教師職業(yè)道德規(guī)范單選多選判斷題.doc

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2 A.受教育權(quán) B.生命健康權(quán) C.性的不可侵犯權(quán) D.人身自由權(quán) 16.教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（A） A.隱私權(quán) B.名譽(yù)權(quán) C.受教育權(quán) D.人身自由權(quán) 17.關(guān)于“師愛(ài)”，下列正確說(shuō)法是 （C ） A.出于私情之愛(ài) B.對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛(ài)C.嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛(ài)的純真、慈祥，又有父愛(ài)的嚴(yán)格、莊重 D.師愛(ài)不具有育人的作用 18.教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（D ） A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B.連續(xù)性、廣延性 C.長(zhǎng)期性、間接性D.主體性、示范性 19.以官方文件形式對(duì)教師專業(yè)做出了明確說(shuō)明的是 （C ） A.1994年《中華人民共和國(guó)教師法》 B.1986年美國(guó)《卡內(nèi)基報(bào)告》 C.1966年國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》 D.1995年國(guó)務(wù)院《教師資格條例》 20.“學(xué)高為師”，“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)哪一類知識(shí)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性。 （A） A.本體性知識(shí) B.條件性知識(shí) C.實(shí)踐性知識(shí) D.文化知識(shí) 二、判斷題：（對(duì)的填Y 錯(cuò)的寫(xiě)N） 1．學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費(fèi)用的，由教育行政部門責(zé)令退還所收費(fèi)用；對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任。（N） 2．對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主，懲罰為輔的原則。（ Y ） 3．教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改，情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的，依法追究民事責(zé)任。（ N ） 4.人格的形成一方面是特定文化對(duì)個(gè)體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過(guò)程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，追求價(jià)值與人格的理想，從而實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過(guò)程。 （Y ） 5.仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛(ài)心和寬恕的倫理精神和道德原則。（Y） 3 6.道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。（ Y ） 7.公正本身是一個(gè)社會(huì)性和歷史性的范疇，但公正能解決教育中的全部問(wèn)題。（N ） 3、 多選題： 1.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有:( ACDE ) A、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流 B、堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合 C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú) D、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn) E、確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力 2.教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到慎獨(dú)，應(yīng)著重從幾個(gè)方面下功夫( ABCD ) A、要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)。 B、要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。C、要重視在無(wú)人監(jiān)督下，自覺(jué)履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣。 D、即使在獨(dú)處和無(wú)人監(jiān)督之時(shí)，也依然按照師德規(guī)范行事。 3.小學(xué)生董軍因?yàn)樯衔缯Z(yǔ)文課不能完整背誦課文，李老師罰他當(dāng)天放學(xué)前抄課文20遍才能回家，小董只好利用午休和課外活動(dòng)時(shí)間抄寫(xiě)，直到晚上七點(diǎn)才抄完，章老師的行為侵犯了學(xué)生的（ABD ） A、健康權(quán)B、休息權(quán)C、娛樂(lè)權(quán)D、不合理勞動(dòng)權(quán) 4.教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里？（ABCDE ） A、不用高高在上的眼光看待學(xué)生B、和小學(xué)生交流，交談時(shí)要蹲下來(lái)保持平等 C、要求學(xué)生作到的教師首先要自己作到，不凌駕于學(xué)生之上 D、不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具 E、理解教學(xué)相長(zhǎng)的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為表現(xiàn)。 