江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市高三教學(xué)情況調(diào)研（一）語文試卷及答案

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1、 2014～2015學(xué)年度蘇錫常鎮(zhèn)四市高三教學(xué)情況調(diào)研（一） 語 文Ⅰ 2015.3 一、語言文字運(yùn)用（15分） 1．依次填入下面各句空缺處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) （1）如果沒有豐富的生活積累與深厚的藝術(shù)功底，沒有較高的語言文字修養(yǎng)，是很難 寫出高?? ▲ ??的作品來的。 （2）在3D投影技術(shù)的幫助下，一代歌后?? ▲ ??，“鄧麗君”不僅和周杰倫共同演繹其經(jīng)典金曲《你怎么說》，更為周杰倫的《千里之外》獻(xiàn)聲，引發(fā)萬人大合唱。 （3）準(zhǔn)確優(yōu)雅地使用本國語言文字，對于任何一個(gè)國家任何一個(gè)時(shí)代的大學(xué)生都很重要。這種能力

2、的習(xí)得，不是?? ▲ ??的事，也不是政治課或通識(shí)課所能取代。 A．品味 栩栩如生 一蹴而就 B．品位 栩栩如生 一朝一夕 C．品味 惟妙惟肖 一朝一夕 D．品位 惟妙惟肖 一蹴而就 2．下列各句中，沒有語病的一句是（3分） A．盡管頂著諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的光環(huán)，莫言作品仍然遭到書店退貨，這成為文學(xué)書籍市場滯銷最新的、令人多少有點(diǎn)吃驚的案例。 B．僅僅把學(xué)生記住一些知識(shí)性的東西，記住教師對文本解讀的結(jié)果作為目標(biāo)是不夠的， 教師還應(yīng)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性思維能力。

3、 C．2013年就在蘋果商店上線的“芒果TV”移動(dòng)應(yīng)用，能夠在近日引爆用戶下載，主要得益于《我是歌手》在其網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的獨(dú)家播出而助推的。 D．隨著各種手機(jī)APP的普及，無形中放大了人們對霧霾的焦慮，因?yàn)殡S手一劃就能看到實(shí)時(shí)的空氣質(zhì)量指數(shù)，壞天氣帶給人的壓迫感讓你躲無可躲。 3．下列交際用語使用得體的一項(xiàng)是（3分） A．本人昨天在學(xué)生閱覽室遺失英漢詞典一本，務(wù)請拾獲者從速歸還。 B．你推薦的那家飯店菜品新穎，價(jià)格公道，下次我們一定還會(huì)惠顧的。 C．新業(yè)務(wù)的開展，承蒙貴公司鼎力相助，終于小有所成，不勝感激。 D．府上喬遷之喜，理當(dāng)拜賀，只因瑣事纏身，無法賞光，祈請海涵。 4．在下面一段

4、文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） 無題詩是李商隱獨(dú)創(chuàng)的一種詩歌體式。他創(chuàng)作的無題詩頗多， ▲ 而這種寄寓又往往是模糊隱晦，在有無之間，所謂不便明言的情感隱秘。 ①由于表達(dá)隱晦曲折，歷代的研究者解說各異，更有不少穿鑿附會(huì)。 ②其中不乏直接寫愛情相思的，但更多借“香草美人”的比興傳統(tǒng)抒發(fā)身世感喟。 ③往往以男女愛情相思為題材。 ④這些詩篇是詩人人生感受與情感的原生態(tài)的展現(xiàn)。 ⑤辭藻精麗，意境要眇，情思婉轉(zhuǎn)，讀來令人蕩氣回腸。 A．③①②⑤④ B．③⑤①④② C．④①②③⑤ D．④②⑤③① 5．下列詩句中，不屬于表達(dá)“人事滄

5、桑，自然永恒”感慨的一項(xiàng)是（3分） A．閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。 B．舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。 C．梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時(shí)花。 D．紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。 二、文言文閱讀（20分） 閱讀下面的文言文，完成6～9題。 論澧州瑞木乞不宣示外廷札子 歐陽修 臣近聞澧州進(jìn)柿木成文，有“太平之道”四字。其知州馮載，本是武人，不識(shí)事體，便為祥瑞，以媚朝廷。 臣謂前世號(hào)稱太平者，須是四海晏然，萬物得所。方今西羌叛逆，未平之患在前；

