2019年秋九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 上古文明 第2課 南亞和東亞的古代文明課件3 北師大版.ppt

《2019年秋九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 上古文明 第2課 南亞和東亞的古代文明課件3 北師大版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年秋九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 上古文明 第2課 南亞和東亞的古代文明課件3 北師大版.ppt（40頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

猜一猜他們分別是哪四個(gè)國家的象征性建筑？,古印度,古巴比倫,古中國,古埃及,四大文明古國,,古埃及,,古巴比倫,,古印度,,古代中國,第2課南亞和東亞的古代文明,探索旅程,印度河與恒河流域,的古代文明,,,,,,,,恒河,印度河,1.印度地理環(huán)境,,土壤肥沃,溫暖濕潤雨量豐富,流量豐富定期泛濫,古印度,現(xiàn)今印度,古往今來,2.印度河流域的早期文明（公元前2300-公元前1750）,①哈拉帕文化,哈拉帕文化（前2500年—前1750年），一般認(rèn)為由達(dá)羅毗荼人創(chuàng)造，屬于青銅時(shí)代文明。已經(jīng)有自身的文字，農(nóng)業(yè)水平較高，城市建筑規(guī)劃已十分完善。主要遺址有哈拉巴和摩亨佐達(dá)羅。哈拉帕文化于1922年被發(fā)現(xiàn)，據(jù)現(xiàn)在估算，這兩處城市的總?cè)丝跀?shù)均為3.5萬人左右。,,,摩亨佐達(dá)羅,哈拉巴,公元前2300年左右，印度河流域出現(xiàn)了奴隸制城邦。其中，以哈拉巴和摩亨佐達(dá)羅最著名。,2.印度河流域的早期文明（公元前2300-公元前1750）,哈拉帕文化,摩亨佐達(dá)羅城中的大浴池遺址,摩亨佐達(dá)羅城市遺址,摩亨佐達(dá)羅的排水溝,摩亨佐達(dá)羅的深井,約公元前年到前年間，雅利安人入侵，建立了新的國家。,,,,,,②雅利安人入侵,2000,1600,雅利安人是操印歐語的白種人。最初生活在黑海附近，以游牧為生。公元前14世紀(jì)到公元前10世紀(jì)，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了該地區(qū)原有的土著居民，取代了印度原有文明。征服者稱自己是“雅利安人”，意為“出身高貴的人”。,,,雅利安人進(jìn)入古代印度后，逐步確立了森嚴(yán)的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。,（1）種姓制度,①產(chǎn)生：,3.古印度的文明,從材料中，你能看出古印度有哪些等級(jí)？你能不能排列一個(gè)順序？你的判斷依據(jù)是什么？,殺害婆羅門者，應(yīng)損毀自己，并三次投入火中；,材料：,殺1個(gè)剎帝利，應(yīng)立誓守戒6年，并交出1000頭母牛和一頭公牛；,殺1個(gè)吠舍，應(yīng)同樣立誓守戒3年，并交出100頭母牛和一頭公牛；,殺1個(gè)首陀羅，應(yīng)同樣立誓守戒1年，并交出10頭母牛和一頭公牛。,,,,,婆羅門,剎帝利,吠舍,首陀羅,梵天,,,統(tǒng)治階級(jí),被統(tǒng)治階級(jí),等級(jí)名稱,②印度的種姓制度,祭司,貴族、武士、官吏、國王,雅利安人的一般公社成員,①各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。②低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)。③不同等級(jí)之間嚴(yán)禁通婚。,婆羅門,剎帝利,吠舍,首陀羅,非雅利安人，被征服的土著居民和奴隸,祭祀,掌管軍事和行政權(quán)力,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè),農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù),,賤民,不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民，被開除出種姓的人也成為賤民，也叫不可接觸者。