中考語(yǔ)文 第三部分 文言文及古詩(shī)詞賞析 專(zhuān)題二 文言文閱讀（1120篇）復(fù)習(xí)課件

《中考語(yǔ)文 第三部分 文言文及古詩(shī)詞賞析 專(zhuān)題二 文言文閱讀（1120篇）復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文 第三部分 文言文及古詩(shī)詞賞析 專(zhuān)題二 文言文閱讀（1120篇）復(fù)習(xí)課件（122頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第11篇記承天寺夜游篇記承天寺夜游北宋蘇軾(人教：八年級(jí)上冊(cè)第27課；北師：九年級(jí)下冊(cè)第8課) 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂(su)至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇(xng)交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。元豐六年十月十二日夜晚，(我)脫下衣服將要睡覺(jué)，(只見(jiàn))這時(shí)月光照入門(mén)內(nèi)，(于是就)高興地起床走到戶外。想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，就到承天寺找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，(于是)我們一起在庭院中散步。月光照在庭院里，像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子、柏樹(shù)的

2、影子。哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。原文譯文一、實(shí)詞一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1.月色入戶2.欣然起行3.念無(wú)與為樂(lè)者4.遂至承天寺尋張懷民5.相與步于中庭6.庭下如積水空明7.蓋竹柏影也8.但少閑人如吾兩人者耳多指門(mén)、窗戶高興的樣子考慮，想到于是，就共同、一起形容水的澄澈連詞，表原因，可譯為“原 來(lái)是”只是(二二)詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用相與步于中庭名詞用作動(dòng)詞，散步二、虛詞二、虛詞1念無(wú)與為樂(lè)者 2相與步于中庭助詞，的人介詞，在三、句子翻譯三、句子翻譯1解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。翻譯：2念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。翻譯：3懷民亦未寢，相

3、與步于中庭。翻譯：4庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。翻譯：張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，(于是)我們一起在庭院中散步。(我)脫下衣服將要睡覺(jué)，(只見(jiàn))這時(shí)月光照入門(mén)內(nèi)，(于是就)高興地起床走到戶外。想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，就到承天寺找張懷民。月光照在庭院里，像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子、柏樹(shù)的影子。5何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。翻譯： 哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。四、文意理解與探究四、文意理解與探究1本文沒(méi)有直接寫(xiě)友情，但可從字里行間看出。請(qǐng)你找出相關(guān)句子并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。示例一：遂至承天寺尋張懷民。理

4、由：唯張懷民可以同樂(lè)。示例二：懷民亦未寢。理由：心境相通，欣賞趣味相投。示例三：相與步于中庭。理由：關(guān)系親密。示例四：但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合，志趣相投，命運(yùn)相同。2這篇短文含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境？你認(rèn)為哪些語(yǔ)句與“閑”字有關(guān)？3文章末尾的議論表露了作者怎樣的人生態(tài)度或感情？表露出作者豪放曠達(dá)的人生態(tài)度，也隱含著被貶后內(nèi)心的悲涼與自慰的感情。含蓄地表達(dá)了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。如“月色入戶”透露其門(mén)庭冷落，“念無(wú)與為樂(lè)者”透露其交友之稀，“但少閑人如吾兩人者耳”更是透露其閑。4文中“閑人”一詞，表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜的情感，請(qǐng)寫(xiě)出你的理解，并說(shuō)明理由。示例

5、：表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但受污遭貶，不愿做閑人卻只得做閑人。第第12篇湖心亭看雪篇湖心亭看雪明末清初張岱(人教：八年級(jí)上冊(cè)第29課) 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更(n)定矣，余拏(n)一小舟，擁毳(cu)衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞(sn)沆碭(hn dn)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥(ji)、舟中人兩三粒而已。 崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了三天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片彌漫，天和

6、云和山和水渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一只小船、船中的兩三粒人影罷了。原文譯文 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰： “莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有這樣的人！”(他們)拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后(和他們)道別。(我)問(wèn)他們的姓氏，(得知他們)是金陵人，在此地客居。等到下了船，船夫喃喃地說(shuō)：

7、“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！”一、實(shí)詞一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1.余拏一小舟2.擁毳衣?tīng)t火3.見(jiàn)余，大喜曰4.余強(qiáng)飲三大白而別5.及下船6.莫說(shuō)相公癡撐(船)穿著非常、十分盡力、痛快等到不要（二）一詞多義（二）一詞多義1是 是日更定矣 是金陵人2白 上下一白 余強(qiáng)飲三大白而別3一 上下一白 唯長(zhǎng)堤一痕4更 是日更定矣 更有癡似相公者動(dòng)詞，派遣動(dòng)詞，出使動(dòng)詞，光著副詞，只、僅僅動(dòng)詞，光著副詞，只、僅僅動(dòng)詞，光著副詞，只、僅僅(三三)詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用1客此 2與余舟一芥名詞用作動(dòng)詞，客居名詞作狀語(yǔ)，像小草一樣微小二、虛詞二、虛詞1與余舟一芥2余強(qiáng)飲三大白而別3更有癡似相

8、公者介詞，和連詞，表順承助詞，的人三、句子翻譯三、句子翻譯1大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。翻譯：2是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。翻譯：3湖中焉得更有此人！翻譯：大雪接連下了三天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！4余強(qiáng)飲三大白而別。翻譯：5莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！翻譯：我盡力喝了三大杯酒，然后(和他們)道別。不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！四、文意理解與探究四、文意理解與探究1劉勰說(shuō)：“句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密?！蔽闹小按笱┤?，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕

