中學(xué)綜合素質(zhì)《基本能力》章節(jié)習(xí)題：寫作能力

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1、一、單項(xiàng)選擇題 1.（　?。┦且黄恼碌暮诵?、靈魂、主帥。 A．主題 B．材料 C．結(jié)構(gòu) D．語言 2．在記敘文中，把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要、最突出的片斷提到文章的前邊，然后再?gòu)氖录拈_頭按事情原來的發(fā)展順序進(jìn)行敘述的方法是（　?。?。 A．順敘 B．倒敘 C．插敘 D．補(bǔ)敘 3．以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式，在批駁的同時(shí)闡述己方的觀點(diǎn)，這種論證方式是（　?。?。 A．駁論 B．反證法 C．立論 D．直接反駁 4．（　?。┎粚儆诜瘩g論點(diǎn)的方法。 A．歸謬法 B．反證法 C．反駁論證 D．直接反駁 5．下列說法中錯(cuò)誤的是（　?。?。 A．議論文是以

2、理服人，記敘文是以事感人，說明文是以知授人 B．議論文通常由論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素構(gòu)成 C．論證是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，解決“用什么證明”的問題 D．論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問題提出的見解、主張或表示的態(tài)度，解決“證明什么”的問題 6．下列屬于事實(shí)論據(jù)的是（　?。? A．公式 B．科學(xué)原理 C．史實(shí) D．諺語 7．下列屬于理論論據(jù)的是（　?。?。 A．事例 B．史實(shí) C．?dāng)?shù)據(jù) D．諺語 8．說明文的特點(diǎn)不包括（　?。?。 A．內(nèi)容上的科學(xué)性 B．結(jié)構(gòu)條理 C．語言準(zhǔn)確 D．重在說理 9．《故宮博物館》一文先概括說明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門

3、——太和殿——中和殿——保和殿——乾清宮……這使用的說明順序是（　　）。 A．時(shí)間順序 B．空間順序 C．程序順序 D．空間順序 10．“許多古書中也有關(guān)于大豆的記載，如《詩(shī)經(jīng)》就有‘中原有菽，庶民采之’的詩(shī)句?！边@句話使用了哪種說明方法?（　?。? A．引資料 B．做詮釋 C．打比方 D．摹狀貌 11．“這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。”這句話使用的說明方法是（　?。?。 A．舉例子 B．打比方 C．摹狀貌 D．做詮釋 12．“有五千個(gè)席位的宴會(huì)廳又是另一番景象。它的面積有七千平方米，比一個(gè)足球場(chǎng)還大，設(shè)

4、計(jì)的精巧也是罕見的。”這句話使用的說明方法是（　?。? A．分類別 B．做比較 C．做詮釋 D．摹狀貌 13．下列說法中錯(cuò)誤的是（　?。?。 A．說明文的說明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序 B．依據(jù)說明對(duì)象與說明目的的不同，把說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類 C．生活中的材料是最豐富的，要寫出好文章，就必須貼近生活、深入生活、觀察生活 D．中心思想是文章的靈魂，而材料是文章的骨骼，支撐著文章的整體呈現(xiàn) 14．運(yùn)用說明的表達(dá)方式，應(yīng)該做到樸實(shí)而簡(jiǎn)明、（　?。⒅苋暾?。 A．準(zhǔn)確而規(guī)范 B．簡(jiǎn)短而客觀 C．真實(shí)而不夸張 D．準(zhǔn)確而客觀 15．語言表達(dá)“準(zhǔn)確

5、”的要求不包括（　?。?。 A．恰當(dāng)使用修辭手法 B．符合特定的情境 C．符合事理及對(duì)象 D．正確使用口語、書面語 16．“海水滿盈盈的，照在夕陽之下，浪濤像頑皮的小孩似的跳躍不定，水面一片金光?！边@句話使用了（　?。┬揶o手法。 A．比喻 B．?dāng)M物 C．?dāng)M人 D．夸張 17．“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@句話使用的修辭手法是（　?。?。 A．夸張 B．比喻 C．引用 D．對(duì)偶 18．“海面上飄來一陣甜絲絲的聲音?！边@句話使用的修辭手法是（　　）。 A．夸張 B．比擬 C．通感 D．頂針 19．“千萬個(gè)雷鋒活躍在祖國(guó)大地上。”這句話使用的修辭手法是（　

6、　）。 A．借代 B．比喻 C．夸張 D．頂針 20．下列句子中運(yùn)用借喻修辭方法的是（　?。?。 A．毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰 B．“友邦人士”從此可以不必“驚詫莫名”，只請(qǐng)放心來瓜分就是了 C.風(fēng)過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地垂落……地上射起無數(shù)的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布 D．晉祠，真不愧是我國(guó)錦繡山河中一顆璀璨的明珠 二、寫作題 1．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 在一次關(guān)于實(shí)施素質(zhì)教育的討論會(huì)上，老師們積極發(fā)言，王老師說：“素質(zhì)教育就是多開展文體活動(dòng)，多上文體課。”李老師說：“素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試?！? 請(qǐng)以“素質(zhì)

7、教育之我見”為題寫一篇1 000字左右的文章。要求觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。 2．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 蘇 霍姆林斯基說：“一個(gè)好老師意味著什么?首先意味著他是這樣一個(gè)人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，善于跟他們 交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈?！瘪R克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！备郀柣f：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛 孩子的人才會(huì)教育孩子?！? 根據(jù)上述材料，請(qǐng)以“愛心在教學(xué)中的力量”為題，寫一篇1000字左右的論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。 3．閱讀下面材料，根

8、據(jù)要求寫作文。 兔予是短跑冠軍，但是不會(huì)游泳。松鼠是爬樹冠軍，但是也不會(huì)游泳。鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學(xué)游泳，費(fèi)了九牛二虎之力，但成效也不大。鴨子教練還不明原因地嚷嚷：“成功來自90%的汗水。加油!加油!” 根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1 000字。 4．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 由新教師成長(zhǎng)為專家教師，會(huì)經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折，在這一時(shí)期，教師可能出現(xiàn)各種問題，其中包括職業(yè)倦怠，如果不能得到很好的化解，可能會(huì)出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等問題。 請(qǐng)以“教師職業(yè)倦怠對(duì)策”為話題寫作