5.從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，即(ABD) A、充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B、充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí) 6 5．美國(guó)教育加波斯提出：教師成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這個(gè)教師成長(zhǎng)公式的理解。 答：這個(gè)公式反映了教師專業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律。因?yàn)?，?jīng)驗(yàn)是教師專業(yè)發(fā)展的重要資源，但沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是封閉的、僵化的和有局限的。 在教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，對(duì)教師專業(yè)發(fā)展具有以下功能： （1）反思使教師重新找回失去的自我，相信自己才是處理自己?jiǎn)栴}的專家； （2）反思使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活； （3）反思是充分挖掘自己專業(yè)發(fā)展資源的主要方式。 五、案例分析題： 1.記得在一個(gè)寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們?cè)谏显缱x，書(shū)聲朗朗。我剛到校，來(lái)到班上，手插在褲兜里，臉對(duì)著全班同學(xué)。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說(shuō)：“，你為什么又遲到？把手放下站好??？”忽然，我聽(tīng)到有人嘰咕：“??自己也遲到??”一個(gè)女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時(shí)，一些看起來(lái)很細(xì)小、很微不足道的事情，由于沒(méi)有重視，結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫(xiě)完后隨手粉筆往臺(tái)上一扔，沒(méi)有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺(tái)面要同學(xué)安靜下來(lái)??這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎？我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。 （1）案例中，教師扮演的是什么角色？為什么？ （2）案情給了我們什么樣的啟示？ 參考答案： （1）教師扮演了“學(xué)生楷?！钡慕巧? （2）分析：中小學(xué)生正處在成長(zhǎng)過(guò)程中，教師對(duì)他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”，他們會(huì)把受自己尊敬和愛(ài)戴的教師視為效法的模范，“親其師才能信其道”，教師的人格、品性、德操都能給學(xué)生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注意小節(jié)，“自己也遲到了”、“隨手扔粉筆”、“用教鞭敲擊講臺(tái)面”等等，看起來(lái)是微不足道的小事，但卻給學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學(xué)生面前，不管是有意還是無(wú)意，不管是自覺(jué)還是不自覺(jué)，他都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范。 7 （3）啟示：①教師在日常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中，要對(duì)學(xué)生施加積極影響，消除消極影響。②教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模；教師要擔(dān)當(dāng)起“學(xué)高為師，身正為范”的角色；③教師的榜樣作用，構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”。教師要成為學(xué)生真正的楷模。 2.某校初中二年級(jí)學(xué)生費(fèi)某平時(shí)紀(jì)律松散，經(jīng)常遲到，上課與鄰座講話，經(jīng)老師多次教育仍無(wú)改變。該生家長(zhǎng)因忙于做生意，對(duì)子女疏于管教。班主任趙老師雖然多次與其父母聯(lián)系但沒(méi)有找到其父母。趙老師認(rèn)為，如果繼續(xù)讓費(fèi)某隨班學(xué)習(xí)，會(huì)給其他同學(xué)帶來(lái)不良影響，于是他三番五次找費(fèi)某談話，要其自動(dòng)退學(xué)。費(fèi)某在老師的壓力下，加上本身又有厭學(xué)心理，便于2002年5月20日，未經(jīng)家長(zhǎng)同意，輟學(xué)回家。這位班主任做法是否合理？請(qǐng)加以分析。 參考答案： （1）停止學(xué)生上課的做法是不對(duì)的，侵犯了學(xué)生受教育的權(quán)利；教師要依法執(zhí)教。 （2）分析與評(píng)論：停止違反紀(jì)律的學(xué)生上課，應(yīng)符合教育活動(dòng)的價(jià)值要求，與對(duì)學(xué)生教育相一致，同學(xué)生違紀(jì)程度相適應(yīng)，有充分客觀的事實(shí)依據(jù)和法律依據(jù)，班主任老師不得隨意不讓學(xué)生上課，不能帶有個(gè)人偏見(jiàn)和感情用事；后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化需要教師的愛(ài)心、耐心和信心；教師要對(duì)學(xué)生一視同仁，不可偏愛(ài)，要講究教育藝術(shù)。 （看法不偏激，基本符合實(shí)際，有一定操作性；看法獨(dú)到，有創(chuàng)造性和操作性，可獲得加分。） 