9、”一句文字凝練，意蘊(yùn)豐富。分析此句交代了哪些內(nèi)容？2這篇文章可謂是癡人賞奇景，你認(rèn)為奇景“奇”在哪里？癡人“癡”在何處？請(qǐng)分別概括?？囱┑谋尘埃谎┐?；雪下得時(shí)間久；天氣寒冷；環(huán)境寂靜(靜謐；幽寂；肅殺)。奇景“奇”在：萬(wàn)籟俱寂；天地一色；萬(wàn)物渺小。癡人“癡”在：不顧天寒地凍，獨(dú)往賞雪景，閑情雅趣異于常人。3作者友人這樣評(píng)價(jià)他：寓居西湖四十余年，筆下西湖之景空靈晶瑩，使舊日之西湖于紙上活現(xiàn)。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆惶幠芘c此評(píng)價(jià)相符的語(yǔ)句，準(zhǔn)確工整地抄錄下來(lái)?！按笱┤眨腥锁B(niǎo)聲俱絕”或“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”或“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。第第13篇與

10、朱元思書(shū)篇與朱元思書(shū)南朝梁吳均(人教：八年級(jí)下冊(cè)第21課；北師：八年級(jí)下冊(cè)第7課) 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 水皆縹(pio)碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍(tun)甚箭，猛浪若奔。 風(fēng)和煙全都消散了，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出一樣的顏色。(我乘船)隨著江流漂蕩，隨意地向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，是天下獨(dú)一無(wú)二的。 水都是青白色，千丈之深的江水清澈見(jiàn)底。水底的游魚(yú)和細(xì)小的石子可以看到底，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。原文譯文 夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈(mio)，爭(zhēng)高

11、直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(lng_lng)作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶(yng yng)成。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶(yun)飛戾(l)天者，望峰息心；經(jīng)綸務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。 夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著密而綠的樹(shù)，山巒依憑著(高峻的)地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些山巒仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展，(群山)競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上，直插云天，形成無(wú)數(shù)山峰。泉水沖擊著山石，泠泠地發(fā)出聲響；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴叫不停，猿猴千百遍地啼叫不止。那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的高峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心；那些忙于治理政務(wù)的人，看到(

12、這些幽美的)山谷，(就)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)候還能見(jiàn)到陽(yáng)光。一、實(shí)詞一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1風(fēng)煙俱凈2天山共色3急湍甚箭4負(fù)勢(shì)競(jìng)上5爭(zhēng)高直指6泉水激石7橫柯上蔽全部相同，一樣勝過(guò)憑借，依憑筆直地向上沖擊樹(shù)木的枝干（二）（二）通假字通假字1蟬則千轉(zhuǎn)不窮 通 ，意思是：2窺谷忘反 通 ，意思是：轉(zhuǎn)囀鳥(niǎo)叫聲反返回去，返回(三三)古今異義古今異義1一百許里 古義： 今義：2鳶飛戾天者 古義： 今義：3.經(jīng)綸世務(wù)者 古義： 今義：附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)允許，許可至罪過(guò)，乖張比喻規(guī)劃、管理政治的才能籌劃（四）一詞多義（四

13、）一詞多義1百 一百許里 猿則百叫無(wú)絕2絕 天下獨(dú)絕 猿則百叫無(wú)絕數(shù)詞，十個(gè)十?dāng)?shù)詞，表示很多形容詞，絕妙動(dòng)詞，斷、停(五五)詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用1任意東西2負(fù)勢(shì)競(jìng)上3風(fēng)煙俱凈4互相軒邈5橫柯上蔽6望峰息心7猛浪若奔名詞用作動(dòng)詞，時(shí)而向東時(shí)而向西名詞用作動(dòng)詞，向上形容詞用作動(dòng)詞，消散、散凈形容詞用作動(dòng)詞，往高處和遠(yuǎn)處伸展名詞作狀語(yǔ)，在上面動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使安定，平息動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬二二、句子翻譯、句子翻譯1風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。翻譯：2水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。翻譯：3急湍甚箭，猛浪若奔。翻譯：4蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。翻譯：風(fēng)和煙全都消散了，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)

14、出一樣的顏色。(我乘船)隨著江流漂蕩，隨意地向東或向西漂流。蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴叫不停，猿猴千百遍地啼叫不止。水都是青白色，千丈之深的江水清澈見(jiàn)底。水底的游魚(yú)和細(xì)小的石子可以看到底，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。5鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。翻譯：6橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。翻譯：那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的高峰，就會(huì)平息熱衷功名利祿的心；那些忙于治理政務(wù)的人，看到(這些幽美的)山谷，(就)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)候還能見(jiàn)到陽(yáng)光。三三、文意理解與探究、文意理解與探究1本

15、文兼從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面寫(xiě)景，這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？2閱讀與朱元思書(shū)第二段，概括富春江水的兩個(gè)特點(diǎn)。清澈(水清、清)；湍急(流急、急)。加深感受，使人身臨其境。3本文在描繪景色時(shí)，手法多樣。請(qǐng)你任選一種手法，結(jié)合選文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。示例一：如“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”，采用了正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，突出了水清的特點(diǎn)；“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔”采用動(dòng)靜結(jié)合的手法，突出水清和水勢(shì)迅猛的特點(diǎn)。示例二：寫(xiě)水，采用動(dòng)靜結(jié)合和對(duì)照的寫(xiě)法，既寫(xiě)出了江水的靜態(tài)美，也寫(xiě)出了江水的動(dòng)態(tài)美，動(dòng)靜形成鮮明的對(duì)照，展示了江水的千姿百態(tài)；寫(xiě)山，作者從視覺(jué)上勾勒了山

