《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元 隆中對(duì) 課件7套人教版《隆中對(duì)》課件05》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元 隆中對(duì) 課件7套人教版《隆中對(duì)》課件05（73頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、(晉)陳壽課件制作: 安徽銅陵 天都松風(fēng)品聯(lián)讀詩(shī)入新課文從句順辨讀疑先生分鼎畫圖中他山奇石巧攻玉繚繞清流牽一脈三顧頻繁天下計(jì)一番晤對(duì)古今情豫州當(dāng)日嘆孤窮,何幸南陽(yáng)有臥龍!欲識(shí)他年分鼎處,先生笑指畫圖中。背景介紹劉備問(wèn)計(jì)于諸葛亮是在公元207年,當(dāng)時(shí)曹操已基本上統(tǒng)一了黃河流域,孫權(quán)經(jīng)過(guò)父兄及自己三代的經(jīng)營(yíng),也比較牢固地占有江東.劉備兵少,而且又沒(méi)有地盤,他雖有才略, 然而志不得伸,開(kāi)始投靠公孫瓚,后又相繼制造陶謙 和曹操,建安四年,起兵攻打曹操,失敗后又 去依附袁紹.第二年,袁紹在官渡之戰(zhàn)中被 曹操擊敗,他又逃到荊州去領(lǐng)隊(duì)劉表,受劉 表集團(tuán)中外戚勢(shì)力排擠,被送到新野這個(gè) 偏僻小縣屯兵.二十余年間
2、一直過(guò)著流 亡生活.為了改變這種局面他決定從尋 求謀士入手.經(jīng)徐庶推薦,他三顧茅 廬,請(qǐng)求諸葛亮幫助他.劉備畫像字 詞潁（潁（ ）-穎穎詣詣( ):( ):拜訪。拜訪。詣太守，說(shuō)如此。詣太守，說(shuō)如此。桃桃花源記花源記 造詣：學(xué)術(shù)技藝等達(dá)到的水平。造詣：學(xué)術(shù)技藝等達(dá)到的水平。猖蹶：失敗猖蹶：失敗一蹶不振一蹶不振 蹶：跌倒蹶：跌倒 猖獗：兇猛而放肆。猖獗：兇猛而放肆。沔（沔（ ）：沔水。）：沔水。 胄（胄（ ）: : 后代。后代。yminzhuyng 父：（父：（ ）古代男子名字下加的美稱。）古代男子名字下加的美稱。 甫：虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。甫：虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。核舟記核舟記 度度: : （ ）估計(jì)
3、。）估計(jì)。 度已失期。度已失期。陳涉世家陳涉世家 信信: : （ ）通）通“伸伸”，伸張。，伸張。 已：通已：通“以以”。 吳會(huì)：吳會(huì)：（ ） 戎：（戎：（ ）古時(shí)對(duì)我國(guó)西部各族的稱呼。）古時(shí)對(duì)我國(guó)西部各族的稱呼。 萬(wàn)里赴萬(wàn)里赴戎機(jī)戎機(jī)。( (戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)) )木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)fdushnkuirng課文朗讀隆中對(duì) 亮亮躬躬耕耕隴畝隴畝，好好為為梁父吟梁父吟。身長(zhǎng)八尺，身長(zhǎng)八尺，每每自比于管仲、樂(lè)毅，自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人時(shí)人莫之許莫之許也。也。惟惟博陵崔州平，穎博陵崔州平，穎川徐庶元直與亮友善，川徐庶元直與亮友善，謂為信然。謂為信然。親自親自田地田地喜愛(ài)時(shí)常當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)贊同他這種自比的只有認(rèn)為的確
4、是這樣第一段：簡(jiǎn)介諸葛亮的身份以及他遠(yuǎn)大的第一段：簡(jiǎn)介諸葛亮的身份以及他遠(yuǎn)大的抱負(fù)。抱負(fù)。（為什么交待這個(gè)？（為什么交待這個(gè)？與與陳涉世家陳涉世家聯(lián)系：聯(lián)系：寫人物傳記首先要交待身份，符合傳記的寫法。寫人物傳記首先要交待身份，符合傳記的寫法。為下文作鋪墊。為下文作鋪墊。）諸葛亮諸葛亮“每自比于管仲、樂(lè)毅每自比于管仲、樂(lè)毅”說(shuō)明他什么？說(shuō)明他什么？說(shuō)明他志向遠(yuǎn)大，自認(rèn)為有出將入相的才能。說(shuō)明他志向遠(yuǎn)大，自認(rèn)為有出將入相的才能。 為什么為什么“時(shí)人莫之許時(shí)人莫之許”，只有崔州平和徐庶，只有崔州平和徐庶“謂謂為信然為信然”？因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們還不了解他，只有因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們還不了解他，只有跟他十分友好的朋友才
5、知道他確有出將入相的才跟他十分友好的朋友才知道他確有出將入相的才能。能。 時(shí)時(shí)先主先主屯屯新野。徐庶見(jiàn)先主。先主新野。徐庶見(jiàn)先主。先主器器之。謂先主曰：之。謂先主曰：“諸葛孔明者，臥諸葛孔明者，臥龍也，將軍龍也，將軍豈愿豈愿見(jiàn)之乎？見(jiàn)之乎？”先主曰：先主曰：“君與俱來(lái)君與俱來(lái)?！笔唬菏唬骸按巳丝纱巳丝删途鸵?jiàn)，不可見(jiàn)，不可屈致屈致也。將軍也。將軍宜宜枉駕枉駕顧顧之。之?！碑?dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)駐扎駐扎器重器重是否希望是否希望讓他和你一起來(lái)吧。讓他和你一起來(lái)吧。俱：一起；俱：一起；接近接近委屈地招他委屈地招他應(yīng)該應(yīng)該委屈你的車委屈你的車馬馬拜望拜望第二段：寫徐庶向劉備推薦諸葛亮。第二段：寫徐庶向劉備推薦諸葛