9、，1000字以上，題目自擬，文體不限。 5．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 古詩(shī)“一種春聲渾難忘，最是長(zhǎng)安課歸時(shí)”表現(xiàn)了對(duì)童年放學(xué)后那歡快之聲的深深懷戀。 今天，校園的哪一種聲音讓你“渾難忘”呢?是上下課的鈴聲、窗外的鳥鳴，還是老師娓娓的講課、同學(xué)朗朗的讀書聲?或者是…… 請(qǐng)以“最難忘校園里的那一種聲音”為題，寫一篇不少于1000字的文章，立意自定。 6．(2013年真題)閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 “學(xué)高為師，身正為范”是我國(guó)著名教育家陶行知對(duì)教師的期望，也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說：“教師要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力，所以，‘學(xué)高’太重要了?！边€有人說：“教師以育人

10、為天職，是人類靈魂的工程師，所以，‘身正’最重要?！薄敲矗愕目捶? 請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇論說文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。題目自擬，立意自定，不少于1000字。 7．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 校長(zhǎng)者，一校之長(zhǎng)也。其胸廣，如浩淼之江海；其才博，似宇宙之蒼穹；其德厚，比巍巍之昆侖。厚載博物，高山仰止，此為吾所敬尊者也。 假如你是校長(zhǎng)，你想說些什么?你想做些什么? 請(qǐng)根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，以“假如我是校長(zhǎng)”為題，寫一篇論說文。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 田野里、山坡上、道路旁、花

11、園中，我們經(jīng)常能夠看到一朵朵鮮艷的花，不管腳下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下來觀賞，他們總是那么自信、那么驕傲地悄然綻放。其實(shí)，身為教師，從這些綻放的花兒身上，我們能得到很多生活的啟迪。 根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)以“綻放”為題寫一篇1000字左右的文章。 9．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。 寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。 寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自己善待。 寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

12、請(qǐng)以“寬容”為話題，寫一篇1000字左右的文章，題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確。 10．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 美國(guó)著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功?！? 用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，立意自定，題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，文體不限，不少于1000字。 一、單項(xiàng)選擇題 1．A【解析】主題是作者在文章中通過全部材料和表現(xiàn)形式所表達(dá)的中心思想和主要觀點(diǎn)，它是一篇文章的核心、靈魂、主帥。 2．B【解析】倒敘是根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要、最突出的片斷提到文章的

13、前邊，然后再?gòu)氖录拈_頭按事情原來的發(fā)展順序進(jìn)行敘述的方法。倒敘能增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使文章產(chǎn)生懸念，更能引人人勝。 3．A【解析】議論文的論證方式有立論和駁論兩種。駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式，在批駁的同時(shí)闡述己方的觀點(diǎn)。駁論有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。 4．C【解析】駁論有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證，而反駁論點(diǎn)分為直接反駁和間接反駁，問接反駁又分為歸謬法和反證法。 5．C【解析】論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程或方法，解決“怎樣證明”的問題。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，解決“用什么證明”的問題。 6．C【解析】事實(shí)論據(jù)是

14、對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括，史實(shí)屬于事實(shí)論據(jù)。 7．D【解析】理論論據(jù)是指那些來源于實(shí)踐，并且已被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過，斷定為正確的觀點(diǎn)。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論(如名人名言等)，以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。諺語屬于理論論據(jù)，事例、史實(shí)、數(shù)據(jù)屬于事實(shí)論據(jù)。 8．D【解析】說明文的特點(diǎn)是內(nèi)容上的科學(xué)性、結(jié)構(gòu)上的條理性和語言的準(zhǔn)確性。重在說理屬于議論文的特點(diǎn)，議論文又叫說理文，是通過擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。 9．B【解析】空間順序即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來加以介紹，這種說明順序有利于全面說明事物各方面的特征。

15、程序順序是時(shí)間順序的一種。 10．A【解析】引用有關(guān)資料來做說明的依據(jù)或充實(shí)說明的內(nèi)容，引起讀者的興趣。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作、名家名言、公式定律、典故諺語等。這句話中引用了《詩(shī)經(jīng)》中的語句。 11．C【解析】摹狀貌就是用形象生動(dòng)的語言對(duì)事物的形狀或特點(diǎn)進(jìn)行描寫，其主要作用是使說明生動(dòng)形象，而打比方是運(yùn)用比喻的方法來說明一些難明白的事物或事理，增加文章的形象性和生動(dòng)性，二者是有區(qū)別的。 12．B【解析】做比較是指將兩種或兩種以上同類的或相關(guān)的事物來進(jìn)行比較，從而突出事物的特點(diǎn)。 13．D【解析】中心思想是文章的靈魂，材料是文章的血肉，結(jié)構(gòu)是文章的骨骼。結(jié)構(gòu)對(duì)于作品的構(gòu)思與創(chuàng)作

16、具有極其重要的作用，它支撐著文章的整體呈現(xiàn)。 14．D【解析】采用說明的表達(dá)方式應(yīng)做到樸實(shí)而簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確而客觀、周全而完整。 15．A【解析】語言“準(zhǔn)確”的要求包括：符合特定的情境；符合事理及對(duì)象；正確使用口語和書面語；準(zhǔn)確表達(dá)范圍、程度及心理。恰當(dāng)使用修辭手法是語言“生動(dòng)”的要求。 16．C【解析】擬人就是把物當(dāng)作人來寫，使之人格化，使物具有人性、人情。題中把“浪濤”當(dāng)作“小孩”來寫，使“浪濤”人格化。比喻就是打比方，是利用根本不同的兩種事物之間的相似點(diǎn)作比的修辭手法。擬物有時(shí)是把人當(dāng)作物來寫，有時(shí)是把甲物當(dāng)作乙物來寫。 17．D【解析】對(duì)偶是指字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相似或相近，表達(dá)相關(guān)或相反

17、的意思。對(duì)偶常出現(xiàn)在“五言”或“七言”古詩(shī)中。 18．C【解析】通感又叫移覺，就是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換。題中用表示味覺的詞語來表示聽覺。 19．A【解析】借代是指不直接說出要說的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來替代?！袄卒h”以具體的形象代抽象的“共產(chǎn)主義思想”。 20．C 【解析】A句用的是擬人修辭方法。B句“友邦人士”是反語，“瓜分”是一個(gè)詞，都和借喻無關(guān)。真正要識(shí)別比喻類型的是C和D兩項(xiàng)。C項(xiàng)是借喻，D項(xiàng)是暗 喻。借喻，沒有本體，沒有比喻詞，只出現(xiàn)喻體，如C句，“箭頭”和“