16、的形貌，從聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)出了群峰中的各種聲響，突出了山的活力。示例三：作者采用虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，不僅寫(xiě)了眼前所見(jiàn)之景，還觸景生情，寫(xiě)了作者的感慨。這些感慨用大自然的幽靜安閑與世俗社會(huì)的喧鬧繁雜作對(duì)比，表達(dá)了作者厭棄塵俗、熱愛(ài)自然的思想情感。第第14篇五柳先生傳篇五柳先生傳東晉陶淵明(人教：八年級(jí)下冊(cè)第22課) 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒(zh)盡，期在必醉。 不知道五柳先生是哪里的人，也不知道他的姓名和字，因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就以此為號(hào)。他安安靜靜，很

17、少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書(shū)，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝；他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。原文譯文既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐(h)穿結(jié)，簞(dn)瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔(qin)婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲(j)汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠?chu)乎？銜觴(shng)賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？喝醉了就回家，竟沒(méi)有舍不得，說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒

18、和烈日；粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，像這樣過(guò)完自己的一生。 贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。”這話大概說(shuō)的是五柳先生這一類(lèi)的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比的快樂(lè)。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？一、實(shí)詞一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1 .先生不知何許人也2 .或置酒而招之3 .造飲輒盡4 .期在必醉5 .曾不吝情去留6 .晏如也7 .不戚戚于貧賤8 .不汲汲于富貴9 .其言茲若人之儔乎處所有時(shí)就期望去，離開(kāi)安

19、然自若的樣子憂愁的樣子心情急切的樣子輩、同類(lèi)(二二)古今異義古今異義1因以為號(hào)焉 古義： 今義：2每有會(huì)意 古義： 今義：3.造飲輒盡 古義： 今義：把當(dāng)作認(rèn)為指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)別人沒(méi)有明白表示的意思往、到制造、創(chuàng)造（三）一詞多義（三）一詞多義1言 閑靜少言 黔婁之妻有言2如 親舊知其如此 晏如也動(dòng)詞，說(shuō)話名詞，話、言語(yǔ)像的樣子(四四)詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用1亦不詳其姓字2性嗜酒3親舊知其如此4以樂(lè)其志形容詞用作動(dòng)詞，知道形容詞用作名詞，舊交、舊友名詞用作動(dòng)詞，喝酒形容詞的意動(dòng)用法，以為樂(lè)二、虛詞二、虛詞1其 親舊知其如此 其言茲若人之儔乎2之 或置酒而招之 黔婁之妻有言語(yǔ)氣詞，表推測(cè)，可譯

20、為“大概”代詞，他，指五柳先生助詞，的代詞，他三、句子翻譯三、句子翻譯1閑靜少言，不慕榮利。翻譯：2造飲輒盡，期在必醉。翻譯：他安安靜靜，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。四、文意理解與探究四、文意理解與探究1“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解”？2本文是通過(guò)對(duì)五柳先生的描述來(lái)聊以自嘲的文章，塑造了一個(gè)什么樣的形象？抒發(fā)了作者怎樣的志趣？塑造了一個(gè)封建知識(shí)分子的形象。抒發(fā)了作者好讀書(shū)，不慕榮利、安貧樂(lè)道、忘懷得失的志趣。因?yàn)槲辶壬x書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不過(guò)分地在一字一句的理解上下工夫；這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書(shū)只為求知的滿足，

21、是精神的享受。第第15篇馬說(shuō)篇馬說(shuō)唐韓愈(人教：八年級(jí)下冊(cè)第23課) 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗(zh)辱于奴隸人之手，駢(pin)死于槽朸(l)之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石(dn)。食(s)馬者不知其能千里而食也。 世上(先)有伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不經(jīng)常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒(méi)在仆役的手中，(和普通的馬)一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。 (日行)千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來(lái)喂養(yǎng)它。原文譯文是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)(x

22、in)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪(y)？其真不知馬也。這樣的馬，雖然有(日行)千里的能力，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面，想要和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能夠要求它日行千里呢？ 鞭打它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)到它嘶叫卻不通曉它的意思，(反而)拿著鞭子面對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！真的沒(méi)有(千里)馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得(千里)馬啊。一、實(shí)詞一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1 .祗辱于奴隸人之手2 .駢死于槽櫪之間3

23、.不以千里稱也4 .一食或盡粟一石5 .且欲與常馬等不可得6 .策之不以其道7 .鳴之而不能通其意8 .執(zhí)策而臨之只是； 受屈辱兩馬并駕著稱有時(shí)猶，尚且； 等同，一樣正確的方法通曉握著 面對(duì)（二）（二）通假字通假字1食馬者不知其能千里而食也 通 ，意思是：2才美不外見(jiàn) 通 ，意思是：3食之不能盡其材 通 ，意思是：4其真無(wú)馬邪 通 ，意思是：材才才能食飼喂見(jiàn)現(xiàn)表現(xiàn)在外面邪耶表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”（三）一詞多義（三）一詞多義1.策 策之不以其道 執(zhí)策而臨之2.能 雖有千里之能 安求其能千里也3.食 一食或盡栗粟一石 食之不能盡其材動(dòng)詞，用鞭子打名詞，鞭子名詞，能力助詞，能夠動(dòng)詞，吃動(dòng)詞，喂(四四

24、)詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用1一食或盡粟一石2食之不盡能其材形容詞用作動(dòng)詞，吃盡，吃完形容詞的使動(dòng)用法，使竭盡二、虛詞二、虛詞1以 不以千里稱也 策之不以其道 2之 馬之千里者 雖有千里之能 策之不以其道 鳴之而不能通其意 介詞，憑借的身份介詞，按照定語(yǔ)后置的標(biāo)記，不譯助詞，的代詞，指千里馬補(bǔ)充音節(jié)，不譯3而 食馬者不知其能千里而食也 鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之 4其 策之不以其道 其真無(wú)馬邪 其真不知馬也 連詞，表順承連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，表順承代詞，它的表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道表推測(cè)語(yǔ)氣，恐怕，大概三、句子翻譯三、句子翻譯1故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。翻譯：2一食或盡粟一石。翻譯：3食

