（河南專(zhuān)版）八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 10記承天寺夜游課件 新人教版.ppt

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記承天寺夜游蘇軾 張懷民 1083年被貶黃州 初寓居承天寺 張懷民雖屈居主簿之類(lèi)的小官 但心胸坦然 決不掛懷貶謫之事 公務(wù)之余 以山水怡情悅性 處逆境而無(wú)悲戚之容 是位品格清高超逸的人 回憶有關(guān)寫(xiě)月的詩(shī)詞 李白 張九齡 李白 蘇軾 床前明月光 疑是地上霜 海上生明月 天涯共此時(shí) 我寄愁心與明月 隨君直到夜郎西 明月幾時(shí)有 把酒問(wèn)青天 導(dǎo)入新課 月在古詩(shī)里給人的感覺(jué)就是溫柔多情的 要么是謙謙君子 要么是窈窕淑女 要么象征著團(tuán)圓 要么暗示著分離 給人的感覺(jué)是一種淡淡的柔弱的清涼的味道 而這正迎合了文人的雅興和追求平淡的心理 所以 文人學(xué)者們常借月亮來(lái)抒寫(xiě)自己的情懷 在恬淡閑適 樂(lè)觀曠達(dá)的人的眼里 月亮成了清幽雅致 悠閑自在的代名詞 在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng) 親人者的眼里 月亮或是寄托戀人間的苦苦相思 或是蘊(yùn)含對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的無(wú)限思念 在失意者的筆下 月亮引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷 寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦 那高懸于天際的月亮 也常常引發(fā)詩(shī)人們的哲理思考 今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)月的文章 蘇軾的 記承天寺夜游 作者簡(jiǎn)介 蘇軾 1037 1101 字子瞻 號(hào)東坡居士 四川眉山人 北宋文學(xué)家 在詩(shī)詞 散文方面都有很杰出的成就 與他的父親蘇洵 弟弟蘇轍合稱(chēng) 三蘇 均在 唐宋八大家 之列 他在宋詞中有特殊貢獻(xiàn) 開(kāi)創(chuàng)豪放一派 他的詞 水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有 念奴嬌 赤壁懷古 等是宋詞中的不朽作品 他的散文代表作有 前赤壁賦 后赤壁賦 石鐘山記 等 他出身世族地主家庭 從小就受到良好的家庭文化教育 七歲知書(shū) 十多歲傳文 一生文采風(fēng)流 創(chuàng)作背景 蘇軾生活的時(shí)代大興 新法 由于他反對(duì)王安石 新法 而被調(diào)離出京 神宗元豐二年 1079年 因御史李定 何正臣等說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)諷刺了 新法 而被捕入獄 這就是當(dāng)年有名的 烏臺(tái)詩(shī)案 烏臺(tái) 指當(dāng)時(shí)的御史府 同年作者獲釋出獄 被貶謫到黃州任團(tuán)練副使 但不得 簽書(shū)公事 也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官 本文寫(xiě)于元豐六年 1083年 當(dāng)時(shí) 作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了 在這種情況下 作者寫(xiě)了這篇短文 對(duì)月夜的景色進(jìn)行了美妙的描繪 真實(shí)地記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 重點(diǎn)詞 