6、北虜驕悖，藏伏之禍在后。一患未滅，一患已萌。加以西則瀘戎，南則湖嶺，凡與四夷連接，無一處無事。而內(nèi)則百姓困弊，盜賊縱橫。昨京西陜西出兵八九千人，捕數(shù)百之盜，不能一時(shí)翦滅，僅能潰散，然卻于別處結(jié)集。今張海雖死，而達(dá)州軍賊已近百人，又殺使臣，其勢不小。興州又奏八九十人。州縣皇皇，何以存濟(jì)？以臣視之，乃是四海騷然，萬物失所，實(shí)未見太平之象。 臣又思若使木文不偽，實(shí)是天生，則亦有深意。蓋其文止曰“太平之道”者，其意可推也。夫自古帝王，致太平皆自有道。得其道則太平，失其道則危亂。臣視方今，但見其失，未見其得也。愿陛下憂勤萬務(wù)，不生逸豫，則二三歲間，漸期修理。若以前賊張海等稍衰，便謂后賊不足憂；以近京得

7、雪，便謂天下大豐熟；見北虜未來，便謂必?zé)o事；見西賊通使，便謂可罷兵。指望太平，漸生安逸，則此瑞木乃誤事之妖木耳。 臣見今年曾進(jìn)芝草者，今又進(jìn)瑞木。竊慮四方相效，爭造妖妄。其所進(jìn)瑞木，伏乞更不宣示臣寮。仍乞速詔天下州軍，告以興兵累年，四海困弊，方當(dāng)責(zé)己憂勞之際，凡有奇禽異獸草木之類，并不得進(jìn)獻(xiàn)。所以彰示圣德，感勵(lì)臣民。 （選自《歐陽修集》，有刪節(jié)） 6．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．便為祥瑞，以媚朝廷 媚：討好 B．須是四海晏然，萬物得所 晏：強(qiáng)盛 C．致太平皆自有道

8、 致：達(dá)到 D．所以彰示圣德，感勵(lì)臣民 勵(lì)：勸勉 7．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一組是（3分） A．而內(nèi)則百姓困弊，盜賊縱橫 今張海雖死，而達(dá)州軍賊已近百人 B．以臣視之，乃是四海騷然 則此瑞木乃誤事之妖木耳 C．若使木文不偽，實(shí)是天生，則亦有深意 得其道則太平，失其道則危亂 D．以近京得雪，便謂天下大豐熟 告以興兵累年 8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）州縣皇皇，何以存濟(jì)？ （2）愿陛下憂勤萬務(wù)，不生逸豫，則二三歲間，漸期修理。 （3

9、）竊慮四方相效，爭造妖妄。 9．作者認(rèn)為澧州瑞木虛妄的原因是什么？請簡要概括。（4分） 三、古代詩歌閱讀（9分） 10．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。 宿山寺 項(xiàng) 斯 栗葉重重復(fù)翠微，黃昏溪上語人稀。 月明古寺客初到，風(fēng)度閑門僧未歸。 山果經(jīng)霜多自落，水螢穿竹不停飛。 中宵能得幾時(shí)睡，又被鐘聲催著衣。 （1）簡述本詩的行文思路。（5分） （2）分析“山果經(jīng)霜多自落，水螢穿竹不停飛”一聯(lián)的表達(dá)效果。（4分） 四、名句名篇默寫（8分） 11．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）是鳥也， 。南冥者，天池也。（《莊子?逍遙游》） （2）

10、 ，又重之以修能。（屈原《離騷》） （3）豈無山歌與村笛？ 。（白居易《琵琶行》） （4）取之無禁，用之不竭， ，而吾與子之所共食。（蘇軾《赤壁賦》） （5） ，草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水部張十八員外》） （6）樹林陰翳，鳴聲上下， 。（歐陽修《醉翁亭記》） （7） ， 。執(zhí)子之手，與子偕老。（《詩經(jīng)?邶風(fēng)?擊鼓》） 五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分） 閱讀下面的作品，完成12～15題。 變奏的鄉(xiāng)愁 李新勇 多年以前，不管是在新

11、聞里還是在文學(xué)作品中，一旦出現(xiàn)“大涼山”“西昌”或者“安寧河”這些字眼，心頭澎湃的情緒就如同初戀時(shí)節(jié)在路上遇見暗戀的女孩。那時(shí)候，我的文字總走不出由這三個(gè)字眼組成的故鄉(xiāng)，連做夢都奔走在回家路上。因?yàn)槟抢镉形业母改感值?，有熟悉的鄉(xiāng)音，有熟諳的粗茶淡飯，有熟稔的山山水水。 這些年，逮上個(gè)機(jī)會(huì)我就會(huì)回故鄉(xiāng)住上幾天。跟爺爺同時(shí)代的老人，走得一個(gè)不剩了；跟父親同時(shí)代的，已都步入老年；我的同齡人已到中年，各忙各的生計(jì)；比我年輕的，我們彼此都不認(rèn)識(shí)。小村無法挽留年輕人的腳步，翅膀稍硬，便飛進(jìn)城市。小村的道路不斷改變，房屋不斷翻建。一次次回去，一次次積淀著陌生。故鄉(xiāng)能被我感知的氣息越來越微弱，鄉(xiāng)愁變得越來越