18、瀑布”都是喻體，省略號(hào)后的句中沒有出現(xiàn)本體(“雨道”)，也沒有比喻詞。 二、寫作題 1．【參考范文】 素質(zhì)教育之我見 素 質(zhì)教育是一種全面提高全體學(xué)生素質(zhì)的教育，注重人的個(gè)性發(fā)展，注重人的潛能的開發(fā)，與單純的只看分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，與高考錄取的精英教育相對(duì)應(yīng)。不單 看學(xué)生考試分?jǐn)?shù)，還要看學(xué)生的德、智、體、美、勞等各方面的素養(yǎng)。推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教育評(píng)價(jià)機(jī)制的改革，高考錄取制度的改革。 目前，社會(huì)對(duì)教 育評(píng)價(jià)的依據(jù)是高考考生人數(shù)的上線率，上線率高則說明教育質(zhì)量高，反之則會(huì)對(duì)教育形成巨大的壓力。教育主管部門也多以學(xué)生考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)校質(zhì)量高低，學(xué)校 也以分?jǐn)?shù)論教師，教師在有意或無意的重

19、點(diǎn)關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)，對(duì)學(xué)生也是以分?jǐn)?shù)論聰明，不管學(xué)生的其他方面是否突出，也不管“好學(xué)生”的其他方面是否有問題。 素 質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。每一位學(xué)生都能得到發(fā)展，是每一位學(xué)生 的基本權(quán)利。我們應(yīng)該尊重這種權(quán)利，保護(hù)這種權(quán)利，創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)這種權(quán)利。因此，素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，因?yàn)閼?yīng)試教育搞選拔性、淘汰性，只能照顧到一部 分人，甚至是很少一部分人的發(fā)展。 素質(zhì)教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個(gè)學(xué)生都得到充分的、全面的發(fā)展。個(gè)體本身蘊(yùn)含了多方面發(fā)展的潛能，全面發(fā)展是人 發(fā)展自身的要求；社會(huì)生活的豐富多樣性也要求人的全面發(fā)

20、展，社會(huì)發(fā)展的程度越高，對(duì)人的全面發(fā)展的要求也就越高。素質(zhì)教育的理論依據(jù)是全面發(fā)展教育。素質(zhì) 教育是對(duì)全面發(fā)展教育的具體落實(shí)和深化。實(shí)施素質(zhì)教育必須堅(jiān)持“五育”并舉，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。 素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，是從教育對(duì)所有學(xué)生的共同要求的角度來看的。但每一個(gè)學(xué)生都有其個(gè)別性，如有不同的認(rèn)知特征、不同的欲望需求、不同的興趣愛好、不同的創(chuàng)造潛能，這些不同點(diǎn)塑造了一個(gè)個(gè)千差萬別的、個(gè)性獨(dú)特的學(xué)生。因此，教育還要尊重并充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。 創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界前列。作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和

21、實(shí)踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。 素質(zhì)教育的最終目的是提高所有學(xué)生的各方面素質(zhì)，是全面發(fā)展教育的具體落實(shí)，它與我國(guó)教育目的的基本精神是一致的。實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的迫切需要。 2．【參考范文】 愛心在教學(xué)中的力量 “愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應(yīng)在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚(yáng)教育民主，把自己的愛播灑在每個(gè)學(xué)生的心間，通過愛的教育促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。 作 為一名人民教師，首先要做到不計(jì)報(bào)酬、無私奉獻(xiàn)。在課堂上，教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時(shí)的生活中，教師要率先垂范，言傳身教

22、；在課 外，教師是學(xué)生的朋友，心心相印，開誠(chéng)布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個(gè)學(xué)生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺 點(diǎn)、愛好和困難等，對(duì)他們?cè)谡n堂上和平時(shí)生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，使他們樹立自信心，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。 作為一名人民教師，要做到為人師表。因?yàn)閷W(xué)生模仿教師的意識(shí)強(qiáng)，如果教師能夠在學(xué)生們面前樹立一個(gè)美好的形象，學(xué)生們也會(huì)因模仿教師而自然而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時(shí)，教師要主動(dòng)撿起來；當(dāng)遇到有人摔倒在地時(shí)應(yīng)上前扶他起來；當(dāng)某學(xué)生遇到生活上的困難時(shí)，進(jìn)行一定的幫助等，用教師美好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛勞動(dòng)、

23、講衛(wèi)生、爭(zhēng)做好人好事的良好習(xí)慣。 作 為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，教師要像雕玉一樣對(duì)待自己的學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生是處于成長(zhǎng)中的人，如果教師用愛 心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會(huì)逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實(shí)的美玉。對(duì)于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡(jiǎn)單地斥責(zé)與批評(píng)，更應(yīng)采取 個(gè)別談心和細(xì)心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點(diǎn)”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動(dòng)力，鞭策自己進(jìn) 步，接受教育，團(tuán)結(jié)同學(xué)。對(duì)于自卑的學(xué)生，教師要“動(dòng)之以情，曉之以理”，提高學(xué)生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他、感

24、化他，使他告別自卑的 昨天，堅(jiān)定地走向自信、美好的明天。 “愛”是消除師生之間情感障礙的保證。 “愛”是培養(yǎng)教師與學(xué)生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁。 “愛”是轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥。 “愛”是學(xué)生成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，教師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細(xì)雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。 讓我們用無私的愛托起教育的明天，當(dāng)一名心中有愛的教師。 3．【參考范文】 因材施教 美 國(guó)心理學(xué)家布魯姆指出：“許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中未能取得優(yōu)異成績(jī)，主要問題不是學(xué)生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件和合理的幫助造成的?！边@啟示 我們，應(yīng)最大限度地為不

25、同層次的學(xué)生提供這種“合理的幫助”，就如同“學(xué)游泳”的故事，要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，發(fā)掘潛質(zhì)，因材施教。 “尺有所短， 寸有所長(zhǎng)。”鴨子天生會(huì)游水，一下水便駕輕就熟。兔子擅長(zhǎng)短跑，松鼠擅長(zhǎng)爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們?nèi)プ鲎约翰簧瞄L(zhǎng)的事情，即便費(fèi)盡心思，付 出十足努力，收效也不會(huì)很大。這就像讓農(nóng)夫去造機(jī)器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務(wù)。 學(xué)校教育的對(duì)象是學(xué)生，每個(gè)學(xué) 生都有著自己的性格和特點(diǎn)，他們對(duì)于學(xué)習(xí)也有著不同的態(tài)度和選擇。這就要求教育必須注重個(gè)性發(fā)展，促使和引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性意識(shí)、自主精神和 創(chuàng)新精神。再者，社會(huì)的繁榮發(fā)展需要各行各業(yè)、各