25、馬者不知其能千里而食也。翻譯：所以即使有名貴的馬，只是辱沒(méi)在仆役的手中，(和普通的馬)一同死在槽櫪之間。吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂養(yǎng)馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來(lái)喂養(yǎng)它。4食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。翻譯：5且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？翻譯：6策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。翻譯：吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭打它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)到它嘶叫卻不通曉它的意思。四、文意理解與探究四、文意理解與探究1從文中看，千里馬遇不到伯樂(lè)，會(huì)有

26、著怎樣的命運(yùn)？2作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？社會(huì)上并不缺少有才能的人，但由于沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)、善待和重用，他們往往被埋沒(méi)。千里馬的才能不被發(fā)現(xiàn)，才能無(wú)法發(fā)揮，就得不到應(yīng)有的待遇，會(huì)遭遇種種屈辱。第第16篇送東陽(yáng)馬生序篇送東陽(yáng)馬生序明宋濂(人教：八年級(jí)下冊(cè)第24課) 余幼時(shí)即嗜(sh)學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠(gun)，益慕圣賢之道。 我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。(因?yàn)?家里貧窮，(所以)沒(méi)有辦法得到書(shū)來(lái)閱讀，就經(jīng)常向有書(shū)的人家借，親手用筆

27、抄寫(xiě)，計(jì)算著日期按時(shí)歸還。天氣非常寒冷的時(shí)候，硯臺(tái)里的墨汁結(jié)成堅(jiān)冰，手指(凍得)不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄寫(xiě)完畢，便跑著去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此人們大多都愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。成年以后，(我)更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)。原文譯文又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱(ch)咄(du)，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟(s)其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。又擔(dān)心沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的老師、名人同我來(lái)往，曾經(jīng)奔向百里以外的地方，拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。

28、前輩道德聲望高，門(mén)人弟子擠滿了他的屋子，他從不把言辭放委婉些、把臉色放溫和些。我站在他身旁侍候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，(我的)表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話(為自己)辯解；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終也獲得了很多知識(shí)。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋(qi)曳(y)屣(x)行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jn)裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵(yng)人持湯沃灌，以衾(qn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被(p)綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xi)，燁(y)然若神人； 當(dāng)

29、我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山巨谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂了卻不知道。回到學(xué)舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿著熱水(為我)澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。住在旅店，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享用。與我同住的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間佩戴著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香袋，光彩照人的樣子像神仙一樣；余則缊(yn)袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 今雖耄(mo)老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)

30、，四海亦謬(mi)稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，毫無(wú)羨慕的意思，因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事(指讀書(shū))，不覺(jué)得吃的穿的不如人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。 現(xiàn)在我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著天子，(以備)聽(tīng)候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？從前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受(施舍)，現(xiàn)在(有人)為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了：這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的天性。一、實(shí)詞一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1 .無(wú)從致書(shū)以觀 2 .弗之

31、怠3 .不敢稍逾約4 .又患無(wú)碩師名人與游5 .嘗趨百里外6 .從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)7 .門(mén)人弟子填其室8 .援疑質(zhì)理得到懈怠、放松超過(guò)約定的期限擔(dān)心，憂慮；交往曾經(jīng) 奔向請(qǐng)教塞，這里是擁擠的意思引、提出；詢問(wèn)9 .禮愈至10 .俟其欣悅 11 .卒獲有所聞12 .負(fù)篋曳屣13 .媵人持湯沃灌14 .以衾擁覆15 .主人日再食16 .右備容臭17 .燁然若神人18 .余則缊袍敝衣最終，終于背著 拖著熱水被子第二次氣味，這里指香氣光彩照人的樣子周到等待舊絮 破（二）（二）通假字通假字1四支僵勁不能動(dòng) 通 ，意思是：2同舍生皆被綺繡 通 ，意思是：支肢肢體被披穿著(三三)詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用1 .手自筆

32、錄2 .主人日再食3 .腰白玉之環(huán)4 .余則缊袍敝衣處其間名詞作狀語(yǔ)，用手，用筆名詞作狀語(yǔ)，每天名詞用作動(dòng)詞，腰佩名詞用作動(dòng)詞，穿著破舊的衣服(四四)古今異義古今異義1 .走送之 古義： 今義：2 .以是人多以書(shū)假余 古義： 今義：跑行走，走路借虛偽的，不真實(shí)的二、虛詞二、虛詞1以 無(wú)從至?xí)杂^ 以是人多以書(shū)假余 以衾擁覆 以中有足樂(lè)者 2之 弗之怠 錄畢，走送之 無(wú)限肥滋味之享 連詞，來(lái)介詞，把介詞，用介詞，因?yàn)橹~，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性代詞，指書(shū)助詞，的三、句子翻譯三、句子翻譯1錄畢，走送之，不敢稍逾約。翻譯：2以是人多以書(shū)假余。翻譯：3既加冠，益慕圣賢之道。翻譯：4余立侍左右，援

33、疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。翻譯：抄寫(xiě)完畢，便跑著去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此人們大多都愿意把書(shū)借給我。成年以后，(我)更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)。我站在他身旁侍候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教。5寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。翻譯：6余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。翻譯：7以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。翻譯：8蓋余之勤且艱若此。翻譯：住在旅店，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享用。我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事(指讀書(shū))，不覺(jué)得吃的穿的不如人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。四、文意理解與探究四、文意理解與探究1文中記述