12、不可捉摸。 火車提速、機(jī)票打折，讓曾經(jīng)在火車上熬五十多個(gè)小時(shí)的漫長細(xì)節(jié)，一下子縮短為一二十個(gè)小時(shí)甚至三四個(gè)小時(shí)?？斓轿疫€沒有把頻道調(diào)過來，就到老家大門口了。還有電話和手機(jī)，從前四天才能寄達(dá)的情緒，如今動(dòng)一下指頭就搞定。還有微博、微信，故鄉(xiāng)每天發(fā)生的大小事情，從天氣到高原濕地開發(fā)、排污抗污，都在眼睛到手機(jī)屏幕那么短的距離間。我在第二故鄉(xiāng)有了自己的孩子，她的出生讓我有一種在腳下的土地上生根發(fā)芽的感覺，我將成為孩子的起點(diǎn)和圓心。孩子長大了，小學(xué)、初中、高中，眼看就要上大學(xué)了……我對老家的鄉(xiāng)愁跟春天開河的冰凌一樣，再堅(jiān)強(qiáng)也無法阻止崩塌的命運(yùn)。 我的父母在故鄉(xiāng)替我留了一小塊土地，希望我回去建房子。有

13、現(xiàn)在這份工資，再在老家的自留地上經(jīng)營一個(gè)梭羅筆下的莊園，那種無憂無慮的田野牧歌生活的確令人向往。我估計(jì)，待到退休，我早已沒有這份心境。到那時(shí)候，我成了我女兒的故鄉(xiāng)。 人生的維度就那么復(fù)雜地交織在一起，卻又非常簡單。任何人心頭都有一份鄉(xiāng)愁，哪怕從來沒離開過自己的出生地。比如我的鄰居，買土豆要買本地土豆，買雞蛋要買家戶蛋，買魚蝦要買野生的，諸如此類。本地土豆、家戶蛋、野生魚蝦我們也喜歡，雖然我從前生活在四川，他們一直生活在江蘇，那是我們童年和少年時(shí)候共同的味道。良種蔬菜抑或轉(zhuǎn)基因蔬菜吃到嘴里，口味差得跟從前的豬食一樣。鄉(xiāng)愁從味蕾開始，跟離不離開故鄉(xiāng)沒有多大因果關(guān)系。 這種鄉(xiāng)愁已不屬于地理范疇。

14、 2011年，從魯迅文學(xué)院畢業(yè)后，很長一段時(shí)間的夢境都在文學(xué)館路、中國現(xiàn)代文學(xué)館、魯院的教室和宿舍里。后來多次到北京出差，無論時(shí)間多么緊張，都要擠出時(shí)間回去看一看。鐵打的魯院，流水的學(xué)員。樹長高了，院子更美了，池中的紅鯉魚變大了。但在我心底，“我們”的氣場還在。仿佛我們同屆的學(xué)員都還在宿舍里指尖飛舞，構(gòu)筑皇皇大著，只要在樓下喊一聲“打球啰”“拔河啰”，就能把大家熱熱鬧鬧地招呼到樓下來……徜徉半日，徘徊于小徑，在往事中流連忘返。臨到要離開，人就落到現(xiàn)實(shí)了。落到現(xiàn)實(shí)是很痛的，不過，要是不落到現(xiàn)實(shí)，更痛。 這個(gè)別致的學(xué)院，成了多少中國作家的精神故鄉(xiāng)。 鄉(xiāng)愁如果有生長期，其童年、青年、壯年，大概

15、也是一直生長著，變化著的吧。 12．文章開頭用“多年以前”這種方式敘述有什么作用？（4分） 13．第三段最后寫道，“我對老家的鄉(xiāng)愁跟春天開河的冰凌一樣，再堅(jiān)強(qiáng)也無法阻止崩塌的命運(yùn)”。請具體說說哪些因素造成了這種“崩塌”。（4分） 14．“落到現(xiàn)實(shí)是很痛的，不過，要是不落到現(xiàn)實(shí)，更痛?！苯忉屵@句話在文中含意。（6分） 15．本文題為“變奏的鄉(xiāng)愁”，說說作者表達(dá)了哪些形態(tài)的鄉(xiāng)愁，并簡析其具體內(nèi)容。（6分） 六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分） 閱讀下面的文章，完成16～18題。 中國哲學(xué)家表達(dá)思想的方式 馮友蘭 ①一個(gè)西方人開始閱讀中國哲學(xué)著作時(shí)，第一個(gè)印象也許是，哲學(xué)作者的言論和著述