6、 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范測(cè)試題1 一、 填空 1、全面貫徹黨的教育方針，自覺(jué)遵守(教育法律法規(guī))，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。 2、忠誠(chéng)于（人民教育事業(yè)），志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。 3、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，(平等公正)對(duì)待學(xué)生。 4、培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生(創(chuàng)新精神)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 5、自覺(jué)抵制（有償家教），不利用職務(wù)之便謀取私利。 6、崇尚（科學(xué)精神），樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。 二、簡(jiǎn)答： 1、《規(guī)范》第三條“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的具體內(nèi)容是什么？ 答：關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全 8 面、主動(dòng)、健康發(fā)展。 2、黨和國(guó)家的教育方針是什么？ 答：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 3、《規(guī)范》對(duì)教師儀表有哪些要求？ 答：首先是要整齊、整潔，否則即損害教師個(gè)人威信，也損害教師事業(yè)尊嚴(yán)；其次要大方、得體，即符合教師職業(yè)特點(diǎn)；還要注意與教育活動(dòng)的特定氛圍相協(xié)調(diào)，與學(xué)生的心理相協(xié)調(diào)。 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》測(cè)試題2 全市中小學(xué)教師測(cè)試復(fù)習(xí)內(nèi)容7 一、填空 1、全面貫徹黨的教育方針，自覺(jué)遵守(教育法律法規(guī))，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。 2、忠誠(chéng)于（人民教育事業(yè)），志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。 3、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，(平等公正)對(duì)待學(xué)生。 4、培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生(創(chuàng)新精神)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 5、自覺(jué)抵制（有償家教），不利用職務(wù)之便謀取私利。 6、崇尚（科學(xué)精神），樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。 二、簡(jiǎn)答 1、《規(guī)范》第三條“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的具體內(nèi)容是什么？ 答：關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。 2、黨和國(guó)家的教育方針是什么？ 答：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 3、《規(guī)范》對(duì)教師儀表有哪些要求？ 9 答：首先是要整齊、整潔，否則即損害教師個(gè)人威信，也損害教師事業(yè)尊嚴(yán)；其次要大方、得體，即符合教師職業(yè)特點(diǎn)；還要注意與教育活動(dòng)的特定氛圍相協(xié)調(diào)，與學(xué)生的心理相協(xié)調(diào)。 4、教師應(yīng)如何促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展？ 答：對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠自覺(jué)在德智體等方面提高自身素質(zhì)；要對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，使學(xué)生充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動(dòng)性；對(duì)學(xué)生進(jìn)行維護(hù)、使學(xué)生能夠抵制各種消極因素的影響。 5、對(duì)教師的語(yǔ)言是如何要求的？ 答：教師主要是通過(guò)語(yǔ)言把知識(shí)和真理傳播給學(xué)生，所以要加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)。首先要求語(yǔ)言規(guī)范、準(zhǔn)確。帶頭說(shuō)普通話，寫(xiě)規(guī)范的漢字，不違背邏輯和語(yǔ)法。其次語(yǔ)言必須健康、純潔，讓學(xué)生獲得親切感，獲得一種美的享受，不能用低級(jí)庸俗粗魯污穢的語(yǔ)言，更不能用尖酸刻薄、有傷風(fēng)雅的侮辱性語(yǔ)言挖苦、嘲弄、辱罵學(xué)生。 三、論述題 教師如何愛(ài)學(xué)生？ 答：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先應(yīng)具有普遍性，即不應(yīng)當(dāng)因?qū)W生的家庭地位、狀況、學(xué)生的成績(jī)及對(duì)教師的親疏程度的不同而不同。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)同時(shí)又應(yīng)當(dāng)具有針對(duì)性，即不能是一種盲目的抽象性的愛(ài)，應(yīng)當(dāng)是一種在深入細(xì)致地了解全體學(xué)生的基礎(chǔ)上，針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況而賦予的具體的愛(ài)。