,,③實(shí)質(zhì)：,是為保護(hù)奴隸主特權(quán)的等級(jí)制度。,④影響：,嚴(yán)重地阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展，激化了社會(huì)矛盾。種姓制度雖已廢除，在當(dāng)今印度社會(huì)仍有影響。,歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話,2016年,賤民,種姓制度是一種等級(jí)森嚴(yán)的不平等制度，在古印度之后的歷史中受到諸多的批判和反對(duì)，佛教就是其中之一。,（2）佛教,,產(chǎn)生,,創(chuàng)立者,喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦牟尼）,時(shí)間,公元前6世紀(jì),背景,佛教,種姓制度激化社會(huì)矛盾，反對(duì)婆羅門特權(quán)的情緒不斷高漲，社會(huì)矛盾非常尖銳。,,,,,相傳佛陀就在這棵菩提樹下悟道六年,菩提樹,佛陀說法,佛陀坐像,產(chǎn)生,,創(chuàng)立者,喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦牟尼）,時(shí)間,公元前6世紀(jì),背景,佛教,種姓制度激化社會(huì)矛盾，反對(duì)婆羅門特權(quán)的情緒不斷高漲，社會(huì)矛盾非常尖銳。,教義,,反對(duì)“種姓制度”，主張“眾生平等”。,教導(dǎo)人們?nèi)绾蜗苊饪嗟囊蚬?,莫高窟,云崗石窟,龍門石窟,仰光寺,,印度,中亞,中國,朝鮮半島、日本,傣族地區(qū)以及斯里蘭卡、緬甸和泰國等,,,,,公元前1世紀(jì)傳入中國,產(chǎn)生,,創(chuàng)立者,喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦牟尼）,時(shí)間,公元前6世紀(jì),背景,佛教,種姓制度激化社會(huì)矛盾，反對(duì)婆羅門特權(quán)的情緒不斷高漲，社會(huì)矛盾非常尖銳。,教義,,反對(duì)“種姓制度”，主張“眾生平等”。,教導(dǎo)人們?nèi)绾蜗苊饪嗟囊蚬?作用,佛教教義適應(yīng)了各種姓反對(duì)婆羅門特權(quán)的要求，對(duì)于反對(duì)種姓制度的主張具有積極意義，通過佛教的傳播，印度文化對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。,你知道嗎,佛教雖然誕生于印度，但印度信仰佛教的人數(shù)只為全國人口的1%，這是為什么呢？,拓展延伸,阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人首創(chuàng)，因?yàn)榘⒗藢⑦@種數(shù)字改進(jìn)并傳播到全世界，所以得名為阿拉伯?dāng)?shù)字。,（3）阿拉伯?dāng)?shù)字,探索旅程,黃河與長江流域,的古代文明,大河流域的文明曙光,課堂小結(jié),發(fā)源地,建國時(shí)間和國名,文明象征,,古埃及,,古巴比倫,,古印度,,古代中國,思考：為什么大河流域會(huì)孕育出燦爛的文明？,水利資源充沛,土地肥沃，糧食充足,適合人們生活------,,1.入侵古代印度并征服當(dāng)?shù)鼐用瘢饾u建立起一些小國的是()A、日耳曼人B、雅利安人C、印第安人D、蘇美爾人,B,小試牛刀,2．下列示意圖能夠反映古代印度種姓制度的是（）A、B、C、D,D,小試牛刀,3．印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于()A、吠舍B、剎帝利C、首陀羅D、婆羅門,A,小試牛刀,4.有一首歌這樣唱道：“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大道……”其中的“經(jīng)”產(chǎn)生于()A、公元前6世紀(jì)B、公元6世紀(jì)C、公元前3世紀(jì)D、公元3世紀(jì),小試牛刀,A,5.如果你生活在3000多年前的古代印度，最有可能見到的現(xiàn)象是（）A．剎帝利與首陀羅因通婚受懲罰B．成年男性公民商討國家大事C．國王至高無上，號(hào)令天下D．眾生平等，社會(huì)和諧,A,小試牛刀,6、佛教反對(duì)婆羅門的等級(jí)制度，所以()A、宣傳種姓制度B、宣傳“眾生平等”C、倡導(dǎo)刻苦修行D、號(hào)召削弱王權(quán),B,小試牛刀,,,