16、往往十分簡短，甚至互不連貫。打開《論語》，每一小段只包含幾個(gè)字，各段之間往往也沒有聯(lián)系。打開《老子》，全書只有約五千字，但是老子的全部哲學(xué)都在其中了。習(xí)慣于長篇大論進(jìn)行理性論辯的學(xué)生，遇到這種情況，會(huì)感到摸不著頭腦，不知這些中國哲學(xué)家在說什么，由此不免會(huì)認(rèn)為，這是中國哲學(xué)家的思想不夠連貫。假如果真是這樣，中國哲學(xué)就不存在了。不相連貫的思想，怎能稱得上是哲學(xué)呢？ ②中國哲學(xué)家的言論著述，表面看來似乎不相連貫，乃是由于它們本不是專門的哲學(xué)著作。按照中國傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)哲學(xué)不是一個(gè)專門的行業(yè)。人人都應(yīng)當(dāng)讀經(jīng)書，正如在西方傳統(tǒng)看來，人人都應(yīng)當(dāng)去教堂。讀哲學(xué)是為了使人得以成為人，而不是為了成為某種特殊的人。

17、因此，中國沒有專業(yè)的哲學(xué)家；非專業(yè)的哲學(xué)家不認(rèn)為自己要寫專門的哲學(xué)著作。在中國歷史上，沒有專門哲學(xué)著作的哲學(xué)家比有專門著作的哲學(xué)家，為數(shù)多得多。如果要想讀這些人的著作，就需要從他們對友人和學(xué)生的言論集和書信中去輯錄。因此其中不免有不相連貫，甚至互相矛盾的地方，這是不足為怪的。 ③在有些哲學(xué)家如孟子、荀子的著作里，的確也有長篇大論的文章。但是和西方哲學(xué)家的著作相比，它們?nèi)燥@得篇幅短小，未曾把道理講透。這是因?yàn)橹袊軐W(xué)家慣于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言總是簡短的，而比喻和事例則總是自成段落，與前后文字不相銜接的。用格言、比喻和事例來說理，難免有不夠透徹的地方，只能靠其中的暗示補(bǔ)足

18、。明述和暗示正好相反，一句話越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一種表達(dá)，越是采取散文的形式，就越不像是詩。中國哲學(xué)家的語言如此不明晰，而其中所含的暗示則幾乎是無限的。富于暗示而不是一瀉無余，這是中國詩歌、繪畫等各種藝術(shù)所追求的目標(biāo)，它也同樣成為中國哲學(xué)家表述思想時(shí)的風(fēng)格。 ④《論語》和《老子》中的簡短詞句是充滿提示的箴言。正由于富于提示，才使它們具有巨大的吸引力。我們?nèi)绻选独献印窌刑岬降母拍盍信e出來，重述一遍，可能用上五萬字或五十萬字，它可能幫讀者了解《老子》一書的含義，但它本身將成為另一本書，而永不可能代替《老子》原著。郭象是《莊子》一書的著名注釋家，他把莊子使用的寓言和隱喻，用理性論

19、辯的方式加以闡述，又把《莊子》書中的詩句用散文予以重述，他的論述比《莊子》一書清晰得多，但是，《莊子》原書富于提示，郭象的注釋則明晰具體。人們會(huì)問：兩者之中，哪個(gè)更好呢？后來一位禪宗僧人曾說：“曾見郭象注莊子，識(shí)者云：卻是莊子注郭象?！? （節(jié)選自《中國哲學(xué)簡史》，有刪改） 16．文章在論述過程中兩次提到《老子》，有什么作用？請簡要分析。（6分） 17．作者認(rèn)為中國哲學(xué)家的言論著述簡短、看似不相連貫的原因有哪些？（6分） 18．“曾見郭象注莊子，識(shí)者云：卻是莊子注郭象?！闭埥Y(jié)合文意闡釋這句話的內(nèi)涵。（6分）

