電大《教育學(xué)》形考作業(yè)答案2018.doc

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教育學(xué)第一次作業(yè) 一、辨析題。(每小題2分，共12分) 1．教育是人類(lèi)和動(dòng)物界都具有的一種現(xiàn)象（錯(cuò)） 2．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的問(wèn)世被認(rèn)為是教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志。（對(duì)） 3．社會(huì)可以制約教育的發(fā)展，而教育無(wú)法制約社會(huì)的發(fā)展。（錯(cuò)） 4．教育能推進(jìn)一個(gè)社會(huì)的民主化進(jìn)程（對(duì)） 5．人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的結(jié)果，人完全是教育的產(chǎn)物。（錯(cuò)） 6．我國(guó)古代教育思想提倡“不陵節(jié)而施”“學(xué)不躐等”，其依據(jù)是人的身心發(fā)展具有不平衡性。（錯(cuò)） 二、論述題。（每小題12分，共60分） 1、描述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的重要軌跡及各階段的代表人物與著作，請(qǐng)用一兩句話來(lái)介紹代表人物的重要教育思想。 （1）教育學(xué)的萌芽。其標(biāo)志有中國(guó)古代的《論語(yǔ)》和《學(xué)記》。前者是反映中國(guó)古代教育思想的代表性著作，后者是中國(guó)古代乃至世界上最早的一部教育專(zhuān)著。西方古代教育學(xué)思想根源于雅典與斯巴達(dá)的教育實(shí)踐。代表有古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。 （2）獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。英國(guó)哲學(xué)家培根于1623年首次將教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科劃分了出來(lái)，標(biāo)志教育學(xué)有了自己獨(dú)立的學(xué)科地位。此時(shí)的代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特等。 （3）教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展。20世紀(jì)初，形成世界性科學(xué)化教育學(xué)研究運(yùn)動(dòng)。標(biāo)志是馬克思教育學(xué)和實(shí)驗(yàn)教育學(xué)等。 （4）教育學(xué)的多元化發(fā)展。教育學(xué)開(kāi)始走向自然科學(xué)導(dǎo)向下的以定量為特征的發(fā)展方向，研究中心向美國(guó)和蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移。標(biāo)志是教育學(xué)出現(xiàn)繁榮發(fā)展的特征。代表人物有杜威、馬卡連柯、凱洛夫、贊科夫、蘇霍姆林斯基、陶行知等。 2、教育的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)具體闡述一下。 答：教育的社會(huì)功能主要體現(xiàn)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展變遷和促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)。教育的社會(huì)變遷功能是就教育所培養(yǎng)的社會(huì)實(shí)踐主體在生產(chǎn)、科技、經(jīng)濟(jì)、政治和文化等社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮的作用而言的，它指向的主要是社會(huì)整體的存在、延續(xù)、演變和發(fā)展。教育的社會(huì)流動(dòng)功能則是就教育所培養(yǎng)的社會(huì)實(shí)踐主體，通過(guò)教育的培養(yǎng)和提高以及在此基礎(chǔ)上的個(gè)人能動(dòng)性、創(chuàng)造性的弘揚(yáng)，以實(shí)現(xiàn)在職業(yè)崗位和社會(huì)層次之間的流動(dòng)和轉(zhuǎn)換而言的，它指向的主要是社會(huì)個(gè)體的生存與發(fā)展境遇的改善。 3、結(jié)合你自身的實(shí)際情況，對(duì)照教師素質(zhì)現(xiàn)代化，談?wù)勀阍谀男┓矫孢€需要加強(qiáng)？ 答： 1、教師思想現(xiàn)代化，即處在現(xiàn)代教育總體時(shí)代背景中的教師，應(yīng)具有符合時(shí)代需要和歷史發(fā)展潮流的科學(xué)教育觀，如全面質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)觀、學(xué)生主體觀、和諧發(fā)展觀、整體優(yōu)化觀、終身教育觀等。 2、教師職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，即包括繼承歷史上的優(yōu)秀職業(yè)道德，如傳道授業(yè)上的無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)怨無(wú)悔、青出于藍(lán)等思想，也包括與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相一致的民主意識(shí)、法制意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及時(shí)間觀念、效率觀念、國(guó)家觀念、民族精神、群體精神、敬業(yè)精神等。 3、教師知識(shí)構(gòu)成上的現(xiàn)代化。即教師應(yīng)擁有一個(gè)與現(xiàn)代人才培養(yǎng)需要相適應(yīng)的知識(shí)庫(kù)、理論庫(kù)、資料庫(kù)、問(wèn)題庫(kù)。