34、了作者年輕時(shí)求學(xué)的經(jīng)歷，從中我們可以悟出一些關(guān)于求學(xué)的道理。例如，從“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”一句中可以感悟到：在求學(xué)過(guò)程中要不辭辛苦，向名師求教。請(qǐng)你從文中另找一個(gè)記述作者求學(xué)經(jīng)歷的句子，并說(shuō)出自己的感悟。示例一：句子：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。感悟：求學(xué)的過(guò)程中要不辭辛苦，堅(jiān)持不懈。示例二：句子：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。感悟：求學(xué)的過(guò)程中對(duì)老師要畢恭畢敬，時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度。2選文多次提到太學(xué)生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，其用意是什么？3作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷時(shí)，大篇幅地寫(xiě)老師的嚴(yán)厲，作用是什么？4文中宋濂的求學(xué)經(jīng)歷給了我們哪些啟示？與自己形成鮮明對(duì)比，突出自己

35、學(xué)習(xí)條件的艱苦，同時(shí)也突出了自己求學(xué)信念的堅(jiān)定。作者運(yùn)用反襯的手法，寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是為了突出自己求師的誠(chéng)懇，表現(xiàn)了作者的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度，突出了求師的艱難。示例：學(xué)習(xí)要勤奮刻苦；學(xué)習(xí)要以讀書(shū)為樂(lè)。第第17篇小石潭記篇小石潭記唐柳宗元(人教：八年級(jí)下冊(cè)第26課；北師：八年級(jí)上冊(cè)第5課) 從小丘西行百二十步，隔篁(hung)竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌(li)。全石以為底，近岸，卷(qun)石底以出，為坻(ch)，為嶼，為嵁(kn)，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 從小土丘向西走一百二十多步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，(我)心里感

36、到高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路(走過(guò)去)，向下看見(jiàn)一個(gè)小水潭，潭水格外清涼。(小水潭)以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，(樹(shù)枝藤蔓)遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。原文譯文 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁(y)然不動(dòng)，俶(ch)爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕(x)忽。似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差(c)互，不可知其源。 潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有，陽(yáng)光直照(到水底)，(魚(yú)的)影子映在水底的石上。(魚(yú)兒)呆呆地(停在那里)一

37、動(dòng)不動(dòng)，又忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷。好像和游玩的人互相取樂(lè)。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊，不知道它的源頭在哪里。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄(qio)愴(chung)幽邃(su)。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?！?(我)坐在小石潭上，四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。 一起去游玩的人

38、：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。一、實(shí)詞一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1 .水尤清洌2 .蒙絡(luò)搖綴3 .日光下澈4 .佁然不動(dòng)5 .俶爾遠(yuǎn)逝6 .往來(lái)翕忽7 .悄愴幽邃涼下垂穿過(guò)，透過(guò)呆呆的樣子忽然輕快敏捷的樣子憂傷的樣子(二二)古今異義古今異義1不可久居 古義： 今義：2乃記之而去 古義： 今義：停留住離開(kāi)從所在地到別的地方（三）一詞多義（三）一詞多義 1. 從 從小丘西行百二十步 隸而從者，崔氏二小生 2. 可 潭中魚(yú)可百許頭 明滅可見(jiàn) 3. 樂(lè) 心樂(lè)之 似與游者相樂(lè) 4. 清 下見(jiàn)小潭，水尤清冽 以其境過(guò)清介詞，由、自動(dòng)詞，跟著副

39、詞，大約動(dòng)詞，可以形容詞的意動(dòng)用法，以為樂(lè)動(dòng)詞，逗樂(lè)，嬉戲形容詞，清澈形容詞，凄清(四四)詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用1 .從小丘西行百二十步2 .斗折蛇行3 .下見(jiàn)小潭4 .皆若空游無(wú)所依5 .其岸勢(shì)犬牙差互6 .凄神寒骨名詞作狀語(yǔ)，向西名詞作狀語(yǔ)，像北斗星那樣； 像蛇那樣名詞作狀語(yǔ)，向下，往下名詞作狀語(yǔ)，在空中名詞作狀語(yǔ)，像狗牙那樣形容詞的使動(dòng)用法，使凄涼 使寒冷二、虛詞二、虛詞1以 全石以為底 卷石底以出 以其境過(guò)清 2而 潭西南而望 乃記之而去 隸而從者介詞，把連詞，譯為“而”介詞，因?yàn)檫B詞，表裝飾連詞，表承接連詞，表并列三、句子翻譯三、句子翻譯1聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。翻譯：2伐竹取道，下見(jiàn)小

40、潭，水尤清冽。翻譯：3潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。翻譯：聽(tīng)到水聲，好像人身上佩戴的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，(我)心里感到高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條小道(走過(guò)去)，向下看見(jiàn)一個(gè)小水潭，潭水格外清涼。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。4潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。翻譯：5其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。翻譯：6坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人。翻譯：7以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。翻譯：向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊，不知道它的源頭在哪里。(我)坐在小石潭上，四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)