20、? 七、寫作（70分） 19．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。 貧困交加的梵高，在每天努力振作起來的信心的支配下畫著他那色彩絢麗的畫。他曾滿懷感慨地說：生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了。 不僅梵高，很多人都曾為此感嘆過，思索過…… 2014～2015學(xué)年度蘇錫常鎮(zhèn)四市高三教學(xué)情況調(diào)研（一） 語文Ⅱ（附加題） 2015.3 一、閱讀下面的材料，完成20～21題。（10分） 詞者，蓋出于唐之詩人，采《樂府》之音以制新律，因系其詞，故曰“詞”。《傳》曰：“意內(nèi)而言

21、外謂之詞?！逼渚壡樵於伺d于微言以相感動(dòng)極命風(fēng)謠里巷男女哀樂以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情低徊要眇以喻其致。 （節(jié)選自張惠言《詞選序》） 20．用斜線“∕”給上面文言文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（?處）（6分） 21．文中提到的《傳》一般認(rèn)為是指《說文解字》，它的作者是 ▲ 。（2分） 22．作者認(rèn)為詞的特點(diǎn)是“意內(nèi)言外”。依據(jù)材料，其中的“意”指什么？（2分） 二、名著閱讀題（15分） 23．下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（5分） A．《明天》中的單四嫂子恪守封建的節(jié)烈觀，面對藍(lán)皮阿五等流氓的侮辱、社會(huì)的冷漠、特別是兒子死亡的重大災(zāi)難，只能屈辱孤寂地忍受命運(yùn)的宰割。

22、 B．《子夜》通過吳老太爺?shù)乃劳?、老鄉(xiāng)紳曾滄海個(gè)人與家庭生活的急劇變化、馮云卿的進(jìn)城及其墮落等表現(xiàn)鄉(xiāng)村暴動(dòng)對社會(huì)生活秩序的影響和改變。 C．《茶館》中貫穿全劇的重要人物，除了掌柜王利發(fā)，還有正直善良、敢作敢為的旗人常四爺，搞實(shí)業(yè)救國的民族資本家秦仲義，說媒拉纖、拐賣人口的劉麻子等。 D．泰戈?duì)枴讹w鳥集》中的一些篇章，通過對無名花朵、綠葉等的禮贊，倡導(dǎo)一種為創(chuàng)造美好生活而默默獻(xiàn)身的人生精神。 E．《老人與海》中的桑提亞哥是個(gè)一無所獲的失敗者形象，經(jīng)過三天精疲力竭的搏斗，最終拖到海岸上的只是一副巨大的魚骨架子。 24．簡答題（10分） （1）“痛恨高賢不再逢，臨歧泣別兩情濃。片言卻似春

23、雷震，能使南陽起臥龍?！痹娭? “泣別”的是《三國演義》中的哪兩位人物？他們分別的原因是什么？末兩句寫的是什么事？（5分） （2）《紅樓夢》第四十二回“蘅蕪君蘭言解疑語”寫道：黛玉便同了寶釵，來至蘅蕪苑中。進(jìn)了房，寶釵便坐了，笑道：“你跪下，我要審你?！摈煊癫唤夂喂?，因笑道：“你瞧寶丫頭瘋了！審問我什么？”請簡述寶釵審問黛玉的原因和結(jié)果。（5分） 三、材料概括分析題（15分） 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛出現(xiàn)時(shí)，很多人宣稱這是全新的文學(xué)，是橫空出世的“將來的文學(xué)”。現(xiàn)在，有了足夠的作品放在那里，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和相關(guān)從業(yè)人員也有了冷靜的自覺，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前世今生大致有了共識(shí)——它就是通俗文學(xué)，其基本形態(tài)就是類

24、型小說。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生與1949年以后以至1980年代以來“純文學(xué)”占主流、通俗文學(xué)邊緣化地位相關(guān)?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為壓抑已久的通俗文學(xué)提供了釋放平臺(tái)。這就是為什么歐美沒有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，因?yàn)榫W(wǎng)下已有充分發(fā)育的通俗文學(xué)生態(tài)，不需要在網(wǎng)上釋放。 要放下兩種傲慢與偏見，傳統(tǒng)文學(xué)依靠思想與藝術(shù)品質(zhì)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)抱有傲慢與偏見，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)背靠市場對傳統(tǒng)文學(xué)抱有傲慢與偏見。實(shí)際上，它們應(yīng)該是并行不悖的，它們都能從對方那里得到重要的支持和營養(yǎng)，共同構(gòu)成一個(gè)完整、健全的文學(xué)生態(tài)。同時(shí)，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須加強(qiáng)引導(dǎo)。通俗文學(xué)本來就有市場驅(qū)動(dòng)的屬性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)在的主要媒介平臺(tái)就是商業(yè)性網(wǎng)站，資本的力量起很大作用，如果沒有自律，沒