教師不僅應(yīng)具有獲取新知識(shí)的良好動(dòng)機(jī)，而且應(yīng)富有高度的時(shí)代性，能夠保持獲取知識(shí)的過(guò)程始終是一個(gè)吐故納新的過(guò)程。 4、教師能力素質(zhì)的現(xiàn)代化，即教師應(yīng)具有一個(gè)完善的能力結(jié)構(gòu)，包括教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用能力、教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)組織能力、使學(xué)生健康成長(zhǎng)的教育能力、學(xué)校與班級(jí)的管理能力、新的教學(xué)技術(shù)與手段的操作能力、探索求知和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的教育科研能力及敏稅的學(xué)術(shù)意識(shí)和學(xué)術(shù)視野等。 總之，教師素質(zhì)現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。教師素質(zhì)現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，也是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，不可能一蹴而就，因此要從實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)達(dá)標(biāo)化、專(zhuān)業(yè)化和高質(zhì)化的有機(jī)統(tǒng)一。 4、人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？應(yīng)如何順應(yīng)這些規(guī)律實(shí)施相應(yīng)的教育？ 1）順序性 個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定了教育教學(xué)工作的順序性，應(yīng)該在不同的發(fā)展階段展開(kāi)不同的教育活動(dòng)。同時(shí)更應(yīng)該按照發(fā)展的序列來(lái)施教，無(wú)論是知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，還是品德審美的發(fā)展都應(yīng)該遵循這一規(guī)律。 2）階段性 人的身必發(fā)展具有階段性特征決定了必須針對(duì)不同年齡階段學(xué)生的發(fā)展特征，展開(kāi)有針對(duì)性的教育。 3）不均衡性 人的身心發(fā)展的不平衡性要求教育工作應(yīng)抓住身心發(fā)展的“關(guān)鍵期”及時(shí)而教。所謂“關(guān)鍵期”指身心某一方面的發(fā)展最適宜形成的時(shí)期。 4）個(gè)別差異性 教育工作面對(duì)的是活生生的、具體的人，若只掌握個(gè)體身心發(fā)展的共同特征，有可能使教育者面對(duì)的是一個(gè)模糊的整體印象，教育者只有掌握了每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，才能“有的放矢”，真正做到“因村施教”，使具有各種個(gè)別差異的學(xué)生都能“長(zhǎng)善救失”，得到長(zhǎng)足的發(fā)展。 5、現(xiàn)在有些家長(zhǎng)選擇了在家教育孩子，而不是送到孩子到學(xué)校接受教育……你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？ 答：我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，沒(méi)有教育，個(gè)體可以得到發(fā)展，但有了教育，個(gè)體可以得到更好的發(fā)展，所以學(xué)校教育雖不是個(gè)體發(fā)展的必要條件，但它是充分條件。與一般的發(fā)展資源相比，它是經(jīng)過(guò)有意識(shí)篩選的、經(jīng)過(guò)兒童身心發(fā)展水平的改造、反映兒童發(fā)展需要的人類(lèi)文化的基礎(chǔ)性構(gòu)成，這些資源在教育者的指導(dǎo)下，通過(guò)有目的地教育、教學(xué)活動(dòng)，可以對(duì)個(gè)體身心發(fā)展起到強(qiáng)化和加速的作用。學(xué)校教育對(duì)個(gè)體生命發(fā)展的獨(dú)特價(jià)値，能夠促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化，提高個(gè)人的自主能力、獨(dú)立能力、創(chuàng)造能力與自覺(jué)控制能力。 學(xué)校教育的獨(dú)特性主要表現(xiàn)在一下四個(gè)方面 （1）引導(dǎo)個(gè)體發(fā)現(xiàn)的方向 （2）提供個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力，促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成 （3）喚醒個(gè)體的發(fā)展意識(shí)，挖掘發(fā)展的潛能 （4）促進(jìn)個(gè)體差異的發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。 三、案例分析。（28分） 案例： 讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷跟過(guò)去比好像換了個(gè)人，以往由于喜歡小動(dòng)作，小雷沒(méi)少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時(shí)又忍不住做起了小動(dòng)作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒(méi)有說(shuō)，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次老師走過(guò)小雷身邊，如果小雷沒(méi)有小動(dòng)作，老師就會(huì)對(duì)他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快，小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛(ài)上了學(xué)習(xí)，自信心大增。 