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1、會計學1得道多助得道多助,失道寡助失道寡助 PPT 孟子孟子：名軻：名軻, 戰(zhàn)國時期著名的思戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家想家、教育家。是繼孔子以后儒家學派的代表人物，與孔子合稱學派的代表人物，與孔子合稱“孔孔孟孟”，有，有“亞圣亞圣”之稱。之稱。 孟子孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，社會動蕩不安，人民生活十中期，社會動蕩不安，人民生活十分痛苦。主張行分痛苦。主張行“仁政仁政”以統(tǒng)一天以統(tǒng)一天下，他最早提出了下，他最早提出了“民貴君輕民貴君輕”的的主張，宣揚主張，宣揚“仁政仁政”、“王道王道”。曾游說梁、齊等諸侯國，均不見用曾游說梁、齊等諸侯國，均不見
2、用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。立說。 如如孟子孟子一書，一書， 現(xiàn)存七篇，現(xiàn)存七篇，是儒家學派的經典著作之一，是儒家學派的經典著作之一，第1頁/共50頁 孟子是儒家學派的經典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學主張、個人修養(yǎng)，倫理道德等思想觀點和政治活動的書。共七篇，是孟子和他的弟子萬章等合著的。與論語、大學、中庸合稱四書。 第2頁/共50頁作者簡介： 孟子的政治主張主要是孟子的政治主張主要是“仁政仁政”、“王道王道”，主張和平，反對戰(zhàn)爭。提倡君王要主張和平，反對戰(zhàn)爭。提倡君王要“與民同與民同樂樂”， 人與人之間要相親相愛，人與人之間要相親相
3、愛， 希望人們希望人們能安居樂業(yè)能安居樂業(yè) 。 孟子在教育方面的思想、主張，有不少孟子在教育方面的思想、主張，有不少是值得我們借鑒的。是值得我們借鑒的。 孟子的文章自成風格，其文思想深刻，孟子的文章自成風格，其文思想深刻，說理透徹，氣勢充沛，開合自如，說理透徹，氣勢充沛，開合自如，長于論長于論辯辯，有很強的說服力。，有很強的說服力。 第3頁/共50頁第4頁/共50頁第5頁/共50頁第6頁/共50頁聽讀課文，要求：聽讀課文，要求：1 1、聽、聽準準字音；字音；2 2、分、分清清句讀。句讀。第7頁/共50頁 天時不如地利，地利不如人和。天時不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不
4、勝。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫夫環(huán)而攻之環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者者多助，失道者寡寡助。寡助之助。寡助之至，親至，親戚戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，畔之；多助之至，天下順之。以天下之
5、所順，攻親戚之所攻親戚之所畔畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣得道多助得道多助 失道寡助失道寡助第8頁/共50頁學習指導 先要懂得詞義、句意，在此基礎上理解文章的思想內容，認識文章的論述特點。第9頁/共50頁下列加線字的讀音你能讀準嗎？1、七里之郭 2、米粟非不多也 3、域民不以封疆之界 4、親戚畔之gusypn你能讀準下列句子的節(jié)奏嗎？1、環(huán) 而 攻 之 而 不 勝 。2、域 民 不 以 封 疆 之 界 。3、城 非 不 高 也 。4、故 君 子 有 不 戰(zhàn) ，戰(zhàn) 必 勝 矣 。/ / / / / /第10頁/共50頁注音和節(jié)奏注音和節(jié)奏夫夫 郭郭 粟粟 寡寡 戚戚 畔畔封疆