26、個(gè)層次的人才，這也需要個(gè)性發(fā)展的教育，在學(xué)生先天稟賦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出各有特長(zhǎng)的人，從而滿足社會(huì)發(fā)展 的需求。素質(zhì)教育是十分重視張揚(yáng)個(gè)性的教育，其目的就是要讓學(xué)生的個(gè)性能夠得到充分的發(fā)揮，特長(zhǎng)得到最充分的施展。 有一次，孔子講完課，回到自己 的書房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時(shí)，子路匆匆走進(jìn)來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做嗎?”孔子看了子路一眼，慢 條斯理地說：“總要問一下父親和兄長(zhǎng)吧，怎么能聽到就去做呢?”子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應(yīng) 該立刻去做嗎?”孔子馬上回答：“對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行?！比接凶吆?，公西

27、華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說：“冉有性格謙 遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行?！? 在不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)合，不同類 型、不同能力水平的學(xué)生，其學(xué)習(xí)表現(xiàn)也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧靈活地設(shè)計(jì)出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教 師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，在教學(xué)中有針對(duì)性地選擇教學(xué)方式，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。蘇霍姆林斯基說 過，“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的世界?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處?；ㄓ?/p>

28、花的香，樹有樹的美，晴有晴的麗，雨有雨的趣。因材施教是教 學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)原則。在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)的差異，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué) 生的興趣，樹立學(xué)生的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 4．【參考范文】 四管齊下，克服職業(yè)倦怠 當(dāng)前中小學(xué)教師中間普遍存在著職業(yè)倦 怠現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著教師的個(gè)人意義感和教育教學(xué)工作。究其原因，職業(yè)倦怠主要是由于動(dòng)機(jī)的缺失造成的。而造成教師動(dòng)機(jī)的缺失又有很多具體原因，如付出與回 報(bào)不成正比使他們感到失望，對(duì)自主和尊重的強(qiáng)烈需求長(zhǎng)期得不到滿足而使他們失去信心與熱情，工作環(huán)境中的人文關(guān)懷的缺乏也會(huì)

29、使他們的熱情消退等。我認(rèn)為針 對(duì)職業(yè)倦怠應(yīng)從下面四個(gè)方面著手： (1)薪酬激勵(lì) 亞當(dāng)·斯密首先提出薪酬對(duì)教師倦怠的影響，這在現(xiàn)實(shí)中也是合乎道理的。人們普遍認(rèn)為，對(duì) 人最傳統(tǒng)最直接的激勵(lì)方式是激勵(lì)性報(bào)酬。教師既有其專業(yè)性的一面，同時(shí)也有其與常人共同的人性。激勵(lì)性的報(bào)酬安排表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教師作為一個(gè)職業(yè)在 所有職業(yè)收入中所占的地位的高低位次；二是教師工資增長(zhǎng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，即建立在從教年限和國(guó)家政策基礎(chǔ)上的增長(zhǎng)和績(jī)效上的激勵(lì)。做好第一個(gè)方面可以吸引 優(yōu)秀人才從事教育事業(yè)，也是對(duì)在職教師繼續(xù)從教的激勵(lì)；做好第二個(gè)方面則可以鼓勵(lì)教師更加盡心工作，提升專業(yè)素質(zhì)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。 (2)晉升

30、制度 晉 升是對(duì)教師工作與能力的認(rèn)可，本身就是激勵(lì)性質(zhì)的。專業(yè)組織中流行的“非升即走”慣例，越來越影響到聘任制下的教師管理。制定建立在教齡和績(jī)效基礎(chǔ)上的晉 升制度，一方面是對(duì)教師表示認(rèn)可，鼓勵(lì)其繼續(xù)努力；另一方面也起到挽留教師的作用。教齡與經(jīng)驗(yàn)是教師的寶貴財(cái)富，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)之提供相應(yīng)回饋，經(jīng)驗(yàn)豐富的老 教師理應(yīng)受到更多的鼓勵(lì)與尊敬。 (3)授權(quán)與問責(zé) 學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完整的授權(quán)與問責(zé)機(jī)制，以激發(fā)教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨(dú)立 性以及自治是人的基本需要。人們拒絕在外部壓力下做事，尤其是在規(guī)則、規(guī)章、秩序和最后期限的壓力下工作，因?yàn)檫@些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁 有較大自主權(quán)

31、時(shí)會(huì)更加自信、自尊，對(duì)自己的表現(xiàn)也就有更高的要求。通過鼓勵(lì)個(gè)體自主決策，計(jì)劃自己的行動(dòng)路線，并且對(duì)自己的結(jié)果負(fù)責(zé)，可以增進(jìn)他們的自主 與自我決定需要。問責(zé)是對(duì)授權(quán)效果的監(jiān)督檢查，以激勵(lì)教師，調(diào)動(dòng)積極性、發(fā)揮創(chuàng)造性，盡最大的努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。 (4)人文關(guān)懷 人們總是脫離 開人性而只就教師的職業(yè)特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師是楷模、人類靈魂的工程師。他們的付出被認(rèn)為是理所當(dāng)然的，對(duì)教師為人師表提出過高的要求，使教師常常感到疲憊不堪。 教師也有被滿足的需要，而這卻常被忽視。教師是一個(gè)情感高投入的職業(yè)，情感的高投入及高收益會(huì)帶來極大的幸福感，但別人往往只看到教師幸福及充實(shí)的一面， 并不了解教師工作的另一面，即情感高支

32、出的同時(shí)，其折磨及挫傷也可能更大。長(zhǎng)期以來的專業(yè)特性已經(jīng)融入教師的人格特質(zhì)，使他們極其看重其投入的情感價(jià)值以 及被人尊重的程度。就學(xué)校范圍來看，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)懷可以有效地激勵(lì)教師的工作熱情。對(duì)教師的人文關(guān)懷體現(xiàn)在方方面面：善于傾聽；對(duì)教師工作的表揚(yáng)與 支持；多與教師交流；關(guān)心教師的家庭生活；重視對(duì)教師的培訓(xùn)等。這些都可以照亮教師心靈的天空，可以讓教師感受到尊重，建立起領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的信任感。 我們不應(yīng)拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求教師，教師也有自己的需求以及缺點(diǎn)，需要得到社會(huì)和學(xué)校的關(guān)注與幫助。當(dāng)他們?cè)庥龅铰殬I(yè)生涯發(fā)展的瓶頸、產(chǎn)生職業(yè)倦怠時(shí)，外界的援助無疑是雪中送炭，重新給他們點(diǎn)燃熱情之火，助他們順

