《屆高中語文 第9課《山中與裴秀才迪書》課件 粵教版選修《唐宋散文選讀》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《屆高中語文 第9課《山中與裴秀才迪書》課件 粵教版選修《唐宋散文選讀》(28頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三單元山中與裴秀才迪書9 91溫馨晨讀 雞聲茅店月,人跡板橋霜2 自主積累 博觀而約取,厚積而薄發(fā)3 合作探究 奇文共欣賞,疑義相與析4 文本拓展 掬水月在手,弄花香滿衣l哲思品悟溫馨晨讀 雞聲茅店月,人跡板橋霜弈江南 江南是一局棋,博弈了千載,卻終究沒人能夠逃出江南的朦朧意蘊(yùn)?;蛟S,能拜倒在江南的青石路上,也是一種詩意的幸福。 江南是一局黑白交織的圍棋。我們?cè)诜蹓焱唛g博弈著清幽與喧囂。江南不需要塵世的繁華,江南不喜歡艷麗的色彩,江南不接受虛偽與骯臟。江南的美唯有放開胸懷,用心靈去感受,才能懂得江南的喜怒哀樂,才能享受博弈江南的悠然快意。所以,終是黑瓦白墻占據(jù)了江南的大半山水,讓最純凈的兩
2、種色彩在這山水草木中得到了最寧靜的釋放。 江南是一局下不完的棋,文人們用筆墨斗了千年,將相們用兵馬馳騁了一生??山弦琅f是江南,從不因水墨勾勒而故作嬌柔,也不因金戈鐵馬而猙獰面目。江南是天地設(shè)下的一局棋,天地對(duì)弈,下的是淡定從容,古樸純凈。凡人在江南快意人生,便以為掌控了江南。殊不知我們?cè)诮厦媲?,皆是紅塵俗世的棋子,被江南這幻境迷惑,成了博弈中的一員,才能得以略享這青簾漁火,這水墨晴嵐。 江南是一局棋。墨客騷人,弈的是詩意江南;王侯將相,弈的是愜意江南。而江南的山山水水,花花草草,也在這一方世界中博弈著美麗與自然,淳樸與厚重,悠久與執(zhí)著。人們游走在粉墻黛瓦的棋子間,草木山水散布在晝夜交替的天
3、地間。黑與白的對(duì)弈,心與自然的交融,凝聚了江南寬宏厚重的文化,釀成了江南醉人身心的美麗,流出了江南寧靜致遠(yuǎn)的性情。 夢(mèng)中霏雨,花落南江。若清輝懵懂,僅與夜郎濃。 是文人墨客書就了江南?還是這一川煙雨淋就了千載美談? 弈江南。憶江南。一枕明月對(duì)酒酣。l佳句咀華1.人必自侮,然后人侮之。孟子離婁上賞讀:人一定是先有自取其辱的行為,別人才會(huì)侮辱他。2.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。 孟子盡心上 賞讀:人不能沒有羞恥,不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥??!3.人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸。揚(yáng)雄法言賞讀:人一定要自愛,而后才能被他人所愛;人一定要自尊,而后才能被他人尊敬。這句話
4、強(qiáng)調(diào)了人要自尊自愛。自尊自愛,就是在品格、行為上嚴(yán)格要求自己,這樣才能得到別人的尊敬。4.士皆知有恥,則國家永無恥矣。龔自珍明良論二賞讀:如果一個(gè)國家的士人都有羞恥心的話,那就永遠(yuǎn)不會(huì)有國恥了。自主積累 博觀而約取,厚積而薄發(fā)作者視窗輞川如畫入詩來 一位面容略帶困倦與憔悴,但仍然神態(tài)安閑、步履從容的老者;一位氣宇軒昂、禪意盎然,兩眼放射著澄澹中含有精銳、明秀中透出靈慧光芒的老者;正在向我們走來 他,就是全面代表盛唐時(shí)期各種詩體創(chuàng)作成就的唐代大詩人王維;他,就是以“詩中有畫,畫中有詩”的獨(dú)特視域使其山水田園詩在唐代和我國詩壇享有崇高地位的“自然之子”王維;他,就是一心向于釋、一生隱于官,被杜甫稱
5、許為“高人”、被后世頌揚(yáng)為“詩佛”的王維。 唐的詩,三分天下,一分為李白,一分為杜甫,一分為王維。李白為仙,杜甫為圣,摩詰為佛。太白,飄逸灑脫,一個(gè)“仙”字形神兼?zhèn)涞匦稳萘怂?;杜甫,深沉凝重,一個(gè)“圣”字道盡了。而王維,卻用另一種方式讓人們記住了他摩詰,佛的名字,一如佛家的清靜。 輞川如畫入詩來。王維既在山水畫中放進(jìn)了禪宗的虛靜的心靈,使我們產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)世的反省和檢討,從而萌生超脫的渴望;又在山水詩中注入了色空有無的悟禪境界與審美感受,使我們領(lǐng)略到生命的蓬勃與幻滅,因而啟示了“道”這個(gè)宇宙的本體,也在詩和藝術(shù)的創(chuàng)造里躍動(dòng),終于指向歷史與文化的奧頤。 王維(701761),字摩詰,外號(hào)“詩佛”,太原