6、封疆 jingfgusguqpn1、域民、域民/不以不以/封疆之界，固國封疆之界，固國/不以不以/山溪之險，威山溪之險，威天下天下/不以不以/兵革之利。兵革之利。2、得道者、得道者/多助，失道者多助，失道者/寡助。寡助寡助。寡助/之至，親戚之至，親戚/畔之；多助畔之；多助/之至，天下之至，天下/ 順之。順之。第11頁/共50頁初讀課文，疏通文意初讀課文，疏通文意對照課下注釋，試疏通大對照課下注釋，試疏通大意意重點探究重點探究第12頁/共50頁掌握重點詞：1、天時天時不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和2、環(huán)環(huán)而而攻之攻之 3、 委委而而去去之之4、域民域民不不以以封疆之界封疆之界 固國
7、固國不不以以山溪之險山溪之險 威天下威天下不不以以兵革之利兵革之利5、得、得道道多助，失道多助，失道寡寡助助6、親戚、親戚畔畔之之 1、山里、山里之之城城 2、環(huán)而攻、環(huán)而攻之之 3、委而去、委而去之之 4、多助、多助之之至至 5、親戚畔、親戚畔之之之之第13頁/共50頁第14頁/共50頁2、古今異義：、古今異義：第15頁/共50頁第16頁/共50頁 分析課文分析課文第17頁/共50頁天時天時不如地利地利，地利不如人和。人和。有利的天氣有利的天氣地理形勢有利地理形勢有利人心所向，上下團結人心所向，上下團結 得道得道多助多助, ,失道失道寡寡助助施行施行 仁政仁政少少第18頁/共50頁閱讀第一節(jié)
8、思考問題：解釋字詞解釋字詞天時地利人和時令、氣候、政治形勢等條件。有利的地理形勢。人心所向、上下團結等。這兩句談的是什么問題？提出什么看法？ 討論問題討論問題談的是戰(zhàn)爭中的攻守問題，闡述“人和” 是克敵制勝，決定戰(zhàn)爭勝負最主要的條件。這兩句揭示本篇的中心論點。第19頁/共50頁第20頁/共50頁第21頁/共50頁 三里之三里之城城，七里之，七里之郭郭，環(huán)環(huán)而攻之而不勝。而攻之而不勝。夫夫環(huán)而攻環(huán)而攻之，之，必有得天時者矣必有得天時者矣; ;然而不勝者，然而不勝者，是是天時不如地利也。天時不如地利也。 內城內城外城外城圍圍語氣詞語氣詞這樣看來這樣看來下頁下頁第22頁/共50頁閱讀第二節(jié)思考問題：
9、解釋加點字詞解釋加點字詞三里之 城 ，七里之郭 ， 環(huán) 而 攻之 而 不勝。夫 環(huán)而攻之，必有得天時者矣， 然而 不勝者，是 天時不如地利也 。的連詞，前后是承接關系 小城 表轉折，但是，卻 發(fā)語詞，用在句首，表示要發(fā)議論 者：指“得天時”這種情況。矣：語氣助詞，表肯定。 然而：雖然這樣，但是 這樣看來表判斷 第23頁/共50頁第24頁/共50頁討論：本段（第二段）擺出了什么論據？有何作用？圍攻一座小城但不能取勝。論證了中心論點的前半部分內容：“天時不如地利” ，強調了“地利”重要性。 第25頁/共50頁閱讀第三節(jié)思考問題：解釋加線詞城 非不高也，池 非不深也，兵革 非不堅 利 也，米粟非不多
10、也，委 而去 之 ，是 地利不如人和也。城墻護城河泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲，甲衣堅韌銳利放棄離開所守之城這城高池深、兵利革堅、米粟充足但棄城而逃。論證中心論點的后半部分內容：“地利不如人和”，突出人和的重要性 。討論 a本段擺出了什么論據？有何作用？第26頁/共50頁b本段運用了什么修辭方法？句式上有何特點？討論其作用？ 運用了排比和雙重否定句式。從多個方面強調守城一方占盡地利，但結果卻棄城而逃，從而有力證明了“人和”的重要。整齊的句式，使得文章氣勢奔放，具有很強的說服力。第27頁/共50頁第28頁/共50頁閱讀第四節(jié)思考問題：故 曰，域 民不以封 疆之 界，固國 不以 山溪之險，威 天
