初中語文教學論文 牽一“偷”字動經(jīng)典：教學《孔乙己》

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牽一“偷”字動經(jīng)典 經(jīng)典的《孔乙己》最經(jīng)典的句子莫過于“竊書不能算偷”，聯(lián)想到魯迅另外幾篇文章都直接或間接的寫了“偷”，我決定嘗試以“偷”為突破口，來挖掘《孔乙己》的文本內(nèi)涵，并以此帶動學生體會魯迅作品在一個“偷”字上著墨之妙： 先看《孔乙己》中的偷： ●為什么孔已己偷書不偷酒？ 1、最自欺欺人的偷——竊書不算偷 先看孔乙己偷誰的？丁舉人家的，這個也值得細究，為什么偷他家的？是真的發(fā)昏了？酒客不是說“他家的東西偷得的么”？言外之意他家的東西偷不得，不是嗎？孔乙己僅是偷書而已，遭遇卻是“先寫伏辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿”，一個考中了讀書人竟是如此對待一個偷書的讀書人啊！從這里你能看出什么？ 孔乙己說：”竊書不算偷?！彼窃谑裁辞闆r下說的這句話？酒客說孔乙己偷書了。他當時的神態(tài)表情如何？先是“睜大眼睛”自我表白，當有人說“前天親眼”所見，就“漲紅了臉”爭辯 ，額上的青筋條條綻出：“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷嗎？”從這句話可以看出孔乙己怎樣的心理？骨子里就透出自視清高，死要面子，連偷書都說“讀書人的事，能算偷嗎？”偷就是竊，竊就是偷，是一個意思，但孔乙己認為，即使是偷書，因為與讀書沾邊，和偷雞摸狗之輩不同，算不得偷，他說出這樣自欺欺人的荒謬詭辯，足見其思想受封建教育毒害之深。身受其害，又陶醉其中，這也正是孔乙己的悲劇之所在。 2、最耐人尋味的偷——偷書不偷酒 孔乙己有錢時也喝，無錢時賒賬也要喝，打折了腿用手爬進酒店也要喝，活著要喝，死前最后一件事也是喝。為什么孔乙己不偷錢不偷酒，唯獨要偷書呢？推其原因，書，是他是讀書人的標志，是他求取功名的工具，是他登天的梯子。在孔乙己看來，他穿又破又臟的長衫就能向世人表明他讀書人的身份。讀書人唯一的出路就是追求功名，但胡須花白的他卻連半個秀才也撈不到，這是他最大的痛苦和羞辱，也是他心頭最大的傷疤。同是讀書人，丁舉人中舉爬了上去，而他卻淪為酒客的“笑料”。他不肯放棄讀書人的身份和求取功名的追求。他沒錢買書，只能去“偷”。孔乙己這一 “偷”，偷出了他醉心于科舉，熱衷于功名的靈魂。 ●既然醉心于科舉，熱衷于功名，為何卻又來咸亨酒店尋酒喝？ 人圜酒酩酊，微醉自沉淪。書沒給他中舉的梯子，他只能借酒澆愁，用酒在夢想與現(xiàn)實的落差中解脫。文中寫到孔乙己四次來咸亨酒店柜臺喝酒。從第一段可以看出酒在“短衣幫”們手中意味著滿足生理的需要，解除一天勞累的疲乏。而孔乙己是站著喝酒而穿長衫的惟一的人，他好吃懶做，偷書還被打折腿，窮困不堪不如短衣幫，穿長衫卻連半個秀才也撈不到，沒錢也沒有“長衫幫”要酒要菜的悠閑，他僅能溫兩碗酒，要一碟茴香豆。次次酒客都以揭他的傷疤為樂，取笑他連半個秀才也撈不到，最后一次到店，腿被打折，還要用“手”走來喝酒，當別人取笑他又偷東西的時候，他已到了窮途末路，無力再去分辨，只是說：“不要取笑?！北淮驍嗔送冗€說是“跌斷，跌，跌……”。酒之于孔乙己是借以麻醉自己被摧殘的肉體和靈魂的命根子，酒客的嘲諷譏笑，人生的失意與悲苦，科場的掙扎與失望，臉上的傷痕與眼前的受辱，都可以借助酒來逃避……酒成了孔乙己這個垂死掙扎的末路人對人生的最后的追求，最后的寄托。人生愈悲涼，他就愈迷戀溫酒喝，借這二兩濁酒聊以暖身…… ●“人間路窄酒杯寬”，孔乙己的全部故事都發(fā)生在“咸亨酒店”決非偶然。咸亨者，普遍幸福之意也?？滓壹菏菐е硇木銈耐纯嗪途薮蟮墓陋殎淼较毯嗑频甑?，他來酒店到底是尋求什么？ 孔乙己是站著喝酒而穿長衫的惟一的人，他和上層人下層人都有距離，他在咸亨的酒世界里，是不是就是為了忘卻自己的窮困處境和卑賤地位？ 