句的理解與翻譯 2 欣賞文中描寫(xiě)月色的句子 體會(huì)作者悠閑 超逸的心境 3 體會(huì)文中起伏的情感 結(jié)合作者在黃州的經(jīng)歷 深入探究 閑人 的內(nèi)蘊(yùn) 元豐六年十月十二日夜 解衣欲睡 月色入戶(hù) 欣然起行 念無(wú)與為樂(lè)者 遂至承天寺尋張懷民 懷民亦未寢 相與步于中庭 庭下如積水空明 水中藻 荇交橫 蓋竹柏影也 何夜無(wú)月 何處無(wú)竹柏 但少閑人如吾兩人者耳 解 衣藻荇 遂 至未寢 柏 交橫 ji x ng su q n b i z o h ng 讀準(zhǔn)字音 字詞疏通 記承天寺夜游蘇軾元豐六年 十月十二日夜 解衣 欲睡 月色 入戶(hù) 欣然 起行 念 無(wú)與為樂(lè)者 遂 至承天寺 尋 張懷民 懷民 亦未寢 相與 步于中庭 庭下 如積水空明 水中 藻 荇交橫 蓋 竹柏影也 何夜 無(wú)月 何處 無(wú)竹柏 但少 閑人 如吾兩人者耳 注意斷句 對(duì)照注釋 并借助工具書(shū)自譯全文 步 元豐六年十月十二日夜 解衣欲睡 月色入戶(hù) 欣然起行 念無(wú)與為樂(lè)者 遂至承天寺尋張懷民 懷民亦未寢 相與步于中庭 戶(hù) 欣然 愉快地 高興地 念 遂 于是 就 寢 臥 睡 相與 散步 元豐六年十月十二日夜晚 我 解開(kāi)衣服 正打算睡覺(jué) 看見(jiàn) 月光照進(jìn)門(mén)里 我高興地起來(lái)走出戶(hù)外 想到?jīng)]有人與我共同游樂(lè) 于是來(lái)到承天寺找張懷民 張懷民也沒(méi)有睡覺(jué) 我們兩人一起在庭院中散步 門(mén) 考慮 想到 共同 一起 解 脫 欲 想 想要 與 者 和 同 的人 至 到 尋 尋找 庭下如積水空明 水中藻 荇交橫 蓋竹柏影也 空明 形容水的清澈 蓋 大概是 庭院中的月光如積水般清明澄澈 仿佛有藻 荇交錯(cuò)其中 大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧 描繪庭中月光的澄澈 如 像 一樣 交橫 交錯(cuò)縱橫 何夜無(wú)月 何處無(wú)竹柏 但少閑人如吾兩人者耳 只是 語(yǔ)氣詞 相當(dāng)于 罷了 哪一夜沒(méi)有月色 哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù) 只是缺少像我倆這樣的閑人罷了 惋惜無(wú)人賞月 耳 閑人 無(wú)事可做的人 此指清閑的人 何 哪兒 但 少 缺少 1 作者為什么要夜游承天寺 2 找出本文寫(xiě)景的句子 說(shuō)說(shuō)寫(xiě)出了景物的什么特點(diǎn) 其寫(xiě)景有什么過(guò)人之處 庭下如積水空明 水中藻 荇交橫 蓋竹柏影也 此句描寫(xiě)運(yùn)用了比喻的修辭 將澄澈的月光比成積水 用交錯(cuò)其中的水草比喻竹柏的影子 虛實(shí)相生 相映成趣 全句無(wú)一個(gè) 月 字 而無(wú)處不在寫(xiě) 月 月光照臨 庭下如積水 可見(jiàn)月光之清 藻 荇交橫 寫(xiě)出了竹柏倒影的清麗淡雅 作者以高度凝練的筆墨 點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈 疏影搖曳 似真似幻的美妙境界 一是因?yàn)樵律苊?二是作者被貶 心情郁悶 孤獨(dú) 1 添一添 品意境 庭下如積水空明 水中藻 荇交橫 蓋竹柏影也 叢中蛙鳴不斷 空中流熒飛舞 村中狗吠雞鳴 幾處納涼處人笑語(yǔ)陣陣 你認(rèn)為添上這些語(yǔ)句好不好 為什么 2 刪一刪 品修辭 A 庭下如積水空明 水中藻 荇交橫 蓋竹柏影也 B 庭下積水空明 水中藻 荇交橫 你認(rèn)為刪去原文中的 如 蓋竹柏影也 可以嗎 為什么 精讀文本 3 文中并未直接敘述作者與張懷民的友情 但字里行間卻可以看出兩個(gè)人的親密無(wú)間 請(qǐng)找出相關(guān)的詞語(yǔ)加以體會(huì) 遂至承天寺 