33、利走出困境。 5．【參考范文】 最難忘校園里的那一種聲音 最難忘校園里的聲音，是哨聲。那是一聲聲怎樣的哨聲啊! 哨聲很長(zhǎng)，它的一頭聯(lián)系著敬愛的教官，一頭聯(lián)系著正在軍訓(xùn)的我們。它長(zhǎng)得像一條線，串連起每一顆跳動(dòng)的心，每一顆熱血沸騰的心，每一顆揮灑淚汗的心。 哨聲很短，短得讓我們感覺到新老師是如此的親近，如此的平易近人。它讓我們忘卻了羞怯，忘卻了陌生。 哨聲很尖利，但不刺耳，它直接觸動(dòng)著我們的脊梁。我們沒有彎腰，沒有低頭，我們將胸膛挺起，將背挺直，昂揚(yáng)地站著…… 哨 聲只有一個(gè)音，卻包含著無盡的語言。你聽見了嗎?它包含著教官耐心的教導(dǎo)聲，那里面滿是責(zé)任；它包含著我們鏗鏘有力的腳步聲，那

34、里面滿是團(tuán)結(jié)；它包含著我 們響亮的口號(hào)聲，那里面滿是豪情；它包含著班主任親切的問候聲，那里面滿是關(guān)愛……這些，你都聽見了嗎?一聲聲哨聲，一聲聲嘹亮的呼喚啊! 我們就在那一聲聲嘹亮的哨聲下，集合，軍訓(xùn)。 我 們集合軍訓(xùn)，不再沉迷于“溫一壺陽光酒”的柔情中，不再醉心于“此情不關(guān)風(fēng)和月”的柔媚中，因?yàn)槲覀兪秋L(fēng)華正茂的青年，祖國(guó)的未來和希望在我們身上。于 是，滿懷著“男兒不展凌云志，空負(fù)天生八尺軀”的雄心壯志。在嘹亮的哨聲下，我們站著軍姿，用錚錚傲骨抒寫下雨季光陰的華彩篇章；我們走著齊步，用一聲聲 響徹云霄的“一二三四”吐納出磅礴大氣；我們邁著正步，用全身的熱血沸騰出一個(gè)恪守不渝的信念——努力學(xué)習(xí)

35、，報(bào)效祖國(guó)! 那一聲聲嘹亮的哨聲激勵(lì)著我們?cè)谥刂乩щy中也豪情不滅。 驕 陽似火，我們黝黑的臉上涌動(dòng)著豆大的汗珠，但我們并不忙著擦拭。我們要用汗水洗盡身上的嬌嫩與輕狂，我們要用汗水撫平同窗的累累傷痕，我們要用汗水滋潤(rùn)教 官沙啞的喉嚨，我們要用汗水告慰班主任疲憊的心靈。我們的汗水，不苦、不成。我們的汗水是甘甜的，它流到哪里，哪里就有頑強(qiáng)拼搏的身影，它是我們辛勤付出 后上帝頒發(fā)的勛章! 雨絲飄飛，淋濕了綠色的軍裝，透明的雨珠順著帽檐嘩嘩地滴下，冰涼著我們的身體，把我們的意志磨礪了。我們堅(jiān)挺地站著，將真我 交織成理念奔騰的旋律，唱出一支支氣勢(shì)雄壯的軍歌；我們打著軍拳，將拼搏的斗志溶進(jìn)細(xì)密的雨絲，

36、在團(tuán)隊(duì)中汩汩流淌；我們奮力奔跑，將勇往直前的跑步聲定格 為一段深情的青春贊歌。淅淅瀝瀝的秋雨嘩啦啦地下，洗盡了我們骨子里的稚嫩與躁動(dòng)，滌去了我們心靈的脆弱。它讓我們多了分成熟，多了分自信，多了分舍我其 誰的氣概。 那一聲聲哨聲下，“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的軍隊(duì)理念在現(xiàn)實(shí)生活中找到了完美注解。 沒有人講話，沒有人啜泣，沒有多余的動(dòng)作。無言的寂靜 啊!而寂靜中，卻蘊(yùn)含著無盡的力量。雖然我們此時(shí)無聲，但此時(shí)無聲勝有聲!我們飽含著青春激情的心在跳動(dòng)，在沸騰，就證明力量的存在。這股力量，在寂靜的 團(tuán)隊(duì)中彌漫著。它源自我們每個(gè)人的內(nèi)心深處，越聚越多，最終，這股力量將無堅(jiān)不摧。這是團(tuán)結(jié)的力量，這是堅(jiān)忍不拔的力量，這

37、是氣壯山河的力量，它涌動(dòng)著， 奔騰著，在略帶草香的軍訓(xùn)場(chǎng)上傳播著。口哨吹響，那一聲聲哨聲回蕩在天地間。 心在感動(dòng)，在震撼。那怎么僅僅是一聲聲哨聲呢?那更是一聲聲嘹亮的呼喚啊!我們分明聽見，那是辛勤的教官在喊著口令，呼喚著“凝聚”；那是軍訓(xùn)連隊(duì)向前邁進(jìn)的步伐聲，呼喚著“進(jìn)取”；那是整個(gè)中國(guó)軍隊(duì)在呼喚著“堅(jiān)毅”，呼喚著“拼搏”，呼喚著“奮進(jìn)”…… 那一聲聲嘹亮的呼喚啊!它是中國(guó)軍人心底最堅(jiān)定不移，最催人奮進(jìn)，最響徹心扉的聲音；它是我堅(jiān)定信念，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的聲音! 6．【參考范文】 學(xué)高為師，身正為范 師德，即教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范

38、和行為準(zhǔn)則?！皩W(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求。 一讓“學(xué)高”營(yíng)養(yǎng)自己的學(xué)生，塑造師者風(fēng)范 “學(xué) 高”要求教師要有很高的學(xué)識(shí)，業(yè)務(wù)精湛，教育教學(xué)能力突出，通俗地說就是教師知識(shí)儲(chǔ)備要足夠大，能夠輕松地駕馭課堂。“要給學(xué)生一碗水，教師就要有一桶 水。”這句話很明確地告訴我們，教師準(zhǔn)備給學(xué)生一碗水，或者學(xué)生準(zhǔn)備從教師那里取一碗水，教師擁有的水儲(chǔ)備至少要比碗大，能讓自己的儲(chǔ)備包容學(xué)生取水的要 求，不能讓學(xué)生碰到邊、碰到底，甚至根本不能裝滿碗。 從知識(shí)層面說，就是教師自己的知識(shí)體系要足夠大，能滿足學(xué)生欲求的知識(shí)，能夠包容學(xué)生對(duì)知識(shí) 的汲取，不能讓學(xué)生有種“這位教師水平

