《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》教案

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1、《江城子?十年生死兩茫茫》教案   主講人:??張玉  教學目標:?1. 了解寫這首詩的背景 。   2. 理解詩的內(nèi)容和表達的情感 3學用詩歌的表現(xiàn)手法  教學手段:?多媒體,板書   教學過程 一、導入 蘇軾的魅力何在?你心目中的蘇軾是怎樣一個形象?請結合學過的詞句來回答。(豪 放、豁達、才華橫溢)今天我們學習蘇軾的一首著名的悼念亡妻王弗的詞《江城子》,來體會他性格中的另一面:多情。 二、題解 《江 城 子---乙卯正月二十日夜記夢》   蘇軾一生共有三個伴侶:結發(fā)妻王弗、繼室王閏之、侍妾王朝云。王弗去世后,娶王閏之,朝云安居侍妾之位,陪著蘇

2、軾貶謫嶺南,病死于惠州。 蘇軾十九歲時,與年方十六的王弗結婚。王弗,四川青神縣鄉(xiāng)貢進士王方之女,聰明沉靜,知書達禮,剛嫁給蘇軾時,未曾說自己讀過書。婚后,每當蘇軾讀書時,她便陪伴在側,終日不去;蘇軾偶有遺忘,她便從旁提醒。蘇軾問她其它書,她都約略知道。王弗對蘇軾關懷備至,二人情深意篤,恩愛有加??上於柿季?,紅顏薄命,王弗26歲就去世了。這時蘇軾中年喪妻,其心中的沉痛是不言而喻的。   蘇軾21歲中進士,開始為宦生涯。宋神宗熙寧八年(乙卯年,公元1075年)因與王安石政見不和,自請外調(diào),在密州做地方官。這時他已經(jīng)40歲了,二十年仕途奔波沉浮,妻子亡故已十年。現(xiàn)實里的境遇,對亡妻依舊的一往情

3、深,這年正月二十日夜,蘇軾夢見亡妻王氏,便寫下《江城子.乙卯正月二十日夜記夢》的悼亡詞。此時詩人四十歲,其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”,指的就是這一年。 三、品讀與探討: 1、內(nèi)容講解 (1)“十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。” 如何理解“兩茫?!??傳達了怎樣的情思? “茫?!倍謧鬟_出了一種莫可名狀的空寂凄清之感?!皟擅C!保筒恢皇侵v詩人這一面的心情和感受,也同時包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。生者和死者,一樣的情思,一樣的哀緒。這里將無知作有知寫,雖系虛空懸想,卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相見之痛。“兩茫?!彼憩F(xiàn)出的感情,凄婉、沉痛,直

4、籠罩全篇。 “不思量, 自難忘”是否矛盾? “不思量,自難忘”,寫生者對死者的思念?!安弧背蹩醋韵嗝?,仔細領會,卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量,即是思量。因為這種思念,既是一種有意識的每時每刻的思念,也是一種難以中斷的無意識的思念,可謂“此情無計可消除”(李清照《一剪梅》)所以是“不思量,自難忘”。 (2)千里孤墳,無處話凄涼。 如果墳近在身旁,就“有處”“話凄涼”? 這是抹煞了生死界限的癡語、情語呀! 教師補充:王弗死后,遷葬于四川眉山(蘇軾的家鄉(xiāng)),而此時蘇軾則在密州任所,不止千里之隔。死者在千里之外,沒有昔日的伴侶近在咫尺相陪,九泉之下若有靈,連訴話凄涼的地方也沒有

5、。這該多么孤寂清冷!至此,作者通過生者與死者在時間與空間上的隔離,表達了對亡妻沉痛的思念以及永遠不得相逢的遺恨。 (3)縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。 請想象蘇軾“塵滿面,鬢如霜”的形象,找一些詞句來概括其特點。 一個老者、飽經(jīng)風霜、灰塵滿面、鬢角如霜、生活坎坷?? 小結:一個老者,一個飽經(jīng)風霜的老者,十年的奔波勞碌、辛勞坎坷,讓滿腔豪情的蘇軾灰塵滿面、鬢角如霜,而此時的蘇軾才四十歲,一個正成熟的年齡卻過早的衰老了。 補充:這十年,正是圍繞王安石變法,革新派與守舊派的斗爭愈演愈烈的時候。熙寧四年(1071),蘇軾因反對王安石變法,在朝中受到排擠打壓,因而請求出任地方官,先是通判

