九年級語文導(dǎo)學(xué)案一.doc
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《 沁園春 雪》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標: 1、朗讀并背誦課文。 2、通過對詞上片的分析,感受北方雪景的特點,體會作者對祖國壯麗河山的熱愛之情。 3、通過下片詞人對歷史人物的評論分析,體會詞人的偉大抱負和無比堅定的信心。 學(xué)習(xí)重點: 1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞詩詞的能力,體會詞作展現(xiàn)的意境、作者表達的感情,從中接受美的熏陶。 2、理解作者通過對北方雪景的描繪所迸發(fā)出的對祖國壯麗河山的熱愛之情,以及當(dāng)今英雄空前的偉大抱負和無比堅定的信心。 背景資料 這首詞寫于1936年2月。遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東率長征部隊勝利到達陜北之后,領(lǐng)導(dǎo)全黨展開反抗日本帝國主義侵略的偉大斗爭。在陜北清澗縣,毛澤東曾于一場大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形,欣賞“北國風(fēng)光”,過后寫下了這首詞。 本篇首次正式公開發(fā)表于《詩刊》1957年1月號。1945年10月,1945年日本帝國主義投降后,毛澤東親赴重慶與國民黨談判。應(yīng)柳亞子要求,親筆書寫了這首詠雪詞贈他,11月4日,重慶《新民報》晚刊據(jù)傳抄件刊出。其后,一些報紙相繼轉(zhuǎn)載,一時轟動山城。1951年1月8日,《文匯報》附刊曾將毛澤東同志贈柳的墨跡制版刊出。蔣介石看到《沁園春 雪》后,大為震驚,為了達到他的罪惡目的,一時召集很多的反動文人,也來寫詩填詞,歌頌國民黨,結(jié)果他們寫的詞比不管在意境方面,還是在文采方面都與毛澤東的差得遠。 人民大會堂里有一幅巨幅圖畫,看后有一種似曾相識的感覺。這幅圖畫就是以《沁園春 雪》為體裁創(chuàng)作的,從圖中我們可以看出一邊是“山舞銀蛇,原馳臘象”,白雪覆蓋大地的遼闊景象,一邊是旭日東升,紅日照耀著大地的壯麗景象,更顯祖國壯麗多姿。 第一課時 預(yù)習(xí)案 1、注音。 分( )外妖嬈( ) 成吉思汗( ) 數(shù)( )風(fēng)流人物 今朝( ) 2、解釋下列詞語。 風(fēng)流人物: 折腰: 風(fēng)騷: 紅裝素裹: 探究案 3、朗讀課文,思考: (1)詞的上闋哪些句子總寫北國雪景?哪些句子具體描繪北國雪景?哪些句子寫想象中的雪景?哪些句子寫的是動景?哪些句子寫的是靜景? (2)詞的下闋寫到了哪些英雄人物?這些人物有什么共同特點? 秦始皇嬴政:統(tǒng)一中國,建立了第一個中央集權(quán)的封建大帝國。 漢武帝劉徹:對內(nèi)鞏固中央集權(quán),對外抵抗匈奴,加強同西域(張騫)的文化交流。 唐太宗李世民:貞觀之治?;謴?fù)社會生產(chǎn),選賢任能,抗擊突厥入侵,開創(chuàng)了大唐盛世。 宋太祖趙匡胤:統(tǒng)一五代十四,加強中央集權(quán)。 成吉思汗:元太祖鐵木真,統(tǒng)一蒙古,其孫忽必烈建立元朝統(tǒng)一的多民族國家后,尊其為元太祖。 這五個人物都具有雄才大略,一生戰(zhàn)功赫赫,對中國歷史的發(fā)展有過巨大的影響。 (3)“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰”在結(jié)構(gòu)上起什么作用? 詞的上下闋作者望見了哪些景觀? (4)上下闋各寫什么內(nèi)容? 這首詞的上闋寫北方雪景,抒發(fā)對祖國河山的贊美之情。詞的下闋是評論古代帝王,抒發(fā)壯志豪情 (5)找出全詞點明主旨的句子。 訓(xùn)練案 4、北方的山和高原都是靜止的,怎么會產(chǎn)生“舞”和“馳”的感覺呢? 這里既有視覺因素也有精神因素。視覺因素:原來山連綿起伏,高原上的丘陵一個接著一個,詩人站在高處,看得很遠,視線跟著山勢和丘陵的高低起伏走,因而感到這些靜止的東西都變活了。精神因素:把靜景寫成動景,表明在毛澤東眼里,大自然是生機勃勃的,也表明他本人是生機勃勃、富有進取精神和開拓精神的。 5、在詩人的筆下,北國雪景有什么特點?寫法上什么特點? 雄偉壯闊。“千里”“萬里”是互文,千萬里冰封,千萬里雪飄,寫視野的遼闊?!巴弊纸y(tǒng)領(lǐng)寫景句,“望”字統(tǒng)領(lǐng)的寫景句,景象雄偉?!伴L城”、“黃河”是中華民族精神的象征,最能反映北國風(fēng)貌,而且與“千里”、“萬里”相照應(yīng),續(xù)寫地域的遼闊。 動靜結(jié)合、化靜為動、虛實結(jié)合。 “封”寫地面,凝然安靜;“飄”寫天空,雪姿輕盈。一靜一動,動靜結(jié)合,相映成趣。 “山舞銀蛇,原馳蠟象”運用比喻擬人手法,把“山”、“原”人格化。雪花飄飛是動態(tài),說“群山”“原野”在“舞”、在“馳”,是形象地寫出了萬里雪飄,變靜為動,畫面生動活潑,景色壯觀無比!“須晴日”后的句子描繪的是想象中的雪后初晴的景象,是虛寫。虛寫與前面的實寫相結(jié)合,豐富了景的內(nèi)容,更加表現(xiàn)了祖國河山的多嬌,詩人對祖國河山的熱愛之情。 第二課時 探究案 1、對于杰出的歷史人物,詞人用一個詞對他們作了總的評價,請找出這個詞并說說這個詞包含著作者什么感情? 惜。 “惜”字的豐富含義。第一,惜中含褒。肯定他們是英雄人物,同時也就肯定了中華民族是一個英雄輩出的偉大民族;第二,委婉的批評了他們?nèi)鄙傥闹巍⑽膶W(xué)才華欠缺。第 2、自由討論:在毛澤東眼里,誰是真正的英雄? 今朝的風(fēng)流人物,是新時代在文治和武功方面都有更杰出的才能更偉大的抱負的人,應(yīng)該是人民群眾,也應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進行斗爭的無產(chǎn)階級革命家,還應(yīng)該是詩人的自況。 本詞寫于1936年2月,紅軍長征剛到陜北不久,毛澤東確立了在黨和紅軍中的領(lǐng)袖地位。剛經(jīng)過長征的紅軍,雖斗志昂揚,但力量已大不如前。國民黨封鎖陜北,圍剿紅軍。日本并吞了東三省,建立了偽滿洲國。國家內(nèi)憂外患,紅軍處境艱難。面對這樣的境況,作為一位立志要“換了人間”的英雄,毛澤東那種“天下大任,舍我其誰”的英雄豪情在本詞中得到了充分的體現(xiàn)。歷史已經(jīng)過去,未來定將超越。繼往開來的重任落在了今天的風(fēng)流人物們肩上,這風(fēng)流人物既有今天的人民大眾、革命英雄、革命領(lǐng)袖,當(dāng)然也包括我毛澤東! 3、這首詞是怎樣把寫景抒情和議論相結(jié)合的? 上片寫景大氣磅礴,氣象雄渾而有寓情于景,句句洋溢著熱 愛祖國山河的豪情;下片議論,有上片之景而產(chǎn)生感情有祖國的壯麗山河想到無數(shù)英雄為之傾倒,并對歷代英雄人物加以評說而寓情于議,蘊涵詩人對祖國的深情以及充滿自信的情懷,最后一句由評論落到贊揚,點明主題,抒發(fā)了詩人的豪情壯志。 