長春版七年級《給我一點(diǎn)水》閱讀練習(xí).doc

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給我一點(diǎn)水 二、問題探究 1．文章開頭引用麥爾維爾的話有什么作用？ 麥爾維爾的這段話從文章結(jié)構(gòu)上來看，與下文相呼應(yīng)，引出了全文要談及的主題——水資源遭受到了嚴(yán)重的污染。文中寫道：“算時間是百把年前了。那個時代的人是幸運(yùn)的，因?yàn)檫€知道什么叫做‘干凈的水’。水仍然可以很無愧地作為凡人的夢境。”這幾行文字所隱含的命題是：現(xiàn)在，百年之后的人已經(jīng)是不幸的了，已經(jīng)喪失了凡人的夢境，因?yàn)樗Y源遭到了破壞，不再是干凈的了！ 除此之外，細(xì)細(xì)品味這段話，它似乎在以文學(xué)的角度來闡述“水”與人的玄妙關(guān)系?！爸灰莻€地區(qū)有水，你就算找個沉浸夢境而精神恍惚的人，叫他站著，開步走，他就會把你一路帶到水邊，一點(diǎn)也錯不了……”為什么人不管在什么狀態(tài)下都能下意識地走到水邊去呢？似乎在告訴我們：水具有一種不可思議的神奇力量，對人的精神意識具有一種指引，人“一向和水結(jié)了不解緣”。這樣文章一開篇就奠定了寫作的角度，不是生態(tài)意義上的調(diào)查和說明，而是充滿文學(xué)和詩性的解說。 2．如何理解文中提到的《詩經(jīng)》、“六朝樂府詩”和成長過程中的幾個片段？ 本文最終的立足點(diǎn)是揭示水資源遭受污染的現(xiàn)實(shí)，并呼吁人們行動起來保護(hù)水資源，尋回生命中失落的清純與干凈。文章的可貴之處在于有別于一般的科普類文章，沒有進(jìn)行水資源被污染后生態(tài)意義上的分析探究，而是從文學(xué)的角度，以散文的筆法獨(dú)抒性靈，寫出了自己對“水”之意義與價值、“水”與人類關(guān)系的個性化思考與表達(dá)。 提到《詩經(jīng)》和“六朝樂府詩”，作者寫道：“三百則‘溫柔敦厚’原是始于一帶河啊！”“六朝樂府的恣肆古艷，其實(shí)是來自南國的瀲滟澤光呢！”因?yàn)橄让駬袼?，所以才吟詠出了與水有關(guān)的詩章?！对娊?jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集，從《詩經(jīng)》一路走下去到“六朝樂府詩”乃至后世的許多詩歌都閃耀著水的光澤，作者僅以此來挖掘文學(xué)意義上的水具有的價值——是我們古典詩性的緣起，是我們浪漫歌詠的源頭。水，給了一個古老的民族詩性的情懷那么寫到個人成長的片段又有何用意呢？不難發(fā)現(xiàn)這里作者選擇的幾個生活片段和水相關(guān)。撫順街的小水洼，玄武湖，火車道邊的荷塘，墜書的圳水，屏東的好水，大寮，外雙溪，從小時候一直寫到了上大學(xué)，可以說水伴隨著作者一路成長。關(guān)于水的記憶都帶著詩意色彩，猶如一幅幅水墨畫般充滿著田園生活的氣息，有撈魚采水草的歡悅，傾聽老城千載古意剝蓮子的悠然，臨溪畔墜書落水的冒險，看圳水在夕陽里恬然流去的愜意，有對跨水拓荒的羨慕，要換泳衣泡水的沖動。這些既是成長的片段，又是一個個已然流去但仍然清晰的夢境。作者是以此來挖掘了生命意義上的水具有的價值——是水給了我美、歡悅、悠然、愜意等等人生的體驗(yàn)，是水給我營造了一個絢爛的成長之夢。 所以作者是以自己所愛以自己的生命在發(fā)言，我們不能失去水，失去水則失去了文學(xué)和生命的夢境。 3．作者對水夢境般的回憶只寫到上大學(xué)時候，應(yīng)該如何理解？ 文中這些片段式的描寫，在時間上截取的是作者從小時候到上大學(xué)，這應(yīng)該是人生最美的一段時光，無論生活在哪里，只要我在、水在就如夢境一般——這種生活是詩意的，是簡單的，是快樂的，是一清見底的。