6、亮。（通過(guò)徐庶的話側(cè)面烘托諸葛亮的才能。）（通過(guò)徐庶的話側(cè)面烘托諸葛亮的才能。） 諸葛亮為什么只可諸葛亮為什么只可“就見(jiàn)就見(jiàn)”“”“不可屈致不可屈致”？ 有才能的人往往恃才自傲，如果不夠尊重地請(qǐng)有才能的人往往恃才自傲，如果不夠尊重地請(qǐng)他，他肯定不會(huì)來(lái)。他，他肯定不會(huì)來(lái)。親自前往拜訪，才能顯示思賢親自前往拜訪，才能顯示思賢若渴，才能表現(xiàn)對(duì)人才的尊重。若渴，才能表現(xiàn)對(duì)人才的尊重。 由是先主遂由是先主遂詣詣yy亮，亮，凡凡三往，三往，乃乃見(jiàn)。見(jiàn)。因因屏屏人曰：人曰：“漢室漢室傾頹傾頹，奸臣奸臣竊命竊命，主上，主上蒙塵蒙塵。孤不。孤不度度dudu德量力，欲德量力，欲信信大義大義于于天下，天下，而智術(shù)淺
7、短，遂而智術(shù)淺短，遂用用猖獗猖獗，至于，至于今日。然志今日。然志猶猶未未已已，君，君謂謂計(jì)將計(jì)將安安出？出？”到；拜見(jiàn)到；拜見(jiàn)共共才才于是于是屏退屏退崩潰，崩潰，衰落衰落盜用皇盜用皇上的政上的政令令在在估量估量伸張伸張蒙受風(fēng)蒙受風(fēng)塵塵停止停止因此因此還還認(rèn)為認(rèn)為怎么怎么失敗失敗第三段：寫劉備三顧茅廬問(wèn)策。第三段：寫劉備三顧茅廬問(wèn)策。（“三顧茅廬三顧茅廬”為什么不詳細(xì)介為什么不詳細(xì)介紹？紹？隆中的對(duì)策才是要點(diǎn)，這樣隆中的對(duì)策才是要點(diǎn)，這樣安排詳略得當(dāng)。）安排詳略得當(dāng)。）亮答曰：亮答曰：“自董卓自董卓已已來(lái)，豪杰來(lái)，豪杰并并起，跨起，跨州郡者不可州郡者不可勝勝數(shù)數(shù)sh。曹操比。曹操比于于袁紹，袁紹
8、，則則名名微而眾寡，然操微而眾寡，然操遂遂能能克克紹，紹，以以弱為弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑抑亦亦人謀人謀也。今操已也。今操已擁百萬(wàn)之眾，擁百萬(wàn)之眾，挾挾xi天子而天子而令令諸侯，此諸侯，此誠(chéng)誠(chéng)不可與不可與爭(zhēng)鋒爭(zhēng)鋒。名聲名聲一起一起盡盡憑借憑借終于終于以以和和戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝而且而且人的謀人的謀劃劃挾持挾持爭(zhēng)勝爭(zhēng)勝確實(shí)確實(shí)向向發(fā)號(hào)發(fā)號(hào)司令司令孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世世，國(guó)國(guó)險(xiǎn)而民險(xiǎn)而民附附，賢賢能能為為之用，此可以為援而不可之用，此可以為援而不可圖圖也。荊州北也。荊州北據(jù)據(jù)漢、沔，利盡南海，漢、沔，利盡南海，東東連連吳會(huì)吳會(huì)gugu，西，西通通巴、蜀，此用巴、蜀，此用武武
9、之之國(guó)國(guó)，而其主不能守，此，而其主不能守，此殆殆d di i天所天所以以資資將軍，將軍豈有意乎？將軍，將軍豈有意乎？代代地勢(shì)地勢(shì)依附依附德高望德高望重的人重的人有才能有才能的人的人依據(jù)依據(jù)謀取謀取被被連接連接通達(dá)通達(dá)兵兵地方地方大概大概用來(lái)用來(lái)資助資助益州益州險(xiǎn)塞險(xiǎn)塞s s ，沃野千里，沃野千里，天府之土，高祖天府之土，高祖因因之以之以成成帝業(yè)。劉璋帝業(yè)。劉璋暗弱暗弱，張魯在，張魯在北，民北，民殷殷國(guó)富國(guó)富而而不知不知存恤存恤xx，智能之士思得明君。智能之士思得明君。地勢(shì)險(xiǎn)要地勢(shì)險(xiǎn)要昏庸懦弱昏庸懦弱成就，成就，完成完成憑憑富足富足卻卻愛(ài)護(hù)；愛(ài)護(hù)；安撫安撫將軍既帝室之將軍既帝室之胄胄zhuzhu
10、，信義，信義著著于四海，于四海，總攬總攬英雄，思賢若渴，若跨荊、益，保英雄，思賢若渴，若跨荊、益，保其其巖阻巖阻，西和，西和諸戎諸戎，南，南撫撫夷越，外結(jié)好夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)孫權(quán)，內(nèi)修修政理政理；天下有變，則命一上；天下有變，則命一上將將將將jijingng荊州之軍以向宛、洛，將軍荊州之軍以向宛、洛，將軍身身率益州之眾出率益州之眾出于于秦川，百姓秦川，百姓孰孰敢不敢不簞簞dndn食食壺壺漿漿以以迎將軍乎？迎將軍乎？誠(chéng)誠(chéng)如如是是，則，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。霸業(yè)可成，漢室可興矣。”政策措施政策措施安撫安撫廣泛羅廣泛羅致致后代后代傳揚(yáng)傳揚(yáng)險(xiǎn)要的險(xiǎn)要的地方地方各個(gè)少各個(gè)少數(shù)民族數(shù)民族修理；整修理；
11、整頓頓帶帶領(lǐng)領(lǐng)用簞盛用簞盛從從親自親自誰(shuí)誰(shuí)象象用壺裝用壺裝來(lái)來(lái)果真果真這樣這樣 諸葛亮回答說(shuō)：諸葛亮回答說(shuō)：“自從董卓以來(lái)，自從董卓以來(lái)，英雄豪杰紛紛起兵，占領(lǐng)州縣的數(shù)也數(shù)英雄豪杰紛紛起兵，占領(lǐng)州縣的數(shù)也數(shù)不清。曹操跟袁紹相比，名氣低微并且不清。曹操跟袁紹相比，名氣低微并且兵力薄弱。但曹操最終能戰(zhàn)勝袁紹，從兵力薄弱。但曹操最終能戰(zhàn)勝袁紹，從弱者變?yōu)閺?qiáng)者的原因，不僅是機(jī)時(shí)好，弱者變?yōu)閺?qiáng)者的原因，不僅是機(jī)時(shí)好，而且也是人的籌劃（得當(dāng)）?，F(xiàn)在曹操而且也是人的籌劃（得當(dāng)）?，F(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有百萬(wàn)的兵力，挾持皇帝來(lái)號(hào)令已經(jīng)擁有百萬(wàn)的兵力，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這確實(shí)不可以跟他爭(zhēng)強(qiáng)爭(zhēng)勝。諸侯，這確實(shí)不可以跟他