拓展案 毛澤東詩詞選讀。 毛澤東,作為中華人民共和國的締造者之一,他始終如一地為人民謀幸福;作為軍事家,他創(chuàng)造了軍事史上的神話,運籌帷幄之中,決勝于千里之外;作為詩人,他用博大的胸懷,恢弘的氣勢,俯仰天地,獨步古今,以豪邁的詩詞展示革命領(lǐng)袖的雄渾氣魄,以詩人的浪漫情懷書寫宏大而波瀾壯闊的革命和建設(shè)事業(yè)。梅花瑞雪,戰(zhàn)地黃花,漫漫雄關(guān),蒼茫暮色,如血殘陽,都留下了他偉岸的背影。讓我們走進毛澤東的詩詞,感受詩人毛澤東的氣度與心胸。 附毛澤東詩詞:七古 詠蛙 1910 獨坐池塘如虎踞,綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口,哪個蟲兒敢作聲。 沁園春長沙 1925 獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。 看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流。鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。 悵寥廓, 問蒼茫大地,誰主沉??? 攜來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。 恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。 指點江山,激揚文字,糞土當(dāng)年萬戶侯。 曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟? 采桑子 重陽 1929.10 人生易老天難老,歲歲重陽。今又重陽,戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁,不似春光。勝似春光,寥廓江天萬里霜。 清平樂 會昌 1934 東方欲曉,莫道君行早。踏遍青山人未老,風(fēng)景這邊獨好。 會昌城外高峰,顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵,更加郁郁蔥蔥。 憶秦娥 婁山關(guān) 1935.2. 西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月。 霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。 雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血。 浪淘沙 北戴河 1954 大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見,知向誰邊? 往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間。 水調(diào)歌頭 游泳 1956.06 才飲長江水,又食武昌魚。萬里長江橫渡,極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,今日得寬余。子在川上曰:逝者如斯夫! 風(fēng)檣動,龜蛇靜,起宏圖。一橋飛架南北,天塹變通途。更立西江石壁,截斷巫山云雨,高峽出平湖。神女應(yīng)無恙,當(dāng)今世界殊。 蝶戀花 答李淑一1957 我失驕楊君失柳,楊柳輕揚直上重霄九。問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖,萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨。 送瘟神二首 1958 讀六月三十日《人民日報》,余江縣消滅了血吸蟲。浮想聯(lián)翩,夜不能寐。微風(fēng)拂曉,旭日臨窗,遙望南天,欣然命筆。 綠水青山枉自多,華佗無奈小蟲何!千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波。 春風(fēng)楊柳萬千條,六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落,地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往,紙船明燭照天燒。 《雨說》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標: 1、 能流暢地朗讀詩歌,做到讀音準確,停頓恰當(dāng)。 2、通過詩歌描繪的畫面,感受詩中雨的形象,體會詩人的感情。 學(xué)習(xí)重點難點: 1、賞析詩歌意象意境,把握詩歌內(nèi)涵,體會作者感情,提高審美情趣。 2、學(xué)習(xí)和運用生動形象、凝練精美的詩歌語言。 作者及寫作背景: 鄭愁予原名鄭文韜,1933年出生于山東濟南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北,1949年隨家人去臺灣,1951年開始發(fā)表作品,1968年赴美,在愛荷華大學(xué)國際寫作班進修學(xué)習(xí),獲藝術(shù)碩士學(xué)位。 《雨說》于1979年寫成的,此時詩人雖身在美國,卻心系祖國,以滿腔的熱忱關(guān)注祖國兒童的成長。詩歌以新穎而鮮活的意象,靈動而多情的語言,抒發(fā)了對兒童濃濃的關(guān)愛之情,表達了對祖國未來真誠的祝福。詩人從小在炮火中長大,他深切體味過戰(zhàn)爭的苦難和流浪的辛酸,所以他更珍視童心的天真爛漫,也更能懂得“關(guān)愛”對童年的意義。詩中“雨”成了溫柔親切的愛的使者,正寄寓了詩人真誠的希望。 預(yù)習(xí)案 1、注音。 田圃( ) 禁錮( ) 留滯( ) 喑( )啞 襁( )褓( ) 2、“雨說”在詩中出現(xiàn)了幾次。以此理出詩作結(jié)構(gòu)。 3、詩作是第幾人稱寫作?是什么修辭手法? 4、在第一節(jié)到第五節(jié)中出現(xiàn)過哪些景物? 探究案 5、雨的家鄉(xiāng)在哪里?它是怎么長大的? 6、雨做了這一切,它的來意是什么? 7.第三部分描寫了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見到春雨后“笑”的場面,運用什么修辭手法? 8、如何理解“只要旗子笑,春天的聲音就有了/只要你們笑,大地的希望就有了”這句話? 9、最后一節(jié)詩中哪些詞句暗示了雨的命運? 10、雨的祝福是什么?如何理解? 訓(xùn)練案 精讀詩歌,完成下題。 11、選文中,雨“說”的一席話集中表達了一個什么意思? 12、作者賦予了“雨”以人性化的表現(xiàn),這樣寫好在哪里? 13、春天來了,你聽了春雨對你說的話之后,想對春雨說些什么呢? 14、關(guān)于“春雨”的詩有許許多多。請你再查找一首寫春雨的詩,并體會所蘊含的思想感情。 參考答案 1、 略 2、a.