25、有必要的管理，那么，低級(jí)庸俗就會(huì)大行其道。通俗文學(xué)對應(yīng)著人的某些基本欲求，但它也追求、想象、探索和表現(xiàn)這些欲求的轉(zhuǎn)化和升華，從而體現(xiàn)某些社會(huì)廣泛認(rèn)同的主流價(jià)值，給讀者以意義感。而是否轉(zhuǎn)化、能否升華，則是合格的通俗文學(xué)和不合格的通俗文學(xué)的基本分界。所以，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展需要文學(xué)的自覺，更需要文化的自覺。 25．從材料來看，催生中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生的主要原因有哪些？（4分） 26．材料涉及以下一些概念：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，通俗文學(xué)，純文學(xué)，傳統(tǒng)文學(xué)。簡要說明這些概念之間的大致關(guān)系。（5分） 27．“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展需要文學(xué)的自覺，更需要文化的自覺?！苯Y(jié)合材料，解釋這句話的含意。（6分）

26、 2014～2015學(xué)年度蘇錫常鎮(zhèn)四市高三教學(xué)情況調(diào)研（一） 參考答案及評(píng)分建議 ? 1．（3分）B（品味：①品嘗味道；②琢磨體會(huì)，玩味；③品質(zhì)和風(fēng)味。品位：人或事物的品質(zhì)、價(jià)值。栩栩如生：形容形象生動(dòng)逼真，跟活的一樣。惟妙惟肖：模仿或描寫得非常美妙，非常逼真。一蹴而就：一踏腳就能成功。形容事情很容易辦成。一朝一夕：一個(gè)早晨或一個(gè)晚上，指短暫的時(shí)間。） 2．（3分）A（B項(xiàng)，“調(diào)動(dòng)”和“創(chuàng)造性思維能力”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，“主要得益于《我是歌手》在其網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的獨(dú)家播出而助推的”結(jié)構(gòu)混亂；D項(xiàng)，介詞

27、“隨著”贅余，造成整個(gè)句子缺少主語。） 3．（3分）C（A項(xiàng)，“務(wù)請”“從速”表達(dá)生硬。B項(xiàng)，“惠顧”用于商家對顧客，表示光臨照顧。C項(xiàng)，“鼎力相助”用于請求或感謝別人的幫助。D項(xiàng)，“賞光”用于請對方光臨。） 4．（3分）B 5．（3分）D（A項(xiàng)，王勃《滕王閣》； B項(xiàng)，李白《蘇臺(tái)覽古》；C項(xiàng)，岑參《山房春事二首（其二）》；D項(xiàng)，劉方平《春怨》） 6．（3分）B（晏：平靜，安定） 7．（3分）C（A項(xiàng)，連詞，表示并列關(guān)系∕連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；B項(xiàng)，副詞，修飾判斷詞“是”，加強(qiáng)肯定語氣∕副詞，是；C項(xiàng)，連詞，連接兩個(gè)句子或短語，表示前面是條件，后面是結(jié)果；D項(xiàng)，介詞，因?yàn)楱M介詞，把）

28、 8．（1）各個(gè)州縣恐懼不安，靠什么來安頓（措置）這個(gè)局面呢？（3分，“皇皇”“何以”“存濟(jì)”各1分） （2）希望陛下操心國事、勤于政務(wù)，不生安樂之心，那么兩三年之內(nèi)，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。（4分，“憂勤”“逸豫”“修理”各1分，句意通順1分） （3）私下?lián)母鞯匦Х滤麄儯瑺幹圃斐龌恼Q離奇的事。（3分，“竊”“效”“妖妄”各1分） 9．（1）當(dāng)時(shí)社會(huì)內(nèi)憂外患，沒有太平的景象；（2）天下太平需要?jiǎng)?lì)精圖治才能實(shí)現(xiàn)。（4分，每點(diǎn)2分） 【參考譯文】 我近來聽說澧州進(jìn)獻(xiàn)柿木，上面長成了“太平之道”四個(gè)字。那知州馮載本是武人，不懂得事理，把它作為祥瑞進(jìn)獻(xiàn)用來討好朝廷。 我認(rèn)為