12、爭(zhēng)強(qiáng)爭(zhēng)勝。 孫權(quán)占據(jù)江東（長(zhǎng)江下游）一孫權(quán)占據(jù)江東（長(zhǎng)江下游）一帶地方，已經(jīng)經(jīng)歷了三代，地勢(shì)險(xiǎn)帶地方，已經(jīng)經(jīng)歷了三代，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附。有才能的人被他利要，民眾歸附。有才能的人被他利用，這只可以把他結(jié)為外援，而不用，這只可以把他結(jié)為外援，而不可以謀取他?？梢灾\取他。隆中對(duì) 荊州北面占據(jù)漢水中下游一帶，荊州北面占據(jù)漢水中下游一帶，一直到南海的物資都能得到，東面接一直到南海的物資都能得到，東面接連吳會(huì)，西面通往巴郡蜀郡，這是兵連吳會(huì)，西面通往巴郡蜀郡，這是兵家都要爭(zhēng)奪的地方，但是它的主人不家都要爭(zhēng)奪的地方，但是它的主人不能守住，這大概是上天拿它來(lái)資助將能守住，這大概是上天拿它來(lái)資助將軍您的，您愿
13、意得到它嗎？軍您的，您愿意得到它嗎？隆中對(duì) 益州地勢(shì)險(xiǎn)要，肥沃的田野十分廣益州地勢(shì)險(xiǎn)要，肥沃的田野十分廣大，這是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒的地大，這是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒的地方，高祖劉邦靠它創(chuàng)建了漢朝的基業(yè)。方，高祖劉邦靠它創(chuàng)建了漢朝的基業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯占據(jù)北方，人民興劉璋昏庸懦弱，張魯占據(jù)北方，人民興旺國(guó)家富裕卻不懂得愛(ài)惜。有智慧有才旺國(guó)家富裕卻不懂得愛(ài)惜。有智慧有才能的人想得到賢明的君主來(lái)治理。能的人想得到賢明的君主來(lái)治理。隆中對(duì) 將軍您既然是皇家的后代，誠(chéng)信仁將軍您既然是皇家的后代，誠(chéng)信仁義顯明于天下，廣泛地羅致英雄人物，義顯明于天下，廣泛地羅致英雄人物，思慕賢人如口渴急于喝水一般，
14、如果占思慕賢人如口渴急于喝水一般，如果占據(jù)荊、益兩個(gè)州，守住形勢(shì)險(xiǎn)要的地方，據(jù)荊、益兩個(gè)州，守住形勢(shì)險(xiǎn)要的地方，西面與少數(shù)民族和好，南面安撫各族人西面與少數(shù)民族和好，南面安撫各族人民，國(guó)外與東吳孫權(quán)友好往來(lái)，國(guó)內(nèi)修民，國(guó)外與東吳孫權(quán)友好往來(lái)，國(guó)內(nèi)修明政治；等待天下有變，就命令一個(gè)上明政治；等待天下有變，就命令一個(gè)上將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向宛、洛進(jìn)攻，將將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向宛、洛進(jìn)攻，將軍您親自率領(lǐng)益州的部隊(duì)，出兵秦川，軍您親自率領(lǐng)益州的部隊(duì)，出兵秦川，老百姓怎么敢不用簞盛著糧食，用壺裝老百姓怎么敢不用簞盛著糧食，用壺裝著酒漿來(lái)迎接您呢？著酒漿來(lái)迎接您呢？隆中對(duì) 確實(shí)如此，那么您的稱霸的理想確實(shí)如此
15、，那么您的稱霸的理想就可以實(shí)現(xiàn)，漢代就可以興旺了。就可以實(shí)現(xiàn)，漢代就可以興旺了?！甭≈袑?duì)第四段：寫隆中對(duì)策。第四段：寫隆中對(duì)策。 擁百萬(wàn)之眾擁百萬(wàn)之眾軍事優(yōu)勢(shì)軍事優(yōu)勢(shì) 挾天子而令諸侯挾天子而令諸侯政治優(yōu)勢(shì)政治優(yōu)勢(shì) 已歷三世已歷三世地位鞏固地位鞏固 國(guó)險(xiǎn)國(guó)險(xiǎn)地理險(xiǎn)要地理險(xiǎn)要 民附，賢能為之用民附，賢能為之用政治優(yōu)勢(shì)政治優(yōu)勢(shì) 用武之國(guó)用武之國(guó)地理：交通便利地理：交通便利 （易攻難守）（易攻難守） 其主不能守其主不能守政治形勢(shì)政治形勢(shì) 既不會(huì)用兵，又不會(huì)用人）既不會(huì)用兵，又不會(huì)用人） 天府之土天府之土地勢(shì)險(xiǎn)要地勢(shì)險(xiǎn)要 政治形勢(shì)：暗弱（民殷國(guó)富而政治形勢(shì)：暗弱（民殷國(guó)富而 不知存恤，不知存恤， 智能之
16、士思得明君。）智能之士思得明君。）此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒此可以為援而不可圖也此可以為援而不可圖也可爭(zhēng)，但作為根據(jù)地可爭(zhēng)，但作為根據(jù)地不保險(xiǎn)。不保險(xiǎn)。可圖，作為根據(jù)地可圖，作為根據(jù)地先主曰：先主曰：“善！善！”于是與亮于是與亮情好情好日日密。密。 關(guān)羽、張飛等不悅，先主關(guān)羽、張飛等不悅，先主解解之曰：之曰：“孤之有孔明，孤之有孔明，猶猶魚之有水也。愿諸君魚之有水也。愿諸君勿勿復(fù)復(fù)言。言?！庇痫w乃止。羽飛乃止。一天比一天比一天一天解釋解釋好像好像再再思考：思考：全文全文6 6個(gè)自然段可分為三部分，怎樣個(gè)自然段可分為三部分，怎樣分？三部分是按什么順序排列的？分？三部分是按什么順序排列的？諸葛亮