11、下不以兵革之利。得道者 多助，失道者寡助。寡助之 至 ，親戚畔 之。多助之至，天下順之。以 天下之所順 ，攻親戚之所畔，故君子 有 不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。因此，所以限制疆界的國防靠 震懾施行仁政的君主到極點 內外親戚通“叛”，背叛憑歸順，服從行仁政的君主或者第29頁/共50頁第30頁/共50頁助之君，所以，（能行助之君，所以，（能行“仁政仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。利。第31頁/共50頁討論1、劃出文中的排比句，說說其作用。從反面推論，指出“城民”“固國”“威天下”應當依靠“人和”，有很強的說服力2、在此基礎上，作者得出什么結論？得道者多助，失道者寡助3、“人和
12、”的實質是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和擁護。4、下文作者運用了什么論證方法？對比論證5、本段在全文中有何作用？總結全文，總結全文，深化論點深化論點第32頁/共50頁本文按本文按“提出論點分析論證得出結提出論點分析論證得出結論論”的順序給本文劃分層次。的順序給本文劃分層次。第33頁/共50頁( (中心論點中心論點) ) 天時不如地利，地利不如人和天時不如地利，地利不如人和 ( (論據論據) )天時不如地利天時不如地利( (從進攻一方而言從進攻一方而言) ) 攻而不勝攻而不勝( (論據論據) )地利不如人和地利不如人和( (從防守一方而言從防守一方而言) ) 守而敗退守而敗退(
13、 (結論結論) )得道者多助得道者多助, ,失道者寡助失道者寡助( (從戰(zhàn)爭到治國從戰(zhàn)爭到治國) )）中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？）中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？第34頁/共50頁 得道多助 失道寡助 論點：天時不如地利，地利不如人和天時不如地利，地利不如人和 戰(zhàn)爭需要戰(zhàn)爭需要“人和人和” 論據：域民固國威天下治國需要治國需要“人和人和”結論： 得道多助得道多助 順順 失道寡助失道寡助 叛叛“人和”的實質小城環(huán)而攻之不勝城高兵利糧足不守第35頁/共50頁提出中心論點：提出中心論點： 天時不如地利，地利不如人和天時不如地利，地利不如人和 論據一論據一: : 天時不如地利天時不如地利
14、 ( (從進攻一方而言從進攻一方而言) )論據二論據二: : 地利不如人和地利不如人和 ( (從防守一方而言從防守一方而言) )得出結論得出結論： 得道者多助得道者多助, ,失道者寡助失道者寡助( (從戰(zhàn)爭到治國從戰(zhàn)爭到治國) )）中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？）中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？舉例論證論舉例論證論 對比論證對比論證第36頁/共50頁天時天時不如不如地利地利地利地利不如不如人和人和攻方失利攻方失利天時不如地天時不如地利利守方失利守方失利地利不如人地利不如人和和得得道道多助多助失失道道寡助寡助“仁政仁政”板書設計舉例舉例道理道理域域民民固固國國威天威天下下戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭治國治
15、國第37頁/共50頁第38頁/共50頁本文是典型的議論文，結合相本文是典型的議論文，結合相關知識：關知識： 1 1）全文的思路怎樣？）全文的思路怎樣？ 2 2）本文以戰(zhàn)爭為例，你認為）本文以戰(zhàn)爭為例，你認為孟子是主張打仗嗎？孟子是主張打仗嗎？ 3 3）他寫此文的真正意圖么？他寫此文的真正意圖么？ 探討問題探討問題第39頁/共50頁第40頁/共50頁拓展研究拓展研究1 1）你知道歷史上或生活）你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了中的哪些例子印證了“得道得道多助，失道寡助多助，失道寡助” ” 這一古訓這一古訓? ?跟同學們介紹一下。跟同學們介紹一下。 v日本某些反華勢力，擅自篡日本某些反華勢力，擅