問(wèn)題：請(qǐng)從小學(xué)生的生理及心理發(fā)展特點(diǎn)分析，對(duì)待有問(wèn)題的學(xué)生新老師的教育機(jī)智。 答:小學(xué)生身高體重處于兩次增長(zhǎng)高峰期之間,是相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期.他們的有意注意已開(kāi)始發(fā)展,但無(wú)意注意仍占優(yōu)勢(shì),他們的注意力不穩(wěn)定不持久,小學(xué)生的情感不穩(wěn)定性以及不善于控制的特點(diǎn)也很突出,特別是小學(xué)低年級(jí)還是依據(jù)他人的要求評(píng)價(jià)自己.這些都是小學(xué)生的生理及心理的發(fā)展特點(diǎn).上面這位新老師正是正確認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn),并機(jī)智地運(yùn)用這個(gè)特點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)小雷,既糾正了他,又不傷害他的自尊心,教師在傳授知識(shí)的同時(shí),一定要注重培養(yǎng)孩子的情感,這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)更為重要和緊迫. 作業(yè)二： 一、辨析題 1、教育目的體現(xiàn)了人類(lèi)發(fā)展的總體方向，可以超越國(guó)家、社會(huì)、歷史而存在，不具有時(shí)代性。錯(cuò) 2、教育目的的“社會(huì)本位論”忽視了受教育者個(gè)人的發(fā)展，因此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育目的的“個(gè)人本位論”錯(cuò) 3、學(xué)制即指修業(yè)年限。錯(cuò) 4、義務(wù)教育即所有適齡兒童、少年必須接受的強(qiáng)迫教育。對(duì) 5、課程即學(xué)生所學(xué)的科目的教材。錯(cuò) 6、發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的根本目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量。錯(cuò) 二、論述題 1、概述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本要點(diǎn)。 （1）人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物：馬克思深入地研究了分工和人的發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。生產(chǎn)工具的進(jìn)步引起了生產(chǎn)分工的需要，于是原始的自然分工變成了不同生產(chǎn)個(gè)體之間的分工，分工便帶上了社會(huì)性質(zhì)。表現(xiàn)為物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的分離，它造成了不同社會(huì)階級(jí)之間的對(duì)立，造成了勞動(dòng)者的片面發(fā)展。資本主義的分工制度在工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期達(dá)到了它的頂點(diǎn)，同時(shí)開(kāi)始走向它的反面，因?yàn)榇蠊I(yè)要求用全面發(fā)展的個(gè)人來(lái)代替只承擔(dān)社會(huì)局部職能的個(gè)人 (2)人的全面發(fā)展的科學(xué)涵義 ①生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中工人全面發(fā)展；馬克思深刻地分析了資本主義生方式下的勞動(dòng)性質(zhì)以及個(gè)人發(fā)展的片面性、局限性。他把資本主義生產(chǎn)征的人的片面發(fā)展具體化為體力和智力兩個(gè)方面；又從資本主義內(nèi)部出現(xiàn)的新的經(jīng)濟(jì)條件出發(fā)，論證了工人盡可能多方面的發(fā)展是社 會(huì)發(fā)展的普逅規(guī)律 ②自由時(shí)間與人的全面發(fā)展間題馬克思在《資本論》中，人的發(fā)展城括一個(gè)市面，勞動(dòng)時(shí)間和自由時(shí)間動(dòng)時(shí)間色造了人類(lèi)才能發(fā)展所必需的物質(zhì)方面而自白對(duì)“就是財(cái)富本身”自由時(shí)間是人的后天各種才勝，道德和能力充分發(fā)揮的又一個(gè)廣闊領(lǐng)城，馬克患因此稱(chēng)某為“真正的自由王國(guó) (3)人的全面發(fā)展必須具備的社會(huì)條件：①市場(chǎng)的擴(kuò)大和交往的普遍性為人的全面發(fā)展提供了可能性②大工業(yè)的發(fā)展使自由時(shí)間增多，從而為個(gè)人全面發(fā)展創(chuàng)造了重要條件③大工業(yè)的發(fā)展使新的產(chǎn)業(yè)不斷興起，勞動(dòng)變換加速，從而要求人必須全面發(fā)展。④馬克思把人的全面發(fā)展看成是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的一個(gè)重要特征和主要內(nèi)容，把能否實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展看成是區(qū)別資本主義和共產(chǎn)主義的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。 （4）人的全面發(fā)展與教育的關(guān)系：教育是培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的個(gè)人的唯一方法。