高中音樂 音樂與詩歌的交融課件

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,歡迎進(jìn)入音樂課堂,,音樂與詩歌的交融,送元二使安西[唐]王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。,《詩大序》曰：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！苯沂玖肆巳祟愒缙诘幕焐晕幕F(xiàn)象中，言語與歌唱有著天然的共生性聯(lián)系。隨著人類文明的發(fā)展，音樂與詩歌的聯(lián)系越來越緊密。春秋《詩經(jīng)》、戰(zhàn)國《楚辭》，以及漢“樂府”、唐詩、宋詞、元曲等，都是詩歌與音樂融為一體的藝術(shù)形式?！霸姼枋亲嘀魳返恼軐W(xué)”，音樂是心情的藝術(shù)，詩歌和音樂在產(chǎn)生、表達(dá)和審美特征等方面有著許多的相似之處。音樂能最直接的表現(xiàn)和激發(fā)情感，能在聲音的運(yùn)動中直接的表現(xiàn)音樂家從生活體驗(yàn)中獲得的種種情感，音樂的情感啟發(fā)，可以使欣賞者積極的調(diào)動各種情感觸覺以感悟詩歌的意境和情感。,,李煜：(937－978)，初名從嘉，字重光，號鐘隱。李璟第六子，961年繼位，史稱南唐后主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。李煜在政治上雖庸駑無能，但其藝術(shù)才華卻非凡。李煜工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。前期詞多寫宮廷享樂生活，風(fēng)格柔靡；后期詞反映亡國之痛，題材擴(kuò)大，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，語言清新，極富藝術(shù)感染力。,虞美人春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。,《虞美人》賞析,劈頭怨問蒼天：年年春花開，歲歲秋月圓，什么時候才能了結(jié)呢？一個處于刀俎之上的亡國之君，這些美好的事物只會讓他觸景傷情，勾起對往昔美好生活的無限追思，今昔對比，徒生傷感。問天天不語，轉(zhuǎn)而自問，“往事知多少?！蓖魹槿司龝r的美好生活，一切都已消逝，化為虛幻了?！皷|風(fēng)”帶來春的訊息，卻引起詞人“不堪回首”的嗟嘆，“亡國之音哀以思”，大抵只能如此吧。夜闌人靜，明月曉風(fēng)，幽囚在小樓中的不眠之人，不由憑欄遠(yuǎn)望，對著故國家園的方向，多少凄楚之情，涌上心頭，又有誰能忍受這其中的滋味？月明中不堪回首，故國的江山、舊日的宮殿都還在吧，只是物是人非，江山易主；懷想時，多少悲恨在其中。愁思長流不斷，無窮無盡。,,百靈鳥從藍(lán)天飛過，我愛你,中國！我愛你,中國，我愛你,中國！我愛你春天蓬勃的秧苗，我愛你秋日金黃的碩果。我愛你青松氣質(zhì)，,我愛你，中國（一）,我愛你紅梅品格，我愛你家鄉(xiāng)的甜蔗，好像乳汁滋潤著我的心窩。我愛你,中國，我愛你,中國！我要把最美的歌兒獻(xiàn)給你，我的母親,我的祖國!,（二）我愛你，中國，我愛你，中國！我愛你碧波滾滾的南海，我愛你白雪飄飄的北國。我愛你森林無邊，我愛你群山巍峨，我愛你淙淙的小河，蕩著清波從我的夢中流過。我愛你中國，我要把美好的青春獻(xiàn)給你，我的母親，我的祖國啊，啊，我要把美好的青春獻(xiàn)給你，我的母親，我的祖國！,鑒賞提示,《我愛你，中國》作于1980年。歌曲分三個部分。開始是一個帶引子性質(zhì)的樂段，節(jié)奏自由，旋律起伏跌宕，把人們引入百靈鳥俯瞰中國大地、引吭高歌的藝術(shù)境界。第二部分節(jié)奏較平穩(wěn)，旋律委婉、深沉而又含蓄，展示出一幅祖國大好河山的壯麗畫卷，使“我愛你，中國”的主題不斷深化。第三部分旋律富于動力，末句“我的母親，我的祖國”在高音區(qū)結(jié)束，瀑瀉出海外兒女熾熱、真摯的愛國情感。,,鄭秋楓（1931——）作曲家。畢業(yè)于中南軍區(qū)藝術(shù)學(xué)院音樂系，后入中央音樂學(xué)院作曲系進(jìn)修。從1959年參加舞劇《五朵紅云》的音樂創(chuàng)作開始，陸續(xù)寫作了許多部隊?wèi)?zhàn)士和人民群眾喜愛的歌曲。