人教版八年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)-作業(yè)四 科技之光

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人教版八年級(jí)寒假作業(yè)-作業(yè)四 科技之光 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。 一、選擇題 1 . 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A．凌駕響當(dāng)當(dāng)開卷有益無(wú)與倫比 B．褻瀆座右銘起承轉(zhuǎn)和對(duì)答如流 C．棧橋連鎖店豁然慣通袖手旁觀 D．嘻鬧擋劍牌孤軍奮戰(zhàn)歇斯底里 2 . 下列加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是（ ）（2分） A．綺麗(yǐ)長(zhǎng)途跋涉(b) B．軒榭(xiān)惟妙惟肖(xio) C．瘡疤（chuāng） 張皇失措（cu） D．褶皺(zhě)風(fēng)雪載途(zǎi) 3 . 下列關(guān)于文化文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A．魯迅，原名周樹人，他所寫的《藤野先生》節(jié)選自《朝花夕拾》。 B．蘇軾，宋代文學(xué)家，他與韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修被譽(yù)為唐宋八大家。 C．《列夫托爾斯泰》是奧地利著名小說(shuō)家斯蒂芬茨威格寫的。 D．《三峽》選自酈道元的《水經(jīng)注》，《水經(jīng)注》是我國(guó)古代的一部游記名著。 二、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面的文字，完成小題。 微時(shí)代的微文化 ①今天，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)名符其實(shí)的“微時(shí)代”。微博、微信、微貸、微電影、微小說(shuō)……所有這些以去中心化、碎片化、零散化為特征的新興文化形態(tài)、傳播方式乃至經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形態(tài)、生活形態(tài)，已經(jīng)在潛移默化間重新定義了我們的生活?？梢哉f(shuō)，“微”已經(jīng)成為理解我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)關(guān)鍵詞。 ②曾幾何時(shí)，我們的文化是以“大”為特征、為追求的。在唯“大”是求的發(fā)展模式下，我們創(chuàng)造了大城市、大工廠、大煙囪、大廣場(chǎng)、大樓、大馬路……可是與此同時(shí)，我們也必須忍受大污染、大擁堵、大強(qiáng)度甚至大混亂，“大”成為現(xiàn)代人典型的“文明病”。就此而言，可以說(shuō)，對(duì)于“大”的迷思在很大程度上恰恰是癥結(jié)所在。“大”曾經(jīng)、正在并將繼續(xù)讓我們感到緊張、壓抑、沉悶甚至恐怖，“大”開始走向蠢笨、無(wú)個(gè)性和千篇一律。我們逐漸開始厭倦“大”，因?yàn)椤按蟆币呀?jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)離人本身。 ③在新世紀(jì)，“大”已經(jīng)不再是無(wú)爭(zhēng)議的一個(gè)褒義詞。 ④與此同時(shí)，后工業(yè)、后現(xiàn)代社會(huì)的來(lái)臨卻讓我們發(fā)現(xiàn)了“微”的魅力和“小”的美好，而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展更是把我們帶入了微時(shí)代，為微文化插上了飛速發(fā)展的翅膀。我們逐漸體會(huì)到，“微”其實(shí)是一種更為親切、隨和、個(gè)性化和人性化的生活樣態(tài)和文化風(fēng)格?！拔ⅰ笨梢宰屛覀兎潘?，“微”可以讓我們從容，“微”可以讓我們回歸我們自身，“微”時(shí)代的來(lái)臨帶給我們會(huì)心的微笑，給我們無(wú)微不至的關(guān)懷。 ⑤應(yīng)該說(shuō)，“微”不僅是一種文化理想和審美理想，更標(biāo)志著我們這個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生活形態(tài)的轉(zhuǎn)型。 ⑥在政治層面上，“微時(shí)代”的政治不再是宏觀政治的一統(tǒng)天下，更加世俗化和平民化的微觀政治正在改寫我們的政治話語(yǔ)，重新設(shè)置我們的政治議程。微觀政治使得“政治”的含義變得更加豐富多元，政治的內(nèi)容與日常生活建立了起更大的相關(guān)性，政治的參與途徑變更加多樣、快捷，參與群體更加草根化。在微時(shí)代，權(quán)力更加分散，參與更加便捷，微時(shí)代的微技術(shù)使得真正的草根政治成為可能。 ⑦在經(jīng)濟(jì)層面上，“微時(shí)代”的經(jīng)濟(jì)是以更加個(gè)性化的產(chǎn)品和服務(wù)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)，是品質(zhì)高于規(guī)模的經(jīng)濟(jì)，是綠色環(huán)保的經(jīng)濟(jì)，是互動(dòng)、對(duì)話和共贏的經(jīng)濟(jì)。微經(jīng)濟(jì)更加尊重每一個(gè)消費(fèi)者的需求，它提供的服務(wù)更加無(wú)微不至。 ⑧在生活層面上，“微時(shí)代”既不拒絕理想主義，但也不排斥物質(zhì)生活，既尊重英雄主義，更關(guān)愛平民百姓。