39、不高，肚子里就那么仨核桃倆棗”的感覺。隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，作為教師，不僅僅要把自己的知識(shí)層面滿足于本專業(yè)， 還要利用好各種媒體，不斷地學(xué)習(xí)和充電，將自己的知識(shí)體系向不同學(xué)科有所延伸。通過努力，不斷發(fā)展自我，完備自我，遵循教育教學(xué)規(guī)律，開拓進(jìn)取，與時(shí)俱 進(jìn)，銳意改革，敢于創(chuàng)新，不斷滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的知識(shí)需求。 當(dāng)今社會(huì)，要求教師在做好自己的知識(shí)儲(chǔ)備時(shí)，一要“精”，即要精通本專業(yè)的知識(shí)體系， 不做“門外漢”，就是有厚度；二要“廣”，即要廣泛獵取不同學(xué)科的知識(shí)，能旁征博引，就是有廣度。只有這樣，讓自己“學(xué)高”，才能塑造自己在學(xué)生面前 “師”者形象。二讓“身正”激勵(lì)自己的學(xué)生，塑造師德模范 子日

40、：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨鬃拥囊馑际?，本身品行端正，就是不發(fā)命令，大家也會(huì)照著去做；本身品行不正，即使發(fā)布命令，大家也不會(huì)聽從。結(jié)論是身教非常重要，它比言教更容易被人接受。 教 師的“為人師表”“身正為范”是對(duì)學(xué)生身教的直接表現(xiàn)。國(guó)務(wù)院原副總理李嵐清說，“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因 此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！焙苊黠@，教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要 求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要求學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，教師就要認(rèn)真地備課、上課；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，

41、教師就應(yīng)該提前到教室門口；要求學(xué)生不 能打架斗罵，教師就不能在學(xué)生面前暴粗口，不能體罰或變相體罰學(xué)生；要求學(xué)生不穿奇裝異服，教師自己首先要不穿奇裝異服等，看似微末細(xì)節(jié)，實(shí)則細(xì)微之處方 顯本色，細(xì)微之處才是教育的根本，所有這些，無不證明，身教重于言傳。 很欣賞“細(xì)節(jié)決定成敗”這句話，作為教師，我們就應(yīng)當(dāng)從細(xì)微之處抓起，讓學(xué) 生改掉不良習(xí)慣時(shí)，自己先摒棄一些不良習(xí)慣；讓學(xué)生遵守紀(jì)律時(shí)，自己也要先遵循教育規(guī)律?！盀槿藥煴怼薄吧碚秊榉丁?，絕對(duì)不應(yīng)該是一句句簡(jiǎn)單的口號(hào)，它應(yīng) 該是一種對(duì)學(xué)生無聲的教育，它必有一種內(nèi)驅(qū)力引領(lǐng)著學(xué)生潛移默化地前行和發(fā)展。 “學(xué)高為師，身正為范?！弊屍渥鳛橐环N無形的精神力量

42、，操度著教師知識(shí)和才能進(jìn)行有益地發(fā)揮和傳承，激勵(lì)著學(xué)生不斷健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。 7．【參考范文】 假如我是校長(zhǎng) “一 個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。”反過來說，一個(gè)不稱職的校長(zhǎng)會(huì)毀了一所學(xué)校；折中一點(diǎn)兒說，一個(gè)不好不壞的校長(zhǎng)則相當(dāng)于“蕭規(guī)曹隨”的維持會(huì)長(zhǎng)。如果校長(zhǎng)是一 個(gè)搞“政績(jī)工程”“形象工程”的行家，是一個(gè)諳熟官場(chǎng)規(guī)則八面玲瓏的高手，他們只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，對(duì)自己的仕途負(fù)責(zé)，缺少對(duì)教師負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的意識(shí)，那么 他一定不是一個(gè)合格的校長(zhǎng)。 一個(gè)好的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)教育家，學(xué)識(shí)淵博，思維敏銳，對(duì)教育的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、真諦有清醒的認(rèn)識(shí)；應(yīng)該是一個(gè)出色的管理 者，公平、公正，熟知并能充分發(fā)揮每個(gè)教師的長(zhǎng)

43、處，為每個(gè)員工的事業(yè)發(fā)展搭建寬敞的平臺(tái)；應(yīng)該有敦厚長(zhǎng)者的胸懷，寬以待人，作風(fēng)民主，以人格力量形成強(qiáng)大 的凝聚力和感召力。 假如我是校長(zhǎng)，我會(huì)用現(xiàn)代校長(zhǎng)的思考方式考慮問題，做到廣思、能思、細(xì)思，并常反思。當(dāng)前學(xué)校工作更具開放性、透明度，校長(zhǎng)要 想得多，想得廣，這樣的思考就如園中花，講究百花齊艷，怒放爭(zhēng)春。常常反思的校長(zhǎng)才是一位優(yōu)秀的校長(zhǎng)?；A(chǔ)教育改革中的學(xué)校發(fā)展可謂日新月異，校長(zhǎng)在管 理、協(xié)調(diào)、決策、處理中，要多做事后的反思總結(jié)。比如處理事件留下什么疏忽，協(xié)調(diào)矛盾還有什么缺憾，布置任務(wù)有什么紕漏。在事后反思中，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改 進(jìn)自己的思考方式，完善自我。校長(zhǎng)的反思是一把利剪，在它的不斷修理下

44、，思維之樹才能茁壯成長(zhǎng)。 假如我是校長(zhǎng)，我會(huì)思考為滿足社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的需 求，在教育改革轉(zhuǎn)型時(shí)期，從以下五要素著手，加大教育創(chuàng)新力度，以教育創(chuàng)新促進(jìn)創(chuàng)新的教育。第一，追求教育觀念的創(chuàng)新，確立正確的“人才觀”和“學(xué)生 觀”；第二，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的創(chuàng)新，用最新的科學(xué)研究成果和科學(xué)概念，幫助學(xué)生建立一個(gè)發(fā)展的而不是孤立靜止的客觀物質(zhì)世界的概念，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿餍碌闹?識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神；第三，創(chuàng)新所運(yùn)用的教育方法與手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、自覺性，激發(fā)積極的思維，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力；第四，運(yùn)用創(chuàng)新 型教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系和方法，以促使學(xué)生開放性、個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)的形成；第五，教師素質(zhì)和要求的創(chuàng)新

