畫山繡水課文和教案.docx
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畫 山 繡 水 自從古人寫了一句“桂林山水甲天下”的詩,多有人把它當(dāng)做品評(píng)山水的論斷。殊不知原詩只是出力烘襯桂林山水的妙處,并非要褒貶天下山水。本來天下山水各有各的特殊風(fēng)致,桂林山水那種清奇峭拔的神態(tài),自然是絕世少有的。 尤其是從桂林到陽朔,一百六十里漓江水路,滿眼畫山繡水,更是大自然的千古杰作。瞧瞧那漓水,碧綠碧綠的,綠得像最醇的青梅名酒,看一眼也叫人心醉。再瞧瞧那沿江攢聚的怪石奇峰,峰峰都是瘦骨嶙峋的,卻又那樣玲瓏剔透,千奇百怪,有的像大象在江邊飲水,有的像天馬騰空欲飛,隨著你的想象,可以變幻成各種各樣神奇的物件。這種奇景,古往今來,不知有多少詩人畫師,想要用詩句、用彩筆描繪出來,到底誰又能描繪得出那山水的精髓? 憑著我一枝鈍筆,更無法替山水傳神,原諒我不在這方面多費(fèi)筆墨。有點(diǎn)東西卻特別觸動(dòng)我的心靈。我也算游歷過不少名山大川,從來卻沒見過一座山,這樣凝結(jié)著勞動(dòng)人民的生活感情;沒有過一條水,這樣泛濫著勞動(dòng)人民的智慧的想象。只有桂林山水。 如果你不嫌煩,且請(qǐng)閉上眼,隨我從桂林到陽朔去神游一番,看個(gè)究竟。最好是坐一只竹篷小船,正是順?biāo)?,船穩(wěn),艙里又眼亮,一路山光水色,緊圍著你。假使你的眼福好,趕上天氣晴朗,水面平得像玻璃,滿江就會(huì)畫著一片一片淡墨色的山影,暈糊糊的,使人恍惚沉進(jìn)最恬靜的夢(mèng)境里去。 這種夢(mèng)境往往要被頑皮的魚鷹攪破的。江面上不斷漂著靈巧的小竹筏子,老漁翁戴著尖頂竹笠,安閑地倚著魚簍抽煙。竹筏子的梢上停著幾只魚鷹,神氣有點(diǎn)遲鈍,忽然間會(huì)變得異常機(jī)靈,抖著翅膀撲進(jìn)水里去,山影一時(shí)都攪碎了。一轉(zhuǎn)眼,魚鷹又浮出水面,長(zhǎng)嘴里咬著條銀色細(xì)鱗的鰱子魚,咕嘟地吞下去。這時(shí)漁翁站起身伸出竹篙,挑上魚鷹,一捏它的長(zhǎng)脖子,那魚便吐進(jìn)竹簍里去。你也許會(huì)想:魚鷹真乖,竟不把魚吞進(jìn)肚子里去。不是不吞,是它脖子上套了個(gè)環(huán)兒,吞不下去。 可是你千萬不能一味貪看這類有趣的事兒,怠慢了眼前的船家。他們才是漓江上生活的寶庫(kù)。那船家或許是位手腳健壯的壯族婦女,或許是位兩鬢花白的老人。不管是誰,心胸里都貯藏著無數(shù)迷人的故事,好似地下的一股暗水,只要戳個(gè)小洞,就要噴濺出來。 你不妨這樣問一句:“這一帶的山真絕啊,都有個(gè)名兒沒有?”那船家準(zhǔn)會(huì)說:“怎么沒有?每個(gè)名兒還都有來歷呢。” 這以后,橫豎是下水船,比較消閑,熱心腸的船家必然會(huì)指點(diǎn)著江山,一路告訴你那些山的來歷:什么象鼻山、斗雞山、磨米山、螺螄山……大半是由山的形狀得到名字。譬如磨米山頭有塊巖石,一看就是個(gè)勤勞的婦女歪著身子在磨米,十分逼真。有的山不但象形,還流傳著色彩極濃的神話故事。 迎面來了另一座怪山,臨江是極陡的懸崖,船家說那叫父子巖。懸崖上不見近似人的形象,為什么叫父子巖,就難懂了。你耐心點(diǎn),且聽船家說吧。 船家輕輕搖著櫓,會(huì)告訴你說:“古時(shí)候有父子二人,姓龍,手藝巧,最會(huì)造船,造的船裝得多,走起來跟箭一樣快。不料叫圩子上一個(gè)萬員外看中了,死逼著龍家父子連夜替他趕造一條大船,準(zhǔn)備把當(dāng)?shù)丶Z米都搜刮起來,到合浦去換珠子,好獻(xiàn)給皇帝買官做。糧米運(yùn)空了,豈不要鬧饑荒,餓死人么?龍家父子不肯干,藏到這兒的巖洞里,又缺吃的,最后餓死了。父子巖就這樣得了名,到如今大家還記著他們的義氣……前面再走一段水路,下幾個(gè)險(xiǎn)灘,快到寡婦橋了,也有個(gè)故事…… 究竟從哪年哪代傳下來這么多故事,誰也說不清。