)題，切實(shí)辦成一些讓人民群眾看得見、得實(shí)惠的好事實(shí)事。“合理增加城鄉(xiāng)居民特別是低收入群眾收入”、“提高中等收入者比重”被視為

2、本次中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議致力改善民生的亮點(diǎn)。 2011年是“十二五”開局之年，交出“十一五”高分答卷的中國(guó)，通脹壓力不斷凸顯，民生難題有待破解，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型面臨挑戰(zhàn)，社會(huì)管理呼喚創(chuàng)新。在新老問(wèn)題交織的背景下，2011年和2012年兩會(huì)都以民生問(wèn)題為關(guān)注的焦點(diǎn)。 【考 情 分 析】 民生問(wèn)題一直是近幾年高考的長(zhǎng)效熱點(diǎn)。從考查形式上來(lái)看一般以隱形、綜合考查為主 ，在創(chuàng)設(shè)題目意境和社會(huì)背景材料的基礎(chǔ)上,把不同時(shí)期不同國(guó)家的民生政策放在一起，得出具有現(xiàn)實(shí)意義的結(jié)論。從而把學(xué)科能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。考查方式強(qiáng)調(diào)社會(huì)熱點(diǎn)與教材知識(shí)的有機(jī)結(jié)合,突出社會(huì)熱點(diǎn)的非直接性介入。 從命題內(nèi)容

3、上看，古代民本思想、孫中山的民生主義、羅斯福新政、歐美國(guó)家的福利制度、中國(guó)近現(xiàn)代進(jìn)行的民生探索等知識(shí)點(diǎn)考查頻度是較高的，且考查能力要求越來(lái)越高。 【考 綱 鏈 接】 1、中國(guó)古代孔子、孟子等人的民本思想。 2、近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)：孫中山的民生主義。 3、新中國(guó)為解決民生問(wèn)題進(jìn)行的探索。 4、近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活變化與教育的發(fā)展。 5、美國(guó)羅斯福新政。 6、二戰(zhàn)后西方資本主義國(guó)家推行社會(huì)福利制度。 7、蘇聯(lián)重視民生和忽視民生的措施。 【教法】小組合作 問(wèn)題探究 學(xué)案導(dǎo)學(xué) 【學(xué)法】培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究的能力，提升學(xué)生材料解析和思維歸納的能力 【課 前 預(yù) 習(xí) 案】 知

4、識(shí)梳理： 1、古代涉及“民生”的思想主張： ⑴ 孔子：主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要愛惜民力。 ⑵ 孟子：提出“民貴君輕”的思想，主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間。 ⑶ 荀子：提出“君舟民水”的著名論斷，強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量巨大。 ⑷ 墨子：代表平民利益，主張“兼愛、非攻”。 2、中國(guó)近現(xiàn)代民生問(wèn)題 ⑴ 孫中山提出民生主義，主張 ： ⑵ 新中國(guó)為解決民生問(wèn)題進(jìn)行的探索： 成功的探索：①建國(guó)初，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。 ②中共八大上提出的正確方針、1960年“八字方針”的實(shí)行。 ③十一屆三中全會(huì)以后，在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)

5、任制和大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；中共十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)；中共十六大提出21世紀(jì)前20年的目標(biāo)是要全面實(shí)現(xiàn)小康；十七大則把改善民生和推進(jìn)社會(huì)建設(shè)提到一定的高度。 失誤：1958年的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)、文化大革命。 3、近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活與教育的發(fā)展 ⑴ 近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變化： ⑵ 近現(xiàn)代教育的發(fā)展： 4．其他國(guó)家的民生問(wèn)題 ⑴ 美國(guó)：羅斯福新政推行“以工代賑”，加強(qiáng)社會(huì)救濟(jì)工作，通過(guò)立法保障工人的基本權(quán)利，為普通百姓提供了最低限度的經(jīng)濟(jì)安全保障。 ⑵ 二戰(zhàn)后，西方資本主義國(guó)家推行社會(huì)福利制度，使低收入階層的生活得到保障。 ⑶ 蘇

