《眼見為實(shí)要點(diǎn)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《眼見為實(shí)要點(diǎn)課件（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、眼見為實(shí)要點(diǎn)小組小組(xioz)成員：莫平利成員：莫平利 蔣璐蔣璐 李宏偉李宏偉 賀賀裴裴 黃明康黃明康 包書偉包書偉第一頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)討論(toln)框架耳聽為虛，眼見為實(shí)眼見(yn jin)就為實(shí)？哲學(xué)意義對(duì)我們的指導(dǎo)第二頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)耳聽為虛眼見為實(shí)的出處(chch) 漢劉向說苑政理：“夫耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之?！?孟子梁惠王下：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之；見賢(jin xin)焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國(guó)人皆曰不可，然后察之；見不可焉，然后去之?！钡谌?yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)例
2、1 齊威王行賞罰(shngf) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王整頓吏治，廷議官員優(yōu)劣。朝臣眾口一詞，紛紛贊揚(yáng)阿城大夫政績(jī)突出、精明強(qiáng)干；一致認(rèn)為即墨大夫清高自傲、貪功圖名。 然而，為了使獎(jiǎng)懲的依據(jù)準(zhǔn)確無誤，齊威王接受相國(guó)鄒忌的建議，派使者明察暗訪，了解真實(shí)情況，看實(shí)績(jī)，聽民言，從而得出與朝臣相反的結(jié)論，最后即墨大夫受到重獎(jiǎng)，阿城大夫被活煮。于是臣僚(chnlio)們毛骨聳然，不敢再弄虛假，都盡力做實(shí)事。第四頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)例2 石鐘山記酈道元下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘 。李渤 得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越(qngyu) 。蘇軾乘船夜游，發(fā)現(xiàn)“空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐” 。事不
3、目見耳聞，而臆斷其事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？有無，可乎？第五頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn) 眼見(yn jin)就為實(shí)？ “耳聽為虛，眼見為實(shí)”，一般指看到的可以(ky)是真實(shí)情況，而聽人講卻可能是虛假的，道聽途說，沒有親眼所見就不要相信。 但眼見是不是一定為實(shí)但眼見是不是一定為實(shí)呢？呢？ 視頻(shpn)1視頻2第六頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn) 人們看見的就相信，沒看見的就懷疑，甚至(shnzh)排斥。由于“眼見為實(shí)”在很多情況下是有一定道理的。人們往往會(huì)習(xí)慣成自然，下意識(shí)地把它作為真理。樸實(shí)(p sh)的觀念眼見為實(shí)第七頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)1. 生理生理(shngl)的缺陷的缺陷
4、眼睛看東西取決于很多因素（光譜范圍，光線亮度，直接受直線傳播的光） 人眼反映的不一定是物體的本來面目，這是人眼本身的局限性和個(gè)人(grn)的狀況決定的。 人的眼睛看到的只是通過可見光反映的物體這樣一個(gè)側(cè)面，而且，由于人眼的局限性，人看到的往往是這一側(cè)面中的局部。第八頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)靜止(jngzh)？轉(zhuǎn)動(dòng)？第九頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)幻覺(hunju)？ 弗雷澤螺旋(luxun) 第十頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)2.人為(rnwi)的弄虛作假清明上河圖古玩(gwn)第十一頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)2.人為的弄虛作假(nng x zu ji)魔術(shù) 魔術(shù)舞臺(tái)上常會(huì)出現(xiàn)驚喜，解密魔術(shù)舞臺(tái)上
5、常會(huì)出現(xiàn)驚喜，解密(ji m)魔術(shù)，證明眼見為虛一直為魔術(shù)，證明眼見為虛一直為人們津津樂道。人們津津樂道。第十二頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)2.人為(rnwi)的弄虛作假政績(jī)工程 政績(jī)工程(gngchng)政績(jī) 少量城市的虛偽經(jīng)濟(jì)繁榮欺騙了許多不明真相的人。 江門東湖公園音樂江門東湖公園音樂(ynyu)噴泉噴泉第十三頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)3.不經(jīng)(b jn)思考 例： 顏回在煮粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進(jìn)鍋里去了。就用湯勺把它撈起來，正想把它倒掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊，于是就把它吃了。恰巧這時(shí)孔子走進(jìn)廚房，還以為顏回在偷食，就把他狠狠的教訓(xùn)了一頓。經(jīng)過解釋，孔子才恍然大悟?？鬃臃浅?/p>
6、(fichng)感慨的說：“我親眼看見的事情也不確實(shí)，何況是道聽途說呢？” 第十四頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)結(jié)論(jiln) 眼見也不一定為實(shí)。凡事如果總是只相信自己的眼睛，而缺少靜心的分析與思考(sko)，往往會(huì)被假象所迷惑。 有時(shí)則如盲人摸象、管中窺豹，即使是親眼所見也很難認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)。 人世間的許多真相要用至真至誠(chéng)的心靈才能體察得到，當(dāng)放下自我觀念的時(shí)候，識(shí)別真假的智慧就會(huì)自然而出。 第十五頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)哲學(xué)哲學(xué)(zhxu)道理道理 1、學(xué)習(xí)別人總結(jié)出來的東西，雖然是聽來的，但也可能是真實(shí)的。所以“耳聽未必為虛”。2、感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段，但感性認(rèn)識(shí)中有大量
7、的零亂(ln lun)、片面、虛假的東西。假象以否定的方式歪曲本質(zhì)，并掩蓋本質(zhì)。僅憑感性認(rèn)識(shí)是不能正確認(rèn)識(shí)事物的。所以“眼見未必實(shí)”。 3、對(duì)于見與聽、實(shí)與虛應(yīng)作具體分析，眼見的可能是實(shí)，也可能不實(shí)；耳聽的可能為虛，也可能不虛。不能籠統(tǒng)地說：“眼見為實(shí)，耳聽為虛”。第十六頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)對(duì)我們(w men)的指導(dǎo) 沒有理性，眼睛是最壞的見證人。蘇格拉底 堅(jiān)持“眼見為實(shí)”，不相信頭腦的加工(ji gng)、不承認(rèn)理性認(rèn)識(shí)的正確性是非常錯(cuò)誤的。我們一定要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物，取得豐富的感性材料，再經(jīng)過頭腦的改造制作，才能達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 第十七頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)第十八頁(yè)，共十九頁(yè)。眼見為實(shí)要點(diǎn)內(nèi)容(nirng)總結(jié)小組成員：莫平利 蔣璐 李宏偉 賀裴。于是臣僚們毛骨聳然，不敢再弄虛假，都盡力做實(shí)事。蘇軾乘船夜游，發(fā)現(xiàn)“空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐”。事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎。眼睛看東西取決于很多因素（光譜范圍，光線亮度，直接受直線傳播的光）。魔術(shù)舞臺(tái)上常會(huì)(chnghu)出現(xiàn)驚喜，解密魔術(shù)，證明眼見為虛一直為人們津津樂道。2.人為的弄虛作假政績(jī)工程。政績(jī)工程政績(jī)。恰巧這時(shí)孔子走進(jìn)廚房，還以為顏回在偷食，就把他狠狠的教訓(xùn)了一頓第十九頁(yè)，共十九頁(yè)。
眼見為實(shí)要點(diǎn)課件