馬克思從三個(gè)方面對(duì)大工業(yè)生產(chǎn)條件下的教育問(wèn)題作了深入的考黎：①考察了男女青少年參加現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)的可能性②考察了由于先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)和綜合技木教育的實(shí)施而出現(xiàn)的各種新型學(xué)校③考察了當(dāng)時(shí)制定的工廠法中有關(guān)使初等教育同工廠勞動(dòng)相結(jié)合的條款④馬克思以其敏銳的油察力提示，未來(lái)社會(huì)全面發(fā)展的教育已經(jīng)在工廠制度中萌發(fā)出來(lái)，未來(lái)教育的特征就是生產(chǎn)芳動(dòng)同智育和體盲相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種萬(wàn)法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。 2、試述我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育體系的基本內(nèi)容 1、幼兒教育： 實(shí)施機(jī)關(guān)為幼兒園，招收3～6歲兒童入學(xué)，任務(wù)是解放婦女勞動(dòng)，使幼兒接受早期教育，為接受小學(xué)教育打下良好的基礎(chǔ)。 2、初等義務(wù)教育： 修業(yè)年限5～6年，實(shí)行一貫制，任務(wù)是使兒童打好讀寫(xiě)算的基礎(chǔ)，促進(jìn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，為他們接受中等教育打下良好的基礎(chǔ)。 3、中等教育： 包括普通中學(xué)、農(nóng)業(yè)中學(xué)、職業(yè)學(xué)?；蚵殬I(yè)高中、技工學(xué)校、中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、成人中等學(xué)校。 4、高等教育： 包括大學(xué)和專(zhuān)門(mén)學(xué)院、成人教育的高等學(xué)院、研究生院。 3、課程有哪些類(lèi)型？請(qǐng)歸納出各類(lèi)型課程的主要特點(diǎn)。 教材P173—177加粗字部分 4、試述課程評(píng)價(jià)的類(lèi)型及其含義。 教材P190—191 三、案例分析。（共26分） 從2001年秋季開(kāi)始，江西省的小學(xué)生們告別沿襲了一貫的百分制，實(shí)行新型的成績(jī)考核評(píng)價(jià)機(jī)制——“等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)?！? 目前，山東濰坊市小學(xué)已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評(píng)語(yǔ)+特長(zhǎng)+等級(jí)”的新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評(píng)價(jià)學(xué)校和教師工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 問(wèn)題：你怎樣看待江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革？請(qǐng)從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)談該項(xiàng)改革。 答：江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革是符合當(dāng)前素質(zhì)教育的需求，廢除百分制，使掙脫應(yīng)試教育的束縛，用"等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)"，因材而評(píng)價(jià)，面向全體學(xué)生，也促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這才是教育的目的所在。 作業(yè)三： 一、辨析題 1．學(xué)校教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在思維訓(xùn)練和一般問(wèn)題解決的方法上，而不應(yīng)放在學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)上。對(duì) 2．教學(xué)內(nèi)容就是教材展現(xiàn)給學(xué)生的知識(shí)、觀念。錯(cuò) 3．非指導(dǎo)性教學(xué)模式就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)。對(duì) 4．德育為首，就是無(wú)論在什么時(shí)間什么情況下，無(wú)論進(jìn)行什么教育，都要首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。對(duì) 二、論述題 1、請(qǐng)分析：了解學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段對(duì)你的教學(xué)具有哪些指導(dǎo)意義 答： 1．心理準(zhǔn)備階段 在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)需要心理上的準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)過(guò)程中的首要問(wèn)題是引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生的生“我要學(xué)習(xí)”的需要。 2．感知知識(shí)階段 作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，戌性知識(shí)貧乏，知識(shí)面窄，很難理解和把握那些抽象的間接知識(shí)，因此，感知知識(shí)是非常必要的。 3．理解知識(shí)階段 學(xué)生理解教材是掌握知識(shí)的關(guān)鍵，是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié) 4．鞏固知識(shí)階段 知識(shí)的鞏固貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終，感知知識(shí)、理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)等階段都對(duì)知識(shí)的鞏固起著重要的作用。 5．