6、聯(lián)（俄） 重視民生：新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行糧食稅與自由貿(mào)易；進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)。 忽視民生：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中的余糧收集制與取消自由貿(mào)易；斯大林時(shí)代片面發(fā)展重工業(yè)，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)與輕工業(yè)長(zhǎng)期落后，人民生活水平不高。 知識(shí)點(diǎn)自糾自查： 1、儒家思想富含了哪些民本思想的精華，為什么民本思想在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)期初步形成體系？明清思想是如何繼承和發(fā)展先秦儒家民本思想的？發(fā)展的背景有哪些？ 2、孫中山是如何重視民生的？ 3、新中國(guó)的成立，奠定了人民當(dāng)家作主的政治基礎(chǔ)。黨和政府為保障人民當(dāng)家作主，采取了哪些重大舉措? 4、文化建設(shè)是民生建設(shè)的重要組成部分，建國(guó)以來(lái)，黨和政府是怎樣豐富人民的精神文

7、化生活的? 5、在全面建設(shè)社會(huì)主義的頭20年里，中國(guó)共產(chǎn)黨在處理民生問(wèn)題上存在的主要問(wèn)題是什么?后來(lái)又是如何解決這一問(wèn)題的? 6、分析美國(guó)羅斯福新政是如何解決社會(huì)公共服務(wù)方面的民生問(wèn)題的?在當(dāng)時(shí)起到了什么歷史作用? 7、實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策時(shí)期和和工業(yè)化建設(shè)時(shí)期蘇聯(lián)（俄）在農(nóng)業(yè)問(wèn)題上存在哪些問(wèn)題和危害？ 8、儒家的民本思想歷來(lái)受到高度推崇，一些學(xué)者認(rèn)為它包含民主性精華，可以在當(dāng)前的民主建設(shè)中發(fā)揮積極作用。然而，還有一部分學(xué)者指出儒家民本思想主要把民眾視為鞏固君主統(tǒng)治的工具性之本、而不是自身具有尊嚴(yán)價(jià)值的目的性之本，因此與現(xiàn)代民主觀念存在著根本差異。 問(wèn)題：

8、評(píng)材料中關(guān)于民本思想的觀點(diǎn)。 要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合 【課 堂 探 究 案】 主題一：民生之“想”篇——民本思想 知識(shí)回顧：回顧歷史,古今中外的仁人志士們 提出了哪些民本思想呢？ 典題訓(xùn)練 1、儒家的民本思想歷來(lái)受到高度推崇，一些學(xué)者認(rèn)為它包含民主性精華，可以在當(dāng)前的民主建設(shè)中發(fā)揮積極作用。然而，還有一部分學(xué)者指出儒家民本思想主要把民眾視為鞏固君主統(tǒng)治的工具性之本、而不是自身具有尊嚴(yán)價(jià)值的目的性之本，因此與現(xiàn)代民主觀念存在著根本差異。 問(wèn)題：評(píng)材料中關(guān)于民本思想的觀點(diǎn)。 要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)

9、明確，史論結(jié)合 2、（2008·海南歷史·17）列寧在辛亥革命后指出，孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望結(jié)合在一起的”。列寧具體指的是孫中山的 A．民族主義思想 B．民權(quán)主義思想 C．民生主義思想 D．國(guó)民革命思想 3、“人民是國(guó)家的主人，倘若國(guó)家違背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有權(quán)起來(lái)推翻這個(gè)國(guó)害?！边@一思想反映了( ) A．伏爾泰的“開明主張”主張 B．盧梭的“人民主權(quán)”理論 C．狄德羅的“自然神論”學(xué)說(shuō) D．康德的“思想自由”學(xué)說(shuō) 思維升華： 主題二：民生之“做”篇——社會(huì)保障 典題訓(xùn)練