對(duì)后進(jìn)生及遇有特殊情況的學(xué)生理應(yīng)多給一些關(guān)心和愛(ài)護(hù)。 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行) 解讀》復(fù)習(xí)要點(diǎn) 全市中小學(xué)教師測(cè)試復(fù)習(xí)內(nèi)容6 (一)新課程與教師 1、確定課程意識(shí),由課程的執(zhí)行者變?yōu)檎n程的設(shè)計(jì)者、開(kāi)發(fā)者。(課程設(shè)計(jì),目標(biāo),開(kāi)發(fā),創(chuàng)新,評(píng)價(jià)意識(shí)) 2、具有反思意識(shí),由知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和創(chuàng)新思維的培育者。 3、樹(shù)立資源意識(shí),由"個(gè)體勞動(dòng)者"轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蠼逃钡暮献髡?有效開(kāi)發(fā)利用資源。 4、由課程計(jì)劃的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變成課程的建構(gòu)者。 5、由教學(xué)的管理者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者、合作者。 6、由裁判學(xué)生成績(jī)的“法官”,變成學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者。 7、從師生關(guān)系看,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者(學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,學(xué)生人生的引路人。8、從教研關(guān)系看,教師是教育的研究者。 9、教學(xué)與課程關(guān)系看,教師是課程的建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者。 10、從學(xué)教與社區(qū)關(guān)系看,教師是社區(qū)教育的合作者、共建者。 11、在對(duì)待師生關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)尊重,贊賞學(xué)生。 12、在對(duì)待教學(xué)上,強(qiáng)調(diào)幫助,引導(dǎo)學(xué)生。 13、在對(duì)待自我上,強(qiáng)調(diào)反思。(教學(xué)前,中,后三個(gè)階段) 14、在對(duì)待與其他教育者關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)合作。(同事及家長(zhǎng)等) 15、文化的傳播者,潛能的開(kāi)發(fā)者,學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,發(fā)展的伴隨者,教育的探究者。 16、更新教育觀念,轉(zhuǎn)變角色；重建教學(xué)方式，重構(gòu)課堂教學(xué)；改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變工作方式；掌握新技能，學(xué)習(xí)新技術(shù)；積極參與課程開(kāi)發(fā)，通過(guò)研發(fā)提高自己。 （二）新課程與學(xué)生 學(xué)生是發(fā)展的人（發(fā)展中的人，有巨大的發(fā)展?jié)撃?，身心發(fā)展有規(guī)律）；學(xué)生是獨(dú)特的人（完整的人，有獨(dú)特性，與成人有巨大差異）；學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人（獨(dú)立的人，學(xué)習(xí)的主體，責(zé)權(quán)的主體）。 （三）新課程下的課程 1、整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，義務(wù)教育階段以綜合課程為主，初中分科課程綜合課程相結(jié)合，高中分科課程為主。 2、強(qiáng)調(diào)課程綜合，設(shè)置許多綜合學(xué)科。如藝術(shù)，綜合實(shí)踐等。主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合，三維目標(biāo)整合。 3、強(qiáng)調(diào)課程特別是農(nóng)村中學(xué)課程要服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。 4、強(qiáng)調(diào)思想道德教育。 5、均衡科目結(jié)構(gòu)。 6、特別強(qiáng)調(diào)綜合實(shí)踐活動(dòng)，作為必修棵。 7、加強(qiáng)學(xué)科的綜合性，設(shè)置綜合課程，增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。 8、開(kāi)放活動(dòng)課程：觀念開(kāi)放（體驗(yàn)課程觀，平等師生觀，三維目標(biāo)觀，生成教學(xué)觀， 11 發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)觀）教材開(kāi)放，主體開(kāi)放，教學(xué)過(guò)程開(kāi)放，評(píng)價(jià)開(kāi)放。 9、學(xué)校建立以校為本的教研制度；民主科學(xué)的教管制度;促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的考評(píng)制度。 10、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程：它是一門綜合課程，經(jīng)驗(yàn)課程。以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。特點(diǎn)：整體性，實(shí)際性,開(kāi)放性，自主性,生成性。主要內(nèi)容：研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社區(qū)實(shí)踐，勞動(dòng)與技術(shù)教育，信息技術(shù)教育。 （四）新課程與評(píng)價(jià) 1、重視學(xué)生全面和諧的發(fā)展；重綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)多元化；強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，定性與定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法多樣化；強(qiáng)調(diào)參與，互動(dòng)，自評(píng)，他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化；注重過(guò)程，終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)中心的轉(zhuǎn)移。 2、發(fā)展性課程評(píng)價(jià)的理念：以學(xué)生發(fā)展為本；促使課程不段改進(jìn)提高，面向多元。（對(duì)話,開(kāi)放,反思） 3.（1）對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)：強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，質(zhì)性評(píng)價(jià)，考試與其他評(píng)價(jià)相結(jié)合；（2）對(duì)教師評(píng)價(jià)：以學(xué)生的全面發(fā)展?fàn)顩r評(píng)價(jià)教師，關(guān)注教師的專業(yè)成長(zhǎng)需要；強(qiáng)調(diào)”自評(píng)“促反思，建立的以學(xué)論教的發(fā)展性課堂評(píng)價(jià)模式；（3）對(duì)課程實(shí)施評(píng)價(jià)：建立促進(jìn)課程不段發(fā)展的評(píng)價(jià)體系；以學(xué)校評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，促進(jìn)新課程實(shí)施發(fā)展；（4）考試改革：考試內(nèi)容重視考察學(xué)生分析解決問(wèn)題能力，方式靈活多樣，結(jié)合分析指導(dǎo)，科學(xué)上考慮綜合素質(zhì)。 4、新評(píng)價(jià)觀的主要內(nèi)容:（1）對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)：面向全體學(xué)生的全面發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生間有差異，消除“差生”定位，進(jìn)行個(gè)性化評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，反對(duì)否定性評(píng)價(jià)。（2）對(duì)教師評(píng)價(jià)：是否有新的教學(xué)理念，新的教學(xué)觀，學(xué)生觀，是否具有較強(qiáng)的教學(xué)能力，應(yīng)變能力，調(diào)控能力，創(chuàng)造能力，科研能力，教科研集一身，是否積極主動(dòng)參加地方課程，學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)建設(shè)，具有良好的合作，參與，創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn)從“教師匠”向“教育家”的跨越。（3）對(duì)課堂者學(xué)的評(píng)價(jià)：必須考慮學(xué)生的所獲是什么，怎樣得來(lái)的，是否充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，積極性等，是否解放了學(xué)生的大腦，雙手，眼睛，嘴巴，耳朵，時(shí)間，空間，師生，生生的交流合作，各學(xué)科的聯(lián)系，研究綜合性學(xué)習(xí)等。 （五）新課程與課堂教學(xué) 1、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)：（1）創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的環(huán)境；（2）合理引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)；（3）改革教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。 2、靈活開(kāi)放與生成發(fā)展的課堂： 六大特征：參與度，親和度，自由度，整合度，練習(xí)度，延展度。 （1）提前進(jìn)入情境的“ 預(yù)演”機(jī)制；（2）呈現(xiàn)材料，融入經(jīng)驗(yàn)的“體驗(yàn)”機(jī)制； （3）平等交往的“對(duì)話”機(jī)制； （4）見(jiàn)機(jī)而作的臨場(chǎng)應(yīng)變機(jī)制； （5）“場(chǎng)外交流”的信息溝通機(jī)制；（6）課后反思的“回授”機(jī)制。 3、提高課堂效率的手法。 （1）用心琢磨和恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言；（2）努力創(chuàng)造和諧，融洽的課堂教學(xué)氣氛； （3）用心促成教學(xué)高潮； （4）創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅； （5）注意課堂批評(píng)藝術(shù)。 4、創(chuàng)新型課堂教學(xué)： （1）營(yíng)造人人參與的氛圍，激發(fā)學(xué)生的靈氣； （2）注重人人參與的過(guò)程，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性； （3）給予人人參與的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 （六）新課程與學(xué)習(xí)方式 1、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)）的基本特征： （1）主動(dòng)學(xué)習(xí)（2）獨(dú)立學(xué)習(xí)（3）無(wú)認(rèn)知監(jiān)控學(xué)習(xí) 發(fā)展性學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}性，過(guò)程性，開(kāi)放性。 