反正都說早年有這樣個(gè)善心的老婆婆,多年守寡,靠著種地打草鞋,一輩子積攢幾個(gè)錢。她見來往行人從江邊過,山路險(xiǎn),艱難得很,便拿出錢,請(qǐng)人貼著江邊修一座橋。修著修著,一發(fā)山水,沖垮了,幾年也修不成??汕筛柘蓜⑷懵愤^這兒,敬重寡婆婆心地善良,就親自參加砌橋,一面唱歌,唱得人們忘記疲乏,鼓氣把橋修起來。劉三姐展開歌扇,扇了幾扇,那橋一眨眼變成石頭的,永久也不壞。 ……前邊那不就是寡婦橋?你看臨江拱起一道石巖,下頭排著幾個(gè)巖洞,乍一看,真像橋呢。巖上長(zhǎng)滿綠盈盈的桉樹、杉樹、鳳尾竹,清風(fēng)一吹,蕭蕭颯颯的,想是劉三姐留下的裊裊的歌音吧? 船到這兒,漸漸接近陽朔境界,江上的景色越發(fā)奇麗。兩岸都是懸崖峭壁,累累垂垂的石乳一直浸到江水里去,像蓮花,像海棠葉兒,像一掛一掛的葡萄,也像仙人騎鶴,樂手吹簫……說不定你忘記自己是在漓江上了呢!覺得自己好像走進(jìn)一座極珍貴的美術(shù)館,到處陳列著精美無比的石頭雕刻??刹皇锹?,右首山頂那塊石頭,簡(jiǎn)直是個(gè)妙手雕成的石人,穿著長(zhǎng)袍,正在側(cè)著頭往北了望。下邊有個(gè)婦人,背著娃娃,叫做望夫石。不待你問,船家又該對(duì)你說了:早年鬧災(zāi)荒,有一對(duì)夫婦帶著小孩,背著點(diǎn)米,往桂林逃荒。逃到這里,米完了,孩子餓得哭,哭得夫婦心里像刀鉸似的。丈夫便爬上山頂,想了望了望桂林還有多遠(yuǎn),妻子又從下邊望著丈夫。剛巧在這一刻,一家人都死了,化成石頭。這是個(gè)神話,卻又是多么痛苦的事實(shí)。 江山再美,誰知道曾經(jīng)灑過多少勞動(dòng)人民斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血淚。假如你聽見船家談起媳婦娘(新娘)巖的事情,你更能懂得我的意思。媳婦娘巖是陽朔境內(nèi)風(fēng)景絕妙的一處,雜亂的巖石當(dāng)中藏著個(gè)洞,黑黝黝的,洞里是一潭深水。 船家指點(diǎn)著山巖,往往嘆息著說:“多可憐的媳婦娘??!正當(dāng)好年齡,長(zhǎng)得又俊,已經(jīng)把終身許給自己心愛的情郎了,誰料想一家大財(cái)主仗勢(shì)欺人,強(qiáng)逼著要娶她。那姑娘坐在花轎里,思前想后,趕走到巖石跟前,她叫花轎停下,要到巖石當(dāng)中去拜神。一去,就跳到巖洞里了?!? 到這兒,你興許會(huì)說:“這都是以往的舊事了,現(xiàn)在生活變了樣兒,山也應(yīng)該改改名兒,別盡說這類陰慘慘的故事才好?!? 為什么要改名兒呢?就讓這極美的江山,永久刻下千百年來我們?nèi)嗣衿D難苦恨的生活吧,這是值得引起我們的深思的。今后呢,人民在嶄新的生活里,一定會(huì)隨著桂林山水千奇百怪的形態(tài),展開他們豐富的想象,創(chuàng)造出新的神話,新的故事。你等著聽吧。 一九六一年 編輯本段作者簡(jiǎn)介 楊朔(1913—1968),原名楊毓晉,山東蓬萊縣人。和劉白羽、秦牧一起被稱為中國(guó)當(dāng)代散文三大家。青年時(shí)代從事過翻譯和古典文學(xué)的研究工作??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后參加革命,一面跟隨部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,一面從事文學(xué)創(chuàng)作。著有中篇小說《紅石山》,全國(guó)解放后,著有短篇小說集《北黑線》和中篇小說《三千里江山》。50年代中期以后,專力進(jìn)行散文寫作,在當(dāng)時(shí)有相當(dāng)大的影響。楊朔創(chuàng)造地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)散文的長(zhǎng)處,于托物寄情、物我交融之中達(dá)到詩的境界。