45、，創(chuàng)新教育要求教師能在學(xué)生創(chuàng)新教育的過程中起引導(dǎo)和示 范作用，即教育者能以自身的創(chuàng)新意識(shí)、思維以及能力等因素去感染、帶動(dòng)受教育者的創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。在某種意義上可以說，只有創(chuàng)新型的教師才能實(shí)施創(chuàng) 新教育，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型學(xué)生。 假如我是校長(zhǎng)，我會(huì)不斷提高自身綜合素質(zhì)。在復(fù)雜、多元、急速變化的社會(huì)中辦學(xué)，必須有處變不驚的適應(yīng)能力，應(yīng)能 迅速地判斷是非、權(quán)衡利弊、設(shè)計(jì)方案，科學(xué)地、明智地做出最佳選擇，并能適時(shí)地、高效地組織實(shí)施，爭(zhēng)取最大的辦學(xué)效益；應(yīng)極富想象力，具有開創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng) 性；應(yīng)能周密地系統(tǒng)分析環(huán)境與學(xué)校，審時(shí)度勢(shì)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，在傳統(tǒng)與未來之中，辦出有自己特色的學(xué)校，創(chuàng)造出自己的風(fēng)格，在

46、激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中，樹立起獨(dú)特的、 優(yōu)質(zhì)的、鮮明的學(xué)校形象；在信息時(shí)代中既是教育的專家又應(yīng)是知識(shí)的雜家，是復(fù)合型人才的榜樣。 在和平與發(fā)展的歷史進(jìn)程中，充滿了希望與機(jī)遇，也充 滿了麻煩與挑戰(zhàn)。世界的發(fā)展和教育的發(fā)展構(gòu)成了完全互為因果的關(guān)系，學(xué)習(xí)化社會(huì)與終身教育體系將融為一體。盡管未來的教育與學(xué)校不能畫等號(hào)，但是學(xué)校作為 教育主陣地，校長(zhǎng)確實(shí)責(zé)任重大、壓力巨大。國(guó)家所賦予校長(zhǎng)的責(zé)任、社會(huì)所寄予校長(zhǎng)的期望、家長(zhǎng)所給予校長(zhǎng)的評(píng)說、教師和學(xué)生對(duì)于學(xué)校越來越多的選擇，這一 切都匯合成一股巨大的壓力，壓在了新世紀(jì)校長(zhǎng)身上。假如我有機(jī)會(huì)去管理一所學(xué)校，一定盡校長(zhǎng)職責(zé)，民主管校，協(xié)調(diào)校內(nèi)外各方面關(guān)系，創(chuàng)辦特色學(xué)

47、校，發(fā)揮領(lǐng) 導(dǎo)群體在學(xué)校工作中的核心作用；準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)方向，全面貫徹教育方針，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量；堅(jiān)持教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的工作方 針，開展素質(zhì)教育。 8．【參考范文】 綻放 春風(fēng)輕盈，野花綻放，于是有了“黃家四娘花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”。夏雨清涼，蓮花綻放，于是有了“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。秋風(fēng)蕭瑟，菊花綻放，于是有了“龍須虎頭芊芊在，花蕊枝頭淡淡香”。冬雪凝霜，梅花綻放，于是有了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。 每一朵花的綻放都點(diǎn)綴了一個(gè)季節(jié)。親愛的人民教師，你呢?也許你還在羞羞答答，含苞待放。綻放吧!釋放青春的激情。 綻放吧!也許只是轉(zhuǎn)瞬即逝。丁香花

48、固然美麗，但花期不長(zhǎng)；夜來香雖有撲鼻清香，卻也是“曇花一現(xiàn)”。但是人們記住了她們的美麗，雖然那種美是一種悲壯與蒼涼之美，卻在瞬間綻放了永恒。 綻 放吧!也許只是默默無聞。也許你只是山間小溪旁的一朵小野花，但你也要盡情地綻放，因?yàn)槟愕难b飾，大地更加美麗，藍(lán)天更加耀眼，也許你會(huì)埋怨為什么不能在 世人矚目中盛開，而只能平淡無奇孤獨(dú)的綻放。想想梅花吧!“臨寒獨(dú)自開”!不需要過于溫暖與舒適的條件，卻能在寒冷中帶來陣陣梅香。盡情地綻放吧，風(fēng)中有 了你的氣息，雖無人瞅見，也能感受到你的芳香。 綻放吧!要開得熾熱，開得旺盛。生命本身賦予了我們太多的意義，熾烈的生命需要噴發(fā)，青春的激情需要綻放。讓美麗在那～

49、刻永恒的抒寫，讓美麗在那一刻永恒的停駐。 大凡每一位偉大的人物，沒有一個(gè)不是意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激昂的。毛澤東“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字……問蒼茫大地，誰主沉浮”。李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。親愛的人民教師，我們需要張揚(yáng)，需要綻放。 也許你還要在孤寂中徘徊等待，也許你還在怨天尤人，也許你還在等待群芳爭(zhēng)妍。綻放吧，我的朋友，教學(xué)的天空任你飛翔，班級(jí)的學(xué)生需要你的精心教導(dǎo)，激情四射的我們需要在教學(xué)夢(mèng)想飛翔的時(shí)刻盡情綻放，去取得屬于教師獨(dú)有的希望。 綻放青春激情，不必再猶豫；綻放青春美麗，不必再徘徊；綻放青春張揚(yáng)，不必再等待，你就是那春色滿園內(nèi)的一枝孤傲的

50、杏花；你就是那枝清純的荷花；你就是那枝“寧可枝頭抱香死”的菊花；你就是那枝“1臨寒獨(dú)自開”的梅花。綻放吧! 一花一世界，一葉一菩提。一朵花的綻放，點(diǎn)亮整個(gè)春天，一位教師的綻放，點(diǎn)亮整個(gè)明天！ 9．【參考范文】 教師要有大海一樣的胸懷 “海納百川，有容乃大”，這里的“容”，我們可以理解為容納、包容。大海正是因?yàn)橛辛藦V闊無垠的胸懷，才成就了其雄偉的氣勢(shì)，令世人為之傾倒。我想，我們每一個(gè)人，特別是我們教師，都要有大海一樣的胸懷。 我 們要以大海一樣的胸懷去接納、包容我們的每一位學(xué)生。學(xué)生們正處在青少年時(shí)期，各個(gè)方面的表現(xiàn)還極不成熟。一方面，他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)學(xué)習(xí)的重要性不 能深刻地了解