10、 材料一： 在30年代大危機(jī)中，羅斯福政府頒布《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，包括三方面內(nèi)容：一是建立國(guó)家復(fù)興管理局。二是由國(guó)家舉辦各種公共工程，減少失業(yè)大軍。三是適當(dāng)提高勞工地位，改善勞工待遇。勞工組織有與資方談判的權(quán)利，雇主不得以工人參加何種工會(huì)作為雇傭條件，雇主必須規(guī)定最高工時(shí)和最低工資限額，不得雇傭童工。 材料二中，羅斯福政府主要通過(guò)什么措施來(lái)擴(kuò)大內(nèi)需，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)？《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》旨在復(fù)興美國(guó)工業(yè)，但為什么涉及社會(huì)保障問(wèn)題？ 合作探究 社會(huì)轉(zhuǎn)型期是歷史發(fā)展中的特殊時(shí)期。有人認(rèn)為：“社會(huì)轉(zhuǎn)型期一般是‘黃金發(fā)展期’，但也容易變成‘矛盾凸現(xiàn)期’。”為了進(jìn)一步理解社會(huì)轉(zhuǎn)型期，某同學(xué)找到了下面

11、一段材料，閱讀下則相關(guān)材料，回答問(wèn)題： （1）在歐洲國(guó)家轉(zhuǎn)型時(shí)，社會(huì)“矛盾的凸現(xiàn)”使19世紀(jì)中期的思想和文學(xué)領(lǐng)域分別出現(xiàn)了哪些思潮？轉(zhuǎn)型時(shí)期的“矛盾凸現(xiàn)”往往是由于社會(huì)財(cái)富分配不合理、社會(huì)貧富懸殊擴(kuò)大所致。二戰(zhàn)后，主要資本主義國(guó)家有效解決這一問(wèn)題的機(jī)制是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。 （2）如果從城市化的角度來(lái)觀察當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，亦有“黃金發(fā)展”和“矛盾凸現(xiàn)”的雙重表現(xiàn)。請(qǐng)選擇其中一個(gè)表現(xiàn)談?wù)勀愕目捶ā? 思維升華 主題三：民生之“鑒”篇——忽視民生 典題訓(xùn)練 1、材料一 值得我們注意的是，l928年7月斯大林承諾的，為了工業(yè)化而征收的農(nóng)業(yè)“貢稅”只是“暫時(shí)”的

12、，可是蘇聯(lián)于30年代完成了工業(yè)化，于40年代戰(zhàn)爭(zhēng)也打完了，“貢稅”還是沒有取消，……建立在“貢稅”理論基礎(chǔ)上的集體農(nóng)莊體制，像鐵鏈一樣捆住了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。 材料二 久加諾夫在2004年為紀(jì)念斯大林誕辰125周年而寫的文章中高度贊揚(yáng)斯大林的歷史功績(jī)，肯定他在社會(huì)主義工業(yè)化和衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的貢獻(xiàn)，說(shuō)他是“偉大的國(guó)務(wù)活動(dòng)家”和“強(qiáng)國(guó)的建設(shè)者”。 （1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題和危害。 （2）材料二采用了怎樣的史學(xué)方法評(píng)價(jià)斯大林?運(yùn)用這一方法結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料一中蘇聯(lián)工業(yè)化時(shí)期農(nóng)業(yè)政策的合理性。 2、 20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)的“五年計(jì)劃給西方國(guó)家留下的印

13、象似乎不像給發(fā)展中國(guó)家留下的印象那深，……按照西方的標(biāo)準(zhǔn)，蘇聯(lián)公民受到了嚴(yán)重的剝削”（引自《全球通史》）西國(guó)家作出這一評(píng)價(jià)，主要是因?yàn)樘K聯(lián)的五年計(jì)劃 A．沒能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．允許私人經(jīng)營(yíng)中小企業(yè) C．強(qiáng)調(diào)國(guó)家積累而忽視民生改善 D．實(shí)行普遍義務(wù)勞動(dòng)制，強(qiáng)制勞動(dòng) 3、（2010·天津文綜·9）以下為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“單位GDP能耗”年度變化示意圖。 單位：噸標(biāo)準(zhǔn)煤/萬(wàn)元 圖中“單位GDP能耗”出現(xiàn)最高峰值的直接原因是 A．實(shí)行“二五”計(jì)劃 B．提出社會(huì)主義建設(shè)總路線 C．建立人民公社