第一部分:(一至三節(jié)) 雨的到來 b.第二部分:(四至五節(jié)) 雨的邀請 c.第三部分:(六至八節(jié)) 雨的來意 d.第四部分:(九節(jié)) 雨的祝福 3、是第一人稱寫作,是擬人的修辭手法。題目是“雨說”,因此全詩都是用雨的口吻直接敘述,直接抒情。 4、 田圃、牧場、魚塘、小溪。 5、雨的家鄉(xiāng)在遙遠的地方,它是在“自云的襁褓中笑著長大的”。認真聽教師的講解,領(lǐng)會“白云”和“笑著”的深刻含義。(白云是自由的象征,雨在白云中孕育,自由、幸福地成長。) 6、它的來意是“教你們勇敢地笑”。引導(dǎo)并點明寓意:雨希望孩子們能夠沖破束縛,自由自在、快樂地生活。 7、運用擬人的修辭手法。柳條兒“笑彎了腰”,石獅子“笑出了淚”,小燕子“笑斜了翅膀”,旗子“嘩啦啦地響”。 8、雨的到來給萬物帶來歡笑,雨是自由和快樂的代言人,因此,只要孩子們能夠勇敢地用笑聲表達出追求幸福、快樂的愿望,大地就有希望了。 9、“不再回去”、“快樂地安息”都表明了雨的命運。 10、雨的祝福是孩子們“吃著蘋果擦著嘴”,意指享受到自由和幸福的生活。 11、希望孩子們走進大自然之中,學(xué)會樂觀,能夠過著快樂、自由、幸福的生活;同時也表達了作者對新一代兒童的關(guān)愛與祝福。 12、作者賦予“雨”以人的感情與思想,使詩文更富有生命力,生動而又形象,給人以無窮的想像力,也容易引發(fā)讀者的興趣。 13、示例:我想對雨說:“謝謝你,春雨。我會將全身心投入到大自然的懷抱之中,接受您的洗禮。在祖國日新月異的今天,我生活得健康而又快樂,自由而幸福,我一定會珍惜這來之不易的幸福生活,我會珍愛自己的生命并為美好的未來而努力奮斗,我會更加珍愛他人的生命并為大多數(shù)人的幸福而甘愿貢獻自己的一生?!? 14、示例:《春夜喜雨》杜甫 好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。 《星星變奏曲》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標: 1、了解朦朧詩及其審美特征。 2、通過朗讀,感知詩中“星星”的形象,領(lǐng)會其象征意義。 3、通過誦讀,體會詩歌的情景、意蘊和詩人的思想感情,理解詩歌主旨。 學(xué)習(xí)重難點: 感知星星的形象,理解詩中所寄托的詩人的理想。 作者及背景簡介: 1、朦朧詩簡說 朦朧詩,作為一個獨特的詩學(xué)概念,它指的是以舒婷、顧城、江河、等為代表的—批“文革”中成長的青年詩人的具有探索性的新詩潮。1979年《詩刊》發(fā)表了舒婷的《致橡樹》、《祖國啊,我親愛的祖國》等,1980年又以“青春詩會”形式集中推出了17位朦朧詩人的作品和詩歌宣言。朦朧詩隨即成為一股詩歌潮流,并且涌現(xiàn)了一大批廣為流傳的代表性作品。 朦朧詩—改新詩明白如話的特點,內(nèi)容含蓄雋永。它強調(diào)詩人的自我意識,往往借助象征、比喻、錯覺、幻覺等手法,變詩的單一形象為多層次的意象迭加,給詩蒙上一層朦朧色彩,給人以獨特的審美感受。 2、作者簡介。 江河,原名于友澤,1949年生,北京人。1968年高中畢業(yè),1980年在《上海文學(xué)》發(fā)表處女作《星星變奏曲,著有詩集《從這里開始》、《太陽和它的反光》等,是新時期朦朧詩的代表詩人之—。他的詩作當(dāng)中灌注了厚重的歷史感。以《紀念碑》等政治抒情詩和古代神話組詩《太陽和它的反光》贏得社會矚目。 預(yù)習(xí)案 1、詩中的“星星”象征什么?詩人反復(fù)詠嘆“星星”表達了怎樣的渴望? 2、兩小節(jié)詩在結(jié)構(gòu)上及語言上有什么異同點? 探究案 3、這首詩為什么題為《星星變奏曲》? 4、怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”? 5、“寂寞地燃燒”是什么意思? 6、多層次的意象迭加是朦朧詩的鮮明特征之—,請找出詩中其他的生動意象,并簡要分析內(nèi)涵。 訓(xùn)練案 7、本詩的作者江河是80年代 詩派的代表人物之一,這個詩派其他的代表人物和他們的代表作還有(二至三個) 8、這首詩歌用 等來象征美好的理想世界,而用 等來代表黑暗冰冷的現(xiàn)實世界,表達的主題是 。 9、理解下列句子的深刻含義。 (1)每一首都是一群顫抖的星星 (2)在寒冷中寂寞地燃燒 10、請從一、二節(jié)詩句的語氣、內(nèi)容、意境三個方面說說詩歌是怎樣構(gòu)成主題與變奏的關(guān)系? 11、璀璨的明星裝飾了詩人的夢,郭沫若“天上的明星現(xiàn)了,好像點著無數(shù)的街燈?!奔耐辛嗣篮玫南蛲?;曹操“星漢燦爛,若出其里”是抒發(fā)政治家的胸懷。當(dāng)你仰望滿天蒼穹的時候,會有什么樣的詩情呢?請以“星星”為題材創(chuàng)作一首小詩。 示例1:星星,你特有的光輝迷住我的雙眼 在夢中,我看到你迷人的笑臉 我在虛空穿行,輕輕靠近你 卻只看見你被隕石劃破的臉 示例2:滿天閃閃的星星, 像無數(shù)的寶石, 母親,我想摘一顆 掛在你的胸前。 示例3:滿天的星星閃閃爍爍 有明有暗 就像生活 有歡樂,也有悲傷 參考答案 1、象征著光明,象征著美好的事物,表達了他對光明的渴望 2、都用“如果-----誰還需要---還會---”開頭;從第五行看,有變化,用“誰不愿意”和“誰愿意” 3這是借用音樂術(shù)語來說的,它提示這首詩是圍繞一個主題與主要意象變換情境,委婉抒情。 詩的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱,基本手法和用語相同或相近,有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境,意味發(fā)生了變化,如用“誰不愿意”和“誰愿意”就不同了。(句式、詞語)這種情形如同音樂,兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點變化。 4、“瘦小的星星”比喻并象征人們對光明的微茫的希望。不僅太陽失去了,連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落,可見“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無情。 5、在尋求自由和光明的過程中,在周圍都是黑暗的時候,只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨,燃燒代表了犧牲。 6、這首詩歌含蓄朦朧,意境優(yōu)美。詩人總是借助一些物象來暗示或間接地表現(xiàn)經(jīng)驗,如用星星、詩、蜜蜂、螢火蟲、睡蓮、春天、鳥、白丁香等象征光明美好的理想世界,用夜、冰雪、凍僵的夜晚、僵硬的土地、被風(fēng)吹落的星星來代表黑暗冰冷的現(xiàn)實世界。這種表現(xiàn)方式。和我國古代的詩詞非常相像。 7、舒婷《致橡樹》北島《回答》顧城《一代人》梁小斌《中國,我的鑰匙丟了》 8、星星、詩、蜜蜂、螢火蟲、睡蓮、春天、鳥、白丁香;夜、冰雪、凍僵的夜晚、僵硬的土地、被風(fēng)吹落的星星;對黑暗冰冷的現(xiàn)實的否定,抒發(fā)對理想的向往和追求,以及雖然迷茫失落而不失堅定的希望。 