古代文學(xué)典籍中的休閑體育文學(xué)范文.doc

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畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 古代文學(xué)典籍中的休閑體育文學(xué)范文 　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，風(fēng)起云涌的年代，老子便是其中杰出的人物之一。眾所周知，他開(kāi)立了道家思想的先河，且秉持著“無(wú)為而化”的觀點(diǎn)， 詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文古代文學(xué)典籍中的休閑體育。 　　久而久之他對(duì)休閑體育的思想與此觀點(diǎn)一致?！洞髮W(xué)》代表著儒家著名的思想，其中記載的“小人閑居為不善”，意圖是想說(shuō)明人不能出現(xiàn)空閑的時(shí)候，空閑的時(shí)間多了皆有可能做出壞事。雖然話中指出的是“小人”，但是另一種意味便是品德高尚的人若是得空的時(shí)間長(zhǎng)了，也可能做出不好的事情，更不用說(shuō)休閑體育了。儒家思想與道家思想存在不同的地方，但是老子并不反對(duì)休閑，并且翻閱相關(guān)的記載可知，老子比較熱愛(ài)休閑運(yùn)動(dòng)，曾也參與過(guò)休閑活動(dòng)，由此可知老子對(duì)休閑保持贊同的態(tài)度。 　　古代時(shí)候，王公大臣以及社會(huì)上有身份、地位的人士會(huì)進(jìn)行狩獵，這種行為的主要目的是放松自己，緩解工作壓力，以便能夠具備更好的心態(tài)與狀態(tài)投入到接下來(lái)的工作中，所以狩獵也是一種休閑行為。老子在體驗(yàn)休閑過(guò)程中曾發(fā)表過(guò)“馳騁田獵心發(fā)狂”的肺腑之言，由此可以看出，老子在狩獵過(guò)程中能夠擁有“發(fā)狂”的心態(tài)，可見(jiàn)他的心情是多么的愉悅。 　　莊子對(duì)休閑的理解與養(yǎng)生之道聯(lián)系得較為緊密。莊子曰：“形若槁木，心如死灰?！笔钦f(shuō)在休閑中要想達(dá)到休閑養(yǎng)生的效果，應(yīng)保持休閑淡然的心態(tài)與集中的注意力，以便造就出神入化的境界。他的著作《逍遙游》的取名，最能直接反映出他的休閑思想。 　　孔子為我國(guó)留下了大量的文化瑰寶，其中《禮記樂(lè)紀(jì)》中相關(guān)記載指出文中大部分都是在談?wù)撘魳?lè)，但是在古代，舞蹈、音樂(lè)、體育等藝術(shù)性質(zhì)的文娛活動(dòng)，在開(kāi)展時(shí)都是緊密聯(lián)系的。孔子的理論中表明只有將音樂(lè)、舞蹈、體育等進(jìn)行有效結(jié)合，才能使人們得到生活中真正的快樂(lè)感受。 　　孔子發(fā)表的“逝者如斯夫”的詩(shī)句，便是行走在江邊，放眼觀望眼前的一片江水之后有感而發(fā)的?！澳捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人”便是孔子曾將學(xué)生帶往郊外進(jìn)行踏春，感受大自然的氣息，體驗(yàn)戶外運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的輕松愉悅之意，從而尋求歡樂(lè)恬靜的生活狀態(tài)。