6、杭州,三年后又移知密州。仕途坎坷,遭際不幸,轉徙外地,艱辛備嘗。可以說,跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、感情,都含蘊在這六個字之中了。作此詞時,蘇軾年僅四十,說"鬢如霜"不無夸張,但我們也由此可見其生活之蹭蹬和心境之凄涼。 作者是如何為下闋記夢做鋪墊的? “十年”,是漫長的時間;“千里”,是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中,又隔阻著難以逾越的生死之間的界限,作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢?時、空、生死這種種界限難以跨越,那只好乞諸于夢中相會了。以上四句為“記夢”作好了鋪墊 。 小結:夢前 “十年生死兩茫?!鄙老喔?,死者對人世是茫然無知了,而活著的人對逝者不也同樣嗎?

7、“不思量,自難忘”人雖云亡,而過去美好的情景“自難忘”呵!這十年間,詩人頗受壓制,心境悲憤;到密州后,又忙于處理政務,生活困苦,他又怎能“不思量”那聰慧明理的賢內(nèi)助呢。作者將“不思量”與“自難忘”并舉,看似矛盾的心態(tài),真實而深刻地揭示自己內(nèi)心的思念。 “千里孤墳,無處話凄涼” 愛妻早逝,遠隔千里,無處可以話凄涼。這是抹煞了生死界限的癡語,情語,因此格外感人。 這三個長短句,又把現(xiàn)實與夢幻混同了起來,把死別后的個人憂憤,包括在蒼老衰頹之中,這時他才四十歲,已經(jīng)“鬢如霜”了。妻子辭別人世已經(jīng)十年了,“縱使相逢”恐怕也認“我”不出了。這個不可能的假設,感情深沉悲痛,表現(xiàn)了對愛侶的深切懷念,也寄寓

8、了自己的身世之感。 總結:此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭?!兑患裘贰? (5)夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。 下闋首五句記夢。請以第一人稱蘇軾的口吻進行描繪,加入想象,越細膩逼真越好。 教學預設:還是那個共度甜蜜歲月的地方,那親切而又熟悉的小窗,終于見到魂牽夢縈的你,那個嬌小溫柔的你,你還在對鏡梳妝,還沒有看見我呢?我是該悄悄蒙上你的眼睛讓你看看我是誰,還是給你一個甜蜜的擁抱呢?可是作者與妻子相見,卻沒有卿卿我我,也沒有共訴衷腸,而是“相顧無言,淚流滿面”! “夢”是“幽夢”,一“幽”字寫出了夢境之縹緲朦朧?!昂鲞€鄉(xiāng)”的“忽”字也值得玩味。夢可以超越時間、

9、空間,也可以打破冥冥世界與人間社會的幽隔?!昂觥弊謱懗隽饲Ю餁w鄉(xiāng)之快速,亦寫出了與亡妻相見之容易。 “小軒窗,正梳妝”,看似夢境記實,實際是恩愛夫妻平居生活的生動寫照。寫出了一對年輕夫妻相親相愛的和美關系和幸福生活的情景。 “相顧無言,惟有淚千行”,十年死別,思念至苦,一旦相見,該有千種哀愁、萬種凄涼要向對方傾訴;一句話也說不出來。無言勝過有言,萬千思緒盡在其中了。 小結:夢中  這五句,才入題 “記夢”?!耙箒碛膲艉鲞€鄉(xiāng)”,寫自己夢中忽然回到了時念中的故鄉(xiāng),那個兩人曾共度甜蜜歲月的地方?!靶≤幋?,正梳妝”那小室,親切而又熟悉,她情態(tài)容貌,依稀當年,正梳妝打扮。夫妻相見,沒有出現(xiàn)久別

10、重逢、卿卿我我的親昵,而是“相顧無言,唯有淚千行”!“無言”,包括了千言萬語,表現(xiàn)了“此時無聲勝有聲”的沉痛,別后種種從何說起? 總結:?夢中——此時無聲勝有聲(別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。) (6)料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。 夢醒了,展現(xiàn)在作者腦海中的又是什么呢? “明月夜,短松岡”營造了悲涼腸斷的環(huán)境氛圍。詩人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。短松崗,即指王弗的墓地。詩人推想妻子的亡靈在年年的明月之夜,在遍植松樹的墳地上,該是何等傷心斷腸! 小結:夢后 作者料想長眠地下的愛侶,年年傷逝的這個日子,為了眷戀人世、難舍親人,該是柔腸寸斷了吧?推己至人,作者設想此時