讀下文“重新回復(fù)為二十五年前一清見底的呆女孩”一句，可以與之相呼應(yīng)，作者寫此文距離上大學(xué)應(yīng)該是“四分之一世紀(jì)流去”了。這些年自己增長了智慧、歷練、專業(yè)知識，但是卻失落了當(dāng)初的簡簡單單和清純，因?yàn)槭淞瞬鸥泳拺?。作者寫人類污染了水的同時，也在告訴讀者，人類遺失了那時那樣的一種清純簡單快樂的心境。 4．談?wù)剬Α岸掖胰?，四分之一世紀(jì)流去，而今望著溪水的不再是那常來背書的大一女生，不再是那跟男友來散步的大二女孩，所有的時間也無非是使一個坐在臺下的人變成站在臺上的人，然而，那溪水卻日甚一日地渾濁惡臭起來，‘滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足’，但溪水如果濁到不堪濯足的程度，你又奈何呢”這句話的理解。 時光匆匆，生活環(huán)境和生活方式都發(fā)生著變化。因此女孩子們再也不來水畔溪邊尋找詩意和夢境了，時間帶給人的是人生角色的轉(zhuǎn)換，從“坐在臺下”到“站在臺上”，從觀眾到演員，無非如此，對于每個人這都是個順理成章的邏輯，但是時間帶給水的變化是巨大的，“日甚一日地渾濁惡臭起來”，即使你還有心隨境轉(zhuǎn)的心態(tài)，但是水已經(jīng)渾濁到“不堪濯足的程度”，除了悲哀和無奈之外，剩下的只有悲傷。 思考與討論 一、結(jié)合課文內(nèi)容，說說你對下列句子的理解。 1．那個時代的人是幸運(yùn)的，因?yàn)檫€知道什么叫做“干凈的水”。水仍然可以很無愧地作為凡人的夢境。 2．水，永遠(yuǎn)是第一張?jiān)姽{。 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲…… 3．不學(xué)詩，無以言，不觀水，無以詩。三百則“溫柔敦厚”原是始于一帶河洲??！ 4．我現(xiàn)在有書近萬卷，但何處才有一條淙淙的玉帶供我墜書呢？ 5．而圳水在夏日的夕照里恬然流去，東坡只會說“好風(fēng)如水”，如果他看到萬頃金黃中的一帶波光，他要不要說“好水如風(fēng)”呢？ 6．如果拔去我的智慧，抽掉我的歷練，磨光我辛苦一場才得到的專業(yè)知識，而溪水便能恢復(fù)它當(dāng)初的清純，我是多么愿意棄圣絕智，重新回復(fù)為二十五年前一清見底的呆女孩，和一清見底的溪水素面相覿??！ 7．沙漠的旅人需要一皮囊的水潤喉，我需要的更多，我需要一片水，可以為鏡鑒來攝我之容，可以為淵藪來醞釀詩篇，可以為歌行來傳之子孫，而且像黃河、像洙泗，讓我桀驁無依的心有所歸依，有所臣服。 設(shè)置此題意在引導(dǎo)學(xué)生把握閱讀張曉風(fēng)散文的一個審美要點(diǎn)，即品味作家文筆的詩性美特征。張曉風(fēng)的散文語言凝練、秀雅、靈放，一如詩歌。1977年張曉風(fēng)被臺灣批評界推為“當(dāng)代十大散文家”之一的時候，曾稱贊她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”，可見張曉風(fēng)運(yùn)筆之功非同尋常。 她能于簡潔的語句中蘊(yùn)藏河海一般的意境和氣魄，有“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的美譽(yù)。故以此題來引導(dǎo)學(xué)生品味其散文語言，感受詩意，同時更深入地理解文章的內(nèi)容和作者的情感。 參考答案： 1．“幸運(yùn)”“無愧”是理解句子的關(guān)鍵詞語?！