主要作品有《毛主席關(guān)懷咱山里人》、《拖拉機(jī)開進(jìn)苗山寨》、《我愛梅園梅》和《我愛你，中國》等。,音樂家介紹,《馬賽曲》誕生在法國資產(chǎn)階級大革命時期，作與1792年4月，原名《萊茵軍戰(zhàn)歌》。同年夏天，馬賽市救國義勇軍唱著這支歌挺進(jìn)巴黎，因此改稱《馬賽曲》。它是法國大革命的象征，并對以后的歷次歐洲革命產(chǎn)生了巨大影響。1795（1870）年正式定為法蘭西共和國國歌。這首歌分主歌和副歌兩部分。歌曲以軍號的基本音調(diào)為核心，鏗鏘的附點(diǎn)節(jié)奏，使歌曲充滿了戰(zhàn)斗精神。全曲的調(diào)性布局為G大調(diào)——g小調(diào)——G大調(diào)，是法國大革命時期群眾歌曲的一個特點(diǎn)。,鑒賞提示,,相關(guān)鏈接1789年7月14日，巴黎人民攻克巴士底獄，開始了轟轟烈烈的資產(chǎn)階級大革命。1792年普、奧組織聯(lián)軍對法國革命進(jìn)行武裝干涉。在大敵壓境的緊急關(guān)頭，位于戰(zhàn)爭前沿的斯特拉斯堡市的市長底特利希滿懷愛過激情，號召人們?yōu)檐婈爩憫?zhàn)歌。詩人兼作曲家、萊茵營的工兵中尉魯日德里爾（1760——1838）當(dāng)即回家寫了一首歌，題名為《萊茵軍戰(zhàn)歌》。在第二天的晚會上，底特利希市長親自演唱了這首歌，它很快就在共和軍中傳唱開來。,《年輕的朋友來相會》這首歌作于1980年夏。歌曲采用主、副歌的形式，音樂語言近似口語，節(jié)奏輕快、簡潔。三種拍子的交替出現(xiàn)使節(jié)奏富有內(nèi)在的變化與活力。歌曲的風(fēng)格輕快、灑脫，表現(xiàn)了20世紀(jì)80年代新一輩青年的理想和抱負(fù)。特別后面那舒展而略帶俏皮的問答句，生動地表現(xiàn)了年輕人充滿自信、力爭上游的精神面貌，極富情趣。,鑒賞提示,,谷建芬（1935——）作曲家。1955年畢業(yè)于東北音樂專科學(xué)校作曲系，畢業(yè)后到中央歌舞團(tuán)任作曲，主要從事舞蹈音樂創(chuàng)作，主要作品有《年輕的朋友來相會》、《那就是我》、《綠葉對根的情意》、《滾滾長江東逝水》等。,音樂家介紹,,這首歌中約定二十年以后我們再相會，二十年已經(jīng)過去了，這些年輕的朋友相會了嗎？作曲家谷建芬又寫了一首歌曲，你能說出歌名嗎？課后請找來聽唱體驗(yàn)。,互動地帶,鐘,簫,笙,,《菩提樹》作于1827年。這首歌的情緒比較明朗，具有較濃郁的民族風(fēng)格。開始，鋼琴伴奏用一連串三連音，描寫呼嘯的寒風(fēng)吹得樹葉沙沙作響，給人以凄涼的感覺。前奏之后，歌曲開始的旋律情緒較為明朗，描寫流浪者看到門前的菩提樹，回憶過去充滿幻想的生活。經(jīng)過短小的過門，音樂又回到痛苦的現(xiàn)實(shí)中，描述流浪的挫折和痛苦。后半部分描述流浪者感到前途迷茫，盼望早日找到安寧。歌曲結(jié)束之后，尾聲又重復(fù)前奏音樂所描寫的情景，耐人尋味。,鑒賞提示,舒伯特（1797——1828）奧地利作曲家。終生貧困清寒，但他在艱難的生活中堅持創(chuàng)作，為后人留下了歌曲《紡車旁的格蕾卿》、《魔王》、《野玫瑰》、《鱒魚》，聲樂套曲《美麗的磨坊姑娘》、《冬之旅》等大量的、優(yōu)美的聲樂作品，被世人譽(yù)為“歌曲之王”。此外，還作有《未完成交響曲》、《C大調(diào)交響曲》及《鱒魚五重奏》等。,音樂家介紹,群眾歌曲的內(nèi)容大多與政治、社會活動有關(guān)，它體現(xiàn)人民群眾的理想和愿望，反映人民對社會生活的關(guān)心。人們往往在游行和各種集會上演唱群眾歌曲，起宣傳鼓舞作用。群眾歌曲的曲調(diào)以雄壯豪邁的居多，音域不太寬廣，結(jié)構(gòu)亦不復(fù)雜，歌詞一般通俗簡練，易于上口。群眾歌曲絕大多數(shù)是創(chuàng)作歌曲，也有根據(jù)民歌填詞的。群眾歌曲又可按題材內(nèi)容分為工人歌曲、士兵歌曲、學(xué)生歌曲、節(jié)慶歌曲等。演唱形式一般為齊唱或輪唱，亦有用合唱形式的，有無伴奏均可。群眾歌曲的產(chǎn)生和發(fā)展，與近現(xiàn)代的革命斗爭有密切關(guān)系，如法國的《馬賽曲》，我國的《義勇軍進(jìn)行曲》、《救國軍歌》、《大刀進(jìn)行曲》等。,群眾歌曲,18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲盛行一種抒情歌曲，通稱藝術(shù)歌曲。