懷民亦未寢 相與步于中庭 但少閑人如吾兩人者耳 4 其間有什么樣的情感變化起伏 明確 欣然 無(wú)與為樂(lè) 微憾 遂 不假思索中的激動(dòng) 尋 急切訪(fǎng)友的心意 亦 心有靈犀一點(diǎn)通 同好相知的喜悅 相與步 平和從容 5 文章運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式 請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體談一談 元豐六年 相與步于中庭 敘述 蓋竹柏影也 描寫(xiě) 但少閑人如吾兩人者耳 議論 1 文中 何夜無(wú)月 何處無(wú)竹柏 顯然與實(shí)際不相符 因?yàn)椴⒎敲恳苟寄芤?jiàn)到月色 每處都有竹柏 你如何理解這句話(huà)的含義 月光雖非夜夜明 竹柏亦非處處有 但大自然的美景卻時(shí)時(shí)能覓 處處可見(jiàn) 只要心胸開(kāi)闊 淡泊名利 無(wú)論到哪里 都能在美好的大自然中享受到無(wú)窮樂(lè)趣 作者正是借 何夜 何處 句點(diǎn)明了這一真諦 這也正是作者能保持樂(lè)觀進(jìn)取精神的緣由 合作探究 2 最后一句流露出作者怎樣的思想感情 賞月的欣喜 貶謫的落寞 自我排遣的達(dá)觀 3 但少閑人如吾兩人者耳 中 閑人 的含義有哪幾層 一是指清閑的人 具有閑情雅致的人 二是指政治生活清閑的人 具有遠(yuǎn)大抱負(fù)卻抑郁不得志的人 課堂小結(jié) 蘇軾遭遇 文字獄 被貶為黃州團(tuán)練副使 心情抑郁 但是他沒(méi)有灰心喪氣 而是借游賞山水等自然美景來(lái)消解內(nèi)心的郁悶 撫平心靈的創(chuàng)傷 表現(xiàn)了坦蕩 曠達(dá) 笑對(duì)人生的生活信條 學(xué)習(xí)本文 在感受庭院月夜小景的同時(shí) 更感受到了他那從容應(yīng)對(duì)苦難的人格魅力 月下至寺 月下游寺 賞月抒懷 積水空明 藻荇交橫 靜謐之美 動(dòng)態(tài)之美 文章結(jié)構(gòu) 這兩篇短文都寫(xiě)自然景物 但表達(dá)的思想感情有所不同 試加以說(shuō)明 自主思考 在賞月的欣喜 悠閑之中 包含著無(wú)限的感慨 無(wú)奈 甚至是悲涼 政治上不得志 遭到貶壓 為能夠體味出山水之美 能和古代名人為知音而感到無(wú)限的愉快 不想為官 1 為何蘇軾在被貶后卻依舊有此閑情呢 儒 道 禪的融合 樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度 拓展延伸 蘇軾 1037 1101 21歲出蜀進(jìn)京時(shí) 22歲中進(jìn)士 26歲又中制科優(yōu)入三等 宋代的最高等 奮厲有用世之志 蘇軾不僅對(duì)儒 道 釋三種思想都欣然接受 而且認(rèn)為它們本來(lái)就是相通的 他在王安石厲行新法時(shí)持反對(duì)態(tài)度 司馬光廢除新法時(shí)又持不同意見(jiàn) 結(jié)果多次受到排斥打擊 44歲時(shí)遭遇 烏臺(tái)詩(shī)案 險(xiǎn)遭不測(cè) 晚年貶海南 對(duì)苦難并非麻木不仁 以儒家固窮的堅(jiān)毅精神 老莊的超越態(tài)度 禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念 消解痛苦 所以蘇軾 既執(zhí)著人生又超然物外 堅(jiān)定沉著 樂(lè)觀曠達(dá) 2 請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)一段景色描寫(xiě) 不要直接出現(xiàn)寫(xiě)自己的心情的詞語(yǔ) 但要能夠讓讀者通過(guò)閱讀你的描寫(xiě)看出你的心情 或是愉快的 或是郁悶的 等等 要體現(xiàn) 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)