41、一人。因?yàn)檫@里的環(huán)境過(guò)于凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。四、文意理解與探究四、文意理解與探究1說(shuō)說(shuō)課文是按照什么順序?qū)懙?，抓住了小石潭的哪些特點(diǎn)，作者對(duì)小石潭的整體感受是什么。本文是按作者游蹤的先后順序來(lái)寫(xiě)景抒情的；文中突出地表現(xiàn)了“小石潭”全石為底、潭水清澈、游魚(yú)活潑、源流曲折、環(huán)境凄清的特點(diǎn)；作者對(duì)小石潭的整體感受是幽深冷寂，孤凄悲涼。2閱讀第一段，說(shuō)說(shuō)“伐竹取道”對(duì)表現(xiàn)人物心理和小石潭特點(diǎn)的作用。3文章第二段對(duì)游魚(yú)進(jìn)行了描寫(xiě)，這樣寫(xiě)的作用是什么？表明作者被悅耳的水聲吸引，產(chǎn)生一探究竟的愿望，突出其內(nèi)心之“樂(lè)”；表明小石潭無(wú)路可通、人跡罕至，側(cè)面寫(xiě)出其環(huán)境幽僻的特點(diǎn)。表現(xiàn)

42、(或襯托、側(cè)面描寫(xiě))出潭水的清澈，表現(xiàn)出作者愉悅的心情。4結(jié)合選文，談?wù)勀銓?duì)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的理解。示例：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”即借景抒情，是指借景物描寫(xiě)抒發(fā)內(nèi)心的情感；選文中作者眼前景物之所以“寂寥”，正是因?yàn)槠鋬?nèi)心“悄愴”。第第18篇岳陽(yáng)樓記篇岳陽(yáng)樓記北宋范仲淹(人教：八年級(jí)下冊(cè)第27課；北師：九年級(jí)上冊(cè)第5課) 慶歷四年春，滕(tng)子京謫(zh)守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬(zh)予作文以記之。 慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有

43、的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。原文譯文 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯(shng shng)，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐著長(zhǎng)江的水流，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊；一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象啊，前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水、湘水，降職遠(yuǎn)調(diào)的人和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能

44、不有所不同呢？ 若夫淫(yn)雨霏霏(fi fi)，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)(ho)，濁浪排空；日星隱曜(yo)，山岳潛(qin)形；商旅不行，檣(qing)傾楫(j)摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼。(這時(shí))登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說(shuō)壞話、懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而十分悲傷了啊。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧

45、萬(wàn)頃(qng)；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷(zh)汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕(xi)忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去；岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這種樂(lè)趣哪有窮盡！(這時(shí))登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊，心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真

46、是快樂(lè)極了。 嗟(ji)夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫(y)！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。 唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種心情，為什么呢？不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲；處在高高的廟堂上(在朝廷上做官)，就為平民百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的江湖間(不在朝廷上做官)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之

47、后才樂(lè)”吧。唉！(如果)沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？ 寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。一、實(shí)詞一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1 .滕子京謫守巴陵郡2 .銜遠(yuǎn)山3 .橫無(wú)際涯4 .朝暉夕陰5 .連月不開(kāi)6 .日星隱曜7 .山岳潛形封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)用嘴含，引申為包含廣遠(yuǎn)日光解除，這里指天氣放晴光輝隱沒(méi)8 .去國(guó)懷鄉(xiāng)9 .至若春和景明10 .把酒臨風(fēng)11 .居廟堂之高持、執(zhí)離開(kāi)日光朝廷（二）（二）通假字通假字1百?gòu)U具興 通 ，意思是：2屬予作文以記之 通 ，意思是：具俱全，皆屬囑囑咐，囑托(三三)古今異義古今異義1.越明年 古義： 今義：2增其舊制 古義： 今義：3屬予作文以記之 古義： 今義：4

48、.氣象萬(wàn)千 古義： 今義：5前人之述備矣 古義： 今義：及、到跨過(guò)(阻礙)，跳過(guò)規(guī)模制度寫(xiě)文章學(xué)生寫(xiě)作文，習(xí)作景象大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象詳盡準(zhǔn)備6.薄暮冥冥 古義： 今義：7.微斯人 古義： 今義：迫近與“厚”相對(duì)沒(méi)有微?。ㄋ模┮辉~多義（四）一詞多義1.觀 予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽(yáng)樓之大觀也2.極 南極瀟湘 感極而悲者矣3.和 政通人和 春和景明動(dòng)詞，看名詞，景象動(dòng)詞，盡，這里有遠(yuǎn)通的意思動(dòng)詞，盡，引申為極點(diǎn)形容詞，和樂(lè)副詞，和煦4.通 政通人和 北通巫峽5.空 逐浪排空 而或長(zhǎng)煙一空動(dòng)詞，通向名詞，天空動(dòng)詞，消散形容詞，順利(五五)詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用1百?gòu)U具興2先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)形容詞用

49、作名詞，荒廢的事業(yè)形容詞作狀語(yǔ)，在之前；在之后二、虛詞二、虛詞1以 屬予作文以記之 不以物喜2則 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 居廟堂之高則憂其民 然則何時(shí)而樂(lè)耶連詞，用來(lái)介詞，因?yàn)?表判斷，就是連詞，于是，就連詞，那么三、句子翻譯三、句子翻譯1越明年，政通人和，百?gòu)U具興。翻譯：2朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。翻譯：3此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。翻譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象啊，前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。4而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！翻譯：5登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)

50、，其喜洋洋者矣。翻譯：有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這種樂(lè)趣哪有窮盡！(這時(shí))登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊，心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。6不以物喜，不以己悲。翻譯：7微斯人，吾誰(shuí)與歸？翻譯：不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(如果)沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？四、文意理解與探究四、文意理解與探究1說(shuō)說(shuō)“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容?！坝[物之情，得無(wú)異乎”的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出“遷客騷人”不同的感觸，即“