其特點(diǎn)是歌詞多采用著名詩歌，側(cè)重表現(xiàn)人的內(nèi)心世界，曲調(diào)表現(xiàn)力強(qiáng)，表現(xiàn)手段及作曲技法比較復(fù)雜，伴奏占重要地位。許多藝術(shù)歌曲現(xiàn)已成為聲樂教材或音樂會保留曲目。群眾歌曲與藝術(shù)歌曲有時很難截然劃分。一般說來，群眾歌曲多為分節(jié)歌曲，幾段歌詞用同一旋律，或略作變化，結(jié)構(gòu)上往往由主歌和副歌兩個部分組成；藝術(shù)歌曲多是通譜歌曲，即每段歌詞均用不同的音樂，但也并非絕對如此。群眾歌曲的音樂往往概括表達(dá)歌詞的思想，因而有時可以另填歌詞；而藝術(shù)歌曲則詞曲緊密、細(xì)致地結(jié)合在一起，很難予以分解。這兩類歌曲的名稱是在特定條件下的不同國家內(nèi)產(chǎn)生的。20世紀(jì)50年代以后，群眾歌曲的概念有所擴(kuò)大，已不限于政治性和社會性的題材。近年來的群眾歌曲，尤其是學(xué)生歌曲，與通俗歌曲很難區(qū)分。,藝術(shù)歌曲,,活動與探究,唱一唱《和未來有約》，你認(rèn)為它屬于哪種聲樂體裁，請你說出你的理由。,改革開放成績喜人，全國一片繁榮景象。人們幻想穿越時空，以辛勤的勞動和汗水來裝扮新的世界和美好的明天。,歌曲賞析,討論總結(jié)：結(jié)合本課欣賞內(nèi)容來理解詩歌的美和音樂的美是如何結(jié)合在一起的？(共生性、交融性）,音樂和詩歌的交融性：都具有鮮明的節(jié)奏感、和諧的韻律感、抑揚(yáng)頓挫的線條感。由于節(jié)奏是詩歌的力量所在，使其具有優(yōu)美的音樂性。強(qiáng)烈的情感表達(dá)是二者結(jié)合的共性所在。音樂與詩歌的結(jié)合，豐富了音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也使詩歌所表達(dá)的形象更為絢麗多彩。兩者在表現(xiàn)手法上是相輔相成、相得益彰的。這既說明了音樂與詩歌具有強(qiáng)烈的交融性，也說明了音樂作品所表達(dá)的藝術(shù)形象在詩歌深厚的底蘊(yùn)中更加淋漓盡致，更加盡善盡美，在藝術(shù)的綜合表現(xiàn)上更加滿足了人們的多角度審美需求。,送別,在音樂與詩歌的整和中醞釀相應(yīng)的情感、豐富詩歌的表現(xiàn)力。,配樂詩朗誦,,長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。,李叔同（1880-1942）：弘一法師，浙江平湖人，生于天津，曾留學(xué)日本，“九一八”事變后出家。他既是才華橫溢的藝術(shù)教育家，也是一代高僧?！岸恼麦@海內(nèi)”的大師，集詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身。在多個領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他將中國古代的書法藝術(shù)推向了極至。,倚聲填詞,在我國二十世紀(jì)初期,以李叔同為代表的一代教育家,繼承了自唐宋起就奠定了中國傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作方式,采用倚聲填詞手法創(chuàng)作了一批“學(xué)堂樂歌”。例如《送別》這首歌原是一首流形于19世紀(jì)的美國歌曲《夢見故鄉(xiāng)和母親》。李叔同根據(jù)原曲眷戀、惆悵的情調(diào),填寫了現(xiàn)在的歌詞,改名《送別》。這首歌簡潔利落,干凈流暢,富于文采,詞典結(jié)合完美，深受群眾歡迎,流傳也很廣泛。,課堂小結(jié)、拓展與探究（課后作業(yè)）,通過作品賞析與演唱，我們了解了音樂與詩歌的交融性，并基本掌握了群眾歌曲與藝術(shù)歌曲的體裁分類，深切地感受了詩歌與音樂結(jié)合在一起的情感表達(dá)魅力。課后請同學(xué)們思考：音樂與民族、音樂與歷史的多元文化關(guān)系。詩是心靈之歌，歌是詩意的結(jié)晶。英國詩人柯勒律治說過“在靈魂中沒有音樂的人，絕不能成為真正的詩人”。反過來，我們也可以說，在靈魂中沒有詩情的人,也絕不能成為真正的音樂家。,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,