17、的出身及年輕時(shí)的抱負(fù)諸葛亮的出身及年輕時(shí)的抱負(fù)徐庶推薦諸葛亮徐庶推薦諸葛亮問(wèn)計(jì)和對(duì)策文章的主體問(wèn)計(jì)和對(duì)策文章的主體劉備的評(píng)價(jià)劉備的評(píng)價(jià)“對(duì)對(duì)”之前之前（1-2）“對(duì)對(duì)”之時(shí)之時(shí)（3-5）“對(duì)對(duì)”之后之后（6）時(shí)間順序時(shí)間順序這篇文章以諸葛亮回答劉備的咨詢?yōu)檫@篇文章以諸葛亮回答劉備的咨詢?yōu)橹饕獌?nèi)容。諸葛亮在對(duì)策中分析了敵主要內(nèi)容。諸葛亮在對(duì)策中分析了敵我友多方的形勢(shì)，確定了我友多方的形勢(shì)，確定了“外結(jié)好孫外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理權(quán)，內(nèi)修政理”、“西和諸戎，南撫西和諸戎，南撫夷越夷越”，然后北定中原的戰(zhàn)略方針。，然后北定中原的戰(zhàn)略方針。充分展示諸葛亮充分展示諸葛亮卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)，天才的卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)，天才的預(yù)
18、見(jiàn)能力，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)政治才能和軍事預(yù)見(jiàn)能力，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)政治才能和軍事才能，高瞻遠(yuǎn)矚和審時(shí)度勢(shì)能力。才能，高瞻遠(yuǎn)矚和審時(shí)度勢(shì)能力。小結(jié)小結(jié)劉備三顧茅廬，心不可謂不誠(chéng)，態(tài)度劉備三顧茅廬，心不可謂不誠(chéng)，態(tài)度不可謂不恭，但他與諸葛亮一番對(duì)話不可謂不恭，但他與諸葛亮一番對(duì)話之后，是否確實(shí)有如獲至寶之感呢？之后，是否確實(shí)有如獲至寶之感呢？我們可以從哪些方面來(lái)確定？我們可以從哪些方面來(lái)確定？1、看諸葛亮是否解答了劉、看諸葛亮是否解答了劉備急需解決的問(wèn)題。備急需解決的問(wèn)題。2、看諸葛亮的籌劃究竟有、看諸葛亮的籌劃究竟有沒(méi)有道理。沒(méi)有道理。3、看劉備在隆中會(huì)面、看劉備在隆中會(huì)面對(duì)諸葛亮有怎樣的變化。對(duì)諸葛亮有怎樣的變
19、化。諸葛亮的分析是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的，又是講求實(shí)際的。諸葛亮的分析是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的，又是講求實(shí)際的。 針對(duì)劉備面臨的形勢(shì)，諸葛亮指出，只有占針對(duì)劉備面臨的形勢(shì)，諸葛亮指出，只有占領(lǐng)荊州和益州。因?yàn)?，北面的曹操領(lǐng)荊州和益州。因?yàn)?，北面的曹操“已擁百萬(wàn)之眾已擁百萬(wàn)之眾”軍事力量強(qiáng)大，且又軍事力量強(qiáng)大，且又“挾天子以令諸侯挾天子以令諸侯”占有政治占有政治上的優(yōu)勢(shì)；東邊的孫權(quán)上的優(yōu)勢(shì)；東邊的孫權(quán)“國(guó)險(xiǎn)而民附國(guó)險(xiǎn)而民附”，也是，也是“不不可圖可圖”的。而荊州的占領(lǐng)者的。而荊州的占領(lǐng)者“不能守不能守”，益州的劉璋，益州的劉璋“暗弱暗弱”，“智能之士思得明君智能之士思得明君”最適合劉備去發(fā)展。最適合劉備去發(fā)展。 所以說(shuō)
20、，是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。所以說(shuō)，是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。 說(shuō)講求實(shí)際，是因?yàn)橐郧G、益為根據(jù)地，退說(shuō)講求實(shí)際，是因?yàn)橐郧G、益為根據(jù)地，退可守，進(jìn)可攻。益州擁有可守，進(jìn)可攻。益州擁有“巖阻巖阻”，可作為，可作為“內(nèi)修政內(nèi)修政理理”的安全屏障；荊州四通八達(dá)，是的安全屏障；荊州四通八達(dá)，是“用武之國(guó)用武之國(guó)”，“天下有變天下有變”則可則可“向宛洛向宛洛”，益州之軍也可以，益州之軍也可以“出于出于秦川秦川”。正可謂攻守兼?zhèn)?。正可謂攻守兼?zhèn)洹?劉備在尋找諸葛亮?xí)r已經(jīng)是一敗再敗，劉備在尋找諸葛亮?xí)r已經(jīng)是一敗再敗，只能在小小的新野縣藏身。這時(shí)候他只能在小小的新野縣藏身。這時(shí)候他最需要的是一塊穩(wěn)定之所，而自己又最需要的是一塊穩(wěn)定
21、之所，而自己又無(wú)計(jì)可施，就向諸葛亮求教。諸葛亮無(wú)計(jì)可施，就向諸葛亮求教。諸葛亮的分析指明了他的出路。的分析指明了他的出路。劉備在與諸葛亮?xí)媲昂蟮膽B(tài)度變化明顯。劉備在與諸葛亮?xí)媲昂蟮膽B(tài)度變化明顯。先前，劉備對(duì)諸葛亮還有輕視之心，在別先前，劉備對(duì)諸葛亮還有輕視之心，在別人推薦時(shí)，根本就沒(méi)有打算去請(qǐng)，只是說(shuō)了人推薦時(shí)，根本就沒(méi)有打算去請(qǐng)，只是說(shuō)了句：句：“君與俱來(lái)君與俱來(lái)”；在徐庶的勸告下才發(fā)生了；在徐庶的勸告下才發(fā)生了變化。三顧之后，與諸葛亮情感變化。三顧之后，與諸葛亮情感“情好日密情好日密”，顯得十分欣喜和滿足。，顯得十分欣喜和滿足。諸葛亮除了為劉備指出建立根據(jù)地，解決諸葛亮除了為劉備指出建
22、立根據(jù)地，解決安身之所之外，還幫劉備確立了什么宏觀安身之所之外，還幫劉備確立了什么宏觀的戰(zhàn)略方針？這一戰(zhàn)略方針有什么價(jià)值？的戰(zhàn)略方針？這一戰(zhàn)略方針有什么價(jià)值？提出了提出了“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”的重大戰(zhàn)略的重大戰(zhàn)略決策。因?yàn)椴懿贈(zèng)Q策。因?yàn)椴懿佟耙褤戆偃f(wàn)之眾已擁百萬(wàn)之眾”，“挾天子挾天子以令諸侯以令諸侯”，這樣的政治力量和軍事力量，這樣的政治力量和軍事力量，依靠單個(gè)的力量不僅依靠單個(gè)的力量不僅“不可與爭(zhēng)鋒不可與爭(zhēng)鋒”，而且，而且如果不聯(lián)合其他力量，還可能為其所滅。如果不聯(lián)合其他力量，還可能為其所滅。我們閱讀了晉代史籍我們閱讀了晉代史籍三國(guó)志三國(guó)志里的隆中對(duì)里的隆中對(duì)明代羅貫中以此