51、悲”與“喜”的兩種不同心境?！肮湃嗜酥模虍惗咧疄椤钡摹爱悺?，是指古代文人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。2文章以“情”貫穿全文，既寫(xiě)了遷客騷人的情，又寫(xiě)了古仁人的情。請(qǐng)問(wèn)：遷客騷人和古仁人的情各是什么？這樣寫(xiě)的目的是什么？遷客騷人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲(或憂國(guó)憂民)。目的：通過(guò)這兩種情的對(duì)比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出了文章主旨。3本文標(biāo)題是岳陽(yáng)樓記，內(nèi)容上卻大量描寫(xiě)洞庭湖的景色，試分析作者的用意。4作者在文中表達(dá)了一種怎樣的憂樂(lè)觀？你認(rèn)為這種憂樂(lè)觀在當(dāng)今社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？因?yàn)榍叭?/p>

52、對(duì)岳陽(yáng)樓的描繪已經(jīng)很詳盡了，作者另辟蹊徑以洞庭湖的景色來(lái)襯托岳陽(yáng)樓，用洞庭湖“浩浩湯湯”“氣象萬(wàn)千”的景物特點(diǎn)引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)作鋪墊。表達(dá)了作者“先憂后樂(lè)”的憂樂(lè)觀。在當(dāng)今社會(huì)，人們應(yīng)該以天下為己任，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。第第19篇醉翁亭記篇醉翁亭記北宋歐陽(yáng)修(人教：八年級(jí)下冊(cè)第28課；北師：九年級(jí)上冊(cè)第三單元鑒賞評(píng)論) 環(huán)滁(Ch)皆山也。其西南諸峰，林壑(h)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊(Lng y)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。 環(huán)繞著滁州城的

53、都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。原文譯文太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zh)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝(mng)，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落

54、而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 太守和賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。 那太陽(yáng)一出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散了，煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放了，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭，風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水流減少，石頭露出，這就是山中的四季景色。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者

55、呼，后者應(yīng)，傴僂(y l)提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌(li)，山肴(yo)野蔌(s)，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中(zhng)，弈(y)者勝，觥n籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹(tu)然乎其間者，太守醉也。 背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人招呼，后面的人答應(yīng)，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往沒(méi)有斷絕的，是滁州的人們出游啊。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美，用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的中了，下棋的贏了，酒

56、杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳(y)，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地歌唱。然而鳥(niǎo)兒(只)知道山林中的快樂(lè)，卻不知道游人的快樂(lè)；游人只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用

57、文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？就是廬陵人歐陽(yáng)修。 一、實(shí)詞一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1 .望之蔚然而深秀者2 .得之心而寓之酒也3 .云歸而巖穴暝4 .野芳發(fā)而幽香5 .臨溪而漁6 .泉香而酒洌7 .雜然而前陳者茂盛的樣子領(lǐng)會(huì) 寄托昏暗開(kāi)放(開(kāi))捕魚(yú)、釣魚(yú)清而醇交錯(cuò)的樣子；擺開(kāi)8 .觥籌交錯(cuò)9 .游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也10 .頹然乎其間者原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)酒杯離開(kāi)(二二)古今異義古今異義1醉翁之意不在酒 古義： 今義：2非絲非竹 古義： 今義：3至于負(fù)者歌于途 古義： 今義：情趣意思弦樂(lè)器；管樂(lè)器絲線；竹子背著東西的人失敗的一方（三）一詞多義（三）一詞多義1.秀

58、望之蔚然而深秀者 佳木秀而繁陰2.樂(lè) 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也3.歸 云歸而巖穴暝 太守歸而賓客從也秀麗茂盛，繁茂形容詞，歡樂(lè)名詞的意動(dòng)用法，以為樂(lè)名詞，快樂(lè)動(dòng)詞，聚攏動(dòng)詞，回家(四四)詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用1 .山行六七里2 .有亭翼然臨于泉上者3 .雜然而前陳者4 .名之者誰(shuí)5 .故自號(hào)曰醉翁也6 .至于負(fù)者歌于途名詞作狀語(yǔ)，順著山路名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣名詞作狀語(yǔ)，在前面名詞用作動(dòng)詞，命名名詞用作動(dòng)詞，稱呼名詞用作動(dòng)詞，唱歌二、虛詞二、虛詞1而 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者 而年又最高 朝而往，暮而歸 四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也 往來(lái)而不絕者 泉香而

59、酒冽 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也連詞，表順承，不譯連詞，表遞進(jìn)，而且連詞，表修飾 連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表因果連詞，表修飾連詞，表并列三、句子翻譯三、句子翻譯1醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。翻譯：2山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。翻譯：3負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。翻譯：4頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息。(太守)醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。5人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。翻譯： 游人只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。四、文意理解與探究四、文

60、意理解與探究1作者到底都在“樂(lè)”些什么呢？請(qǐng)仔細(xì)找一找，寫(xiě)出有關(guān)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解。2第二段中作者按照什么順序描繪了瑯琊山的美麗景色？作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三個(gè)方面：一是“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同”，“而樂(lè)亦無(wú)窮也”；二是“宴酣之樂(lè)”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間；三是“樂(lè)人之樂(lè)”，故作文以敘其事。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。時(shí)間順序或早晚、四季的變化。3作者用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言描繪了“滁人”跟隨太守出游的歡樂(lè)場(chǎng)景。請(qǐng)分析他們“從太守游而樂(lè)”的原因。滁州百姓愛(ài)戴太守，愿意跟隨太守出游；太守治政有方，百姓安居樂(lè)業(yè)。第第20篇滿井游記篇滿井游記明袁宏道