16、自篡改歷史教科書，結果招致了國改歷史教科書，結果招致了國內外有識之士的一致反對，弄內外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離；正應了孟子這句得眾叛親離；正應了孟子這句古訓古訓“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”。第41頁/共50頁第42頁/共50頁n國儒家的思想國儒家的思想,作為一種有價值的作為一種有價值的資源資源,應受到我們的重視。應受到我們的重視。第43頁/共50頁1、讀準下列字的音。、讀準下列字的音。夫夫（ ）粟粟（ ）畔畔（ ）2、解釋劃線的字詞。、解釋劃線的字詞。A 七里之七里之郭郭 B 環(huán)環(huán)而攻之而攻之C 池池非不深也非不深也 D 委委而去之而去之E 域域民不以封疆之界民不以封疆之界
17、 F 親戚親戚畔畔之之G 地利不如地利不如人和人和 H 威威天下不以兵革之利天下不以兵革之利來檢驗一下吧！來檢驗一下吧！第44頁/共50頁3、解釋下列詞語的古今義。、解釋下列詞語的古今義。A 池池 古義：古義： 今義：今義： B 兵兵 古義：古義： 今義：今義：C 親戚親戚 古義：古義： 今義：今義： 4、翻譯句子。、翻譯句子。 域民不以封疆之界，固國不以山溪域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。之險，威天下不以兵革之利。第45頁/共50頁(1)(1)孟子，名孟子，名_，字，字_，是，是_時代人，他是孔子以后的時代人，他是孔子以后的_。孟子孟子是一部記錄是一部記錄_的書。的書
18、。(2) (2) 得道多助失道寡助得道多助失道寡助的中心論點是的中心論點是_。提出的著名論斷是。提出的著名論斷是_ 5 5、填空練習、填空練習根據課文最后一段做練習根據課文最后一段做練習下列朗讀節(jié)奏正確的一組是（下列朗讀節(jié)奏正確的一組是（ ）A A域域/ /民民/ /不以不以/ /封疆之界，固封疆之界，固/ /國國/ /不以不以/ /山溪之險，山溪之險，/ /威天下威天下/ /不以不以/ /兵革之兵革之/ /利。利。B B域民不域民不/ /以封疆之界，固國不以封疆之界，固國不/ /以山溪以山溪/ /之險，威天下之險，威天下/ /不以兵革不以兵革/ /之利。之利。C C域民域民/ /不以不以/
19、/封疆之界，固國封疆之界，固國/ /不以不以/ /山溪之險，威天下山溪之險，威天下/ /不以不以/ /兵革之利。兵革之利。對對“得道者多助得道者多助”的理解正確的是（的理解正確的是（ ）A A能搞好內部團結的君主，他幫助支持的人就多。能搞好內部團結的君主，他幫助支持的人就多。B B能講明正確道理的君主，幫助支持他的人就多。能講明正確道理的君主，幫助支持他的人就多。C C能施行能施行“仁政仁政”的君主，幫助支持他的人就多。的君主，幫助支持他的人就多。第46頁/共50頁文中的文中的“道道”與下面哪個詞中的與下面哪個詞中的“道道”意思相近意思相近？A A道德道德B B道歉道歉C C道路道路D D王道王道“戰(zhàn)必勝戰(zhàn)必勝”的根本原因是（原文）的根本原因是（原文）_這篇文章論述的中心意思是（這篇文章論述的中心意思是（ ）A A民心所向，上下團結，則戰(zhàn)無不勝。民心所向，上下團結，則戰(zhàn)無不勝。B B不能靠劃定的疆域界限，管理百姓。不能靠劃定的疆域界限，管理百姓。C C不能靠山河的險要鞏固國防。不能靠山河的險要鞏固國防。D D不能靠武力的強大，威懾天下。不能靠武力的強大，威懾天下。第47頁/共50頁第48頁/共50頁第49頁/共50頁
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