23、作為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)明代羅貫中以此作為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)三三國(guó)演義國(guó)演義里的隆中對(duì)，讓我們來(lái)讀一讀小說(shuō)里的隆中對(duì)，讓我們來(lái)讀一讀小說(shuō)里的文字，看看小說(shuō)與里的文字，看看小說(shuō)與史籍在寫法上各有什么史籍在寫法上各有什么特點(diǎn)。特點(diǎn)。第三十八回定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見(jiàn)大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎
24、？文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮！今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去?！憋w曰：“既兩位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮。”飛應(yīng)諾。 于是三人乘馬引從者往隆中。離草廬半里之外，玄德便下馬步行，正遇諸葛均。玄德忙施禮，問(wèn)曰：“令兄在莊否？”均曰：“昨暮方歸。將軍今日可與相見(jiàn)?！毖粤T，飄然自去。玄德曰：“今番僥幸得見(jiàn)先生矣！”張飛曰：“此人無(wú)禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，豈可相強(qiáng)?！比藖?lái)到莊前叩門，童子開(kāi)門出問(wèn)。玄德曰：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專來(lái)拜見(jiàn)先生?！蓖釉唬骸敖袢障壬m在家，但今在草堂上晝寢未醒?！毙略唬骸凹热绱?，且休通報(bào)?！狈指蛾P(guān)、張二人，只在門首等
25、著。玄德徐步而入，見(jiàn)先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。 半晌，先生未醒。關(guān)、張?jiān)谕饬⒕?，不?jiàn)動(dòng)靜，入見(jiàn)玄德猶然侍立。張飛大怒，謂云長(zhǎng)曰：“這先生如何傲慢！見(jiàn)我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云長(zhǎng)再三勸住。玄德仍命二人出門外等候。望堂上時(shí)，見(jiàn)先生翻身將起，忽又朝里壁睡著。童子欲報(bào)。玄德曰：“且勿驚動(dòng)?！庇至⒘艘粋€(gè)時(shí)辰，孔明才醒，口吟詩(shī)曰：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲?！笨酌饕髁T，翻身問(wèn)童子曰：“有俗客來(lái)否？”童子曰：“劉皇叔在此，立候多時(shí)?！笨酌髂似鹕碓唬骸昂尾辉鐖?bào)！尚容更衣?！彼燹D(zhuǎn)入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。 玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面
26、如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。玄德下拜曰：“漢室末胄、涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。昨兩次晉謁，不得一見(jiàn)，已書賤名于文幾，未審得入覽否？”孔明曰：“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。”二人敘禮畢，分賓主而坐，童子獻(xiàn)茶。茶罷，孔明曰：“昨觀書意，足見(jiàn)將軍憂民憂國(guó)之心；但恨亮年幼才疏，有誤下問(wèn)?！毙略唬骸八抉R德操之言，徐元直之語(yǔ)，豈虛談哉？望先生不棄鄙賤，曲賜教誨。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”玄德曰：“大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開(kāi)備愚魯而賜教。” 孔明笑曰：“
27、愿聞將軍之志?！毙缕寥舜傧嬖唬骸皾h室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下，而智術(shù)淺短，迄無(wú)所就。惟先生開(kāi)其愚而拯其厄，實(shí)為萬(wàn)幸！”孔明曰：“自董卓造逆以來(lái)，天下豪杰并起。曹操勢(shì)不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)；今劉璋暗弱，民殷國(guó)富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若
28、跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán) 內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之?！毖粤T，命童子取出畫一軸，掛于中堂，指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也。”玄德聞言，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天。但荊州劉表、益州劉璋，皆漢室宗親，備安忍奪之？”孔明曰：“亮夜觀天象，劉表不久人世；劉璋非立業(yè)之主：久后必