2、新課程指導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式： （1）自主學(xué)習(xí)：自我導(dǎo)向，自我激勵(lì)，自我監(jiān)控；（2）合作學(xué)習(xí)：學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)；（3）探究學(xué)習(xí)：從學(xué)科領(lǐng)域或生活中選擇確定研究主題，通過(guò)自主，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題等從而獲得發(fā)展。 3、探究教學(xué)觀念：（1）潛能開(kāi)發(fā)觀（2）問(wèn)題探究觀（3）學(xué)習(xí)主體觀（4）行為實(shí)踐觀（5）個(gè)性差異觀（6）師生合作觀，(7)生命發(fā)展觀 4、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的原因： （1）傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式建立在人的客體性，受動(dòng)性，依賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性，能動(dòng)性，獨(dú)立性的銷蝕，要弘揚(yáng)人的主體性，能動(dòng)性，獨(dú)立性就必須倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。（2）接受學(xué)習(xí)，學(xué)生是知識(shí)的接受者。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式 13 過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受，忽視發(fā)現(xiàn)，探究，要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，提出,分析,解決問(wèn)題就必須強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn),探究,研究學(xué)習(xí).（3）要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，就必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。 （七）新課程與教師專業(yè)成長(zhǎng) 1、校本教研： （1）以校為本，是新世紀(jì)學(xué)校教育改革與發(fā)展全新的教育理念；（2）要充分發(fā)揮教師個(gè)人，教師集體和教學(xué)專業(yè)人員的作用；（3）要有專業(yè)人員的參與，支持，指導(dǎo)；（4）建立以校為本的教研制度，校長(zhǎng)是第一責(zé)任人，是學(xué)校教研的身體力行者；（5）要有寬松的學(xué)術(shù)研究氛圍，要尊重保護(hù)教師教研的積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)他們的職業(yè)自信心。 2、校本培訓(xùn)促進(jìn)教師專業(yè)化： （1）轉(zhuǎn)變陳舊的觀念，樹(shù)立新的培訓(xùn)觀。轉(zhuǎn)變校長(zhǎng)的觀念，學(xué)校是師生共同發(fā)展的場(chǎng)所，校長(zhǎng)是培訓(xùn)的設(shè)計(jì)著和負(fù)責(zé)人。轉(zhuǎn)變教師觀念，教師要主動(dòng)發(fā)展自己的專業(yè)能力，要批判地反思；（2）在訓(xùn)培過(guò)程中，要注重“查，實(shí)，活，新”；（3）開(kāi)展教師行動(dòng)研究。經(jīng)驗(yàn)加反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)最有效的途徑。讓教師沿著計(jì)劃——行動(dòng)——觀察——反思這一互聯(lián)互動(dòng)的螺旋式的漸進(jìn)過(guò)程，以求得問(wèn)題的解決，從而提高專業(yè)化水平。 （八）新課程本身 1、核心理念： （1）“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”是課程改革的出發(fā)點(diǎn)；（2）開(kāi)發(fā)型的課程觀是建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系的必然選擇；（3）民主化是建構(gòu)新型師生關(guān)系和課程管理體系的牢固基石；（4）強(qiáng)調(diào)“三維目標(biāo)”的整合（知識(shí)技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀）；（5）樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀；（6）樹(shù)立評(píng)價(jià)促發(fā)展的發(fā)展觀；（7）批判與創(chuàng)新是本次基礎(chǔ)教育改革的靈魂；（8）回歸生活是新課程改革的必然歸屬。 2、新課程的“新”： （1）新課程目標(biāo)追求多元性，時(shí)代性，可操作性； （2）重建新的課程結(jié)構(gòu)； （3）課程標(biāo)準(zhǔn)取代教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱； （4）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式多樣化，倡導(dǎo)自主，合作，探究，研究學(xué)習(xí)； （5）改革課堂教學(xué)； （6）倡導(dǎo)面向未來(lái)，以發(fā)展為目標(biāo)的評(píng)價(jià)觀； （7）實(shí)行三級(jí)課程管理（國(guó)家，地方，學(xué)校）； （8）重視教師的理解與參與； （9）提出“先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針。 4、教師應(yīng)如何促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展？ 答：對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠自覺(jué)在德智體等方面提高自身素質(zhì)；要對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，使學(xué)生充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動(dòng)性；對(duì)學(xué)生進(jìn)行維護(hù)、使學(xué)生能夠抵制各種消極因素的影響。 