29、前代號(hào)稱的太平之世，必須是全國安定，各種政事都處置得恰當(dāng)順暢?，F(xiàn)如今西夏反叛，眼前擺著尚未剿平的禍患；契丹驕橫，隱伏著隨時(shí)會(huì)來的戰(zhàn)禍。一個(gè)禍患還沒有除滅，另一個(gè)禍患已經(jīng)開始發(fā)生。加上西部的瀘州，南部的湖嶺，凡是跟外族交界的地方，沒有一處不發(fā)生動(dòng)亂。而且在國內(nèi)百姓困苦艱難，盜賊四處惹事。前些日子京西、陜西派出八九千官兵，抓捕幾百名盜賊，不能一下子消滅，只能把他們打散，然而這些盜賊又在別的地方集結(jié)了?，F(xiàn)在張海雖被打死，但達(dá)州造反的士兵已接近百人，還殺了朝廷使臣，他們的勢頭不小。興州也向朝廷報(bào)告有八九十名盜賊。各個(gè)州縣恐懼不安，用什么辦法來處置這個(gè)局面呢？在我看來，現(xiàn)在竟是全國混亂，大小政事的處置都

30、有失誤和不當(dāng)，實(shí)在沒有看到什么太平盛世的景象。 我又想即使柿木上的文字不假，確實(shí)是天生的，那么也有很深的含義。那上面的文字只說“太平之道”，它的意思是可以推求的。自古以來帝王的治理要達(dá)到天下太平，都各自有治國之道。得道就天下太平，失道就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)和混亂。我觀察現(xiàn)在的形勢，只見到失誤，沒有見到恰當(dāng)和順暢的施政。希望陛下要操心國事、勤于政務(wù)，不生安樂之心，那么兩三年之內(nèi)，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。如果因?yàn)橐郧白鱽y的張海等勢力略微衰敗，便認(rèn)為后起的賊人用不著擔(dān)心；因?yàn)榫┏歉浇铝舜笱?，便認(rèn)為全天下都豐收；看到契丹暫時(shí)沒有來侵?jǐn)_，便認(rèn)為一定沒有戰(zhàn)事；看到西夏派來了使臣，便認(rèn)為可以停止打仗。

31、奢望太平，漸漸生出安樂之心，那么這根瑞木就是耽誤國家大事的“妖木”了。 我看到今年有進(jìn)獻(xiàn)芝草的，現(xiàn)在又有人進(jìn)獻(xiàn)瑞木。私下?lián)母鞯啬７滤麄儯瑺幹圃斐龌恼Q離奇的事。澧州進(jìn)獻(xiàn)的瑞木，我懇求再不要給臣僚們傳觀。并懇求馬上向天下各州各軍下達(dá)命令，告訴他們：因?yàn)槎嗄甑膽?zhàn)事，天下窮困疲累，正處在嚴(yán)格要求自己為國憂慮操勞的時(shí)期，所有的珍禽異獸草木之類，一概不準(zhǔn)進(jìn)獻(xiàn)。這才是表明皇上的德行，感動(dòng)勸勉臣民的良策。 10．（1）以時(shí)間為順序（黃昏——月明——中宵），首聯(lián)寫山寺所處的環(huán)境，頷聯(lián)寫初到山寺，頸聯(lián)寫夜宿山寺的所聞所見，尾聯(lián)寫詩人的感想。（5分，每點(diǎn)1分） （2）山果落地的聲音，飛舞的螢火蟲，反襯出山

32、間夜晚的靜寂；（1分）表現(xiàn)詩人徹夜不寐，孤獨(dú)疲憊的情狀；（1分）山果無人問津、自生自落，螢火蟲沒有目標(biāo)、不停歇的飛舞，暗含詩人憂郁怨憤的人生感慨。（2分） 11．（1）海運(yùn)則將徙于南冥（2）紛吾既有此內(nèi)美兮（3）嘔啞嘲哳難為聽（4）是造物者之無盡藏也（5）天街小雨潤如酥（6）游人去而禽鳥樂也（7）死生契闊∕與子成說（8分，每句1分） 12．（1）與下文形成對照（映襯），表達(dá)時(shí)代與人生的變化改變了原有鄉(xiāng)愁的氣息；（2）營造一種時(shí)間上的曠遠(yuǎn)感，表達(dá)鄉(xiāng)愁的長久。（每點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分） 13．（1）過去的熟人不斷地減少與老去；（2）小村的道路與房屋不斷地讓我陌生；（3）回家的速度變得非常快捷，與