9、(1)這句話運用了暗語的修辭手法,表明寫“苦難的詩”時所受到的束縛和不自由使人心靈顫抖,感到寒冷孤寂。(2)燃燒代表在尋求自由和光明的過程中所作的犧牲,寂寞則突出了這種尋求過程的孤獨。 10、第一節(jié)和第二節(jié)用了同樣的結(jié)構(gòu)、相近的句式、和遞進式的比喻。但句子的語氣已從肯定變?yōu)榉穸ǎ粌?nèi)容又對光明的向往轉(zhuǎn)為對現(xiàn)實的否定;意境又溫馨美好轉(zhuǎn)為寒冷嚴酷,從而構(gòu)成主題與變奏的關(guān)系 11、略 《外國詩兩首》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標: 1、有感情的朗讀。 2、體會作者的思想感情,把握全詩的主旨。 預(yù)習(xí)案 1、濟慈,________(國別)浪漫主義詩人,《蟈蟈與蛐蛐》出自他的第一部詩集________。葉賽寧,________(國別)詩人,他擅長描繪_______的景色。 2、辨別下列各句詩運用的修辭手法。 ?。?)當(dāng)所有的鳥兒因驕陽而昏暈。( ) ?。?)明月灑下它的光輝,給周圍一切披上銀裝。( ) ?。?)一旦唱疲倦了,便舒適地棲息在可喜的草叢中間。( ) 探究案 3、《蟈蟈與蛐蛐》中,詩人為什么把夏天蟈蟈的“樂音”和冬天蛐蛐的“歌兒”稱為“大地的詩歌”? 4、學(xué)生自由誦讀,充分聯(lián)想想,感受詩歌中精細的情景描寫。并用優(yōu)美流暢的語言表述自己對詩中意象的理解。 5、如何理解詩人把夏天蟈蟈的“樂音”和冬天蛐蛐的“歌兒”稱為“大地的詩歌”? 6、學(xué)生自由誦讀《夜》,感受并形象描繪詩人筆下的夜景。 7、《夜》中傳達出詩人怎樣的心境? 拓展案 現(xiàn)代詩歌選讀 斷章 卞之琳 你站在橋上看風(fēng)景, 看風(fēng)景的人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子, 你裝飾了別人的夢。 面朝大海,春暖花開 作者:海子 從明天起,做一個幸福的人 喂馬、劈柴,周游世界 從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子,面朝大海,春暖花開 從明天起,和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人,我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海,春暖花開 參考答案 1、英 《詩歌》 俄羅斯 農(nóng)/鄉(xiāng)村大自然 2、(1)擬人 (2)比喻、擬人 (3)擬人 3、美好的詩歌是動人心弦的,因為它是生命的歌詠。詩人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)做大自然的歌手,把它們的鳴唱當(dāng)做大自然的詩歌,借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機,表達了詩人對大自然的無限熱愛和由衷贊美之情。 4、這首詩歌很富有田園詩的情趣,意境優(yōu)美,洋溢著明朗歡快的情調(diào)。“所有的鳥兒因驕陽而昏暈,/隱藏在陰涼的林中”“新割的草地周圍的樹籬”“可喜的草叢”,這些描寫展現(xiàn)了盛夏生機勃勃的景象,烘托了夏天白日“蟈蟈的樂音”的美妙;“它爭先/沉醉于盛夏的豪華,它從未感到/自己的喜悅消逝,一旦唱得疲勞了,/便舒適地棲息在可喜的草叢中間”,渲染了“蟈蛔的樂音”濃郁、喜悅的感情色彩?!霸诩拍亩煲雇?,當(dāng)嚴霜凝成/一片寧靜”“在逐漸升高的暖氣,/昏昏欲睡中”等句,表現(xiàn)了嚴冬寂寞寧靜的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛,襯托了冬天夜晚“蛐蛐的歌兒”的動聽。最后,在詩人的聯(lián)想中,兩幅畫面疊印在一起。 5、美好的詩歌是動人心弦的,因為它是生命的歌吟。詩人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)作大自然的歌手,把它們的鳴唱當(dāng)作大自然的詩歌,借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機,表達了詩人對大自然的無限熱愛和由衷贊美之情。“大地的詩歌從來不會死亡”正是全詩主題的揭示。 6、詩的第一節(jié)描寫夜的靜謐。隨著夜的降臨,自然萬物都歸于沉寂:平靜的河水仿佛悄悄進入夢鄉(xiāng),松林不再喧響,夜鶯停止歌唱,秧雞也不再喧嚷。 第二節(jié)寫在夜的寂靜之中,潺潺的溪水在輕輕地歌唱,這是以動寫靜、以動襯靜而更顯其靜。然后由聽覺轉(zhuǎn)入視覺,引人月光的意象描寫夜的美麗:明月的銀輝靜靜地灑落大地,周圍的一切都沐浴在月色之中。 第三節(jié)進一步描寫月光下大自然的美麗:大河,小溪,浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝。第四節(jié)又回到夜的靜謐,并再次寫到美麗的月色,這是以反復(fù)的吟詠造成詩的節(jié)奏美和旋律美,深化夜的靜謐、美麗的氛圍。 7、詩人葉賽寧是大自然的歌手,他從自然中汲取靈感,又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中,滲透著生命的底蘊,傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。 《敬業(yè)與樂業(yè)》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標: 1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。 2、理清本文的結(jié)構(gòu),理解本文的主題。 3、了解議論文常識,學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。 學(xué)習(xí)重點: 1、學(xué)習(xí)文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。 2、演講與口語特色的體會。 背景資料: 1、作者及背景簡介 梁啟超(1873~1929)中國近代維新派代表人物,學(xué)者?!拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字,電視臺有一則廣告是這樣說的:少年智則中國智,少年強則中國強。這兩句話則出自梁啟超所寫的《少年中國說》,原句是這樣的:少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。 《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強的針對性。 2、議論文常識。 ①、議論文的三要素:論點——作者對要議論的問題所持的見解或主張,是議論文的靈魂,起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。 論據(jù)——用來證明論點的事實和道理。 論證——用論據(jù)證明論點的過程和方法,使論據(jù)與論點之間有機地聯(lián)系起來,構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體。 ②、論證方法: 舉例論證:通過舉具體的事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。 道理論證:通過講道理的方式證明論點,使論證更概括更深入。 比喻論證:通過比喻進行證明,使論證生動形象、淺顯易懂。 對比論證:對比論證的作用就是突出強調(diào)。 引用論證:引用論證比較復(fù)雜,這與具體的引用材料有關(guān),有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況,其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強論證的趣味性,吸引讀者。 ③、論證方式:立論、駁論。(議論文可由此標準分為立論文與駁論文二大類。) 3、文體知識 演講, 以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己的觀點,闡述某一事理的活動。(屬于議論文) 演講的主要特點: ①面對一定數(shù)量的聽眾,公開發(fā)表自己的觀點; ②話題集中,中心突出,結(jié)構(gòu)完整; ③語言簡潔明快,充滿感情,富有鼓動性。 主要手段——有聲語言(講) 態(tài)勢語言(演) 第一課時 預(yù)習(xí)案 1、給加點的字注音: 旁騖( ) 解剖( ) 褻瀆( )( ) 容赦( ) 強聒( ) 駢( )進 佝僂( )( ) 承蜩( ) 2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語: A、對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽( ) B、不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句( ) C、比喻最好的或獨一無二的方法 ( ) D、道理極容易明白 ( ) E、嘮嘮叨叨說個沒完 ( ) F、語言和行為相照應(yīng) ( ) 3、(1)、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》,作者( ) ,中國近代 ( )派代表人物。 (2)、在作者看來,什么是 “敬業(yè)”與“樂業(yè)”? (3)作者在文中除了談到 “要敬業(yè)”“要樂業(yè)”外,還談了哪個問題? 有業(yè)之必要 (4)本文的論點是什么?在文章的哪部分提出來的? 我確信‘敬業(yè)樂群’四個字,是人類生活的不二法門。它在文章的開頭部分提出來的。 探究案 1、作者先后談了“要有業(yè)”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。那為什么要有業(yè)呢?由同桌向你提問,你來回答,可以從文中找依據(jù)。回答完后,問你的同桌,對于我講的道理,你被說服了嗎?想想怎樣才能讓人信服你說的話? 舉例論證:舉了孔子和百丈禪師的例子,說明有業(yè)的必要性。道理論證。引用儒門和佛門的話,證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。 要想讓你的同桌被說服,我們既要給他講道理,又要給他舉事例。這就是議論文中常用的兩種論證方法:擺事實,講道理。這兩種方法又被稱為:舉例論證,道理論證。 2、根據(jù)自己的理解,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。 ①、可以謀生,使自己在經(jīng)濟上獨立,人格上自尊,不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制。②、使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊。 ③、使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生。 ④、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對意志和品性、能力和才干的鍛煉。 ⑤、事業(yè)上的小小成功,都會增強自信心與成就感,給人帶來精神滿足。 ⑥、有創(chuàng)造性的成就,更是對生命價值的最高肯定…… 3、作者認為:怎樣才能做到敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?運用了什么論證方法? 引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖。舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實才能做到敬業(yè)。引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強調(diào)一個道理:“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。”舉例論證、道理論證。 第二課時 訓(xùn)練案 1、閱讀第8段,思考、討論問題: ⑴、本段的論點是什么? 凡職業(yè)都是有趣味的。 ⑵“凡職業(yè)都是有趣味的”時,列舉了四個原因加以說明。根據(jù)自己的理解,試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。 居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。 ⑶、除了運用舉例論證外,還用了什么論證方法? 道理論證、對比論證。 ⑷、結(jié)尾引用孔子的名言,目的是什么? 人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值”。 2、“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的? 首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”。其次,對于所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好。最后,要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,達到“樂以忘憂”的境界。 拓展案 1、課文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下?!庇终f:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。”