它巧妙地將審美的觸角延伸到日常生活的每一分肌理之中?！拔r(shí)代”不排斥大氣和粗獷，但同樣懂得欣賞優(yōu)雅和精致。 ⑨“微時(shí)代”的微文化的特征或許可以用四個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括，那就是——個(gè)性，自由，草根，青春?！拔ⅰ蔽幕且环N張揚(yáng)個(gè)性的文化，微文化的口號(hào)是：Do It Yourself ! “微”文化是一種崇尚自由的文化，它更多游戲精神而較少實(shí)用功利，微時(shí)代的選擇權(quán)更加多樣，更加自主；“微”文化是一種草根參與的文化，一種祛魅的平民文化，一個(gè)去精英化時(shí)代的草根文化；“微”文化的重要特征之一就是低門檻，“想拍就拍”，“想唱就唱?！薄拔ⅰ蔽幕且环N青春活潑的文化。在這個(gè)科技日新月異，生活方式、交往方式、生產(chǎn)和傳播方式日新月異的時(shí)代，“微”文化已經(jīng)成為青年亞文化的天堂，青年成為“微”文化的天然主體。 ⑩當(dāng)然，微時(shí)代并不是一個(gè)新的烏托邦，微文化和微生活也絕非完美無(wú)缺。微技術(shù)在方便信息發(fā)布的同時(shí)，也制造出大量的信息垃圾、瞬間信息，也使謠言傳播更加容易。它在擴(kuò)大交流的同時(shí)也造成了人際交往的部落化和江湖化，并在消費(fèi)主義的裹挾之下使人們迷戀于私人生活中的“小物件”“小玩意”，從而喪失了現(xiàn)代公民所應(yīng)該具備的大責(zé)任、大理想、大視野和大胸懷。 ?因此，我們同樣有充分理由警惕微時(shí)代的畸形發(fā)展，成為四分五裂的微分子時(shí)代。 （選自《中學(xué)生讀寫》有刪改） 4 . 作者對(duì)“大文化”和“微文化”分別持什么態(tài)度？ 5 . 作者認(rèn)為我們現(xiàn)在已經(jīng)步入“微時(shí)代”那么“微”體現(xiàn)在哪些方面，有何特點(diǎn)？依據(jù)文意概括填在下面表格中 “微”的體現(xiàn) 特點(diǎn) 政治方面 世俗化和平民化 （1） （2） （3） （4） 6 . “微文化”有哪些特征？請(qǐng)從第⑨段提取四個(gè)關(guān)鍵詞。 7 . 請(qǐng)結(jié)合下面材料聯(lián)系選文第⑩段說(shuō)說(shuō)你對(duì)“微時(shí)代”“微生活”的看法。 材料鏈接：現(xiàn)在很多人刷微信、刷朋友圈成了一種病，早也刷，晚也刷，吃飯時(shí)刷，等車時(shí)刷，親朋好友聚會(huì)時(shí)刷，甚至走路時(shí)也刷，利用一切可以利用的時(shí)間，只爭(zhēng)朝夕，生怕一不小心錯(cuò)過(guò)了身邊發(fā)生的重大事件。 三、語(yǔ)言表達(dá) 8 . 下面這段文字畫線的兩句話，各有一處語(yǔ)病，請(qǐng)?jiān)谠渖细恼?。?分） 在很大程度上，人類精神文明的成果是以書籍的形式保存的。①一個(gè)真正的讀者就是通過(guò)讀書來(lái)最大限度地享用這些成果的過(guò)程。②而一個(gè)人能否成為一個(gè)真正的讀者，關(guān)鍵在于他在青少年時(shí)期養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣。 9 . 閱讀課文選段，回答問(wèn)題。 耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。 （陸定一 《老山界》） 從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容角度看，劃線句子運(yùn)用了______修辭手法，作用是__________。 四、綜合性學(xué)習(xí) 10 . 根據(jù)所給的材料回答問(wèn)題。 （材料一）北京時(shí)間2018年5月14日10時(shí)41分，69歲的夏伯渝依靠著假肢，經(jīng)歷了凍傷、截肢、癌癥、血栓等眾多傷病挑戰(zhàn)，從珠穆朗瑪峰南坡登頂，成為中國(guó)第一位登頂珠峰殘障人士，也是繼新西蘭人馬克英格利斯之后全世界登頂珠峰年紀(jì)最大的殘障人士。 （材料二）當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年2月18日，在“2019勞倫斯世界體育獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典”上，夏伯渝獲得了年度最佳體育時(shí)刻獎(jiǎng)，成為繼姚明、李娜之后，又一位獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)體育人。 （材料三）勞倫斯年度最佳體育時(shí)刻獎(jiǎng)是由全世界體育迷在線投票，評(píng)選產(chǎn)生的年度最燃體育時(shí)刻。這些時(shí)刻由勞倫斯世界體育學(xué)會(huì)中的傳奇人物箱選而來(lái)，它們并不只關(guān)注賽場(chǎng)上的成績(jī)，還關(guān)心著體育精神給人帶去的力量，其中有感動(dòng)、有溫暖，有敬意。 （1）根據(jù)上述三則材料，請(qǐng)概括夏伯渝身上展現(xiàn)出來(lái)的體育精神。 （2）“我非常感謝珠峰，去年我69歲第五次攀登它的時(shí)候，它終于接納了我?！毕牟逶讷@獎(jiǎng)感言中說(shuō)到。有人認(rèn)為夏伯渝用“接納”一詞說(shuō)法不準(zhǔn)確，應(yīng)該是夏伯渝“征服”了珠峰，對(duì)此你怎么看？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。 第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè) 參考答案 一、選擇題 1、 2、 3、 二、現(xiàn)代文閱讀 1、 三、語(yǔ)言表達(dá) 1、 2、 四、綜合性學(xué)習(xí) 1、