29、歸將軍。”玄德聞言，頓首拜謝。只這一席話，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也！ 后人有詩(shī)贊曰：“豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中?！毙掳菡?qǐng)孔明曰：“備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助。備當(dāng)拱聽(tīng)明誨?！笨酌髟唬骸傲辆脴?lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如蒼生何！”言畢，淚沾袍袖，衣襟盡濕。孔明見(jiàn)其意甚誠(chéng)，乃曰：“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞?！毙麓笙?，遂命關(guān)、張入，拜獻(xiàn)金麻禮物?？酌鞴剔o不受。玄德曰：“此非聘大賢之禮，但表劉備寸心耳?！笨酌鞣绞?。于是玄德等在莊中共宿一宵。次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝
30、可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！焙笕擞性?shī)嘆曰：“身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí) 言。 只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原?！庇钟泄棚L(fēng)一篇曰：“高皇手提三尺雪，芒碭白蛇夜流血；平秦滅楚入咸陽(yáng)，二百年前幾斷絕。大哉光武興洛陽(yáng)，傳至桓靈又崩裂；獻(xiàn)帝遷都幸許昌，紛紛四海生豪杰：曹操專權(quán)得天時(shí)，江東孫氏開(kāi)鴻業(yè)；孤窮玄德走天下，獨(dú)居新野愁民厄。南陽(yáng)臥龍有大志，腹內(nèi)雄兵分正奇；只因徐庶臨行語(yǔ)，茅廬三顧心相知。先生爾時(shí)年三九，收拾琴書離隴畝；先取荊州后取川，大展經(jīng)綸補(bǔ)天手；縱橫舌上鼓風(fēng)雷，談笑胸中換星斗；龍?bào)J虎視安乾坤，萬(wàn)古千秋名不朽！”玄德等三人別了諸葛均，與孔明同歸新野。http:/ 歸納歸
31、納1.小說(shuō)小說(shuō) 比史籍的故事性更強(qiáng)；從很多細(xì)節(jié)上進(jìn)比史籍的故事性更強(qiáng)；從很多細(xì)節(jié)上進(jìn)行文學(xué)加工，如寫諸葛亮臥睡草堂讓劉備一行行文學(xué)加工，如寫諸葛亮臥睡草堂讓劉備一行人在雪中一再等候的細(xì)節(jié)，這樣使二人的見(jiàn)面人在雪中一再等候的細(xì)節(jié)，這樣使二人的見(jiàn)面更有戲劇性了。更有戲劇性了。2.小說(shuō)詳細(xì)寫了三顧茅廬時(shí)關(guān)羽和張飛的表現(xiàn)，小說(shuō)詳細(xì)寫了三顧茅廬時(shí)關(guān)羽和張飛的表現(xiàn)，以襯托劉備求賢若渴的真誠(chéng)態(tài)度。以襯托劉備求賢若渴的真誠(chéng)態(tài)度。3.小說(shuō)還刻畫了諸葛亮的個(gè)性，他在劉備的請(qǐng)求小說(shuō)還刻畫了諸葛亮的個(gè)性，他在劉備的請(qǐng)求面前一再推辭，表現(xiàn)出一副隱士風(fēng)范。面前一再推辭，表現(xiàn)出一副隱士風(fēng)范。通過(guò)閱讀小說(shuō)，比較史籍，你覺(jué)得諸
32、葛亮通過(guò)閱讀小說(shuō)，比較史籍，你覺(jué)得諸葛亮是個(gè)什么樣的人呢？是個(gè)什么樣的人呢？1、“未出茅廬未出茅廬,已知三分天下已知三分天下”.具有卓越的具有卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和非凡的軍事才能。政治遠(yuǎn)見(jiàn)和非凡的軍事才能。2、隱士風(fēng)范和孤傲的性格特點(diǎn)。、隱士風(fēng)范和孤傲的性格特點(diǎn)。3、淡泊名利，極有知識(shí)分子的尊嚴(yán)。、淡泊名利，極有知識(shí)分子的尊嚴(yán)。練習(xí)一詞多義一詞多義謂謂謂為信然謂為信然謂先主曰謂先主曰已已然志猶未已然志猶未已自董卓已來(lái)自董卓已來(lái)已歷三世已歷三世認(rèn)為。認(rèn)為。對(duì)對(duì)說(shuō)。說(shuō)。停止。停止。通通“以以”。已經(jīng)。已經(jīng)。信信謂為信然謂為信然信義著于四海信義著于四海欲信大義于天下欲信大義于天下然然謂為信然謂為信然然志猶
33、未已然志猶未已用用遂用猖蹶遂用猖蹶賢能為之用賢能為之用此用武之國(guó)此用武之國(guó) 確實(shí)。確實(shí)。誠(chéng)信。誠(chéng)信。同同“伸伸”，伸張。，伸張。這樣。這樣。但是。但是。因此。因此。利用。利用。運(yùn)用。運(yùn)用。隆中對(duì)古今詞義古今詞義顧顧凡凡古義，拜訪。將軍宜枉駕顧之古義，拜訪。將軍宜枉駕顧之今義，照顧。今義，照顧。古義，總共。凡三往古義，總共。凡三往今義，平常的。今義，平常的。孤孤殆殆日日古義，我，古代王侯的自稱。古義，我，古代王侯的自稱。孤不度德量力孤不度德量力今義，孤立。今義，孤立。古義，大概。此殆天所以資將軍古義，大概。此殆天所以資將軍今義，危險(xiǎn)。今義，危險(xiǎn)。古義，一天天。于是與亮情好日密古義，一天天。于是與
34、亮情好日密今義，太陽(yáng)。今義，太陽(yáng)。隆中對(duì)詞類活用詞類活用百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎簞，用簞。名詞作狀語(yǔ)。簞，用簞。名詞作狀語(yǔ)。壺，用水壺。名詞作狀語(yǔ)。壺，用水壺。名詞作狀語(yǔ)。隆中對(duì)通假字通假字欲伸大義于天下欲伸大義于天下自董卓已來(lái)自董卓已來(lái) 信，通信，通“伸伸”，伸張。，伸張。已，通已，通“以以”。隆中對(duì)句式句式判斷句。判斷句。省略句。省略句。倒裝句。倒裝句。遞進(jìn)復(fù)句遞進(jìn)復(fù)句諸葛孔明者，臥龍也。諸葛孔明者，臥龍也。君與俱來(lái)。君與俱來(lái)。時(shí)人莫之許也。時(shí)人莫之許也。非惟天時(shí)，抑亦人謀也。非惟天時(shí)，抑亦人謀也。隆中對(duì)一、看拼音寫出漢字。一、看拼音寫出漢字。（llng