他營(yíng)造意境時(shí),常在謀取“情”的新意上做文章,如借蜜蜂的勤勞創(chuàng)造而無所求的特點(diǎn),來寄情社會(huì)主義建設(shè)者的高尚情操。他作品的基調(diào)是歌頌新時(shí)代、新生活和普通的勞動(dòng)者,代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《櫻花雨》、《香山紅葉》、《泰山極頂》、《畫山繡水》、《茶花賦》、《海市》等。楊朔是當(dāng)今文壇一再精辟闡述散文詩化理論,并認(rèn)真實(shí)踐,卓有成效的形成自己獨(dú)特風(fēng)格的散文作家。 他的散文藝術(shù)成就非常高,主要表現(xiàn)在:一、追求意境美,作者說過,好的散文就是一首詩;二、深寓哲理,哲理從形象的描繪中表達(dá)出來,從所描述的事或人的整體中表達(dá)出來;三、巧施藝術(shù)技巧 追求意境美。作者曾說:“我喜歡寫散文,常覺得,好的散文就是一首詩。”“我在寫每篇文章時(shí),總是拿著當(dāng)詩一樣寫?!睏钏飞⑽募扔芯?xì)的形象描繪,又有濃烈的感情表達(dá),情由景生,情景交融,形成了一種詩情畫意的美的境界;深寓哲理。這哲理從形象的描繪中表達(dá)出來,從所描述的事或人的整體中表達(dá)出來,而非抽象的說理、空洞的說教;巧施藝術(shù)技巧。楊朔在散文中綜合運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法 編輯本段文章賞析 楊朔的《畫山繡水》細(xì)致而豐腴地描繪了桂林山水的嫵媚和秀麗,在我們面前展現(xiàn)了一幀幀美的畫幅:“最恬靜的夢(mèng)境”的漓江水、江上老漁翁捕魚的神奇景象以及磨米山、寡婆橋等等奇山怪石,一處風(fēng)景,引出一個(gè)美妙動(dòng)聽的神話故事。作者文筆起落,揮灑點(diǎn)染,語言濃麗明快,或著意濃抹,或悉心淡妝,在構(gòu)思上以美寫情,景情相生,把情寫得更濃更美?!吧始此枷搿!保匈e語)不但色彩可以反映被描寫對(duì)象的思想意義,而且作家自身的思想傾向、美學(xué)趣味也必然表現(xiàn)在對(duì)被描寫對(duì)象的色彩運(yùn)用上。在作者筆端,山水風(fēng)光、花蟲鳥獸,無一不附著著美的神韻,而這一切恰似五彩繽紛的光束,始終對(duì)準(zhǔn)普通勞動(dòng)者的心扉,即以充滿著如詩如畫的場(chǎng)景來襯托渲染人物的精神面貌。該文以畫山繡水,“凝結(jié)著勞動(dòng)人民的生活感情”、“泛濫著勞動(dòng)人民的智慧的想象”作為畫卷之間連綴的內(nèi)在思想紅線,作者熱烈的感情充溢于畫卷之中,情緒心境的色彩完全附麗在這景物的感受之上。 作者把寫自然山水之美與船家所講述的傳說故事有機(jī)融合,邊賞景,邊聽故事,融情于景,情景相生,有情趣,有哲理。 題目的意義可有兩層解讀,一、作為兩個(gè)偏正關(guān)系組成的并列短語,即如畫如繡的山水。二、作為兩個(gè)動(dòng)賓關(guān)系組成的并列短語,即畫出繡出美好山水。兩層意義都可看作互文修辭。 按照第二層意義理解文章,動(dòng)作的主語可以是作者也可以是勞動(dòng)人民。作者用文字畫山繡水,勞動(dòng)人民則用豐富的想像力畫山繡水,并融入自己的生活情感。 題目運(yùn)用了互文的修辭手法,意思是畫出來、繡出來的山和水。“畫”和“繡”一般都用來形容詩文或景物,“畫”指其中蘊(yùn)涵的詩意,而“繡”指工巧,有華采。題目揭示了桂林山水的特色,充滿了詩意,精致優(yōu)美。 編輯本段本文教案 教學(xué)內(nèi)容 本文描繪了桂林山水如詩如畫的美,表現(xiàn)了作者珍惜現(xiàn)在,創(chuàng)造未來的人生理想。 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 1.品味文章詩意美。 2.領(lǐng)略和鑒賞桂林山水特有的清奇峭拔的神態(tài)。 3.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和準(zhǔn)確的用詞。 