14、“匈奴未滅，何以家為？”
語(yǔ)出漢朝名將霍去病，名將衛(wèi)青的外甥，任大司馬驃騎將軍。好騎射，善于長(zhǎng)途奔襲?；羧ゲ《啻温受娕c匈奴交戰(zhàn)，在他的帶領(lǐng)下，匈奴被漢軍殺得節(jié)節(jié)敗退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳話。
當(dāng)日霍去病大勝歸來，漢武帝為他建造房舍，霍去病堅(jiān)辭不就，曰"匈奴未滅，何以家為？"漢武帝大為感動(dòng)。
13、“蒼天已死，黃天當(dāng)立”
東漢末年，黃巾軍歌名口號(hào)?！吧n天”指漢王朝，漢代官員軍隊(duì)的衣服以蒼青色為主，“黃天”是指黃巾起義軍。
在那個(gè)以天為絕對(duì)權(quán)威，神圣崇拜的年代，能吼出“蒼天已死”這種口號(hào)。是多么的一種蔑視權(quán)威的霸氣。
12、“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青?！?/span>
文天祥的《過零丁洋》。一個(gè)文官，雖不善帶兵，但死戰(zhàn)不降。
11、"問蒼茫大地誰(shuí)主沉浮"
語(yǔ)出毛主席《沁園春 長(zhǎng)沙》。面對(duì)這一派生機(jī)勃勃的大千世界，詩(shī)人思緒萬千，不禁發(fā)問：廣闊無垠的大地呀，誰(shuí)才是主宰你興衰命運(yùn)的真正主人呢？這一問道出了詩(shī)人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷。
10、“燕雀安知鴻鵠之志哉! ”
語(yǔ)出《史記·陳涉世家》。陳勝年輕的時(shí)候，曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地。有一天陳勝停止耕作走到田畔高地上休息，因失望而嘆息了很久，說：“如果有朝一日我們誰(shuí)富貴了， 可不要忘記老朋友啊?！惫凸冃χ卮鹫f："你是個(gè)被雇傭耕地的人，哪來的富貴呢？" 陳勝長(zhǎng)嘆一聲說："唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！"
9、“生子當(dāng)如孫仲謀！”
東吳之主孫權(quán)。出自《三國(guó)志·吳主（孫權(quán)）傳》 曹被屏蔽嘗試與孫權(quán)對(duì)壘，見舟船、器仗、隊(duì)伍整肅，嘆曰："生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（即劉表，字景升）兒子若豚犬（豬狗）耳。"
暗諷今天的朝廷不能與曹被屏蔽劉備抗衡的東吳，今天的皇帝也不如孫權(quán)。
8、“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華！”
出自：朱元璋的《喻中原檄》（宋濂起草的），原文是“驅(qū)逐胡虜 恢復(fù)中華” 。
“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，是孫中山的民族主義思想。用革命手段推翻帝國(guó)主義走狗清王朝封建統(tǒng)治，把斗爭(zhēng)矛頭直指清王朝，也就打擊了帝國(guó)主義在華的侵略勢(shì)力。
7、大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！
語(yǔ)出漢高祖劉邦，可以說劉邦的天下就是手下的一幫能臣武將給打下來的，韓信，張良，蕭何，哪個(gè)不如雷貫耳？
6、“臥榻之側(cè),豈容他人酣睡？”
李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷十六 趙匡胤：“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡乎！”意思是自己的床鋪邊，怎么能讓別人呼呼睡大覺？比喻自己的勢(shì)力范圍，不容許別人沾手。
5、“雖千萬人吾往矣！”
“雖千萬人，吾往矣”這句話，出自《孟子》，原文是：“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而縮，雖千萬人吾往矣?！焙?jiǎn)而言之就是”道之所存，雖千萬人，吾往矣!“
想起漲潮一句話“胸中小不平，可以酒消之，世間大不平，未劍不能消也?！?/span>
4、“大丈夫生當(dāng)如此?！薄氨丝扇《?。”
秦始皇南巡，儀仗萬千威風(fēng)凜凜，路人紛紛低頭避讓。唯項(xiàng)羽抬頭，直視圣駕，叔父怕他鬧事，拉他低頭，同時(shí)對(duì)他說：“大丈夫生當(dāng)如此（大丈夫活著就該這樣）?！表?xiàng)羽說：“彼可取而代之也。（我可取而代之）”從小就有霸王之氣。
3、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?/span>
語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)屈原代表作品《離騷》，大概意思就是，這些都是我內(nèi)心之所珍愛，就是讓我九死（或多死）還是不后悔。
溫總理在2010年中外記者見面會(huì)上開場(chǎng)白中這句話，強(qiáng)調(diào)“我將以此明志，做好今后三年的工作”。
2、“犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅”
原話出自西漢名將甘延壽和陳湯在攻滅匈奴郅支單于對(duì)漢宣帝的上書中“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”。
現(xiàn)多表一種愛國(guó)的情懷，愛護(hù)我們國(guó)家的領(lǐng)土，一種民族的自豪感！
1、成則為王，敗則為寇
舊指在爭(zhēng)奪政權(quán)斗爭(zhēng)中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權(quán)勢(shì)在手，無人敢責(zé)難，失敗者卻有口難辯的意思。
孫中山《國(guó)民黨第一次代表大會(huì)之演講》：“中國(guó)歷史上有一習(xí)慣，所謂成則為王，敗則為寇，但近代文明國(guó)家，不是如此?！?/span>
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