35、） 畝畝傾（傾（tu）存（存（x）猖（猖（ju）隴隴頹頹恤恤蹶蹶二、解釋下列劃線的詞語(yǔ)。二、解釋下列劃線的詞語(yǔ)。謂為謂為信然信然。將軍宜枉駕將軍宜枉駕顧顧之。之。凡凡三往。三往。欲欲信信大義于天下。大義于天下。遂用遂用猖蹶猖蹶。漢室漢室傾頹傾頹。確實(shí)這樣確實(shí)這樣拜訪拜訪總共總共通通“伸伸”，伸，伸張張失敗失敗衰敗衰敗三、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。三、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 然志猶未已，君謂計(jì)將安出？然志猶未已，君謂計(jì)將安出？ 諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？愿見(jiàn)之乎？ 但是我的志向還不罷休，您看該但是我的志向還不罷休，您看該采取怎樣的辦法？采取怎樣的辦法？ 諸葛孔
36、明是一條臥龍，您想見(jiàn)他嗎？諸葛孔明是一條臥龍，您想見(jiàn)他嗎？隆中對(duì) 諸葛亮諸葛亮“每自比于管仲、樂(lè)毅每自比于管仲、樂(lè)毅”說(shuō)明他什么？說(shuō)明他什么？ 說(shuō)明他志向遠(yuǎn)大，自認(rèn)為有出說(shuō)明他志向遠(yuǎn)大，自認(rèn)為有出將入相的才能。將入相的才能。 為什么為什么“時(shí)人莫之許時(shí)人莫之許”，只有，只有崔州平和徐庶崔州平和徐庶“謂為信然謂為信然”？ 因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們還不了解他，只有因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們還不了解他，只有跟他十分友好的朋友才知道他確有出跟他十分友好的朋友才知道他確有出將入相的才能。將入相的才能。 諸葛亮為什么只可諸葛亮為什么只可“就就見(jiàn)見(jiàn)”“”“不可屈致不可屈致”？ 有才能的人往往恃才自傲，如有才能的人往往恃才自傲，如果不
37、夠尊重地請(qǐng)他，他肯定不會(huì)來(lái)。果不夠尊重地請(qǐng)他，他肯定不會(huì)來(lái)。 親自前往拜訪，才能顯示思賢親自前往拜訪，才能顯示思賢若渴，才能表現(xiàn)對(duì)人才的尊重。若渴，才能表現(xiàn)對(duì)人才的尊重。 劉備請(qǐng)諸葛亮出山的原因是什么？劉備請(qǐng)諸葛亮出山的原因是什么？ 原因是原因是“漢室傾頹，奸臣竊命，漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵主上蒙塵”，“欲信大義于天下欲信大義于天下”但但“智術(shù)淺短，遂用猖蹶智術(shù)淺短，遂用猖蹶”，希望，希望能得到好的計(jì)策，實(shí)現(xiàn)他的政治理能得到好的計(jì)策，實(shí)現(xiàn)他的政治理想。想。 在諸葛亮的對(duì)策中，他替劉備策在諸葛亮的對(duì)策中，他替劉備策劃的最終目標(biāo)是什么？劃的最終目標(biāo)是什么？ 最終目標(biāo)是霸業(yè)可成，漢室可興。最終目
38、標(biāo)是霸業(yè)可成，漢室可興。 為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，諸葛亮提出了為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，諸葛亮提出了什么戰(zhàn)略方針？什么戰(zhàn)略方針？ 跨有荊、益兩州，保其巖阻，西和諸跨有荊、益兩州，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之軍以向待天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，劉備率益州之眾出于秦川。宛、洛，劉備率益州之眾出于秦川。 諸葛亮是根據(jù)什么提出這個(gè)戰(zhàn)略諸葛亮是根據(jù)什么提出這個(gè)戰(zhàn)略方針的？方針的？ 根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢(shì)而提出的。根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢(shì)而提出的。 今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。而令諸侯，此誠(chéng)不
39、可與爭(zhēng)鋒。 孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。為援而不可圖也。 荊州是用武之國(guó)，而其主不能荊州是用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍。守，此殆天所以資將軍。 益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，但劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)土，但劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤。智能之士思得明君。富而不知存恤。智能之士思得明君。 劉備是帝室之胄，信義著于四劉備是帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴。海，總攬英雄，思賢如渴。隆中對(duì)課后練習(xí)三。課后練習(xí)三。 哪幾句話是寫隆中對(duì)策的過(guò)程？哪幾句
40、話是寫隆中對(duì)策的過(guò)程？寫法與寫法與隆中對(duì)隆中對(duì)有什么不同？有什么不同？ 隆中對(duì)策過(guò)程：隆中對(duì)策過(guò)程：“亮深謂備雄姿杰亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫誠(chéng)，厚相結(jié)納出，遂解帶寫誠(chéng)，厚相結(jié)納”。關(guān)于。關(guān)于對(duì)策的具體內(nèi)容本文省略，只用對(duì)策的具體內(nèi)容本文省略，只用“深深” ” “遂遂” “” “厚厚”表現(xiàn)諸葛亮的誠(chéng)懇、坦表現(xiàn)諸葛亮的誠(chéng)懇、坦蕩。蕩。 “跨有荊、益跨有荊、益”的方針是怎樣的方針是怎樣實(shí)現(xiàn)的？實(shí)現(xiàn)的？ 諸葛亮諸葛亮“乃建奇策，身使孫權(quán)，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)求援吳會(huì)”。孫權(quán)。孫權(quán)“遣軍三萬(wàn)以助備。遣軍三萬(wàn)以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。