4.理解作者以寫景散文來反映時(shí)代側(cè)影的努力。 過程與方法 1.指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文,體會(huì)課文的思想感情。 2.在反復(fù)吟誦中體會(huì)文章的詩意美。 3.通過對(duì)課文中景色描寫的欣賞提升學(xué)生對(duì)自然風(fēng)景的審美能力。 教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破 重點(diǎn) 1. 品味文章詩意美。 2,學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和準(zhǔn)確的用詞,品鑒文章的詩意美。 難點(diǎn) 1.學(xué)習(xí)和嘗試運(yùn)用間接材料:來豐富作品內(nèi)容表現(xiàn)事物的方法。 2. 理解作者以寫景散文來反映時(shí)代側(cè)影的努力。 教學(xué)突破 1.指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文,體會(huì)課文的思想感情。 2.在反復(fù)吟誦中體會(huì)文章的詩意美。 3.通過對(duì)課文中景色描寫的欣賞提升學(xué)生對(duì)自然風(fēng)景的審美能力 教學(xué)步驟 (第1課時(shí)) 第一課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)1.’導(dǎo)入新課。1.進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。2.整體感知。2.朗讀感知課文。3.歸納小結(jié)。 一、導(dǎo)入新課(約 ’分鐘) 1.導(dǎo)入新課:人們常說“桂林山水甲天下”,這是對(duì)桂林山水的贊美。有人說桂林山水的美是難以用語言來描述的,但有一位作家卻用優(yōu)美的語言把桂林山水描繪得繪聲繪色。同學(xué)們知道他是誰嗎? 2.對(duì)學(xué)生的回答給予肯定:對(duì),這位作家就是楊朔。哪位同學(xué)來給大家介紹一下作者的情況? 3.講解:接下來就讓我們來學(xué)習(xí)楊朔的散文《畫山繡水》。板書課題,并引起學(xué)生注意。 4.講解:這篇課文的題目是“畫山繡水”,同學(xué)們知道這四個(gè)字的意思嗎?指出,題目揭示了桂林山水的特點(diǎn)。 5.等學(xué)生回答完后,出示板書:褒貶,攢聚,玲瓏剔透,恍惚,圩子,裊裊,黑黝黝。點(diǎn)名讓兩三位學(xué)生注音或解釋。 二、誦讀課文.整體感知(約 分鐘) 1.提示:這是一篇優(yōu)美的散文,我們何 不一起來朗讀,感受桂林山水的美 色呢?指導(dǎo)學(xué)生帶著感情自由朗讀。 2.巡視課堂,等學(xué)生瀆完課文后,提 問:大家讀了這篇課文后有什么感 想呢? 3.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行思考。同 學(xué)們都回答得很好,我們接下來看 看作者的寫作思路。課文開頭引用 了唐人贊美桂林的詩句,一下子就 把我們帶到文章中去了。作者帶著 我們一路欣賞桂林的山山水水,娓娓道來,文章過渡相當(dāng)自然。 4.按照作者的寫作思路,課文可以分 為三個(gè)部分。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課 文,給文章劃分層次。 5.巡視課堂,不時(shí)給以指導(dǎo)。并提示:游記散文一般都是按照游人的行蹤 來寫的,本文也不例外。 6.鼓勵(lì)學(xué)生:大家做得很好。最后歸 納出分段: 第一部分(第1—3段),總寫桂林山水的特點(diǎn); 第二部分(第4—15段),寫桂林到陽朔江上的景色和 山的來歷的種種傳說; 第三部分(第16一17)段,面對(duì)極美的江山,牢記過去,暢想未來。 