高考歷史二輪復習 高考題型天天練5 比較類選擇題

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題型5　比較類選擇題 時間：15分鐘　滿分：48分 1．2016天津六校聯(lián)考]綜觀古代都城演變，宋都汴京與唐都長安相比，在城市布局上發(fā)生了很大的變化，這種變化客觀上反映了(　　) ①市民文化的逐漸興起?、诔鞘猩唐方洕陌l(fā)展　③日益頻繁的對外交往?、軐W術思想的交流傳播 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 解析：宋都城市布局較唐都發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了市民大眾娛樂場所——瓦子等，市民文化逐漸興起，故①正確；城市商品經濟的發(fā)展，坊市原有的隔絕狀態(tài)被打破，故②正確；宋代城市布局的變化與“對外交往”和“學術思想的交流”無關，排除③④。故選A項。 答案：A 2．2016浙江杭州期中]2 000萬人口的秦朝，可以調動40萬勞動力去修長城，70萬人去修秦始皇陵，70萬人去修阿房宮，50萬人去戍五嶺……這是西周天子難以辦到的事。其直接原因在于秦朝與西周的(　　) A．生產工具的差異 B．政治制度的差異 C．社會觀念的差異 D．經濟形態(tài)的差異 解析：抓住材料提供信息與“直接原因”分析，生產工具的差異是其中原因，但不是直接原因，故A項錯誤；材料反映秦朝能調動大批人力物力興建大型工程，這體現(xiàn)了秦朝專制主義中央集權制度的作用；西周分封制下，地方權力大，天子權力相對較小，無法調動大批人力物力興建大型工程，故B項正確；社會觀念的差異與能否調動大批人力物力興建大型工程無關，故C項錯誤；經濟形態(tài)的差異應該是根本原因，而不是直接原因，故D項錯誤。 答案：B 3．2016山東泰安高三期末]孫中山曾說過“共產主義是三民主義的好朋友”。毛澤東在1940年的《新民主主義論》中說“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗”。其共同目的是(　　) A．推翻北洋軍閥統(tǒng)治 B．實行全民族抗戰(zhàn) C．完成民主革命任務 D．宣傳新三民主義 解析：毛澤東發(fā)表《新民主主義論》時，北洋軍閥統(tǒng)治已被推翻，故A項錯誤；孫中山時期，日軍還沒有大規(guī)模侵華，沒有實現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)，故B項錯誤；孫中山與毛澤東都處于新民主主義革命時期，兩人的目的都是完成民主革命的任務，這也是新民主主義革命的任務，故C項正確；孫中山的言論是宣傳新三民主義，新三民主義是資產階級綱領，毛澤東代表無產階級，其言論不可能是為了宣傳新三民主義，故D項錯誤。 答案：C 4．2016四川德陽一模]公元前3世紀后期，秦統(tǒng)一六國后修訂并完善了《秦律》；此時的羅馬法律朝著萬民法方向發(fā)展。這兩種法律(　　) A．都適應了統(tǒng)治范圍擴大的需要 B．都以維護地主階級利益為目的 C．都體現(xiàn)了自然平等的法學理念 D．都促進了商品經濟的迅速發(fā)展 解析：公元前3世紀后期，秦與羅馬版圖擴大，修訂法律都有利于其維護統(tǒng)治，故A項正確；秦朝維護地主階級利益，羅馬維護奴隸主利益，故B項錯誤；C、D項僅與羅馬法有關，排除C、D項。 答案：A 5．2016北京昌平高三期末]我國在20世紀70年代末和90年代初出現(xiàn)過兩次思想解放，它們的相同點有(　　) A．沖破了“兩個凡是”的禁錮 B．針對復雜動蕩的國際局勢而提出 C．以反對個人崇拜為重點內容 D．推動了鄧小平理論的形成或發(fā)展 解析：20世紀70年代末思想解放是指真理標準問題的討論，90年代初的思想解放是指鄧小平的“南巡講話”。A、C項僅符合前者，B項僅符合后者，不屬于兩者的“相同點”，排除A、B、C項。真理標準問題的討論為十一屆三中全會的召開奠定了基礎；鄧小平的“南巡講話”，解決了圍繞人們思想的問題，提出了“三個有利于”等論斷對鄧小平理論的形成有重大意義。 答案：D 6．2016北京海淀高三期中]新文化運動是中國近代思想變革的高潮之一。與以往的近代化思潮相比，它的超越之處表現(xiàn)在(　　) ①提出國家主權屬于人民，反對專制?、谝蟀l(fā)展實業(yè)，以強國強民　③批判以儒家思想為核心的舊倫理道德?