高中語文 第二單元 異域人生 10 扼住命運(yùn)的咽喉落實(shí)提升訓(xùn)練 粵教版選修《傳記選讀》

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扼住命運(yùn)的咽喉 1．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：00190043】 ①業(yè)主希望解除雙方的物業(yè)管理合同，而面對(duì)法院起草的協(xié)議書，物業(yè)公司卻________________。 ②面對(duì)被碾軋的小悅悅，先后有十幾個(gè)行人路過，卻________________，只有熱心的撿破爛的大媽挺身而出。 ③珠海水灣路酒吧街，噪音超標(biāo)，擾亂民眾生活，市民多次反映，但珠海市環(huán)保局________________。 A．置之不理　　置若罔聞　　漠然置之 B．漠然置之　　置若罔聞　　置之不理 C．置若罔聞　　置之不理　　漠然置之 D．置之不理　　漠然置之　　置若罔聞 【解析】　 置之不理：形容對(duì)某人某事十分冷淡。漠然置之：毫不關(guān)心地把事情擱到一邊，形容對(duì)人或事態(tài)度冷淡，不關(guān)心，不理不睬。置若罔聞：放在一邊，好像沒有聽見似的。指不予理睬。答題時(shí)注意三個(gè)句子中的“協(xié)議書”“路過”“反映”，①②句均不能用“置若罔聞”。 【答案】　 D 2．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：00190044】 A．貝母是一種多年生草本植物，因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結(jié)的神奇功效，常常采集起來，加工成藥材。 B．此次《環(huán)境保護(hù)法》修訂，歷時(shí)兩年，前后經(jīng)過了多次審議，如今終于定稿，在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一致并寫入法律。 C．一段時(shí)間以來，漢字書寫大賽、非遺保護(hù)等文化現(xiàn)象引人注目，傳統(tǒng)文化的重要性已越來越為國人所認(rèn)知。 D．馬爾克斯的一生充滿傳奇色彩，他不僅是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者以及拉美“文學(xué)爆炸”的先驅(qū)，還是記者、作家以及電影工作者。 【解析】　本題考查對(duì)病句的辨析。A項(xiàng)，暗換主語，“常常采集起來，加工成藥材”的主語是“人”，而不是“貝母”，應(yīng)改為“常常被采集起來，加工成藥材”。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一致”為一個(gè)完整的句子結(jié)構(gòu)，“并寫入法律”的主語實(shí)際上是“環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則”。且順序應(yīng)該是先“達(dá)成一致”，然后“定稿”，最后“寫入法律”。D項(xiàng)，語序不當(dāng)。“不僅……還”屬于遞進(jìn)關(guān)系，前后內(nèi)容倒置，應(yīng)改為“他不僅是記者、作家以及電影工作者，還是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者以及拉美‘文學(xué)爆炸’的先驅(qū)”。 【答案】　C 3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 如何彌合社會(huì)信任鏈條，是擺在微博面前的現(xiàn)實(shí)問題。________，________，________，________，________，________，于是，在這個(gè)時(shí)期，社會(huì)化的手段就成為治理微博亂象的“次優(yōu)選擇”。 ①從現(xiàn)實(shí)情況看，市場(chǎng)化的手段在重塑微博公信力上是不得力的?、谌藗兗南Ｍ谥贫冉ㄔO(shè)的得力?、劭晒┻x擇的力量無外乎三種——市場(chǎng)、政府和社會(huì)?、苡谑侨藗儽銓⒛抗饩劢乖谡蜕鐣?huì)上，而政府理所當(dāng)然成了首選?、萑欢?，制度建設(shè)始終跑不過互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)的飛速發(fā)展　⑥呼吁加強(qiáng)法制和信息認(rèn)證機(jī)制建設(shè)，完善微博的管理辦法 A．