重慶云陽(yáng)盛堡初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)23愚公移山學(xué)案學(xué)案新人教版

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第23課 愚公移山 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 1．熟讀并準(zhǔn)確翻譯課文 2．理解對(duì)比對(duì)表現(xiàn)人物的作用，把握文中蘊(yùn)涵的深刻寓意。 教材助讀 作者：列子，名寇（又名御寇），鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一，他的作品已散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫的，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說。 文體：寓言這種體裁的特點(diǎn)是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。 這是一個(gè)帶有神話色彩的寓言故事，講的是寓公要帶領(lǐng)等人把山移走，最后感動(dòng)天帝，天帝令神把兩座大山背走了。 注意文中句子停頓： 示例：懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫 鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山 預(yù) 習(xí) 案 一、 根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句。 1．找出下面句中的通假字并解釋 （1）始一反焉 （ ） （2）汝之不惠 （ ） （3）河曲智叟以應(yīng) （ ） 2．解釋句中加點(diǎn)的字 （1）吾與汝畢力平險(xiǎn) 畢： 險(xiǎn)： （2）箕畚運(yùn)于渤海之尾 箕畚： （3）懲山北之塞，出入之迂也。 懲： （4）汝心之固，固不可徹。 固： （5）甚矣,汝之不惠 惠： 3．翻譯句子 （1）北山愚公者，年且九十，面山而居。 （2）操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。 （3）甚矣，汝之不惠！ （4） 何苦而不平? （5）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。 （6）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石? （7）自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 二、愚公為什么要把山移走？移山的目的是什么？移山的結(jié)果怎樣？用原文中句子回答。 三、第二段可分為三層，請(qǐng)用文中語(yǔ)句寫出二、三層大意。 我的疑問： 探 究 案 分組探究： 1．愚公決心移山要克服哪些困難？ 2．文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”和“智叟”對(duì)比，有什么深意？ 3.下面兩人說的話，在表達(dá)的意思和情感上有無異同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明。 ①愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?” ②智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?” 4．作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是 寫 愚公與智叟辯論的作用是 5．愚公移山的成功說明了什么？ 6．如何理解課文的神話結(jié)尾? 7．讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā? 8．在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？ ． 訓(xùn) 練 案 1．愚公認(rèn)為兩座山可以移走的理由，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.有不可動(dòng)搖的決心。 B.有無窮無盡的子孫。 C.這兩座山不會(huì)再增高。 D.有操蛇之神的幫助。 2.用科學(xué)的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結(jié)果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫，其目的是：( ) A.宣揚(yáng)封建迷信思想，夸大神的作用。 B.反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。 C.宣傳人定勝天，不必用科學(xué)，只須用苦力的思想。 D.批判不求進(jìn)取、知難而退、不識(shí)時(shí)務(wù)的消極思想。 3.對(duì)下面句子理解錯(cuò)誤的一句是( ) A.曾不若孀妻弱子：連孤兒寡婦都比不上。 B.雖我之死：雖然我死了。 C.無隴斷焉：沒有山岡高地阻隔了。 D.懼其不已也：害怕他不停地干下去。 4.智叟阻止愚公移山的理由是： (用原文填寫) 。 5．從課文學(xué)習(xí)中知道， “陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽(yáng)”“漢陰”等。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫明下列城市所處山水的位置。 ⑴江(長(zhǎng)江)陰____ _ ⑵洛(洛河)陽(yáng) ____ ⑶ 衡（衡山）陽(yáng)____ _ ⑷華（華山）陰_____ 6．在人和山這對(duì)矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度．愚公認(rèn)為：子孫無窮，人力 無限，而山不加增，人定勝山；智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢?談?wù)勀銓?duì)二人的評(píng)價(jià)。 7．我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎? 8．在你所熟知的古代寓言、神話故事中，還有哪些與《愚公移山》的意義相同？請(qǐng)寫出故事的題目，不少于2個(gè)。 9．以“有志者事竟成——讀《愚公移公》有感”為題，寫一篇讀后感。 學(xué)習(xí)小結(jié)： 5