然而,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?!庇懻撘幌拢瑢@個問題究竟應(yīng)該怎么看。 課文中,作者認為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,要腳踏實地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸??紤],只有這樣,才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言,則是為了激勵人們樹立遠大抱負,努力挖掘自身潛能,勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。 另一方面,在特定的社會歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重;這時候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題:在一支部隊里,元帥只能有一個,士兵卻需要千千萬,如果每一個士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢,這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟,社會所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成,人生豈不盡是一場失敗? 可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說,梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠,體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué),那么,拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥,則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。 2、本文的語文有什么特點? 語言通俗,充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。 1、引用古籍名言時,用通俗的口語進行解釋:例如對孔子的兩句話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解:“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’” 2、語言通俗,如話家常:例如提到百丈禪師的故事時,說“這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對的不肯吃飯”。 3、結(jié)合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流:例如,“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?”演講最后,“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。 《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標: 1、整體感知,了解伏爾泰為人類所作的貢獻,感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。 2、體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。 3、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象。 學(xué)習(xí)重、難點: 1、從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。 2、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻:通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻;以一個知識分子的良知和素質(zhì),為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán),勇敢斗爭。 背景資料 1、課文導(dǎo)讀 《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞,脈絡(luò)清晰,層次分明,從歷史到現(xiàn)實,從伏爾泰的卓越貢獻到他的偉大人格,讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說起伏跌宕,高潮迭起,既是對人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚,也是對人類社會永遠需要的正義和良知的呼喚。全篇演說精彩語句,俯拾皆是,極富鼓動性和感染力。 2、關(guān)于伏爾泰先生 伏爾泰(1694—1778),法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律,經(jīng)過商,當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博,著作豐富,涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面,近百卷之多。 3、走近作者 維克多?雨果(1802—1885),法國浪漫主義文學(xué)的重要代表。代表作品:長篇小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》。三冊時學(xué)過的文章是《就英法聯(lián)軍遠征中國致布特勒上尉的信》,這篇文章中,他高度贊美了圓明園,憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍的強盜行為,憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行,深切同情中國所遭受的空前劫難。展示了雨果的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。 預(yù)習(xí)案 1、給下列加點的字注音: 隕落( ) 詛咒( ) 彌留( ) 靈柩( ) 深邃( ) 睿智( ) 恪盡職守( ) 輕?。? ) 媚上欺下( ) 浩瀚( ) 喝彩( ) 2、解釋下列詞語: 睿智: 媚上欺下: 登峰造極: 恪盡職守: 3、指出下列句子所用的修辭手法。 ⑴、他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅毅戰(zhàn)勝頑固,以真理戰(zhàn)勝愚昧。