第2課 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 目標導航 1 對于百家爭鳴中的墨家 法家 道家和兵家 了解即可 2 要注意比較百家思想的異同 理解思想文化在爭鳴和碰撞中不斷發(fā)展的規(guī)律 3 戰(zhàn)國時期儒家思想的發(fā)展是本節(jié)的重點 結合孔子的思。
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1、第5課 明清之際的進步思潮 目標導航 1 對于明末清初的李贄 黃宗羲 顧炎武和王夫之的思想要在理解的基礎上切實掌握 以此了解明清時期儒家思想的發(fā)展狀況 2 理解明清之際進步思想的實質 以及其進步性和局限性 3 體會明。
2、第2課 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 目標導航 1 對于百家爭鳴中的墨家 法家 道家和兵家 了解即可 2 要注意比較百家思想的異同 理解思想文化在爭鳴和碰撞中不斷發(fā)展的規(guī)律 3 戰(zhàn)國時期儒家思想的發(fā)展是本節(jié)的重點 結合孔子的思。
3、第3課 漢代的思想大一統(tǒng) 目標導航 1 對于西漢初的黃老之學了解即可 2 深刻理解董仲舒的 大一統(tǒng) 思想和 天人感應 學說的含義與內在關系 以及董仲舒思想與先秦儒家思想的異同 3 董仲舒的新儒學是本節(jié)的重點 特別是 罷。
4、第4課 宋明理學 目標導航 1 對于魏晉南北朝以來的儒學危機 了解即可 2 要理解程朱理學和陸王心學的區(qū)別 以及它們與佛 道思想的聯系 并從中國古代儒家思想的整體發(fā)展的角度認識它們的歷史地位 3 宋明理學博大精深 對。
5、第1課 孔子與老子 目標導航 1 對孔子和老子的生平及孔子的教育思想了解即可 2 要理解孔子 仁 和 禮 的思想含義 理解老子 無為而治 的真正含義 3 孔子 仁 和 禮 的思想是本課的重點 希望同學們結合具體的案例 真正理。
6、階段一 階段二 階段三 學業(yè)分層測評 程朱理學 程朱理學 自然之性 男女平等 萬物皆生于兩 存天理 滅人欲 唯物主義 理在氣中 客觀事物 天理所寓 早期民主思想 限制君權 言論自由 天下興亡 實事求是 學以致用 儒學 君主專制統(tǒng)治 啟蒙。
7、階段一 階段二 階段三 學業(yè)分層測評 殘破 休養(yǎng)生息 指導思想 支配 治國 黃帝 老子 無為而無不為 中央集權 治身 穩(wěn)定 大一統(tǒng) 公羊春秋 法家思想 大一統(tǒng) 君權神授 仁政 德 刑 夫為妻綱 禮 大一統(tǒng) 朝廷選官 傳統(tǒng)文化。
8、階段一 階段二 階段三 學業(yè)分層測評 儒家 仁 克己復禮 苛政和任意刑殺 忠恕 正名 人際關系 為政以德 改良政治 敬而遠之 實際問題 有教無類 因材施教 社會變革 儒家思想 主流 道家 道德經 道 自然 矛盾對立 互相轉化 道德人格。
9、課堂新坐標】2016-2017學年高中歷史 第1單元 中國古代的思想和科技 學業(yè)分層測評3 漢代的思想大一統(tǒng) 岳麓版必修3 (建議用時:45分鐘)學業(yè)達標1漢初推行“黃老思想”的主要原因是()【導學號:11140017】A吸取秦亡的教訓B為恢復發(fā)展經濟,適應休養(yǎng)生息政策的需要C黃老之學是當時的顯學D黃老之學有利于加強中央集權【解析】西漢初。
10、課堂新坐標】2016-2017學年高中歷史 第1單元 中國古代的思想和科技 學業(yè)分層測評4 宋明理學 岳麓版必修3 (建議用時:45分鐘)學業(yè)達標1“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的,卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現。據此可以得出符合史實的結論是,當時() 【導學號:11140024】A儒道佛出現融合的趨勢。
11、課堂新坐標】2016-2017學年高中歷史 第1單元 中國古代的思想和科技 學業(yè)分層測評5 明清之際的進步思潮 岳麓版必修3 (建議用時:45分鐘)學業(yè)達標1黃仁宇的萬歷十五年載:李贄的著作不容于當時而屢被官方禁止。這一現象的出現是因為李贄()A強調人正當的私欲B主張君主專制C承認了“天理”的存在 D徹底否定孔孟之道【解析】李贄被稱為“離。
12、課堂新坐標】2016-2017學年高中歷史 第1單元 中國古代的思想和科技 學業(yè)分層測評2 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 岳麓版必修3 (建議用時:45分鐘)學業(yè)達標1(2016天津高二檢測)有學者說,春秋戰(zhàn)國時期,尤其是戰(zhàn)國時期,既是血腥、殘酷的時代,也是寬容的時代?!皩捜荨敝饕?) 【導學號:11140010】A諸子百家爭鳴B商人地位提高C士的興起。
13、課堂新坐標】2016-2017學年高中歷史 第1單元 中國古代的思想和科技 學業(yè)分層測評1 孔子與老子 岳麓版必修3 (建議用時:45分鐘)學業(yè)達標1(2016宜賓高二檢測)仲尼曰:“始作俑者,其無后乎。為其象人而用之也。”反映了孔子()【導學號:11140003】A贊成用“俑”隨葬B仁者愛人的思想C對鬼神敬而遠之 D恢復周禮的意圖【解析】材。
14、階段一,階段二,階段三,學業(yè)分層測評,儒家,集大成者,仁政,仁愛之心,民為貴,社稷次之,君為輕,人性本善說,養(yǎng)浩然之氣,天行有常,性惡論,禮教,唐代,亞圣,哲學,兼愛,非攻,生產勞動,節(jié)葬,手工業(yè)者,戰(zhàn)國,齊物,逍遙,不相勝,道家,君主專制,是古非今,中央集權,互為表里,孫臏兵法,政治,哲學。
15、階段一階段二階段三學業(yè)分層測評 程朱理學 程朱理學 自然之性 男女平等 萬物皆生于兩 存天理,滅人欲 唯物主義 理在氣中 客觀事物 天理所寓 早期民主思想 限制君權 言論自由 天下興亡 實事求是 學以致用 儒學 君主專制統(tǒng)治 啟蒙。
16、階段一階段二階段三學業(yè)分層測評 儒家 仁 克己復禮 苛政和任意刑殺 忠恕 正名 人際關系 為政以德 改良政治 敬而遠之 實際問題 有教無類 因材施教 社會變革 儒家思想 主流 道家 道德經 道 自然 矛盾對立 互相轉化 道德人格。
17、階段一階段二階段三學業(yè)分層測評 殘破 休養(yǎng)生息 指導思想 支配 治國黃帝 老子 無為而無不為 中央集權 治身 穩(wěn)定 大一統(tǒng) 公羊春秋 法家思想 大一統(tǒng) 君權神授 仁政 德 刑 夫為妻綱 禮 大一統(tǒng) 朝廷選官 傳統(tǒng)文化。