③①④②⑥⑤　　　　　　B. ④②⑥①③⑤ C．④②⑤⑥①③ D．③①②④⑤⑥ 【解析】　 ③總說，①先說“市場(chǎng)”，④說“政府，社會(huì)”，②承接“政府”談“制度建設(shè)”，⑥進(jìn)一步解釋②，⑤由“然而”轉(zhuǎn)折，與后文呼應(yīng)。 【答案】　 A 4．中國文化傳統(tǒng)中有許多膾炙人口、流傳至今的古訓(xùn)，它們不僅寓意深刻，而且對(duì)人們有警示作用，例如：“無欲則剛”的意思是人如果沒有私欲，就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；真正剛強(qiáng)的人，必然不會(huì)屈服于世俗種種欲念的誘惑。這種古訓(xùn)告誡人們要摒棄私欲，做剛強(qiáng)的人。只有無所求才能無所畏，才能勇往直前。請(qǐng)根據(jù)示例向大家推薦一條你最喜歡的古訓(xùn)，要求語言簡明連貫。 (1)我最喜歡的一句古訓(xùn)是 (2)推薦理由(不超過50字)：這句古訓(xùn)的意思是 (3)這句古訓(xùn)告誡人們 【解析】　根據(jù)題目中的示例，首先要找一句古訓(xùn)，這古訓(xùn)實(shí)質(zhì)上就是古代的格言、俗語等，是中國傳統(tǒng)文化中的精髓；然后指出這則古訓(xùn)的含義，實(shí)質(zhì)上是用現(xiàn)代漢語翻譯，指出它的字面意義；最后指出它的教育意義。教育意義要貼切。 【答案】　(示例)(1)己所不欲，勿施于人。 (2)自己不愿意要的，不要施加給別人。 (3)要換位思考，尊重他人。 5．閱讀下面的材料，完成后面題目。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：00190045】 材料1：校門建筑是校園建筑群的重要組成部分，主要功能是交通和安保。它與校園內(nèi)的教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓等一樣，重要的是實(shí)用價(jià)值。因此，校門建筑首先應(yīng)當(dāng)注重實(shí)用。 材料2：校門建筑是一所學(xué)校的“門面”，是一道獨(dú)特的人文景觀。它應(yīng)當(dāng)具有一定的文化內(nèi)涵，并努力體現(xiàn)該校的辦學(xué)理念。因此，校門建筑首先應(yīng)當(dāng)彰顯校園文化。 你對(duì)校門建筑有何看法？請(qǐng)簡要闡述。(要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理；150字左右。) 【解析】　本題考查語言表達(dá)簡明、連貫的能力。對(duì)校門建筑可持三種基本看法，一是贊成體現(xiàn)實(shí)用價(jià)值，但不贊成過度體現(xiàn)文化功能；二是贊成體現(xiàn)文化功能，但不贊成過度體現(xiàn)實(shí)用價(jià)值；三是主張二者并重，不可偏廢。 【答案】　(示例一)校門建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)秉持實(shí)用、簡約、大方的原則。校門建筑是校園交通的門戶，是校園安全的鎖鑰，實(shí)現(xiàn)這兩大功能是校門建筑的基本要求。在此前提下，再講求造型美觀。因此，校門建筑要實(shí)用、簡約、大方，而不應(yīng)盲目攀比。那種一味追求高大、奢華，耗巨資建造校門的做法，不僅造成很大的浪費(fèi)，還會(huì)給學(xué)生帶來不良影響。 (示例二)校門在建筑造型和風(fēng)格上應(yīng)該具有鮮明的特點(diǎn)。它不僅要實(shí)用美觀，還應(yīng)該與學(xué)校的辦學(xué)理念相吻合。校門建筑是學(xué)校文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，是對(duì)該校歷史文化積淀和辦學(xué)特色的詮釋。因此，它應(yīng)該是校園建筑的點(diǎn)睛之筆，和學(xué)校的其他建筑相協(xié)調(diào)。這就要求我們，在校門設(shè)計(jì)上要講究個(gè)性，不能千篇一律，應(yīng)注重體現(xiàn)它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。 6．請(qǐng)根據(jù)以下信息，擬寫一則啟事，邀請(qǐng)50名市民參加“城市管理大家談”論壇。要求：內(nèi)容準(zhǔn)確、表達(dá)得體。