33、親人的聯(lián)系變得非常方便；（4）在第二故鄉(xiāng)生根發(fā)芽，慢慢成為孩子的起點(diǎn)和圓心。（每點(diǎn)1分，四點(diǎn)4分） 14．（1）人生不能沒有美好的回憶和精神追求；（2）美好的回憶和精神追求常常與現(xiàn)實(shí)有沖突，這種沖突會(huì)給人苦痛的感受；（3）人無法回避現(xiàn)實(shí)生活，一直生活在精神回憶中的人會(huì)更痛苦。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分。言之成理即可） 15．（1）地理（或“空間”）意義上的鄉(xiāng)愁：對故鄉(xiāng)（出生地）的思念，由濃烈到不可捉摸，再到日漸崩塌；（2）時(shí)代（或“時(shí)間”）意義上的鄉(xiāng)愁：人們都有對過去簡單純樸生活的追憶；（3）精神意義上的鄉(xiāng)愁：每個(gè)人都會(huì)留戀曾經(jīng)的精神故鄉(xiāng)。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分） 16．（1）第①段提到《老子》

34、，用來說明中國哲學(xué)著作簡短的特點(diǎn)；（2）第④段提到《老子》，用來說明中國哲學(xué)著作富于暗示而具有巨大吸引力的特點(diǎn)；（3）用讀者熟知的中國經(jīng)典哲學(xué)著作來作例證，使作者的觀點(diǎn)更有說服力。（6分，每點(diǎn)2分） 17．（1）中國哲學(xué)家的言論著述不是專門的哲學(xué)著作，往往散見于對學(xué)生和友人的言論集和書信中；（2）中國傳統(tǒng)文化中沒有專業(yè)的哲學(xué)家，許多哲學(xué)家沒有專門的哲學(xué)著作；（3）中國哲學(xué)家慣于用格言、警句、比喻、事例等形式來表述思想。（6分，每點(diǎn)2分） 18．（1）郭象為《莊子》做注解，用理性的方式闡述了莊子使用的寓言和隱喻，使莊子的思想變得明晰具體；（2）《莊子》原書富于提示而不是一瀉無余，更具有巨大的

35、吸引力；（3）禪宗僧人認(rèn)為，莊子原書要比郭象明晰具體的注解更引人深思，更富于詩意和情趣。（6分，每點(diǎn)2分） 19．作文（略） 2015年江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市高三一模語文附加題 參考答案 20．其緣情造端∕興于微言∕以相感動(dòng)∕極命風(fēng)謠里巷男女哀樂∕以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情∕低徊要眇∕以喻其致。（6分） 21．許慎（2分） 22．賢人君子幽約怨悱不能自言之情（2分） 【參考譯文】 詞，大概是出自于唐代的詩人，他們采選《樂府》的音樂創(chuàng)制新的音律，因?yàn)橐言~聯(lián)綴起來，所以稱“詞”。《說文解字》里說：“借助語言表達(dá)深厚的心意稱為詞?！痹~依循情感進(jìn)行創(chuàng)作，用精微的語言起興

36、，感發(fā)打動(dòng)（讀者），非常注重描寫民間歌謠里常見的那種男女離合悲歡之情，用來抒寫賢人君子幽微郁結(jié)難以表達(dá)的心意，呈現(xiàn)婉轉(zhuǎn)低回深微隱約的意態(tài)和情致。 23．C E（5分） 24．（1）劉備，徐庶。（2分）徐庶在逃難中投奔劉備，為他出謀畫策打敗曹仁。曹操用程昱計(jì)，囚禁徐母。程昱仿徐母筆跡寫信騙徐庶至許都。（2分）臨行前徐庶向劉備推薦諸葛亮。（1分） （2）在行酒令時(shí)，黛玉情急之下引用了《牡丹亭》和《西廂記》里的句子。（2分）作為大家閨秀，讀這樣的禁書“失于檢點(diǎn)”。（1分）寶釵“教導(dǎo)”黛玉不要被雜書移了性情。（1分）黛玉自知有錯(cuò)，“心下暗服”。（1分） 25．長期以來純文學(xué)占主流，通俗文學(xué)被邊緣化（或“被壓抑”）；互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。（4分，每點(diǎn)2分） 26．從藝術(shù)品質(zhì)角度，通俗文學(xué)和純文學(xué)是相對的一組概念，（2分）從傳播媒介角度，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)是相對的一組概念，（1分）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于通俗文學(xué)，（1分）傳統(tǒng)文學(xué)的主流是純文學(xué)。（1分） 27．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和從業(yè)人員的自律；（2分）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要超越市場驅(qū)動(dòng)，追求文學(xué)價(jià)值（或“提升思想與藝術(shù)品質(zhì)”）；（2分）探索和表現(xiàn)人的基本欲求的轉(zhuǎn)化和升華，體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值，給讀者以意義感。（2分） ·25·