中考語文總復(fù)習(xí) 第四編 現(xiàn)代文閱讀篇 說明文分類突破演練 三 人文歷史類1

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三、人文歷史類 (七)猴年說猴(2016成都中考) ①對(duì)于普通民眾而言，有些人一生都未必見過真正的猴，但對(duì)猴似乎并不陌生。在中國(guó)，猴的身影幾乎無處不在。 ②中國(guó)人對(duì)猴的喜愛由來已久。位于北京平谷距今六七千年前的一處新石器時(shí)代文化遺址中，曾出土了一件小石猴雕塑，它頭部如猴形，下身似蟬狀，被考證為人類早期的辟邪飾物。據(jù)史料記載，在殷商后期王室中就有了養(yǎng)猴、戲猴的習(xí)俗。同時(shí)，猴在中國(guó)傳統(tǒng)的十二生肖中也有一席之地，排名第九，稱為“申猴”。 ③猴為什么會(huì)受到人們?nèi)绱说南矏勰兀恳皇呛镉小胺夂睢敝??！昂铩迸c“侯”音同，拜相封侯是古代中國(guó)人的傳統(tǒng)期盼。在民間吉祥圖案上，這樣的“期盼”隨處可見：一只猴攀在掛有一枚封印的楓樹上，表達(dá)“封侯掛印”的寄托；兩只猴坐在一棵松樹上，或一只大猴背著一只小猴，就有了“輩輩封侯”的寓意。二是猴能覺察、預(yù)防馬疾，是馬的守護(hù)神。猴被稱為“避馬瘟”即由此而來。婦孺皆知的《西游記》里，孫悟空就曾經(jīng)當(dāng)過“弼馬溫”。直到今天，中國(guó)云貴高原上，當(dāng)馬幫長(zhǎng)途販運(yùn)時(shí)，也常攜帶一只猴同行。 ④古往今來，中國(guó)人用多種多樣的藝術(shù)方式表達(dá)對(duì)猴的喜愛。文學(xué)中有猴，影視中有猴，民間雜耍中有猴，工藝作品中也有猴，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的猴的形象滿足了人們對(duì)猴的喜愛心理。吳承恩筆下的美猴王——孫悟空，成了正義美好的化身。《西游記》被拍成電視劇后，成了重播率最高的影視作品。民間盛行的猴戲，作為漢族古老的表演藝術(shù)之一，其中的猴翻筋斗、猴擔(dān)水、猴走索、猴爬竿、猴開箱戴面具等節(jié)目，深得男女老少的喜愛。在各類工藝品中，藝人們利用猴的天然屬性，結(jié)合人們對(duì)猴的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造了許許多多極具個(gè)性的猴的形象：西北的“護(hù)娃猴”、南陽的“猴加官”、北京的“毛猴”…… ⑤由此可見，在民眾的意識(shí)里，猴從來就不是一只普通的動(dòng)物，而是一只文化猴。猴的形象已經(jīng)根植于中國(guó)文化特別是中國(guó)的民間文化之中了。 (選文略有刪改) 1．圍繞“中國(guó)人對(duì)猴的喜愛”，文章介紹了哪三個(gè)方面的內(nèi)容？ __①中國(guó)人對(duì)猴的喜愛由來已久；②猴受到人們喜愛的原因；③中國(guó)人用多種多樣的藝術(shù)方式表達(dá)對(duì)猴的喜愛。________________________________________________________________________ 2．舉例子是文章主要的說明方法，第④段畫線處的四個(gè)例子有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 __運(yùn)用了舉例子的說明方法，具體有力地寫出了中國(guó)人用多種多樣的藝術(shù)方式表達(dá)對(duì)猴的喜愛，使文章更有說服力。__________________________________________________________________________ 3．文章題目是“猴年說猴”，卻沒有介紹有關(guān)猴的種類、猴的生活習(xí)性等內(nèi)容，如果要在本文增加這部分內(nèi)容，是否恰當(dāng)？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。 __不恰當(dāng)。因?yàn)檫@篇說明文主要說明了猴的形象已經(jīng)根植于中國(guó)文化特別是中國(guó)的民間文化，是從文化內(nèi)涵的角度來說明闡述的。而猴的種類、猴的生活習(xí)性等內(nèi)容不是人們喜歡猴的根本原因，與文章要表達(dá)的主題關(guān)系不緊密，所以不恰當(dāng)。__________________________________________________________________________