61、(人教：八年級(jí)下冊(cè)第29課) 燕(Yn)地寒，花朝(zho)節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。 廿(nin)二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠(h)。 北京一帶氣候寒冷，花朝節(jié)過(guò)后，冬天殘余的寒氣還很厲害。冷風(fēng)時(shí)常刮起，一刮起就飛沙走石。人被拘束在一室之中，想出去卻不可得。每次冒風(fēng)疾行，不到百步就(被迫)返回。 二十二日天氣略微暖和，偕同幾個(gè)朋友出東直門(mén)，到滿井。高高的柳樹(shù)緊靠在堤岸兩旁，肥沃的土地微微濕潤(rùn)，一眼望去空曠開(kāi)闊，(覺(jué)得自己)好像是從籠中飛出去的天鵝。原文譯文于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層

62、層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩(qin)女之靧(hu)面而鬒髻之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣(li)寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍(li)而歌者，紅裝而蹇(jin)者，亦時(shí)時(shí)有。在這時(shí)河的冰面剛剛?cè)诨ㄩ_(kāi)始發(fā)出亮光，像魚(yú)鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，亮晶晶的樣子，好像明鏡新打開(kāi)，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來(lái)一樣。山巒被融化的雪水洗干凈，美好的樣子像剛擦拭過(guò)一樣，嬌艷明媚，(又)像美麗的少女洗了臉剛梳好的髻鬟一樣。柳條將要舒展卻還沒(méi)有舒展，柔軟的樹(shù)梢在風(fēng)中散開(kāi)，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。游人雖

63、然還不多，(但)汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時(shí)時(shí)能看到。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹(ji)背。凡曝(p)沙之鳥(niǎo)，呷(xi)浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。 夫不能以游墮(hu)事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡(w)能無(wú)紀(jì)？己亥之二月也。 風(fēng)力雖然還很強(qiáng)，然而走路就汗流浹背。凡在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)，浮到水面上戲水的魚(yú)，都悠然自得，一切動(dòng)物都透出喜悅的氣息。(我這)才知道郊野之外未嘗沒(méi)有春天，可住在城里的人(卻)不知道啊。 不會(huì)因?yàn)橛瓮娑⒄`公事，能無(wú)拘無(wú)束瀟灑在山石草木之間游玩的，只有我這種

64、閑職的官吧。而此地正好離我近，我將從現(xiàn)在開(kāi)始出游，怎能沒(méi)有記錄？(這是)明萬(wàn)歷二十七年二月啊。一、實(shí)詞一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1 .凍風(fēng)時(shí)作2 .高柳夾堤3 .娟然如拭4 .風(fēng)力雖尚勁5 .夫不能以游墮事6 .而此地適與余近起緊靠在兩旁美好的樣子猛，強(qiáng)有力壞、耽誤正好（二）（二）通假字通假字 惡能無(wú)紀(jì) 通 ，意思是：紀(jì)記記錄(三三)古今異義古今異義1土膏微潤(rùn) 古義： 今義：2柔梢披風(fēng) 古義： 今義：3.惡能無(wú)紀(jì) 古義： 今義：肥沃很稠的糊狀物在風(fēng)中散開(kāi)披在肩上的沒(méi)有袖子的外衣疑問(wèn)代詞，怎么討厭，憎惡（四）一詞多義（四）一詞多義1.時(shí) 凍風(fēng)時(shí)作 于時(shí)冰皮始解2.始 于時(shí)冰皮始解 始知

65、郊田之外未始無(wú)春3.乍 波色乍明 晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也4.鱗 鱗浪層層 呷浪之鱗時(shí)常這時(shí)開(kāi)始才初，始突然，忽然名詞作狀語(yǔ)，像魚(yú)鱗似的指代魚(yú)(五五)詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用1 .泉而茗者2 .罍而歌者3 .紅裝而蹇者名詞用作動(dòng)詞，汲泉水 ；煮茶名詞用作動(dòng)詞，舉杯名詞用作動(dòng)詞，騎驢二、虛詞二、虛詞1于 于時(shí)冰皮始解 冷光之乍出于匣也2然 娟然如拭 然徒步則汗出浹背3而 如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也 如倩女之靧面而鬒髻之始掠也 而城居者未知之也 介詞，在介詞，從形容詞詞尾， 的樣子連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，表承接連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)折，可是三、句子翻譯三、句子翻譯1高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊

66、，若脫籠之鵠。翻譯：2晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。翻譯：3山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚。翻譯：高高的柳樹(shù)緊靠在堤岸兩旁，肥沃的土地微微濕潤(rùn)，一望空闊無(wú)際，(覺(jué)得自己)好像是從籠中飛出去的天鵝。亮晶晶的樣子，好像明鏡新打開(kāi)，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來(lái)一樣。山巒被融化的雪水洗干凈，美好的樣子像剛擦拭過(guò)一樣，嬌艷明媚。4柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。翻譯：5始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。翻譯：柳條將要舒展卻還沒(méi)有舒展，柔軟的樹(shù)梢在風(fēng)中散開(kāi)，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。(我這)才知道郊野之外未嘗沒(méi)有春天，可住在城里的人(卻)不知道啊。四、文意理解與探究四、文意理解與探究1“此地適與余近”中的“近”字言淺而意深，請(qǐng)你細(xì)讀原文，說(shuō)說(shuō)它的內(nèi)涵。指滿井和“我”住處的空間距離相近；指“我”對(duì)滿井自然山水的喜愛(ài)和親近；指滿井山水具有和“我”相近的性情品格，人和山水就像是一對(duì)情投意合的好朋友。2文中除了寫(xiě)滿井早春景物外，還寫(xiě)了什么內(nèi)容？試分析它們?cè)诒磉_(dá)文章主題上的作用。3本文是從哪些方面寫(xiě)作者出城游玩的喜悅之情的？首段寫(xiě)燕地早春之特征，表達(dá)作者“局促一室之內(nèi)