51、，還不能時(shí)時(shí)處處深思熟慮、考慮周全；另一方面，他們又對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)大自然中一切新奇的事物充滿著好奇，總會(huì)不顧一切地去嘗試他們感興 趣的事物。而在嘗試的過程中總會(huì)免不了犯下這樣那樣的過錯(cuò)，這個(gè)時(shí)候，我們就應(yīng)該幫他們找出犯錯(cuò)原因，指導(dǎo)他們調(diào)整前進(jìn)的方向，鼓勵(lì)他們求探索、求新求異 的精神，而不能容不下他們的過錯(cuò)。 對(duì)于日常行為規(guī)范都不能很好遵守的學(xué)生，我們更是要以寬闊的胸懷接納他們，因?yàn)樗麄兏枰覀兊膸椭?。前幾天?到這樣的一則故事，說的是一座古廟里有一個(gè)老方丈，帶了二三十個(gè)徒弟，其中有一個(gè)弟子老是違反廟里的規(guī)矩，不是偷吃東西，就是拿人財(cái)物，其他的弟子再三請(qǐng) 求方丈開除這個(gè)犯錯(cuò)的弟子，方丈總

52、是跟這位弟子講了道理就了事了，其他弟子只好對(duì)方丈說：“您要留下他，我們就只好離開，到其他廟里去了!”方丈說：“你 們要走就走吧，但我不能開除他。你們還能懂得規(guī)矩，哪里學(xué)都成，而他連起碼的規(guī)矩都不懂。我必須留下并教好他啊!”這位違規(guī)的弟子一下子就跪倒在師傅跟 前，從此以后再也不偷竊了。我想，如果這位方丈沒有寬容之心，就不會(huì)收到這樣令人滿意的教育效果。我們的學(xué)生中，有學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的孩子，日 常行為極不規(guī)范，但是，我們不能歧視他們，厭棄他們，我們只能像老方丈那樣，以大海一樣的胸懷包容他們，耐心細(xì)致地引導(dǎo)教育他們，每當(dāng)他們有點(diǎn)滴的進(jìn)步， 更要熱情地鼓勵(lì)表彰他們。只有這樣，我們才能達(dá)到育人

53、的目的。 同時(shí)，每一位教師也要以寬闊的胸懷接納學(xué)生們所有的意見和建議。一個(gè)教師，只有虛懷若谷，廣納百川，教學(xué)工作、班級(jí)管理工作才會(huì)得到學(xué)生們的認(rèn)同，教學(xué)和管理工作才會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性發(fā)展的軌道。 中 華民族的教育前輩孔夫子之所以能夠成為圣人，我想與其接納善言，包容異己，以海一樣的胸懷待人處事不無關(guān)系。作為新時(shí)代教師，肩負(fù)教書育人的重任，我們更 應(yīng)該在教育教學(xué)實(shí)踐中以大海一樣的胸懷包容我們的學(xué)生，廣泛聽取不同意見。只有這樣，才能在自己的事業(yè)中做出輝煌的業(yè)績(jī)，無愧于偉大的國(guó)家和人民。 10．【參考范文】 教育從尊重學(xué)生開始 美國(guó)著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生

54、。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功?！痹谶@里，愛默生先生把尊重學(xué)生當(dāng)成打開教育成功之門的鑰匙，是非常正確的。 對(duì) 于尊重學(xué)生的人格，我深有體會(huì)。在我實(shí)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)歷過一件難忘的事情。教師節(jié)前夕，我收到一張賀卡，里面寫著“老師，謝謝您善意的謊言?！笨吹竭@娟秀的 字跡，我就知道是誰。記得那天我正在講課，突然看到小A在匆忙地寫著什么。這時(shí)，其他學(xué)生也注意到了，紛紛把目光投向了小A。恰好她一抬頭，碰到我的目 光，趕忙將桌上的紙條揉成團(tuán)捏緊。我走近她，和氣地說：“把紙條給我吧!”她看了看我，臉都紅到耳朵根了。我伸出了手，她這才把那紙團(tuán)放在我的手心里。我 展開一看，“可惜不是你”五個(gè)字躍入眼中

55、。我再次看了看小A，她一直低著頭，我清了清嗓子，說：“大家一定很想知道這張紙上寫了什么?”不少學(xué)生都說： “想!”我說：“小A同學(xué)寫的是‘努力了不一定會(huì)成功，不努力肯定不會(huì)成功’，而且她今天的字寫得非常大方、秀氣”。小A猛地抬起頭，這時(shí)我觀察到她快速 而又細(xì)微變化的眼神，驚訝、感激……人人都有追求完美、受人尊重和得到信任的需要。正因?yàn)槲易鹬剡@位學(xué)生的人格，信任她，不因?yàn)樗憩F(xiàn)不好而忽視她，所以 才會(huì)有她后來的上進(jìn)。還是那句老話，尊重是教育的前提。 學(xué)生無論在家庭、學(xué)習(xí)、性格、思想等方面如何千差萬別，作為合格的教師，都應(yīng)該尊重他的個(gè) 性與差異。有這么一個(gè)真實(shí)的故事，一位校長(zhǎng)的一句話改變了一個(gè)學(xué)

56、生的人生。校長(zhǎng)是當(dāng)時(shí)美國(guó)紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長(zhǎng)皮爾·保羅，學(xué)生是當(dāng)時(shí)一名調(diào)皮搗蛋的 學(xué)生羅爾斯。羅爾斯出生于美國(guó)紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，那里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時(shí) 經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他又從窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，校長(zhǎng)皮爾·保羅將他逮個(gè)正著。出乎意料的是，校長(zhǎng)不但沒有批評(píng)他，反而誠(chéng)懇地說 了：“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來你一定會(huì)是紐約州的州長(zhǎng)!”這么一句語重心長(zhǎng)的話給了他引導(dǎo)和鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)的羅爾斯大吃一驚，因?yàn)樵谒婚L(zhǎng)的人生經(jīng) 歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長(zhǎng)。他記下了校長(zhǎng)的話并

57、堅(jiān)信這是真實(shí)的，從那天起，“紐約州州長(zhǎng)”就像一面旗幟在他心里高高飄 揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，羅爾斯的語言不再骯臟難聽，羅爾斯的行動(dòng)不再拖沓和漫無目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。 51歲那年，他終于成了紐約州的州長(zhǎng)。 中國(guó)教育家魏書生也曾說過：“人心與人心之間，就像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)方心靈大山呼喚：我尊重 你……那么，對(duì)方心靈高山的回音便是：我尊重你?！弊鹬厥请p向的，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把 握學(xué)生的心理狀態(tài)，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，最終收到良好的教育教學(xué)效果。 友情提示：部分文檔來自網(wǎng)絡(luò)整理，供您參考！文檔可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 33 / 33