5、對(duì)教師的語(yǔ)言是如何要求的？ 答：教師主要是通過(guò)語(yǔ)言把知識(shí)和真理傳播給學(xué)生，所以要加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)。首先要求語(yǔ)言規(guī)范、準(zhǔn)確。帶頭說(shuō)普通話，寫(xiě)規(guī)范的漢字，不違背邏輯和語(yǔ)法。其次語(yǔ)言必須健康、純潔，讓學(xué)生獲得親切感，獲得一種美的享受，不能用低級(jí)庸俗粗魯污穢的語(yǔ)言，更不能用尖酸刻薄、有傷風(fēng)雅的侮辱性語(yǔ)言挖苦、嘲弄、辱罵學(xué)生。 三、論述題 教師如何愛(ài)學(xué)生？ 答：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先應(yīng)具有普遍性，即不應(yīng)當(dāng)因?qū)W生的家庭地位、狀況、學(xué)生的成績(jī)及對(duì)教師的親疏程度的不同而不同。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)同時(shí)又應(yīng)當(dāng)具有針對(duì)性，即不能是一種盲目的抽象性的愛(ài)，應(yīng)當(dāng)是一種在深入細(xì)致地了解全體學(xué)生的基礎(chǔ)上，針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況而賦予的具體的愛(ài)。對(duì)后進(jìn)生及遇有特殊情況的學(xué)生理應(yīng)多給一些關(guān)心和愛(ài)護(hù)。 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范測(cè)試題二 一、判斷題 （ X）1、教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書(shū)、唯上，多讀少思。 （√）2、道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。 （ X）3、一個(gè)教師不熱愛(ài)自己的工作對(duì)象同樣可以說(shuō)熱愛(ài)自己所從事的教書(shū)育人工作，就像一個(gè)不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。 （ X）4、所謂師表美就是教師的外在形象之美。 （ X）5、依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。 （√）6、由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。 （√）7、教師可以在"教書(shū)"實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。 （ X）8、倫理學(xué)與心理學(xué)對(duì)人格的解釋是一樣的。 15 （√）9、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作。 （√）10、教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是教師和學(xué)生。 （√）11、孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。 （ ）12、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到社會(huì)生活和群體的影響。 （ ）13、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是道德美。 （ ）14、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說(shuō)明教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧。 （ ）15、教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是依法執(zhí)教。 （ ）16、既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是中華人民共和國(guó)憲法》 （ ）17、教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略“取法乎上”。 （ ）18、一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是法律意義上的人格。 （ ）19、狹義的教育，主要指學(xué)校教育。 （ ）20、良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是一般良心。 （ ）21、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是社會(huì)存在。 （ ）22、按照英國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR(shí)性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠(chéng)、賠償、感恩等屬于顯見(jiàn)義務(wù)。 （ ）23、人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是義務(wù)。 （ ）24、教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是教書(shū)育人。 （ ）25、中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)。 （ ）26、認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是孟子的觀點(diǎn)。 （ ）27、良心可以以直覺(jué)、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的直覺(jué)作用。 （ ）28、據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)吻有