14、 D．開展大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng) 思維升華 結(jié)合主題二和三的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為政府在民生方面應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢？ 主題四：民生之“果”篇——和諧社會(huì) 典題訓(xùn)練 材料一 “十一五”期間，我國(guó)社會(huì)保障體系的框架基本確立，各項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)覆蓋人數(shù)迅速增長(zhǎng)，資金規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大?！F(xiàn)階段，我國(guó)多層次的社會(huì)保障體系主要分三個(gè)層次。第一主要是通過(guò)社會(huì)福利制度對(duì)鰥寡孤獨(dú)等特定群體給予照顧；第二主要是通過(guò)實(shí)施社會(huì)保險(xiǎn)制度，為參保人員提供養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育等基本保障；第三主要是國(guó)家發(fā)展商業(yè)保險(xiǎn)，以滿足不同社會(huì)成員的保障需求。 ——尹蔚民《健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系》 據(jù)材料一概括

15、“十一五”期間我國(guó)在社會(huì)保障方面取得的成就。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析取得這些成就的原因。 你能從我們身邊的生活中感受到這些成果嗎？ 材料二、在未進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之前，史上任何文明都不存在社會(huì)福利的概念，更沒有完備的社會(huì)福利制度。社會(huì)中的平民，在遭遇變故如傷殘或因衰老而喪失勞動(dòng)能力后，由于再?zèng)]有其他可以獲得經(jīng)濟(jì)來(lái)源的途徑，基本等于完全失去了生存保障。為了抗拒這種生存風(fēng)險(xiǎn)，平民選擇了繁育下一代作為個(gè)人的專屬保險(xiǎn)。這正應(yīng)了一句古話：養(yǎng)兒防老。當(dāng)養(yǎng)育子女成為一種規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的手段時(shí)，這等同于一種中長(zhǎng)期投資。為了規(guī)避投資風(fēng)險(xiǎn)，人們還可以選擇分散投資的策略，比如擴(kuò)大生養(yǎng)數(shù)量。 ――引

16、自《經(jīng)濟(jì)視野下的歷史變遷：帝國(guó)啟示錄》 最近調(diào)查報(bào)告顯示，中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)兒防老觀念正日益淡化，請(qǐng)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)分析其原因。 思維升華 就民生的重要性談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)？為共創(chuàng)一個(gè)美好的和諧社會(huì)國(guó)家和我們個(gè)人應(yīng)怎么做呢？ 【 考 點(diǎn) 集 訓(xùn) 】 1．（2011·寧夏文綜35）從1953年底開始，我國(guó)對(duì)糧食、食油、棉花等農(nóng)副產(chǎn)品實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策。這一政策的作用是（ ） A．保證城鎮(zhèn)農(nóng)副產(chǎn)品供應(yīng) B．大幅度提高農(nóng)副產(chǎn)品質(zhì)量 C．進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)差別 D．提高農(nóng)民生產(chǎn)積極

17、性 2．（2011·江蘇單科·16）在蘇聯(lián)，1928年1公擔(dān)稞麥可分別交換35米印花布、75公斤砂糖，到1952年只能分別交換1．5米印花布、0．9公斤砂糖；1953年，谷物的義務(wù)交售價(jià)格僅為成本的10%，牛肉價(jià)格為成本的5%，豬肉價(jià)格為成本的6%。這段材料反映出這一時(shí)期的蘇聯(lián)（ ） A．農(nóng)副產(chǎn)品質(zhì)量差、價(jià)格低 B．農(nóng)產(chǎn)品過(guò)剩造成價(jià)格下滑 C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚不夠完善 D．工業(yè)化犧牲了農(nóng)民的利益 3.（2007·廣東單科·15）20世紀(jì)90年代，中共中央為實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化而作出的重大部署是（ ） A．開展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題