運(yùn)用知識(shí)階段 教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行變式練習(xí)，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，創(chuàng)造性地掌握知識(shí)的技巧。另外，還要適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并在這些實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力。 6．評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果的階段。 教師要注重教學(xué)過(guò)程中的反饋。教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)不能公在最后階段，要貫徹在教學(xué)的始終，以便及時(shí)采取措施改進(jìn)，取得最佳的效果。 2．我國(guó)的教學(xué)新理念，每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域，請(qǐng)你進(jìn)一步思考一下，在你的日常教學(xué)工作中，哪些教學(xué)新理念是你最希望加以運(yùn)用的？ 教材P234—243 共有七種教學(xué)新理念，選擇一種寫(xiě)上即可。 3．德行之教是心靈交往之教,是促進(jìn)內(nèi)生之教,是引發(fā)感悟之教,你對(duì)這句話是怎么理解 1）德行之教是心靈交往之教。心靈交往不公能造就人的精神世界的豐富性，還能使人從精神意義上來(lái)反觀自己、把握自己，人往往會(huì)在心靈義往中感受到精神生活的意蘊(yùn)，不斷吸收精神生活的源頭活水，從中徹悟人生道理，領(lǐng)略做人的意義。 2）德行之教是促進(jìn)內(nèi)生之教。德性雖然可教，但是要靠個(gè)體內(nèi)在心性活動(dòng)才能生成生長(zhǎng)。沒(méi)有相應(yīng)的心性活動(dòng)，社會(huì)規(guī)范價(jià)值系統(tǒng)就不會(huì)映照進(jìn)人的心靈，更不會(huì)“內(nèi)化”為自身的德性。 3）德行之教是引發(fā)感悟之教。人在感悟時(shí)，有知?jiǎng)?、有情?dòng)、有意動(dòng)、有心動(dòng)，是一種全身心的投入，一個(gè)人經(jīng)過(guò)感悟在內(nèi)心確立起來(lái)的東西往往是比較牢固的，不會(huì)輕易改變。 4. 德育是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,實(shí)施德育一般要遵循哪些基本原則?可以采用哪些基本方法 基本原則: （1）方向性原則。 （2）知行統(tǒng)一的原則。 （3）發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)的原則。 （4）嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。 （5）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。 （6）正面教育和積極引導(dǎo)相結(jié)合的原則。 （7）教育與學(xué)生年齡特征相一致的原則。 （8）教育影響連續(xù)性和一致性的原則。 （9）理論聯(lián)系實(shí)際的原則。 （10）循循善誘的原則。 （11）思想政治工作與其他活動(dòng)相結(jié)合的原則。 基本方法 1．榜樣示范法 2．品德評(píng)價(jià)法 3．情感陶冶法 4．實(shí)踐鍛煉法 三、案例分析 案例1： 教師會(huì)經(jīng)常遇到下面一個(gè)事例，如果處理不好，教師會(huì)陷入尷尬境地?！吧险n說(shuō)話，為什么不注意聽(tīng)課？出去”，老師對(duì)一位學(xué)生發(fā)出嚴(yán)令。這位學(xué)生沒(méi)有出去，“聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有，叫你出去”，老師加重了語(yǔ)氣，學(xué)生仍不出去，老師奔下講臺(tái)，沖到學(xué)生眼前，用力往外拉，學(xué)生死命拉住桌子，眼里含有敵意，全班學(xué)生看著這位威嚴(yán)的老師，老師陷入十分尷尬的境地。 問(wèn)題：分析上面案例中教師的做法。如果你是老師，遇到這樣的情況你會(huì)怎樣解決？ 上述老師之所以陷入如此尷尬的境地，一個(gè)重要原因是他還沒(méi)樹(shù)立起有效教學(xué)的理念。有效教學(xué)是教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)交流與互動(dòng)所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)。要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的理念，首先要關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。教學(xué)不是“獨(dú)角戲”，在教學(xué)時(shí)要滿足學(xué)生情感、認(rèn)知和升學(xué)的需求，讓學(xué)生具有最穩(wěn)定持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才是有效益、有效果的教學(xué)。反言之，在實(shí)際教學(xué)中，不管教師教得多么賣(mài)力、多么認(rèn)真、多么辛苦，也不管學(xué)生不愿學(xué)還是學(xué)不會(huì)，只要學(xué)生沒(méi)有取得“預(yù)期的應(yīng)有的進(jìn)步和發(fā)展”，這種教學(xué)就不是有效的。因此，教師應(yīng)非常重視教學(xué)藝術(shù)，更要講究教學(xué)方法，在關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)中實(shí)現(xiàn)著教育的創(chuàng)新，而不是簡(jiǎn)單地責(zé)備學(xué)生不注意聽(tīng)課，導(dǎo)致陷入如此尷尬的境地。 案例2： 一位家長(zhǎng)在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時(shí)磨磨蹭蹭，遂追問(wèn)是怎么回事，孩子猶豫了半天才道出了實(shí)情。