貴州少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r
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貴州少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r 摘要:筆者分別是貴州的苗族和布依族在讀本科生,在家鄉(xiāng)生活了十多年,對(duì)該地區(qū)的少數(shù)民族生活現(xiàn)狀有最直接的了解和感悟。民族問題是社會(huì)總問題的一部分,民族問題只有在解決整個(gè)社會(huì)問題的過程中才能逐步解決,我國(guó)現(xiàn)階段的民族問題只有在建設(shè)社會(huì)主義的共同事業(yè)中才能逐步解決。本文旨在通過基于貴州省黔西南苗族布依族自治州的調(diào)查分析,介紹貴州少數(shù)民族地區(qū)的民族特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,并針對(duì)社會(huì)發(fā)展情況提出相應(yīng)的解決措施。 關(guān)鍵詞:貴州,少數(shù)民族,特點(diǎn),現(xiàn)狀,發(fā)展,措施 貴州是一個(gè)多民族的省份,除漢族外,有苗族、布依族、侗族、水族、土家族等17個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族的歷史變遷,形成了區(qū)別于漢族的獨(dú)特文化、風(fēng)俗、語言,加之由于地理因素和歷史因素的影響,貴州少數(shù)民族的發(fā)展明顯落后于漢族。加強(qiáng)教育,醫(yī)療、扶貧等社會(huì)工作,讓少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展起來,緊跟時(shí)代的步伐。少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展,任重而道遠(yuǎn)。 一、少數(shù)民族的特點(diǎn) 貴州全省共有3個(gè)自治州,11個(gè)自治縣,245個(gè)民族鄉(xiāng)。不同民族的人數(shù)多少不一樣,其中苗族最多,為412萬人,其次是布依族,為247.8萬。而最少的民族不到一萬。少數(shù)民族分布具有成片區(qū)和交錯(cuò)雜居的特點(diǎn),作為苗族人口最多的省份,全國(guó)的苗族有60%住在貴州省,布依族是少數(shù)民族人數(shù)在貴州僅次于苗族的又一主要民族,全國(guó)的布依族絕大部分聚居于此。這兩支民族在省內(nèi)分布面積很廣,幾乎所有縣、市都有聚居的村寨,以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州較集中。土家族主要分布于銅仁地區(qū),其他各族相對(duì)較為集中地分布在省內(nèi)不同區(qū)域。少數(shù)民族居住地一般在邊遠(yuǎn)山區(qū),交通不便。 大多數(shù)的民族都有自己的語言,有些民族比如苗族和布依族有區(qū)域性的語言文字。同樣,民族建筑風(fēng)格也各不相同,苗族人多喜好木屋,屋基以上(除了屋頂是泥瓦)基本上是木料組成;布依族偏愛吊腳樓,樓下喂養(yǎng)家畜,人居住在樓上;寶塔式的"鼓樓",是侗族地區(qū)別具特色的建筑,凡是有鼓樓和風(fēng)雨橋的地方多半就是侗族聚居地。 要了解少數(shù)民族,那么對(duì)他們的服飾是不得不關(guān)注的。貴州少數(shù)民族服飾有其共同點(diǎn):喜尚青,重素雅,婦女多系裙,愛著銀飾。男子服飾以對(duì)襟衣、寬腳褲、包頭帕為主。各個(gè)民族的服飾及頭飾又各具特色。十多年前人們的衣物一定程度上是蠟染的,上面雕繡大量的花紋,體現(xiàn)他們相當(dāng)豐富的想象力和創(chuàng)造力,同時(shí)也蘊(yùn)含了不少生活情趣與意向。還有,耳環(huán)、手鐲、荷包等等飾物,特別是年輕愛美的女子,在特有的服飾裝扮下更顯得動(dòng)人。就筆者所見而言,在她們參加大型活動(dòng)時(shí)的飾物簡(jiǎn)直是對(duì)人們視覺的挑戰(zhàn)。如今還有不少人家收藏了很多精品,要是有特別的因素,或許客人會(huì)得到某件作為紀(jì)念,不過這是不容易做到的。 各民族有不同的起居飲食、裝飾民俗、民族風(fēng)范、民間藝術(shù)。貴州少數(shù)民族有很多紀(jì)念的節(jié)日,比如苗年、吃新節(jié)、四月八、龍船節(jié)、查白節(jié)等,而蘆笙節(jié)和火把節(jié)則是流傳最為廣泛、節(jié)慶為最歡快且最有影響力的節(jié)日;他們能歌三舞,民間歌謠種類繁多,要山歌、酒歌、喪葬歌等,侗族大歌自是久負(fù)盛名。部分少數(shù)民族的"火葬""洞葬"習(xí)俗,專家初步考證認(rèn)為,可以追溯到兩千多年前。 少數(shù)民族有極其強(qiáng)烈的自尊心和信念,這在維護(hù)民族尊嚴(yán)和進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)中是他們的力量支撐。一般來講,這兩樣是不容侵犯的,是族人必須遵從的也是外族對(duì)他們信守的基準(zhǔn)。他們的感情相對(duì)而言是純樸無暇,是非曲直無需太多的蒼白來裝點(diǎn)。是的,國(guó)家政策與法律還是尊重和包容了這些,刑法規(guī)定:"國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣,情節(jié)嚴(yán)重的,處二年以下有期徒刑或者拘役。" 至于民族內(nèi)部關(guān)系的問題,他們的自我民族情結(jié)強(qiáng)烈,就算是遠(yuǎn)隔千里,即使與漢族雜居,說漢話,只要是同一個(gè)民族,都有特別的民族感情,這種心理十分顯著。關(guān)于婚姻,他們一般都是族內(nèi)聯(lián)姻,與漢族及其他民族的通婚現(xiàn)象并不普遍,各民族間的交往也相對(duì)較少,從醫(yī)學(xué)和人類進(jìn)步發(fā)展的角度來說,這不是一種值得推崇的結(jié)合方式。 不過,由于社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)今強(qiáng)勁的開放形式促使他們和漢族的溝通日趨加強(qiáng),故生活方式、文化傳統(tǒng)受到漢族的極大影響,少數(shù)民族漢化越來越明顯,如土家族甚至失去了自己的語言,通用漢文。筆者本人的說話與漢話相去不遠(yuǎn),服飾和生活方式則是與漢族完全一樣。 第 4 頁 共 4 頁- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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