靶疫\(yùn)”是針對目前人們的“不幸”而言，現(xiàn)在的水被污染得厲害，純凈的水不復(fù)存在再不得見，故那時的人是幸運(yùn)的，能享受到水的清純；“無愧”是以擬人的修辭來寫水，因?yàn)槟菚r的水還沒有被污染，澄澈干凈浩淼無塵，是能回報(bào)給熱愛它的人以美麗面容的，就像個純潔的夢，故而說水是無愧的。這句話實(shí)際上要燭照出的現(xiàn)實(shí)意義是：現(xiàn)在的水已經(jīng)被污染了，人們失去了一個夢境，這是人的不幸也是水的不幸。 2．這是個比喻。把水比喻為“詩箋”，很浪漫很詩情地反映出作者的情思，水與古典詩歌有著極深的淵源，水本身就是一種詩性的存在，在我們的民族文學(xué)中隨處都可以找到它的影子，古往今來也有無數(shù)的人鐘愛它，化它為詩。 3．引用了孔子的話“不學(xué)詩，無以言”，進(jìn)而仿擬出“不觀水，無以詩”的語句，《詩經(jīng)》是言之標(biāo)準(zhǔn)，而水是詩之魂?！对娊?jīng)》第一篇《關(guān)雎》所詠之物所言之事便始于水澤，這里作者進(jìn)行了關(guān)于水的文化溯源，是水涵潤了文學(xué)的詩性。 4．此句要與上文進(jìn)行對照理解。上文談到往事有關(guān)于“墜書”的敘述，想那時的墜書是無關(guān)緊要的，水如“淙淙的玉帶”根本不會把書弄臟，而在這“悠長如琴弦”的圳水旁讀書更是別樣的人生快事，勝過冒險和調(diào)皮帶來的刺激與快樂。而如今家里藏書萬卷，卻不復(fù)得當(dāng)初之玉帶般的圳水了。這句話里飽含作者無限悵然的悲感，在現(xiàn)實(shí)中失去了那往日的夢境。 5．張曉風(fēng)有深厚的古文功底，她的文字隨處有古香之氣，她引東坡之“好風(fēng)如水”句，然后仿擬出“好水如風(fēng)”自是別樣的感受和審美，加上“夏日的夕照”“萬頃金黃”營造了一種田園牧歌般的浪漫與溫情。這是她對水的愛和美的禮贊。 6．此題答案可參考整體感知部分。這是一種悲情而決然的置換?！爸腔邸薄皻v練”“專業(yè)知識”都可以拿來換取水的“清純”，足見水的清純具有多么重要的意義，實(shí)際上作者認(rèn)為拿掉了人們辛苦積累來的“智慧”“歷練”“專業(yè)知識”，后人更加接近生命的本真和原始的清純，所以作者渴盼人與水共同的復(fù)歸。 7．這句話是對水崇高的敬仰和贊頌，以歌行的方式吟唱出了對水的摯愛。作者愛水需要水，這種愛和需要不是出自于旅人潤喉般肉體的饑渴，而是精神和情感上的一種需求。水“為鏡鑒”“為淵藪”“為歌行”，無疑水存在的價值和意義在作者的筆下得到了最唯美、最性靈化的描述，在作者心中水是至高無上的，是美、文學(xué)、生命的淵源，是靈魂和情感的依靠。這樣寫是作者對水最詩意最文學(xué)的一種闡釋，也是一種水文化的精簡剖析。 二、課文開頭部分作者呼喚“還給我一片干凈水”，結(jié)尾之處又強(qiáng)調(diào)“我需要一片水”，前后兩句的意思有什么不同？這種首尾呼應(yīng)有什么樣的表達(dá)效果？ 設(shè)置此題意在讓學(xué)生深入理解作者的情感，更加明確文章的主旨，同時體會首尾呼應(yīng)的寫作方法有什么好處。 參考答案：“還給我一片干凈水”里的“還給”具有思考價值，能談到“還”自然有一個前提存在，即已經(jīng)失去，而且這個失去當(dāng)是被掠奪；“干凈水”是與渾濁的水相對而言的，這句話道出一個事實(shí)——水資源遭受了嚴(yán)重的污染，也包含作者的呼喚和祈求——讓干凈的水回到我們身邊！這里有作者失去干凈水的痛心，亦有復(fù)得一片干凈水的熱望，也暗含了人們要保護(hù)環(huán)境使水復(fù)清的呼吁。 “我需要一片水”這里的“需要”具有思考價值，唯其“需要”才渴望得到，唯其“需要”才顯出水的價值和意義。如果沒有了這水，一切的需要都將化為虛無，這一句“需要”帶著沉痛的悲情，也更有堅(jiān)定的意味，以不容置疑的口氣道出了自己的渴求。