高考語文一輪復(fù)習 模塊二 語基 默寫 文言文閱讀 第19練 語言基礎(chǔ)知識+名句默寫+文言語段翻譯（5）

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語言基礎(chǔ)知識+名句默寫+文言語段翻譯（5） 一、語言基礎(chǔ)知識 1．在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是(　　) 延遲退休的政策信號一經(jīng)釋放，立刻在全社會引發(fā)巨大反響，一時之間，________，反對之聲，________。雖然延遲退休有益于減緩養(yǎng)老金不足的壓力，也符合國際潮流，但遭到如此多的質(zhì)疑和反對卻是________的，其背后的原因值得決策者深思。 A．群情激奮　　　甚囂塵上　　　始料未及 B．群情鼎沸 甚囂塵上 超乎想象 C．群情鼎沸 此起彼伏 始料未及 D．群情激奮 此起彼伏 超乎想象 2．下列各句中，沒有語病的一項是(　　) A．文藝之于民俗是傳承更是發(fā)展，從理論上講要想在文藝話語中找不到民俗真的很難，同樣，文藝對民俗的傳承也愈加顯得更加重要。 B．《中國通史》共拍攝了100集，再現(xiàn)了中國上下五千年的浩瀚歷史圖景和變遷，全面而系統(tǒng)地展示了豐富燦爛的包括敦煌文化在內(nèi)的中華文明。 C．天越來越陰沉，大暴雨馬上就要降臨了，路人都行色匆匆，可修車人倒顯得非常鎮(zhèn)靜。 D．在北京這個大的城市背景下，在已成定制的傳統(tǒng)建筑空間布局的住宅形式內(nèi)，世世代代的北京人演繹著國都的輝煌和市井的喧囂。 3．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?　　) 那些被認為“土氣”的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。______________，______________，________________，______________，______________，________________，靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。 ①“土”字的基本意義是泥土 ②我們說鄉(xiāng)下人土氣 ③因為在鄉(xiāng)下住 ④種地是最普遍的謀生辦法 ⑤這個“土”字用得很好 ⑥鄉(xiāng)下人離不了泥土 A．②③④①⑤⑥ B．②⑤①⑥③④ C．③②①⑤④⑥ D．③⑥②⑤①④ 二、名句默寫 4．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)阡陌交通，________________。(陶淵明《桃花源記》) (2)________________，孰能無惑？(韓愈《師說》) (3)小樓昨夜又東風，________________。(李煜《虞美人》) (4)________________，靡有朝矣。(《詩經(jīng)衛(wèi)風氓》) (5)________________，草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》) (6)四十三年，________________，烽火揚州路。(辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》) (7)無欲速，無見小利。欲速則不達，________________。(《論語子路》) (8)________________，語不驚人死不休。(杜甫《江上值水如海勢聊短述》) 三、文言語段翻譯 5．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。 小國寡民。使有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。(選自《老子第八十章》) (1)使民重死而不遠徙。 譯文：　 (2)雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。 譯文：　 (3)鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。 譯文：　 6．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。 臨川靖惠王宏，字宣達，文帝第六子，武帝之介弟也。宏妾弟吳法壽性粗狡，恃宏無所畏忌，輒殺人。死家訴，有敕嚴討。法壽在宏府內(nèi)，無如之何。武帝制宏出之，即日償辜。南司奏免宏司徒、驃騎、揚州刺史。武帝注曰：“愛宏者兄弟私親，免宏者王者正法，所奏可?！笔吣辏蹖⑿夜庹?，有士伏于騾騎航待帝夜出。帝將行，心動，乃于朱雀航過。事發(fā)，稱為宏所使。帝泣謂宏曰：“我人才勝汝百倍，當此猶恐顛墜，汝何為者。我非不能為周公、漢文，念汝愚故。”宏頓首曰：“無是，無是?！庇谑且宰锩?。 (選自《南史》卷五十一，有刪改) (1)死家訴，有敕嚴討。法壽在宏府內(nèi)，無如之何。 譯文：　 (2)我人才勝汝百倍，當此猶恐顛墜，汝何為者。我非不能為周公、漢文，念汝愚故。 譯文：　 7．