41、后備又西取益州。克捷，江南悉平。后備又西取益州。隆中對(duì) 這篇文章以諸葛亮回答劉備的咨這篇文章以諸葛亮回答劉備的咨詢?yōu)橹饕獌?nèi)容。諸葛亮在對(duì)策中分析詢?yōu)橹饕獌?nèi)容。諸葛亮在對(duì)策中分析了敵我友多方的形勢(shì)，確定了了敵我友多方的形勢(shì)，確定了“外結(jié)外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理好孫權(quán)，內(nèi)修政理”、“西和諸戎，西和諸戎，南撫夷越南撫夷越”，然后北定中原的戰(zhàn)略方，然后北定中原的戰(zhàn)略方針。充分展示諸葛亮卓越的政治才能針。充分展示諸葛亮卓越的政治才能和軍事才能。和軍事才能。 小結(jié)小結(jié)隆中對(duì) 閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。 亮少有逸群之才，英霸之器，身長(zhǎng)亮少有逸群之才，英霸之器，身長(zhǎng)8 8尺，尺，容貌甚偉，時(shí)
42、人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉避難荊州，躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫誠(chéng)，厚相結(jié)納。及魏武備雄姿杰出，遂解帶寫誠(chéng)，厚相結(jié)納。及魏武帝南征，荊州劉琮舉州委質(zhì)而備失勢(shì)，眾寡無(wú)帝南征，荊州劉琮舉州委質(zhì)而備失勢(shì)，眾寡無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，權(quán)，求援吳會(huì)。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬(wàn)以助備。備得用與武帝甚敬重之，即
43、遣兵三萬(wàn)以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后備交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師。將軍備又西取益州。益州既定，以亮為軍師。將軍備稱尊號(hào)，拜亮為丞相，錄尚書事。稱尊號(hào)，拜亮為丞相，錄尚書事。 解釋下列劃線的詞語(yǔ)。解釋下列劃線的詞語(yǔ)。躬躬耕于野。耕于野。乃三乃三顧顧亮于草廬之中。亮于草廬之中。身身使孫權(quán)。使孫權(quán)。備得備得用用與武帝交戰(zhàn)。與武帝交戰(zhàn)。親自親自拜訪拜訪親自親自因此因此 下面句子的下面句子的“以以”解釋為解釋為“認(rèn)認(rèn)為為”的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（ ） A A時(shí)左將軍劉備以亮有殊量時(shí)左將軍劉備以亮有殊量 B B即遣兵三萬(wàn)人以助備即遣兵
44、三萬(wàn)人以助備 C C以亮為軍師以亮為軍師 A 下面句子的翻譯有誤的一項(xiàng)是（下面句子的翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ） A A亮少有選群之才，英霸之器亮少有選群之才，英霸之器 諸葛亮年輕時(shí)有超過(guò)一般人的才能，諸葛亮年輕時(shí)有超過(guò)一般人的才能，英雄爭(zhēng)強(qiáng)的本事。英雄爭(zhēng)強(qiáng)的本事。 B B亮深謂備雄姿杰出亮深謂備雄姿杰出 諸葛亮深深地感到劉備相貌不凡品德諸葛亮深深地感到劉備相貌不凡品德超過(guò)一般。超過(guò)一般。 C C遂解帶寫誠(chéng)遂解帶寫誠(chéng) 于是解下腰帶寫了一封誠(chéng)摯的信。于是解下腰帶寫了一封誠(chéng)摯的信。 D D而備失勢(shì)而備失勢(shì) 而劉備失去依靠。而劉備失去依靠。 C C隆中對(duì)1、諸葛亮被我國(guó)人民看作是智慧的象征、聰明的化身，你
45、認(rèn)為他聰明嗎？該如何評(píng)價(jià)諸葛亮？3、諸葛亮未出茅廬，已知三分天下，后來(lái)的歷史發(fā)展也真如他的預(yù)料一樣，假如我們作這樣的設(shè)想，假如沒(méi)有諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的精辟分析，本國(guó)局面是否會(huì)形成？三國(guó)局面的形成在今天看來(lái)，是利還是弊？2、現(xiàn)在我們作一個(gè)大膽的假想，假如諸葛亮輔佐曹操，會(huì)是怎樣一種情形？人們對(duì)諸葛亮的感受，大多來(lái)自歷史小說(shuō)三國(guó)演義，而歷史中那個(gè)真實(shí)的諸葛亮就隱藏在我們熟悉的這個(gè)諸葛亮之后。不過(guò)，作家塑 造的藝術(shù)形象在讀者欣賞時(shí)，可以依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和審美意識(shí)提出獨(dú)到新穎的見(jiàn)解。所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，也可以“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)諸葛亮”??！讓我們多搜集和整理諸葛亮的故事，讓我們自己心目中的那個(gè)“諸葛亮”成為最精彩的一個(gè)吧。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元 隆中對(duì) 課件7套人教版《隆中對(duì)》課件05