( ?。? ⑵、既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜? ( ) ⑶、伏爾泰不僅是一個人,他是一個世紀。( ) 4、填空。 伏爾泰是________國啟蒙思想家、________家、_______家。主張開明的君主政治,強調(diào)自由和平等。代表作有________和《形而上學(xué)論》等。《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》的作者是________國文學(xué)家________。 探究案 1、伏爾泰生活的時代是一個怎樣的時代? 黑暗腐敗。宗教殘忍、司法不公、人民愚昧和凄慘。統(tǒng)治階級壓迫人民,而人民卻甘心受迫,不敢、也不懂起來反抗。 2、伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻? 3、伏爾泰是幾個世紀前的偉人,在雨果口中他是什么樣子的呢?請找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。 文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象:斗士、智者。 明確:如:第八段中“他孤軍奮戰(zhàn)”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火,他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”;第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。 微笑,是對憤怒情緒的超越,是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳;是對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷;是比對手站得更高的俯視、輕蔑;是對弱者與被壓迫者的微笑、安撫,是最為真摯的仁慈與博愛。 “微笑,就是伏爾泰”。微笑,標志著自信、雅量和大度,是一種胸懷,一種境界。微笑著面對人生,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個世界。 4、雨果為什么說伏爾泰“是一個新紀元的到來”? 伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間,引起人們思想徹底的變化。 5、理解“做一個人,我們要行使自己的權(quán)力;做一個公民,我們要恪盡職守”這句話的含義。 作為人,我們有追求自由和民主的權(quán)力;作為公民,我們有遵守法律的職責(zé)。 6、理解“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”這句話的含義。 封建君主專制使人民生活在痛苦之中,伏爾泰雖然去世了,但他的思想仍然指引著人們走向光明,作者強調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?,就是表明作者向黑暗宣?zhàn)的決心。 《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》參考答案 4、⑴法 教育 哲學(xué) 《哲學(xué)通信》 法 雨果 《傅雷家書》兩則導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標: 1、掌握書信格式。 2、理解傅雷所說的“堅強”的含義。 3、學(xué)習(xí)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。 學(xué)習(xí)重點: 1、作者在信中流露出來的舐犢深情。 2、“堅強”的含義。 背景資料 1、作家簡介及寫作背景 傅雷(1908-1966)字怒安,號怒庵,文學(xué)翻譯家、文藝評論家。傅聰,傅雷長子,1934年生于上海,8歲半開始學(xué)習(xí)鋼琴,9歲師從意大利鋼琴家梅百器。1954年赴波蘭留學(xué)。1955年3月獲“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”第三名和“瑪祖卡”最優(yōu)獎。1959年起為了藝術(shù)背井離鄉(xiāng),轟動一時,此后浪跡五大洲,只身馳騁于國際音樂舞臺,獲得“鋼琴詩人”之美名。 《傅雷家書》(1981)整理出版,是傅雷與兒子傅聰之間的書信。體現(xiàn)了傅雷對兒子的苦心孤詣,是寫在紙上的家常話。感情純真、摯樸,沒有半點虛偽。父親學(xué)貫中西,兒子知書達理,父子之間在相互尊重和愛護的基礎(chǔ)上達成充分的默契。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得一些新鮮養(yǎng)料,同時也可以簡介傳布給別得青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!? 2、課文主旨 這兩封信,通過對兒子在苦悶消沉?xí)r的款款相慰,以及在欣喜成功時的諄諄教誨,表達了作者對人生的深刻體悟,對兒子的殷切期望,展現(xiàn)出作者對兒子的舐犢深情,以及對音樂藝術(shù)的真切感受。 第一課時 預(yù)習(xí)案 1、下列加點的字注音: 諛詞( ) 扶掖( ) 廓然無累( ) 涕泗橫流( ) ( ) 枘鑿( ) ( ) 2、解釋下列詞語: 扶掖: 重蹈覆轍: 刻骨銘心: 氣吞斗牛: 探究案 讀第一則書信,思考: 1、這封信是針對傅聰遇到的什么情況寫的?中心是什么? 兒子精神消沉之時。勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷,學(xué)會泰然處之。 2、傅雷是從哪幾方面具體告訴兒子怎樣面對消沉苦悶的? ① 應(yīng)該對這一切泰然處之,盡量讓心理保持平衡,不至于受傷。②冷靜、客觀地分析前因后果,吸取教訓(xùn),引為借鑒。 3、“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼”一句用的什么修辭?這樣說的用意是什么? 比喻。說明控制情緒的必要性,否則只會適得其反。 4、“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。”究竟是一種怎樣的心境? “看的時候當(dāng)然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己”,平靜的心態(tài),做到冷靜、灑脫。就像我們參觀“南京大屠殺”現(xiàn)場時,心里很憤慨,但決不會因此而吃不下飯、睡不著覺。 5、“孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你,又該誰來安慰你呢?”你有苦悶時向父母傾訴嗎?他們是怎樣對待你的?你現(xiàn)在最想和他們說什么? 