18、的大討 B．實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略 C．提出“三個(gè)面向”的教育方針 D．提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針 4.（2008·北京文綜·15）下列太平天國(guó)的主張，直接體現(xiàn)抗災(zāi)意愿的是（ ） 選項(xiàng) A B C D 《天朝田畝制度》內(nèi)容 凡分田，照人口，不論男婦 凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處 凡天下田，豐荒相通，此處荒，則遷彼豐處 有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使 《資政新篇》內(nèi)容 統(tǒng)一政令，依法治國(guó) 聽取社會(huì)輿論；反對(duì)迷信 興辦保險(xiǎn)事業(yè) 興辦醫(yī)院和慈善機(jī)構(gòu) 5.（2007·山東文綜13）1964年，周恩來(lái)與美國(guó)作家斯諾交

19、談時(shí)說(shuō)：“過(guò)去15年中有些事情我們是做對(duì)了，但我們也做了一些錯(cuò)事?！挥懈矣诔姓J(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們才能改正它們?！贬槍?duì)50年代末經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的“缺點(diǎn)和錯(cuò)誤”，黨和政府的糾正措施是（ ） A．對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造 B．正確分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾 C．提出建設(shè)社會(huì)主義總路線 D．提出調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的八字方針 6.（20分）民富國(guó)強(qiáng)是統(tǒng)治者孜孜以求的治國(guó)目標(biāo)。但如何讓人民享受國(guó)家發(fā)展的成果？古今中外的一些做法給后人留下了無(wú)盡的啟迪、思索與反思。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 下貧則上貧，下富則上富?！缡莿t上下俱富，交無(wú)所藏

20、之，是知國(guó)計(jì)之極也?！盾髯印じ粐?guó)》 材料二 宋政府在組織專職機(jī)構(gòu)和人員進(jìn)行礦產(chǎn)勘探的同時(shí)，還極為重視鼓勵(lì)民間探礦、報(bào)礦，并給予報(bào)礦人礦產(chǎn)地的優(yōu)先承買權(quán)。同時(shí)，亦明令禁止一些特殊場(chǎng)地的勘探和開采，以維護(hù)統(tǒng)治秩序和當(dāng)?shù)鼐用竦睦妗? ——李顯冬《中國(guó)礦業(yè)法發(fā)展史綜述》 （1）材料一蘊(yùn)含的治國(guó)思想是什么？（2分）材料二與材料一之間有何內(nèi)在聯(lián)系？（2分）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋政府礦業(yè)政策的原因。（4分） 材料三 受英國(guó)政府委托，倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)貝弗里奇負(fù)責(zé)制定了戰(zhàn)后社會(huì)保障的計(jì)劃，提出了一些具有革命性的觀點(diǎn)：……國(guó)家有責(zé)任防止貧困和不幸，社會(huì)福利是一種社會(huì)責(zé)任；實(shí)現(xiàn)

21、充分就業(yè)；每個(gè)國(guó)民都有權(quán)從社會(huì)獲得救濟(jì)，使自己的生活水平達(dá)到國(guó)民最低生活標(biāo)準(zhǔn)。 ——摘自《世界社會(huì)保障立法的起源和發(fā)展》 （2）按照貝弗里奇的設(shè)計(jì)，英國(guó)政府在戰(zhàn)后采取了什么措施？起到了什么作用？（4分） 材料四 戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后曾經(jīng)猛烈地批判蘇聯(lián)社會(huì)主義體制，認(rèn)為這個(gè)體制在經(jīng)濟(jì)上留下的是一份“極其沉重的遺產(chǎn)：荒蕪破落的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和加工工業(yè)”； 政治上則是“極權(quán)的、專橫的官僚體制”……。 （俄羅斯最新歷史教科書）充分肯定了蘇聯(lián)體制在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)公正、文化教育、勞動(dòng)保障等方面取得的巨大成就。教材寫道：蘇聯(lián)“對(duì)全世界千百萬(wàn)人們來(lái)說(shuō)，是最好的和最公正社會(huì)的榜樣和方向”……——吳恩遠(yuǎn)《俄羅斯最新歷史教科書關(guān)于蘇聯(lián)歷史評(píng)價(jià)的一些新觀點(diǎn)》 （3）評(píng)述材料中關(guān)于蘇聯(lián)體制的觀點(diǎn)。（8分） （要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。） 第5頁(yè) 共5頁(yè)