高中語文 秋聲賦教案1 蘇教版必修4

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秋聲賦 教學(xué)目標(biāo): 1．了解宋代文賦的特點(diǎn)。 2．如何把抽象無形的東西寫得具體可感 教學(xué)重點(diǎn):如何把抽象無形的東西寫得具體可感 教學(xué)難點(diǎn):如何理解在搖曳多姿的行文中抒發(fā)天道無情、人生憂勞的感慨。 教學(xué)過程: 一、導(dǎo)入課文 一年四季中，春天是美的，春光燦爛，艷麗動人；夏天也是美的，熱情奔放，令人回味無窮。那么，秋天呢？更是令人難忘的。在中國的詩句中，頌贊秋的文字特別的多。我們一起來回憶一下，有哪些詩句是描寫秋的。比如杜牧的《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車座愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，再比如馬致遠(yuǎn)的《秋思》。那么，宋代文壇領(lǐng)袖歐陽修又是怎樣來寫秋天的呢？ 二、自由朗讀課文 下面我們先從頭至尾把文章朗讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀順句子，同時思考一下，文章哪些自然段是直接描寫秋天的 三、研讀課文1-2小節(jié) 先一起回答哪些自然段是直接描寫秋天的 1-2 第一自然段是描寫的什么？秋聲 先一起把這一段齊讀一遍 找找看，在這一段中哪些詞是描寫秋天的？ 這些詞寫出了秋聲的什么特點(diǎn)？（用自己的語言來概括） 再把這些句子讀一讀，看看作者是用哪些方法來寫出秋聲的這些特點(diǎn)的？ 比喻 本體是秋聲，喻體是 如果說第一段是寫的秋之聲，那么第二段寫的又是什么呢？討論一下，如何來概括這一段的主要內(nèi)容。 這一段從表達(dá)方法上看又可分為兩部分哪兩部分？ 從“秋之為狀---余烈”是描寫，后面是議論 從字面上看第一部分是寫秋之狀，怎樣來寫秋之狀的呢？色 容 氣 意 這四個字里面又體現(xiàn)了一個怎樣的過程？ 秋之意是什么？神韻 由形到神的過程 讀到這里，我們可以理解為這是在寫秋之狀，接下去作者寫道：“故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)?！? 可見作者寫秋狀其實(shí)是為了寫秋聲的由來，寫出了秋聲什么樣的特點(diǎn)？(悲) 古代殺人犯處斬，大都放在秋季，稱之為秋后處斬。如果說第二段前半部分是在寫秋之狀，那么后半部分就是在議秋之心，突出秋心的肅殺 再一起把第二段朗讀一遍 小結(jié)：第一段寫秋之聲，突出其悲的特點(diǎn)，第二段寫秋之聲，交代悲切的原因，后半部分議秋之心，突出肅殺之氣 那么第三段寫的又是什么呢？ 先看 寫的是什么--議人生 發(fā)表了作者怎樣的人生感嘆？ 感嘆為追逐一時的功名，而落得心力交瘁，華發(fā)早生。聯(lián)系一下歐陽修的生平 對于自然之秋的這種肅殺之氣，古人也有種種說法，如《禮記》：“天地嚴(yán)凝之氣，始于西南而盛于西北，此天地之尊嚴(yán)氣也，此天地之義氣也。” 稱秋氣為義氣，《禮記》云：“孟秋之月，征不義，戮有罪，嚴(yán)斷刑，天地始肅?！笨梢娫诠湃诵哪恐校缫寻亚锱c殺戮緊緊聯(lián)系在了一起。所以在接下來的內(nèi)容中作者又列舉了哪些跟秋有關(guān)的例子？ 秋 義 刑官 兵象 陰陽五行 五聲六律 肅殺寂寥 四、研讀課文第三小節(jié) 面對充滿肅殺之氣的自然之秋，作者又會產(chǎn)生怎樣的人生感悟呢，下面我們一起來齊讀文章第三小節(jié)。 對于這篇文章的主題，有兩種不同的看法，一種認(rèn)為這是一篇典型的悲秋之作，如中國古代文學(xué)作品選所說的“這是一篇以悲秋為主題的賦體散文，抒發(fā)了作者在政治上不能有所作為的郁悶心情?！绷硪环N認(rèn)為“同以往的許多‘悲秋’之作相比，本文既無失意的惆悵，又無身世的感傷，體現(xiàn)了作者豁達(dá)超然的情懷?！? 你認(rèn)為哪一種觀點(diǎn)能夠成立。也可以結(jié)合我們以前學(xué)過的歐陽修的作品來談一談。 從這篇文章中讀到的是歐陽修的一種超然情懷，但這種超然不同于那種從容地面對現(xiàn)實(shí)，襟懷曠達(dá)的人生態(tài)度，而是歷盡滄桑之后的一種透悟一種淡泊的心境。為什么這么說呢，下面我們不妨來了解一下歐陽修的生平。 投影：歐陽修為人剛正，敢于直言，但他的一生歷盡艱辛，宦海升沉20多年，29歲因支持范仲淹的政治改革主張被貶夷陵；39歲再度因參與“慶歷新政”被貶滁州；48歲那一年，又被宦官誣陷，幾乎出知同州。他本來體弱多病，40歲就白發(fā)蕭疏了。雖然自至和元年開始結(jié)束貶謫外放的生活，重新獲得朝廷重用，官職也一路升遷，但長年的政治斗爭使他感到心力交瘁，所以在這篇53歲時寫成的《秋聲賦》流露出了這種希望與世無爭，修身養(yǎng)性的思想。 《秋聲賦》作于嘉佑四年(1059)，歐陽修時年53歲，是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結(jié)合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。 文章第一段寫作者夜讀時聽到秋聲，從而展開了對秋聲的描繪。文章開頭，作者簡捷直人地描畫了一幅生動的圖景：歐陽修晚上正在讀書，被一種奇特的聲音所攪動。這簡捷的開頭，實(shí)際上并不簡單，燈下夜讀，是一幅靜態(tài)的圖畫，也可以說，作者正處于一處凝神的狀態(tài)中。聲音的出現(xiàn)是以動破靜，引起了作者的注意，不禁去傾聽它，同時，也就惹動了文思。這樣由伏到起，在動靜的對比中，文勢便蓄成了，有了這種文勢，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流瀉。接下來，是作者對秋聲一連串的比喻，把難以捉摸的東西變得具體可感。作者通過由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫出了由遠(yuǎn)而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態(tài)過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。這也就回答了作者聞聲驚懼和感嘆的原因。 第二段是對秋聲的描繪和對秋氣的議論。首先，作者概括了平日觀察所得，運(yùn)用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統(tǒng)手法，抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物，分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫。而對秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號憤發(fā)”。然后，是對秋氣的議論?！柏S草”四句，作者把草木在夏天和秋季作對比，通過對比，指出草木之所以摧敗零落，是秋氣施加強(qiáng)大威力的結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，議論又進(jìn)一步展開?！胺蚯?，刑官也”到這一段結(jié)束，作者吸收前人種種說法，又運(yùn)用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來，甚至用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張，突出秋對萬物的強(qiáng)大摧殘力量，說明萬物盛衰的自然之理。這是宇宙生成的哲學(xué)思考，寫出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進(jìn)入本文主題起了鋪墊作用。 第三段是全文的題旨所在，作者由感慨自然而嘆人生，百感交集，黯然神傷。這一段，作者在極力渲染秋氣對自然界植物摧殘的基礎(chǔ)上，著力指出，對于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴(yán)重。 第四段是全篇的結(jié)束，作者從這些沉思冥想中清醒過來，重新面對靜夜，只有秋蟲和嗚，襯托著作者悲涼的心境。結(jié)尾處秋蟲的和鳴，更襯出作者的感慨與孤獨(dú)。戛然而止的結(jié)尾，給文章增添了不少的感染力，在秋蟲唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆j，。 歐陽修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辭去開封府尹的職務(wù)，專心著述。這時的歐陽修，在政治上早已經(jīng)歷了多次貶官，對政治和社會時局心情郁結(jié)，對人生短暫、大化無情感傷于懷，正處于不知如何作為的苦悶時期。在《秋聲賦》中，作者以“無形”的秋聲作為描寫和議論的對象，采用賦的形式抒寫秋感，極盡渲染鋪陳之能事，實(shí)際上融人了作者對宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。 《秋聲賦》寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國古典文學(xué)的永恒題材，但歐陽修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。 更應(yīng)該提到的，應(yīng)是《秋聲賦》在文體上的貢獻(xiàn)。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后，由于內(nèi)容的空乏和形式上的矯揉造作，已經(jīng)走向沒落。歐陽修深明其中之弊，當(dāng)他的散文革新取得了成功之后，回過頭來又為“賦’’體打開了一條新的出路，即賦的散文化，使賦的形式活潑起來，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點(diǎn)也使《秋聲賦》在散文發(fā)展史上占有了一席很重要的地位。 【譯文】 歐陽先生我夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然一聽，驚道：“奇怪?。　边@聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲夾雜著蕭蕭颯颯的風(fēng)聲，忽然變得洶涌澎湃，像是江河夜間波濤突起，風(fēng)雨驟然而至，碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，好像金屬相互撞擊。再（仔細(xì)）聽，又像奔赴戰(zhàn)場的軍隊(duì)正銜枚疾進(jìn)，聽不到到任何號令聲，只有人馬行進(jìn)的聲音。于是對童子說：“這是什么聲音？你出去看看?！蓖踊卮鹫f：“月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。四下里沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的?！? 我恍然大悟，嘆道：“唉，可悲?。∵@就是秋聲呀，它為什么而來呢（它怎么突然就來了呢）？秋天的情景是：它的色調(diào)凄凄慘淡，煙靄飄散，云氣密集；它的形貌爽朗清新，天空高遠(yuǎn)，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風(fēng)凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時而凄凄切切，時而呼嘯激昂。秋風(fēng)未起時，綠草彼此爭盛，豐美繁茂；樹木蔥蘢青翠，令人心曠神怡。然而一旦秋風(fēng)吹過，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的余烈。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在時令上屬陰；秋天又象征著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的天地之義氣，它常常以肅殺為意志。自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結(jié)實(shí)。所以秋天在音樂的五聲中又屬商聲，商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。 “唉，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性。無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數(shù)瑣碎煩惱的事來勞累他的身體；費(fèi)心勞神，必然會損耗精力。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發(fā)變得花白斑駁。（人非金石）為什么卻要以并非金石的肌體去像草木那樣爭一時的榮盛呢？應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮究竟是誰給自己帶來了這么多磨難，又何必去怨恨這秋聲呢？” 書童沒有應(yīng)答，低頭沉沉睡去，只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。