第二課時 訓(xùn)練案 讀第二則家信,思考: 1、這封信是針對傅聰遇到的什么情況寫的?中心是什么? 寫于兒子取得巨大成功之時,激勵他保持謙卑、不懼孤獨、勇于攀登藝術(shù)的至境。 2、結(jié)合家書內(nèi)容來談?wù)勈裁礃拥男撵`才稱得上“赤子之心”呢? “赤子之心”一詞出自《孟子離婁下》,“大人者,不失其赤子之心者也?!背嘧樱撼跎膵雰??!俺嘧又摹毙稳萑说男牡厣屏?、純潔。傅雷在家書的后面就流露出希望兒子將來能報效祖國,將中國的音樂帶向世界,為我們中國人爭光爭氣??梢娢闹械摹俺嘧又摹笔侵讣儩嵉男撵`、極富熱情和無限愛意的心靈,只有這樣的心靈才不會衰老,胸懷祖國。 3、“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!”,孤獨的赤子會創(chuàng)造出怎樣的一個世界呢? 沒有勾心斗角的紛爭,沒有爾虞我詐的欺騙,人與人之間都是以誠相待,以禮相見吧!有點像陶淵明“世外桃源”的感覺。 探究案 1、綜合兩則家書,談?wù)劯道紫M麅鹤映蔀樵鯓拥囊粋€人? 作者希望兒子做一個堅強的人,無論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術(shù)的不懈追求,對生活的赤子之心。 2、對于“堅強”,應(yīng)怎樣完整而深刻地理解? 堅強有兩個方面的表現(xiàn),一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊。二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。通俗的說,就是“勝不驕,敗不餒”。 《致女兒的信》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標: 1、了解“愛情真諦,感受偉大愛情的美好”。 2、進行愛情教育,幫助學(xué)生走好青春第一步,正確把握萌動的愛情。 學(xué)習(xí)重、難點: 利用課文內(nèi)容對學(xué)生進行一次愛情教育,讓學(xué)生真正明白只有懂得愛情的真諦,才會擁有幸??鞓返娜松?。 背景資料 1、走進作者 蘇霍姆林斯基(1918—1970),蘇聯(lián)教育家,出生于烏克蘭一個農(nóng)民家庭。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時,進行了一系列教育理論問題的研究。他探討了學(xué)生個性全面發(fā)展、在學(xué)校集體中和家庭中對學(xué)生進行共產(chǎn)主義教育、農(nóng)村學(xué)校的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合以及校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)等問題。他在著作中,宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想,他的著作富有生動的教育實例,在一些問題上有獨到的見解。他寫有教育專著和小冊子40余本,代表作品:《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《和青年校長的談話》、《公民的誕生》等。 2、題目解讀 這篇課文是蘇霍姆林斯基在女兒十四歲生日的時候?qū)懡o她的三封信之一。在信中,作者懷著激動和欣喜的感情,站在平等的對話者的角度,一反嚴肅的說教,用神話故事對女兒進行了一次生動的愛情教育。文字樸實曉暢,語言生動形象,昭示了愛情的真諦。 預(yù)習(xí)案 1、給下列加點的字注音: 忐忑( ) ( ) 繁衍( ) 幼稚( ) 懲罰( ) 佇立( ) 一抔黃土( ) 剎那間( ) 宿愿( ) 怒不可遏( ) 2、解釋下列詞語: 忐忑: 無與倫比: 怒不可遏: 化為烏有: 3、請你根據(jù)課文和自己的理解回答“作者的愛情觀是什么”? __________________________________________________________________________________________________________________________ 探究案 4、這種“美和力量”在文中出現(xiàn)了幾次?這幾次同樣的“美和力量”在他的眼里有沒有區(qū)別呢? 5、第一次是‘不可理解的美’,第二次是‘無與倫比的美’,這第三次還是‘不可理解的美’。請思考這兩個‘不可理解’有什么不同?” 6、上帝三次看到愛情,他在看到愛情后是怎樣的表情? 7、“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。上帝當(dāng)時可能在想什么?為什么蘇霍姆林斯基要說“從那時起,人就成了大地上的上帝”? 《致女兒的信》參考答案 1、略。2、略。 3、提示:愛情,它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替,我們每個人都不免變成一抔黃土,但愛情卻成為人類種族生命力永不衰敗的紐帶。 4、上帝三次來到人間,先后從人的眼神里讀到了“愛情”“忠誠”和“心靈的追念”。這三者有著緊密的聯(lián)系:真正的愛情必然伴隨著忠誠,是愛人之間的生死相依,永不背叛,相濡以沫,永不厭倦;真正的愛情也必然是心靈的交融與契合,是可以超越死亡的“追念”。因此,作者把它們視為愛情的三位一體。(板書:愛情忠誠心靈的追念) 5、上帝第一次看到人類相愛,因為他從來沒有見過,所以不可理解。第二次看到男的女的相愛,他感到很美,無與倫比。但第三次只有一個人,女的死了,似乎不應(yīng)該感到愛情之美的,但他還是感到很美,他覺得愛情的力量不可思議。”也許上帝最初認為,愛情只有人活著的時候才有,為什么死了,還有一種憂傷的美,憂郁的美,上帝不可理解,而且是和過去同樣的力量,因為他有‘心靈的追念’。雖然老伴去世了,但是心是相通的。 6、第一次是“上帝勃然大怒”。第二次是“上帝怒不可遏”。 第三次是“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。 7、世間最美好的東西——愛情,我怎么沒有呢?我無論采取什么辦法都不能征服人類的愛情,而且連人都死了,愛情居然還存在。這樣的愛情,我不能主宰,還是讓人類自己主宰自己吧! 人成了大地上的上帝。在大地上,人為了精神可以獻出生命,包括信仰,包括理想,當(dāng)然更包括愛情!因為人的感情,人的思想,人的尊嚴,是不可戰(zhàn)勝的。從這點上講,凡是人性的東西,精神的東西,都是不可戰(zhàn)勝的。上帝都不能戰(zhàn)勝的,你想戰(zhàn)勝,這不是很狂妄嗎?”- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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- 九年級 語文 導(dǎo)學(xué)案一
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