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。 萬寶常，不知何許人也。妙達鐘律，遍工八音。造玉磬以獻于齊。又嘗與人方食，論及聲調(diào)時無樂器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹，大為時人所賞。然歷周洎隋，俱不得調(diào)。 開皇初，沛國公鄭譯等知樂，初為黃鐘調(diào)。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。后譯樂成奏之，上召寶常，問其可不，寶常曰：“此亡國之音，豈陛下之所宜聞！”上不悅。 寶常貧無子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。寶常饑餒，無人贍遺，竟餓而死。將死也，取其著書而焚之，曰：“何用此為？”見者于火中探得數(shù)卷，見行于世，時論哀之。 (選自《隋書》) (1)以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹，大為時人所賞。 譯文：　 (2)上召寶常，問其可不，寶常曰：“此亡國之音，豈陛下之所宜聞！” 譯文：　 (3)何用此為？ 譯文：　 8．閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。 何岳嘗夜行，拾得銀二百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾處，見一人尋至，問其銀數(shù)，與封識皆合，遂以還之。其人欲分數(shù)金為謝，岳曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于岳，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取。”去數(shù)年，絕無音信。聞其侄以他事南來，非取箱也，因托以寄去。 (1)問其銀數(shù)，與封識皆合，遂以還之。 譯文：　 (2)拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？ 譯文：　 (3)聞其侄以他事南來，非取箱也，因托以寄去。 譯文：　  答案精析 1．C　[群情鼎沸：形容群眾的情緒異常激動，平靜不下來。群情激奮：眾人的情緒激動振奮。不合語境。此起彼伏：這里起來，那里落下，形容連續(xù)不斷。甚囂塵上：形容對傳聞之事議論紛紛?，F(xiàn)多形容某種言論十分囂張。不合語境。始料未及：(發(fā)生的事態(tài))當初沒有預(yù)料到。超乎想象：超越了我們的想象，指事情的結(jié)果是我們所沒想到的。不合語境。] 2．D　[A項語意重復(fù)，“愈加”與“更加”重復(fù)，可去掉“更加”。B項語序不當，把“豐富燦爛的”移到“中華文明”之前。C項有歧義，“修車人”既可指“修車師傅”，也可指“車主”。] 3．B　[②中“我們說鄉(xiāng)下人土氣”，緊承橫線前邊“那些被認為‘土氣’的鄉(xiāng)下人”，故②為首句；根據(jù)“這個‘土’字”“‘土’字的基本意義”“離不了泥土”等銜接點可確定⑤①⑥的順序；③④語意銜接緊密，由“泥土”一詞可知④應(yīng)為尾句。] 4．(1)雞犬相聞　(2)人非生而知之者　(3)故國不堪回首月明中　(4)夙興夜寐　(5)苔痕上階綠　(6)望中猶記 (7)見小利則大事不成　(8)為人性僻耽佳句 5．(1)使老百姓愛惜生命而不遠離家鄉(xiāng)。 (2)即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它；即使有鎧甲和兵器，也沒有什么地方要陳放它。 (3)鄰國之間相互可以望見，雞犬之聲相互可以聽見，而鄰國之間的老百姓到老到死也不相互來往。 參考譯文 國家小而且人民少。即使有效率十倍百倍的器械也不使用，使老百姓愛惜生命而不遠離家鄉(xiāng)。即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它；即使有鎧甲和兵器，也沒有什么地方要陳放它。讓人們再用結(jié)繩記事的方法。使人們對他們所吃的食物感到香甜，對他們的穿戴感到漂亮，對他們所住的房子感到安適，對他們的風俗感到快樂。鄰國之間相互可以望見，雞犬之聲相互可以聽見，而鄰國之間的老百姓到老到死也不相互來往。 6．(1)死者家屬告狀，梁武帝下詔嚴加追討。吳法壽躲入蕭宏的府第，有關(guān)部門無計可施。 (2)我的才能勝過你一百倍，做天子還恐怕會被推翻，你如何能行呢？我不是不能像周公、漢文帝那樣(誅殺兄弟)，只是考慮你愚笨的緣故。 7．(1)(萬寶常)用筷子敲擊，定其音調(diào)的高低，五音配齊，敲擊起來，和樂器一樣音調(diào)和諧，被當時的人大為贊賞。 (2)隋文帝叫萬寶常來，詢問他這首曲子可不可以，萬寶常說：“這是亡國之音，難道是陛下您該聽的音樂嗎！” (3)還用這些干什么？ 8．(1)問他銀子的數(shù)目，與撿到的銀子數(shù)目和標識都相同，于是就還給了那個人。 (2)我撿到銀子別人也不知道，(要是想要的話就)全都是我的了，又怎么會要你給我的這些呢？ (3)何岳聽說他的侄子有別的事到南方來，不是為了取箱子，就托人把箱子交給他的侄子了。