、艹珜膶W革命，改用白話文 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：“超越”是指超出其他的，資產階級革命派已經提出國家主權屬于人民，反對專制，故①錯誤；資產階級維新派和革命派都提出發(fā)展實業(yè)，以強國強民，故②錯誤；而新文化運動在以上兩項內容之外還具有思想解放的性質，即主張批判舊道德和文學革命等，故③④正確，選擇B項符合題意。 答案：B 7．2016湖北武昌高三調研]“在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導師——古希臘有蘇格拉底……中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是……它們在軸心時代的文化卻有許多相通的地方?！边@里“相通的地方”指的是(　　) A．都強調個人的自由與權利平等 B．都代表沒落奴隸主階級的利益 C．都重視道德和教育的重要作用 D．都是西方人文主義思想的發(fā)展 解析：孔子強調克己復禮，與“個人的自由與權利平等”相違背，故A項錯誤；蘇格拉底時代，希臘的奴隸主統(tǒng)治并未沒落，故B項錯誤；孔子主張因材施教，蘇格拉底提倡“知識即美德”，兩人都重視道德和教育的重要作用，故C項正確；孔子的思想是中國的本土思想，不是西方人文主義的發(fā)展，故D項錯誤。 答案：C 8．2016湖北荊州一模]古代雅典民主實踐盡管為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎，但是，二者也有所不同，這種不同表現(xiàn)在(　　) A．民主的實現(xiàn)方式 B．有限制的選舉權利 C．民主的基本原則 D．權力的監(jiān)督形式 解析：雅典民主屬于直接民主制，而近現(xiàn)代西方國家實行間接民主代議制，故A項正確；雅典民主也有一定的限制條件，近現(xiàn)代西方代議制也有一定的限制條件，故B項錯誤；二者都是少數(shù)人的民主，故C項錯誤；二者都有對權力的監(jiān)督，故D項錯誤。 答案：A 9．2016山東濱州一模]列寧提出的《四月提綱》與中共“二大”制定的革命綱領，兩者相比較，下列說法正確的是(　　) A．都主張用和平方式建立無產階級政權 B．都主張用無產階級軍隊推翻資產階級 C．都結合本國國情，為革命指明了正確方向 D．中共“二大”的革命綱領照搬了俄國 答案：C 10．2016湖北襄陽一模]有學者認為：“宗教改革是文藝復興的繼續(xù)”，“文藝復興和宗教改革存在一些相同、相似點，兩個運動之間存在著一種順向關系。”其中屬于兩者“順向”關系的是(　　) A．兩者與世俗統(tǒng)治者(君主或地方長官)關系 B．兩者都主張宗教信仰自由 C．兩者都強調人的意志、理性與自由 D．兩者都強調人的偉大，以人為本，肯定人的價值 解析：兩者都是成長中的資產階級進行的反封建斗爭，在一定程度上都依靠了世俗統(tǒng)治者的支持，故A項正確；文藝復興是以復興古典文化的形式來宣揚資產階級思想，與“宗教信仰自由”無關，故B項錯誤；理性思想是啟蒙運動時期出現(xiàn)，與文藝復興、宗教改革的時代不符，故C項錯誤；宗教改革是在宗教外衣掩蓋下進行的反封建斗爭，故D項錯誤。 答案：A 11．2016湖南衡陽一模]霍布斯鮑姆把1914～1991年這一時期定義為“極端的年代”，他認為經歷1914～1945年的“大災難”時期后，西方資本主義世界興起了一股重大的改革與重組之潮。這些經濟上的“改革與重組”共同之處是(　　) A．奉行凱恩斯主義 B．適當減少國家干預經濟 C．發(fā)展“混合經濟” D．發(fā)展新經濟 解析：二戰(zhàn)后，西方國家普遍改變原來的自由放任政策，實行國家對經濟的干預，即凱恩斯主義，故A項正確；20世紀70年代初，經濟危機的發(fā)生，西方國家開始適當減少國家干預經濟，發(fā)展出一種國家干預與私人壟斷相結合的“混合經濟”，這與材料時間信息不符，故B、C項錯誤；新經濟出現(xiàn)于20世紀90年代，時間不符，故D項錯誤。 答案：A 12．2016河北邢臺高三摸底]19世紀浪漫主義與宗教之間的密切關系得到加強，因為兩者都(　　) A．強調情感和意志的統(tǒng)一 B．強調了對新的工業(yè)技術的社會貢獻 C．反對帝國主義的擴張 D．在啟蒙運動中發(fā)現(xiàn)共同點 解析：浪漫主義的特點：深入發(fā)掘人類的感情世界，通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點鮮明的人物形象。這與宗教有著共同之處，故A項正確；B、C、D項都與宗教無關。 答案：A