7.引導(dǎo)學(xué)生明確第二部分的兩個(gè)層次。課文的第二部分是文章的主體部分,這部分是分兩個(gè)層次來寫的。讓學(xué)生一齊回答,并指出這篇課文 結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密。 8.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文語言的體會(huì)。讓學(xué) 生自由朗讀課文,并結(jié)合課后第二個(gè)思考題,體會(huì)課文語言特點(diǎn)。 三、朗讀小結(jié)(約 分鐘) 1.這篇課文語言十分優(yōu)美,讓我們來 朗讀課文,比比看誰讀得好。點(diǎn)名 讓幾位學(xué)生朗讀,每位學(xué)生讀l一2 段。 2.讀完后作比較評(píng)價(jià)。然后小結(jié):楊 朔散文的語言使用很考究,對(duì)景物 總是極力描繪,寫得很細(xì)致。優(yōu)美 的語言讓文章產(chǎn)生詩一般的意境。 3.引導(dǎo)學(xué)生思考課后第一題。 教學(xué)步驟 (第2課時(shí)) 第二課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 1.誦讀課文進(jìn)入本課。1.誦讀課文。 2.組織討論交流。2.討論交流。 3.總結(jié)全文。3.總結(jié)全文。 一、誦讀課文.進(jìn)入新課(約 分鐘) 1.讓學(xué)生齊聲朗讀課文,并要求讀出 感情。 2.表揚(yáng)學(xué)生:同學(xué)們讀得非常好。這 節(jié)課我們將繼續(xù)對(duì)課文進(jìn)行討論。同學(xué)們?cè)谧x課文的時(shí)候有沒有發(fā)現(xiàn) 問題呢? 3.同學(xué)們做得很好,大家讀書的時(shí)候 都非常用心。我們接下來就對(duì)其中的一些問題來討論交流。 二、組織學(xué)生討論交流(約 分鐘) 1.選幾個(gè)重點(diǎn)問題指導(dǎo)學(xué)生討論。這 篇課文除了語言很有特點(diǎn),在選材 上也是別具特色的。課文寫桂林山水,選了哪些景點(diǎn)來寫的? 2.對(duì)學(xué)生的回答給予鼓勵(lì)。然后指出:在作者所見到的景色中,也有重 點(diǎn),如水色只寫了不多的幾句,山石重點(diǎn)寫,但是也只挑選了幾個(gè)有代表性的來寫。 3.講解:從材料的選擇上就可以看出,楊朔的散文工于構(gòu)思。他在動(dòng)筆寫散文時(shí),“總是要像寫詩那樣,再三 剪裁材料,安排布局,推敲文字,然后寫成文章”。請(qǐng)大家結(jié)合課文,談?wù)勀愕睦斫狻? 4.鼓勵(lì)學(xué)生:同學(xué)們談得非常好,領(lǐng)會(huì) 到了楊朔散文在構(gòu)思上的特點(diǎn)。接 下來請(qǐng)大家思考:本文寫了船家講 述的舊時(shí)代勞動(dòng)人民的苦難生活的,作者為什么要在令人賞心悅目的風(fēng)景 中插入這樣的故事呢? 5.對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)。引導(dǎo)學(xué)生思考兩者是怎樣結(jié)合起來的。提示:這些故事和傳說,是借船家指點(diǎn)江山敘述出來的,邊欣賞邊聽故事,景與故事兩相比附。 6.指出本文的寫作意圖:作者這樣寫 就是要人們?cè)谟^賞美麗的自然風(fēng)景 時(shí)不要忘記階級(jí)壓迫,珍惜現(xiàn)在的美好生活。 三、總結(jié)全文(約 分鐘) 1.小結(jié):楊朔真是一位很有特點(diǎn)的作家。他寫的文章,語言優(yōu)美,構(gòu)思精 巧,而且還很有深意。同學(xué)們通過 本文的學(xué)習(xí),一定收獲不少吧1 2.讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)感想, 本課總結(jié) 本文是一一一篇描寫桂林山水的優(yōu)美散文。通過本文的學(xué)習(xí),學(xué)生領(lǐng)略到了桂林山水獨(dú)特的美。學(xué)生在教師指導(dǎo)下,學(xué)到了_般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方式。通過反復(fù)的誦讀練習(xí),學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)文章的理解,并有所感悟。 板書設(shè)計(jì) 第4課畫山繡水 第一部分(第1—3段):總寫——清奇峭拔 第二部分(第4—15段):沿途景色和傳說——詩情畫意 第三部分(第16一17段):牢記過去,暢想未來——人生理想 練習(xí)設(shè)計(jì) ◇隨堂練習(xí)設(shè)計(jì) 1.給下列加點(diǎn)字注音。 攢聚峭拔恍惚貯藏嶄新恬靜黑黝黝玲瓏剔透 2.解釋下列詞語。, 精髓怠慢恍惚攢聚玲瓏剔透 3.填空。 ⑴本文作者_(dá)_______,原名楊毓晉,山東蓬萊人。他的代表作有中篇小說________,________等。 ⑵本文題目“畫山繡水”用了________的修辭手法,它的意思是________,揭示了桂林山水的特點(diǎn)。 4.吟哦諷誦課文第二段文字,力求達(dá)到背誦。 答案與提示:略 個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì) 1.課文中講述了“父子巖…‘寡婦橋…‘望夫石…‘媳婦娘巖”等四個(gè)傳說,請(qǐng)問這些傳說在文中有什么作用? 2.課文中第12段對(duì)寡婦橋的描寫,用了三個(gè)問句,請(qǐng)問這三個(gè)問句有什么不同? 3.觀賞漓江是一件賞心悅目的事,卻聽了一些凄慘的故事,是不是有些不調(diào)和? 今天我們應(yīng)該怎樣理解作者的構(gòu)思?’答案與提示:都是寫階級(jí)壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)的。這些傳說是舊時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活的折射,對(duì)于認(rèn)識(shí)過去有一定的意義。 2.第一個(gè)是提示,是船家提醒你注意觀察;第二個(gè)是解說,講山巖為什么稱作橋;第三個(gè)是進(jìn)一步解釋,講山巖由來的神話傳說的依據(jù)。 3.提示:20世紀(jì)60年代是一個(gè)強(qiáng)調(diào)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的年代,楊朔是一位努力以自己的體驗(yàn)表現(xiàn)時(shí)代精神的作家,總是注意融入主流意識(shí)形態(tài)的話語,本文這種寫 附件2 徐州工程學(xué)院校內(nèi)獎(jiǎng)學(xué)金申請(qǐng)表 姓名 周磊燕 性別 女 出生年月 199101 單位 教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院學(xué)院級(jí)語文教育 班 政治面貌 學(xué)習(xí)成績(jī) 等級(jí) 申報(bào)獎(jiǎng)項(xiàng) 特等獎(jiǎng)學(xué)金 一等獎(jiǎng)學(xué)金 二等獎(jiǎng)學(xué)金 三等獎(jiǎng)學(xué)金 主要表現(xiàn) 輔導(dǎo)員意見 學(xué)院意見 簽 章 簽 章 年 月 日 年 月 日 學(xué)生處意見 簽 章 年 月 日- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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