正文不超過100個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，電話號(hào)碼占兩格)。 主辦方：佛山市城市管理委員會(huì)； 舉辦時(shí)間：2015年12月20日(星期日)上午9時(shí)－11時(shí)； 舉辦地點(diǎn)：佛山市傳媒大樓演播廳； 論壇內(nèi)容：①介紹本市城市管理的現(xiàn)狀，②討論公眾應(yīng)如何參與城管工作，③介紹城市管理取得的成就，④分析城市管理存在的問題； 報(bào)名時(shí)間：即日起到后天(2015年12月15日)； 報(bào)名及咨詢電話：88118118。 【解析】　擬寫啟事時(shí)要把論壇名稱，舉辦時(shí)間、地點(diǎn)，報(bào)名時(shí)間，咨詢電話，主辦方等表達(dá)清楚，論壇具體內(nèi)容可以不涉及。 【答案】　 啟事 “城市管理大家談”論壇將于本月20日9時(shí)—11時(shí)在佛山市傳媒大樓演播廳舉行。論壇討論公眾如何參與城管工作?，F(xiàn)邀請(qǐng)50位熱心市民參加本論壇，報(bào)名截至本月15日，查詢?cè)斍榧皥?bào)名請(qǐng)致電88118118。 佛山市城市管理委員會(huì) 2015年5月13日  閱讀下面文字，完成7～10題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：00190046】 杜甫在夔州 杜甫在夔州最初居住的“客堂”，是在山坡上架木蓋起的簡陋的房屋：這類的房屋散布在山腰，好像是鳥巢一般。他到這里第一步的工作，就是按照夔州人民的習(xí)慣，用竹筒把水從山泉引到他居住的地方。又因?yàn)闉蹼u能醫(yī)治風(fēng)痹，他養(yǎng)了許多雞，并且催促他的長子宗文在墻東樹立雞柵……對(duì)于生活上的一些瑣事，他下了一番布置的功夫。 夔州是三峽里的山城，這里的山川既雄壯又險(xiǎn)惡，杜甫一到這里，便愛用驚險(xiǎn)的文字描畫它們。他一再歌詠的是白帝城，他感到這座城是“江城含變態(tài)，一上一回新”(《上白帝城二首》之一)。另一方面，給杜甫的印象最深的，是夔州人民的生活。他看見夔州的許多女子因?yàn)槟卸∪狈?，到了四五十歲還沒有結(jié)婚，她們每天到山上砍柴背到市上出賣，供養(yǎng)一家，有時(shí)還冒著危險(xiǎn)販賣一些私鹽回來。人們不深究原因，只說，她們面貌丑陋，所以找不到丈夫；杜甫卻反過來問：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？”(《負(fù)薪行》)他看見峽中的男子，少數(shù)富有的駕著大船經(jīng)商，大多數(shù)貧窮的終生充當(dāng)勞苦的船夫，人們說，這里的人都器量狹窄，只圖眼前的利益，杜甫也反過來問：“若道士無英俊才，何得山有屈原宅？”(《最能行》)峽中的人民大部分過著窮苦可憐的生活，而夔州卻是闊綽的賈客胡商必經(jīng)之地，這兩種生活的對(duì)照杜甫也寫得很清楚。 除了歌詠山川和人民生活外，杜甫在這時(shí)有了充裕的時(shí)間，回憶他的青年時(shí)代。他在偏僻的山城與外邊廣大的世界隔絕，朋友稀少，生活平靜，因此過去的一切經(jīng)歷在他面前活動(dòng)起來。他寫了不少長篇的詩敘述他過去的生活。他寫《壯游》詩，從七歲學(xué)詩起經(jīng)過吳越齊趙的漫游、長安時(shí)代、安史之亂，一直到滯留巴蜀，是一篇完整的自傳。他還寫了八首長詩，懷念八個(gè)人物，集在一起，叫作《八哀詩》，但它們只有歷史的價(jià)值，藝術(shù)方面并不算是成功的作品。 杜甫在這時(shí)因?yàn)榕c外面的世界脫離，作詩的態(tài)度有時(shí)改變了。他在成都草堂時(shí)說他寫詩的態(tài)度是：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁?！鼻皟删湔f他長安時(shí)代以來對(duì)于詩的努力，極力避免庸俗，生活越艱難，作詩也越刻苦；后兩句則說明在草堂的生活較為清閑，對(duì)著美麗的自然界可以信口成章了。無論是刻苦努力，或是信口成章，由于他有充實(shí)的生活體驗(yàn)，都能寫出像他天寶末年以后那樣富有創(chuàng)造性的詩歌。但是到了夔州，他又把一部分的精力用到雕琢字句、推敲音律上邊去了。他在《遣悶戲呈路十九曹長》里說“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”，又在《解悶十二首》里說“頗學(xué)陰(陰鏗)何(何遜)苦用心”。