6、人。盛唐田園山水詩派代表作家。以尚書右丞終,世稱王右丞。崇尚佛道,后半生多過著隱居生活。著有王右丞集。名作有終南山、山居秋暝、輞川集、過香積寺等。寫作背景 王維于開元二十年前后曾在輞川隱居,他對(duì)田園風(fēng)光、自然山水懷有特殊的情感,寫了許多詩歌贊美那里的生活和景物。在隱居生活中他經(jīng)常和野老共話桑麻,同朋友飲酒賦詩,與山僧談經(jīng)論道。王維的輞川別業(yè)地處陜西藍(lán)田南八里的峣山之口,輞谷水出峣山口北流入灞水。輞川別業(yè)傍山臨水,風(fēng)景非常優(yōu)美。 裴迪曾是輞川別業(yè)的??停峭蹙S寄情山水的同道。他們經(jīng)常一起“浮舟往來,彈琴賦詩”,品嘗山林隱逸生活的樂趣。這一年的臘月末,裴迪在自己家中溫習(xí)經(jīng)書,準(zhǔn)備去應(yīng)科舉考試。王維
7、居住在輞川別業(yè)頗有孤獨(dú)之感,便寫了這一封信給裴迪,約請(qǐng)他明年春天來這里與他同游,這就是本文內(nèi)容?;A(chǔ)梳理1.通假字無忽通_,_。“毋”不要2.古今異義(1)景氣和暢。古義:今義:(2)僮仆靜默。古義:今義:氣候。指興旺。指已入睡。寂靜,沒有聲音;肅立不做聲,表示悼念。(3)因馱黃檗人往,不一。古義:今義:(4)非子天機(jī)清妙者。古義:今義:書信結(jié)尾常用的套語,不一一詳述之意。不相同,不固定。天性。比喻自然界的秘密,也比喻重要而不可泄露的秘密。3.一詞多義經(jīng)過超過過錯(cuò)責(zé)備過訪,游覽方圓正比方道理地方借,趁依靠根據(jù)順著覆壓,繼承機(jī)會(huì)4.詞類活用(1)名詞作動(dòng)詞與山僧飯訖而去:(2)名詞作狀語夜登華子
8、岡:(3)形容詞作動(dòng)詞露濕青皋:吃飯。在夜里。打濕。5.文言句式(1)憩感配寺:(2)明滅林外:(3)步仄徑:(4)攜手賦詩:(5)斯之不遠(yuǎn),倘能從我游乎:省略了介詞“于”(省略句、狀語后置句)。(于)林外明滅(省略句、狀語后置句)。(于)仄徑步(省略句、狀語后置句)。(我們)攜手賦詩(省略句)。倘(你)能從我游乎?(省略句)。文本助讀 這是一封約友人同游的短信,描繪了王維晚年所居“輞川別業(yè)”周圍的山水景物,冬日的蕭疏清靜為實(shí)景,春天的爛漫多姿為虛景,語言質(zhì)樸簡約,文筆淡雅,達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。合作探究 奇文共欣賞,疑義相與析結(jié)構(gòu)圖示一、“近臘月下,景氣和暢,故山殊可過?!边@句話有什么作用?
9、提示本句語言精練、簡短。句中交代了故事發(fā)生的時(shí)間,并總括了山中的氣候特點(diǎn)。引出了下文對(duì)景物的描寫,對(duì)春天美景的暢想,和對(duì)裴秀才的邀請(qǐng)。重點(diǎn)突破二、怎樣理解“豈能以此不急之務(wù)相邀?然是中有深趣矣!無忽”的深刻含意?提示這是全文的關(guān)鍵性語句。詩人所說的“不急之務(wù)”,恰恰表現(xiàn)了詩人對(duì)自然的陶醉與留戀?!笆侵小薄吧钊ぁ本褪翘諟Y明的“此間有真意,欲辨已忘言”,“深趣”一詞寄寓他對(duì)純樸寧靜而又充滿情趣的自然生活的喜愛?!盁o忽”,是詩人對(duì)朋友的交代,也是對(duì)自己的提醒。三、作為一封書信,為什么把主要篇幅放在景物描寫上?提示作者為何在這短短篇幅中,濃墨重彩地描寫冬日景色,遙想描繪春天的美景?這與本文的寫作意圖有
