第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀。認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。堅(jiān)持正確的認(rèn)識。錯誤的認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展。要堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。在實(shí)踐中認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。實(shí)踐決定認(rèn)識。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。(11、12課)。
7.1世界是普遍聯(lián)系的課件Tag內(nèi)容描述:
1、世界是普遍聯(lián)系的,第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀,認(rèn)識論:,實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系,實(shí)踐是認(rèn)識的來源,認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用,樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn),積極投身社會實(shí)踐,復(fù)習(xí)上一課,堅(jiān)持正確的認(rèn)識,反對錯誤的認(rèn)識,重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,推動實(shí)踐的發(fā)展,錯誤的認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展,真理是客觀的,堅(jiān)持真理面前人人平等,真理是具體的有條件的,認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性,追求真理的過程是從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的一種波浪式前進(jìn)和螺旋式上升,要堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一,要與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)。