11、亡妻一個人凄冷幽獨的“明月”之夜的心境,可謂用心良苦。這番癡情苦心實可感天動地  總結:?夢后——此愛綿綿無絕期(天長地久有盡時,此恨綿綿無絕期”出自白居易的《長恨歌》)   四、總結   1、這首詞以“夢前----夢中----夢后”為時間線索,內(nèi)容層層推進,引出夢中相遇,將“現(xiàn)實----夢境----現(xiàn)實”交織起來。題雖為記夢,實際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。全詞感情深摯,充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。 妻已逝,夫獨留,萬般凄情蝕九腸。人歸去,情依舊,千載緣分綿且稠 五、藝術特色 (1)以虛映實,虛中見實,是這首詞在藝術表現(xiàn)上的顯著特色。 夢是虛幻的、縹緲的,然而夢

12、中人的感情卻顯得那么真摯、深沉,實實在在。或者可以說,正是因為借助于夢境的虛幻與縹緲,才格外地顯得情真意切。 (2)情感真摯,以情動人。 感情的表現(xiàn),在夢前和夢中,前后一致;而隨著入夢和夢醒,又一步步深化:死別相思苦;相思不見,無處話凄涼苦;積思成夢,幽夢話凄涼亦苦;夢醒而只剩得冷月松岡,則更苦。全詞凄婉哀傷,出語悲苦,真可說是一字一淚!千百年來引起了無數(shù)讀者的共鳴,其強烈的藝術感染力就在于:以情動人。 (3)想象豐富、構思精巧。 作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象,并把過去,眼前,夢境與未來融為統(tǒng)一的藝術整體,緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開描寫。全詞組織嚴密,

13、一氣呵成,但又曲折跌宕,波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏,下片前五句寫夢中的悲喜,末三句述夢后的喟嘆。情節(jié),有起有伏;用筆,有進有退,感情,有悲有喜;極盡曲折變化之能事。 (4)語言爽快,純系白描 由于這是一首抒寫真情實感的詞作,語言也極其樸素自然,真情實境.明白如話,毫無雕琢的痕跡。這樣質樸的語言又與不同的句式(三、四、五、七言)的交錯使用相結合,使這首詞既俊爽而又音響凄厲,恰當?shù)乇憩F(xiàn)出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情 六、拓展   中國古代詩歌虛實結合的表現(xiàn)手法   1、“虛”和“實”是中國傳統(tǒng)繪畫的技法之一。“實”指客觀地反映繪畫對象,“虛”指圖畫中筆畫稀疏的部

14、分或空白的部分。在中國古代詩歌中“虛”和“實”結合的表現(xiàn)手法運用比較多。   2、?在中國古代詩歌中,“虛”是指知覺中看不見、摸不著的虛幻世界和夢境等。 “實”是指客觀存在的實象、事實、實境。   2、一般情況下,“虛”包括三種 :   1).虛幻世界和夢境。蘇軾的《江城子?十年生死兩茫?!芬彩菫槲覀兠枥L了一幅“夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝,相顧無言,惟有淚千行”的虛幻之景。以虛映實,虛中見實,是這首詞在藝術表現(xiàn)上的顯著特色。夢是虛幻的、縹緲的,然而夢中人的感情卻顯得那么真摯、深沉,實實在在。正是因為借助于夢境的虛幻與縹緲,才格外地顯得情真意切。   2).想象和回憶。《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改”,句中“故國”的“雕欄玉砌”存在,但此時并不在眼前,也是虛象。   3).設想之境。例如柳永的《雨霖玲》一詞,上片除“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊” 七、結束語   問世間情為何物,直教人生死相許。生活中你有類似的體驗嗎? ?不是為了讓我們心情沉重,而是因為太多輕浮的東西,很少有來自靈魂深處的觸動。“雨后的青山,像淚洗過的良心”,多美的境界,讓我們在以后的歲月里懂得愛,更懂得珍惜,呵護每個人記憶里那永遠的“明月夜,短松岡”?

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