10、關(guān)。這封信既是用來敘述朋友情誼,同時(shí)也是與友人相約共賞,向友人發(fā)出邀請(qǐng)。作者把冬景寫得詩情畫意、生趣盎然:既表達(dá)了作者對(duì)“山中”美景和美好生活的欣賞,讓美景真情與朋友分享;同時(shí)也暗含著對(duì)朋友的勸誘和邀請(qǐng)。要注意的是,本文的寫景特別富有生活情趣,這也表現(xiàn)了作者期望在閑適山水之中、追求田園生活的心理。這種借景傳情、借景寄意的寫法是值得我們學(xué)習(xí)和琢磨的。四、“當(dāng)待春中,草木蔓發(fā),春山可望,輕鯈出水,白鷗矯翼,露濕青皋,麥隴朝雊”是作者的設(shè)想,請(qǐng)賞析這句話。提示作者由眼前的冬景不覺想到即將到來的春天,是啊,冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?春天的藍(lán)田山,風(fēng)景絕佳,樹木青青,芳草碧碧,春山可觀。游魚戲于清流,白鷗
11、展翅晴空。清早圓潤的露珠閃亮在草尖,早起的野雞在麥田里鳴叫,好一幅輞川春日美景圖。作者四字一句的清詞麗句將此美不勝收之景呈現(xiàn)在我們面前,產(chǎn)生了無盡的語言藝術(shù)魅力。技法賞析 1.句式駢散結(jié)合。 寫景多用四言句,句式整齊,富有節(jié)奏感,情景交融,意境深遠(yuǎn);抒情議論,多用散句,信筆抒寫,或直抒胸臆,或點(diǎn)明主旨,輕靈自由。全文整散結(jié)合,句式靈活,讀來活潑明快,于清詞麗句中現(xiàn)故山美景,于長短變化中表厚意深情。 2.詩畫合一,情景相融。 王維不管寫詩或?qū)懳亩急憩F(xiàn)一種以畫面為主的借景抒情的寫作風(fēng)格,他的這封書信可以說是書中有畫,書亦如詩。作者的思想、性格、審美趣味已盡在其中了。 文本拓展 掬水月在手,弄花香滿
12、衣 寫作遷移 角度 色彩 題目:請(qǐng)以“色彩”為話題寫一篇文章,不少于500字。 示例 調(diào)出最美的色彩 三毛或許是錯(cuò)的,用絲襪草草結(jié)束了自己未盡的一生,從此永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離了她的撒哈拉沙漠,雨季也不會(huì)再來。抑或是對(duì)的,也許她看透了自己未來生活的無邊黑暗,才選擇死亡。 我們每個(gè)人都在守候著自己如泡沫般脆弱的夢(mèng)境,快樂才剛剛開始,悲傷卻早已潛伏而來。生命就是如此,既然傷痛存在,我們又何必畏懼,何須畏懼,何不勇敢地支撐起生命,涂抹并調(diào)出屬于自己的色彩! 這是一間頹廢的畫室,之所以稱它為畫室,是因?yàn)樗菁{了幾支禿筆和幾盒彩膏。梵高,這位荷蘭最偉大的畫家,現(xiàn)代繪畫藝術(shù)先驅(qū)之一,就屈身在這樣一間房屋內(nèi)。他頭發(fā)凌亂,
13、生活相當(dāng)拮據(jù),但這絲毫沒有影響他作畫的熱情。在精神受到強(qiáng)烈的刺激后,他仍然不倦怠地工作。星夜是他這一夜刻骨銘心的作品,他以火焰般的筆觸描繪了一個(gè)奇特而迷幻的星空,那一片陷入藍(lán)色和黃色旋渦中的天空。這個(gè)天空令人頭暈?zāi)垦?,這是他躁動(dòng)不安的情緒的非理性成分,但這些卻讓我們更多地看到他對(duì)生命的反抗。于是一株向陽的葵花植根在思想者的心中,摹刻在人們的心里,這是一種生命意義上的無言的抗?fàn)?,這抗?fàn)巿?jiān)韌、持久。 大漠孤煙,風(fēng)卷殘霜,皚皚白雪之下,我們看不到大自然的銀裝素裹分外妖嬈,卻看到一位苦守著邊關(guān)冷月,過著衣不蔽體、食不果腹生活的蘇武。匈奴三番五次勸降,絲毫未曾動(dòng)搖他義無返顧的信念,為了那柄漢節(jié),一千年在這里也縮短了。他忍受著身體和精神上的雙重折磨,一雙濁眼日夜遙望關(guān)中明月,企盼重歸故里的那一刻,一身浩然正氣令天地動(dòng)容,讓生命煥發(fā)出無限光芒。 三毛用陰暗的黑色詮釋了她對(duì)生命、對(duì)世界的失望。 梵高用金黃詮釋了他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著,對(duì)生命的熱愛。 蘇武用圣潔的白色詮釋了他對(duì)故國的眷戀,對(duì)生命的不屈。 在歷史的記憶里,蓄滿了先哲的人生理念,命運(yùn)抉擇,我們追趕著,呼嘯著,對(duì)苦痛的生命,我們究竟會(huì)留下怎樣的一筆?是逃避,還是前行?是臨陣脫逃,還是誓死抗戰(zhàn)?既然我們無法選擇生命,那我們何不改變生命,讓生命現(xiàn)出自己涂抹的色彩,如雨后彩虹,春發(fā)青芽。 調(diào)出最美的色彩,為生命!