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1、文言文斷句 教案
教學(xué)目標(biāo)：掌握斷句的的基本方法
教學(xué)過(guò)程：
一、斷句定義
古書無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，誦讀時(shí)根據(jù)文義作停頓，或同時(shí)在書上按停頓加圈點(diǎn)，叫做斷句。
二、用“/”給下面句子斷句，并嘗試著歸納斷句方法
1、（1）嗚呼滅六國(guó)者六國(guó)也非秦也族秦者秦也非天下也嗟乎使六國(guó)各愛其人則足以拒秦使秦復(fù)愛六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君誰(shuí)得而族滅也秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也。
（2）蘇子曰客亦知夫水與月乎逝者如斯而未嘗往也盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無(wú)盡也而又何羨乎且夫天地之間物各有主茍非吾之所有雖一毫而莫
2、取惟江上之清風(fēng)與山間之明月耳得之而為聲目遇之而成色取之無(wú)禁用之不竭是造物者之無(wú)盡藏也而吾與子之所共適。
方法一：找虛詞
常見的虛詞：句首虛詞：夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、向使、若夫、且夫等 。
句尾虛詞：乎、哉、也、矣、歟、焉、耳、耶等。
句中虛詞：以、于、為、而、則等。
2、（1）小知不及大知小年不及大年奚以知其然也朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋此小年也楚之南有冥靈者以五百歲為春五百歲為秋上古有大椿者以八千歲為春八千歲為秋此大年也。
（2）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
（3）相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。（《廉頗藺相如列傳》）
方法二：找
3、頂真、排偶
3、（1）嫗每謂余曰某所而母立于茲嫗又曰汝姊在吾懷呱呱而泣娘以指叩門扉曰兒寒乎欲食乎吾從板外相為應(yīng)答語(yǔ)未畢余泣嫗亦泣。
（2）司馬青衫吾不能學(xué)太上之忘情也語(yǔ)云仁者老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。
方法三：找對(duì)話、引文標(biāo)志
4、（1）吾作此書時(shí)尚是世中一人汝看此書時(shí)吾已成為陰間一鬼吾作此書淚珠和筆墨齊下不能竟書而欲擱筆。
（2）迨諸父異爨內(nèi)外多置小門墻往往而是東犬西吠客逾庖而宴雞棲于廳庭中始為籬已為墻凡再變矣。
方法四：找名詞、代詞
文言文的代詞：一、人稱代詞
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞，代說(shuō)話或?qū)懳恼碌娜?，即今之所謂第一人稱代詞。
爾、
4、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，代受話人，是第二人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“你”“您”。
之、其、彼，代談話或?yàn)槲乃暗牡谌?，是第三人稱代詞，今作“他”或“它”，不僅代人，還可以代事代物。
“或”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“有的人”，“有時(shí)”；
“莫”，相當(dāng)于“沒(méi)有誰(shuí)”，是無(wú)定指的代詞；
“相”作互指代詞，相當(dāng)于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。與“相”的偏指現(xiàn)象極相似的還有“見”字，多代“我”，即《辭源》所謂“表示他人行為及于己”。
二、疑問(wèn)代詞
文言的疑問(wèn)代詞，問(wèn)人的有“誰(shuí)”“孰”“何”；“何”也問(wèn)事。問(wèn)事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等。
5、
三、指示代詞
文言常見的指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。
5、（1）適莽蒼者三餐而反腹猶果然適百里者宿舂糧適千里者三月聚糧之二蟲又何知！
（2）窮發(fā)之北有冥海者天池也有魚焉其廣數(shù)千里未有知其修者其名為鯤有鳥焉其名為鵬背若太山翼若垂天之云摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里絕云氣負(fù)青天然后圖南且適南冥也。
方法五：利用反復(fù)
小結(jié)斷句的答題步驟：1、 通讀文段，了解大意，勾畫明顯的斷句標(biāo)志
2、據(jù)斷句的標(biāo)志斷句，先易后難。
3、斷句后，還應(yīng)該作些檢查，以便確定斷句的正確與否。
衡
6、量斷句正確與否的方法:
（1）斷句后，看意思是否講得通；
?。?）斷句后，內(nèi)容是否合理。
三、鞏固練習(xí)
（一）、課內(nèi)練習(xí)：用“/”給下面的文段斷句。
1、吾今與汝無(wú)言矣吾居九泉之下遙聞汝哭聲當(dāng)哭相和也吾平日不信有鬼今則又望其真有今人又言心電感應(yīng)有道吾亦望其言是實(shí)。
2、《齊諧》者志怪者也《諧》之言曰鵬之徙于南冥也水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也。
3、有志矣不隨以止也然力不足者亦不能至也然力足以至焉於人為可譏而在己為有悔盡吾志而不能至者可以無(wú)悔矣其孰能譏之乎此予之所得也。
4、孟子對(duì)曰王好戰(zhàn)請(qǐng)
7、以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步則何如曰不可直不百步耳是亦走也曰王如知此則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（《寡人之于國(guó)也》）
5、不患寡而患不均，不患貧而患不安，蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾，夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之（《季氏將伐顓臾》）
（二）、高考鏈接：用“/”給下面的文段斷句。
1、用“/”給下面的文段斷句。（4分）2011
羅既官游擊／乃遣人訪其妻／以重金贖還／為夫婦如初／報(bào)其鬻身救夫之義也／此事不足訓(xùn)／然以視少共艱苦／既貴而厭棄其糟糠者／其厚薄之區(qū)／殆不可以道里計(jì)／天生豪杰／磊磊落落／安得以道學(xué)家之律繩之
2、諸將已得宋忠/頗有喜色/上曰/宋忠本庸才/以利口取得/諂諛奸惡/貨賂得官/才掌兵
柄/便爾驕縱/此輩熒惑小人/視之如狐鼠耳/區(qū)區(qū)勝之/何足喜也/諸將咸頓首稱善
3、李迪賢相也/方仁宗初立/章獻(xiàn)臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習(xí)/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻(xiàn)亦全令名/古人所謂社稷臣/于斯見之。
4、刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也，目小可大，大不可小也，舉事亦然，為其后可復(fù)者也，則事寡敗矣。
5、故知?jiǎng)儆形?，知可以?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。
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