并且在指導(dǎo)兒子宗武學(xué)詩時(shí)，也教他熟讀《文選》，以便從中采擷辭藻：這好像又把詩歌扯回到“研揣聲病、尋章摘句”的時(shí)代里去了。但杜甫夔州時(shí)代的詩并不是每一首都是這樣寫成的。他用這種態(tài)度寫出來的代表作品最明顯的是《秋興八首》、《諸將五首》。這些詩里不是沒有接觸到實(shí)際的問題，不是沒有說到國家的災(zāi)難與人民的貧困，不是沒有寫出時(shí)代的變遷和自己熱烈的想望，可是這些寶貴的內(nèi)容被鏗鏘的音節(jié)與華麗的詞藻給蒙蓋住了。使后來杜詩的讀者不知有多少人只受到音節(jié)與詞藻的迷惑與陶醉，翻來覆去地誦讀，而不去追問：里邊到底說了些什么？因此在解釋上也發(fā)生分歧。與此相反，反倒是在《寫懷》里毫不費(fèi)力地寫出來的“無貴賤不悲，無富貧亦足”，讀起來覺得親切動(dòng)人；而像《宿江邊閣》里“不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤”那樣的詩句足以表達(dá)出詩人的品格。 杜甫在夔州，身體時(shí)好時(shí)壞，瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病都不斷地纏繞著他，最后牙齒落了一半，耳也聾了，幾乎成了一個(gè)殘廢的老人。他在這種情形下，兩年內(nèi)寫了四百三十余篇詩，占有他全集詩中的七分之二，而且其中有不少的長篇，這是一個(gè)豐富的創(chuàng)作時(shí)期。由于生活的限制，在內(nèi)容和思想上比起過去的作品都略有遜色，但其中也不缺《登高》這樣的杰作。 (節(jié)選自馮至《杜甫傳》，有刪改) 7．下列對(duì)傳記的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(　　) A．杜甫愛用驚險(xiǎn)的文字描畫三峽里山城的雄壯險(xiǎn)惡，這說明詩人十分注重以恰當(dāng)?shù)奈淖中问奖憩F(xiàn)作品內(nèi)容。 B．《負(fù)薪行》和《最能行》等詩歌反映了峽中人民窮苦可憐的生活狀況，是杜詩中最具代表性的優(yōu)秀詩篇。 C．“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”、“頗學(xué)陰(陰鏗)何(何遜)苦用心”，說明杜甫晚年作詩時(shí)在字句和音律上下了很大工夫。 D．杜甫的一些注重音節(jié)與詞藻的詩使讀者迷惑與陶醉，以至于翻來覆去地誦讀也難以知道詩里邊到底說了些什么。 E．“不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤”，詩人在老病時(shí)也沒忘記國家的災(zāi)難和自己的責(zé)任，質(zhì)樸的詩句中表現(xiàn)了詩人的品格。 【解析】　B項(xiàng)說“是杜詩中最具代表性的優(yōu)秀詩篇”，文中沒有依據(jù)；D項(xiàng)，原文的意思是“不知有多少人只受到音節(jié)與詞藻的迷惑與陶醉，翻來覆去地誦讀，而不去追問：里邊到底說了些什么？”是說讀詩時(shí)只注重形式而忽略了內(nèi)容。 【答案】　BD 8．從傳記中看，杜甫在夔州時(shí)的詩歌創(chuàng)作題材上具有哪些特色？請(qǐng)簡要分析。 【答案】　(1)有的詩歌頌夔州美麗的山川景物，如《上白帝城二首》；(2)有的詩歌反映了人民生活的苦難，如《負(fù)薪行》《最能行》等；(3)有的詩回憶了自己的青年時(shí)代，還有一些詩懷念友人，如《壯游》《八哀詩》等。 9．文章最后說“這是一個(gè)豐富的創(chuàng)作時(shí)期”，依據(jù)所選的這部分文字，你認(rèn)為影響作者創(chuàng)作的背景因素有哪些？ 【答案】　(1)山城夔州雄壯險(xiǎn)惡的山川。(2)夔州人民貧富之間巨大差異的生活。(3)與外界隔絕，朋友稀少，生活平靜。(4)把一部分的精力用于雕琢字句、推敲音律。 10．第四段說杜甫“作詩的態(tài)度有時(shí)改變了”，你認(rèn)為“變”在何處？這一改變產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果？請(qǐng)依據(jù)文本加以闡述。 【答案】　(1)“變”在注重于雕琢字句和推敲音律上，這從他創(chuàng)作的《秋興八首》和《諸將五首》以及指導(dǎo)兒子熟讀《文選》以便從中采擷辭藻上可以看出。(2)詩歌中觸及社會(huì)實(shí)際問題的內(nèi)容被蒙蓋在鏗鏘的音節(jié)與華麗的詞藻里，使后來的讀者迷惑陶醉于詩的形式中而忽略了它的內(nèi)涵，這反倒不如《寫懷》《宿江邊閣》這樣質(zhì)樸的詩歌親切感人。