他穿長衫是不是就是為了求得人們對他讀書人地位的認可來撫慰自己沒中秀才的悲哀？ 他不拖欠酒錢，是不是就是為了尋求對他品行的認可？ 他想教伙計茴字的四種寫法，是不是就是為了尋求對他讀書人的價值的認可？ 他給孩子們茴香豆吃，聽孩子們的笑聲，是不是就是為了在孩子間尋求得到一絲人間溫暖？ 尋找人生的解脫，生命的慰藉……可能他尋求的不止這些，但“普遍幸?！钡南毯嗑频曛徊贿^是那個冷酷、陰晦的病態(tài)社會的縮影，酒客們以戳取他的傷疤為最大的快樂，人們所給予他的只有冷嘲熱諷。 ●酒能真正消解他的悲劇嗎？ 孔乙己只能借酒來化解現(xiàn)實生活中精神和肉體兩方面的巨大痛苦，來溶釋世間對自己的涼薄。酒能讓他找到生命及尊嚴還存在的價值，讓他獲得暫時的靈魂輕盈。沒有酒，孔乙己將活得更痛苦。書沒給他中舉的梯子，但酒也不可能真正消解他的悲劇。從孔乙己最后一次離開酒店的悲慘情形可以看出，他已到窮途末路。從最后一句話“我倒現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了?！笨梢钥闯鲈谀抢淇釤o情的社會里，他是必死無疑。 ●魯迅希望能以文字療救靈魂。在他筆下，“偷”是具有靈魂的活的思想的象征。孔乙已的“偷”，既偷出了他深受封建科舉制度的毒害的靈魂，又偷出了他注定被社會吃掉的命運。本就被打折了腿，本就迂腐懶惰，再加上酒客們的冷漠和麻木，丁舉人的兇狠，這個涼薄的苦人注定了被推上死路，這個身心俱殘的封建文化的犧牲品，成了“永遠壓在讀者心頭的人生悲劇”。 每每掩卷，這個被戕害者寂寞而孤苦的靈魂與酒店里笑聲中的寒氣，一起纏繞于人的眉間心頭，讓你想起魯迅說的：“日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少也不太多，以能微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生?！? 再來比較看看魯迅其他作品中的“偷”： ●最明火執(zhí)仗的偷：饑腸轆轆的阿Q到尼姑庵里偷蘿卜，偷了還以“你能叫得他（蘿卜）答應(yīng)你么”這等話來跟尼姑耍無賴。他偷的只是幾個蘿卜，可見他只是為了一時的溫飽。另外，他還把他伙同他人里應(yīng)外合偷財物的經(jīng)歷在人前大肆吹噓，他的偷偷出了一個從物質(zhì)到精神都受到嚴重戕害的農(nóng)民的典型，更偷出了當時落后愚昧的社會現(xiàn)實。 ●最自私恣睢的偷：《故鄉(xiāng)》里的楊二嫂強拿硬要，在灰堆里埋藏碗碟，本想偷為己有，事情敗露之后，又栽贓陷害老實巴交的閏土，迅哥一家既沒有揭穿她，也沒有像丁舉人對孔乙已那樣打斷她的腿。她把小偷小摸當作自己的聰明才智，她的偷偷出了自己的可笑、可氣、可恨而又可憐，更偷出了 “我”對勞動人民生活日趨貧困的悲慘遭遇深切的同情。 ●最可愛無私的偷：《社戲》里雙喜、阿發(fā)等一群農(nóng)村孩子在看戲回家的路上合伙偷羅漢豆，這些農(nóng)村少年偷的是自己家的和六一公公家的羅漢豆。他們的偷偷出了農(nóng)村孩子的坦蕩無私、純樸可愛，更偷出了鄉(xiāng)村淳樸的民風，偷出了“我”對樂土的懷念。 從這些不同人物不同性質(zhì)的“偷”中，我們可以看出，先生之所以為先生，就在于其只著墨一個“偷”字，就能寫活各類人物靈魂，折射不同的社會環(huán)境。于無聲無息的字里行間，留下幾許哀嘆幾許震撼……何不試試牽這一“偷”字帶動學生對魯迅經(jīng)典作品的理解？ （以前教《孔乙己》用過這些設(shè)計：1以笑（哪個字寫的最多）切入，抓住誰笑？在哪笑？笑誰？為什么笑？通過一個“笑”字賞讀人物和環(huán)境，最后歸納出以笑寫悲。2、以魯迅最喜歡《孔乙己》，而孔乙己又是怎樣的一個人切入，由可憐之人必有可恨之處，探尋他的可憐涼薄。3以酒客取笑孔乙己的傷疤切入，孔乙己有三大傷疤不能揭，是哪三大傷疤？4.研究學習：以研究孔乙己與酒、孔乙己與書、孔乙己與偷、孔乙己與傷疤、孔乙己與十九個錢、孔乙己與看客等，剖析包括孔乙己在內(nèi)的一干人眾的靈魂。現(xiàn)以拙見求各位老師指導。）