原來(lái)在上個(gè)星期二早上，班主任老師召開(kāi)了全班同學(xué)會(huì)議，用無(wú)記名的方式評(píng)選3名“壞學(xué)生”，因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律，無(wú)可爭(zhēng)議地成了“壞學(xué)生”。而經(jīng)過(guò)一番評(píng)選，第三頂“壞學(xué)生”的帽子便落在兒子頭上，這個(gè)9歲的小男孩，居然被同學(xué)選出了18條“罪狀”。當(dāng)天下午二年級(jí)組長(zhǎng)召集評(píng)選出來(lái)的“壞學(xué)生”開(kāi)會(huì)，對(duì)這三個(gè)孩子進(jìn)行批評(píng)和警告，要求他們寫(xiě)一份檢查，將自己的壞事都寫(xiě)出來(lái)，讓家長(zhǎng)簽字，星期一交到年級(jí)組長(zhǎng)手中。 2該家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面，沒(méi)有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了。隨后，她打通班主任的電話，詢問(wèn)到底是怎么回事，班主任說(shuō)：“你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學(xué)們用無(wú)記名投票的方式選出來(lái)的?！碑?dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷了孩子的自尊心時(shí)，老師卻回答：“自尊心是自己樹(shù)立的，不是別人給的”，并說(shuō)他們不認(rèn)為有什么不對(duì)，其目的也是為了孩子好。 2自從這個(gè)9歲的孩子被評(píng)為“壞學(xué)生”后，情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。 2問(wèn)題：請(qǐng)用相關(guān)的德育原理對(duì)該班主任的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)。 答：該班主任用無(wú)記名方式評(píng)選了3名"壞學(xué)生"，其用意是想以其嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué)生引以為戒，想用此對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，但這種做法違反了德育原則中"以積極因素克服消極因素"的原則，致使消極因素增長(zhǎng)。 身為一名教育工作者，應(yīng)該在教育中因勢(shì)利導(dǎo)，長(zhǎng)善救失，運(yùn)用各種形式，不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面，抑制或消除落后的一面。 作業(yè)四： 一、辨析題： 1．依據(jù)知識(shí)社會(huì)學(xué)的知識(shí)人角色分類(lèi)，教師的社會(huì)角色是知識(shí)的創(chuàng)造者。錯(cuò) 2．所有被稱(chēng)呼為“老師”的都是教師。錯(cuò) 3．所有教師都有資格當(dāng)班主任。錯(cuò) 4．學(xué)生當(dāng)下的生活并不重要，重要的是能否為將來(lái)的生活做好準(zhǔn)備。錯(cuò) 5．自出生起，女性就優(yōu)于男性；直到初中前期，男生開(kāi)始優(yōu)于女生。對(duì) 6．學(xué)校管理的內(nèi)容比較單一，主要指教學(xué)管理。錯(cuò) 二、論述題 1．《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行了規(guī)定，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這些規(guī)定的理解。 教師的權(quán)力包括以下幾個(gè)方面： （一） 進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)； 這是教師的權(quán)力其實(shí)也是教師的義務(wù)，是教師從事教育活動(dòng)的基本工作。 （二） 從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)； 教育最需要的，不是技術(shù)也不是教學(xué)設(shè)備，而是教師的教學(xué)理念、思維方式和自身素質(zhì)，教師的教育觀、教學(xué)觀顯得尤其重要。此因教師有權(quán)力通過(guò)科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流等一系列活動(dòng)提高素質(zhì)，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，只有這樣才能培養(yǎng)出合格的下一代。 （三） 指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)； 教師有權(quán)根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)因材施教，對(duì)學(xué)生的特長(zhǎng)、今后的發(fā)展給予指導(dǎo)；教師有權(quán)對(duì)學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)等方面給予客觀、公正的評(píng)價(jià)；任何組織和個(gè)人都不得非法干預(yù)教師這項(xiàng)權(quán)利的行使。 （四） 按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假； 教師有權(quán)按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假，這是教師的基本物質(zhì)保障權(quán)利，是憲法賦予公民的勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)者休息權(quán)利的具體化。 （五） 對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理； 教師有權(quán)向?qū)W校各行政管理部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，有通過(guò)教職工代表大會(huì)等形式參與學(xué)校民主管理的權(quán)利。這是憲法賦予公民的民主權(quán)利在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。能夠調(diào)動(dòng)教師對(duì)教育教學(xué)工作的主動(dòng)性和積極性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校和教育行政部門(mén)的監(jiān)督。 （六） 參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。 這是教師享有的接受繼續(xù)教育，不斷充實(shí)自己的基本權(quán)利。它主要包括教師有權(quán)參與進(jìn)修和接受其他多種形式的培訓(xùn)，不斷更新知識(shí)，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)，保障教育教學(xué)質(zhì)量。 教師應(yīng)盡的義務(wù)包括以下幾個(gè)方面： （一） 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表； 教師作為公民，必須遵守憲法和法律。對(duì)教師而言，其“教書(shū)育人”的職業(yè)性質(zhì)決定了他不僅應(yīng)是模范地遵守憲法和法律的表率，并且應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念。另一方面教師的職業(yè)道德，不僅是教師自身行為的規(guī)范，也是法律賦予教師的應(yīng)盡的基本義務(wù)。教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作就是為人師表”。 （二） 貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)； 這是教師的基本職責(zé)和義務(wù)，對(duì)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)而造成工作損失的，應(yīng)根據(jù)相關(guān)法律承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。 （三） 對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)； 教師的工作是教書(shū)育人的工作，通過(guò)教書(shū)，達(dá)到育人的目的。所以，教師在教育活動(dòng)中有義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。教師應(yīng)自覺(jué)地結(jié)合自己教育教學(xué)的業(yè)務(wù)特點(diǎn)，將德育工作落實(shí)于教育教學(xué)工作的全過(guò)程中。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，不僅是政治思想品德課教師的職責(zé)，也是每一位教師的基本義務(wù)。 （四） 關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展； 愛(ài)是一種情感，而情感是不能規(guī)定和強(qiáng)迫的。作為教師，可以也允許你不愛(ài)學(xué)生，但你必須尊重學(xué)生。這是底線。說(shuō)到愛(ài)，我還想到有的人老把愛(ài)同嚴(yán)格要求對(duì)立起來(lái)。這是誤解。愛(ài)，必然包括嚴(yán)格要求，甚至包括必要的懲罰。有人老是諱言教育懲罰，可我就想不通，離開(kāi)了懲罰的教育還是完整的教育嗎？教育，無(wú)非就是人格熏染和行為養(yǎng)成，而行為的養(yǎng)成必須靠訓(xùn)練，訓(xùn)練就是強(qiáng)迫，所謂強(qiáng)迫就是學(xué)生沒(méi)有做到就必須懲罰。為什么有人怕說(shuō)懲罰呢？因?yàn)樗褢土P和體罰混為一談了。我堅(jiān)決反對(duì)體罰，但同樣堅(jiān)決反對(duì)取消教育懲罰！ （五）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象； 保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益和身心健康成長(zhǎng)，是全社會(huì)的共同責(zé)任。作為教師，自然更負(fù)有保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益和身心健康成長(zhǎng)的義務(wù)。教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)校工作和與教育教學(xué)工作相關(guān)的活動(dòng)中，對(duì)侵犯其所負(fù)責(zé)教育管理的學(xué)生的合法權(quán)益的違法行為予以制止，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益不受侵犯；也應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的有害于學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的不良現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)和抵制，這既是全社會(huì)的責(zé)任，也是教師義不容辭的義務(wù)。 （六） 不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。 陶行知說(shuō)過(guò)：要出學(xué)生學(xué)好，必須先生學(xué)好，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。歷史發(fā)展到今天，競(jìng)爭(zhēng)已成為時(shí)代的特征，各類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)的核心是人才的競(jìng)爭(zhēng)，因而作為培養(yǎng)人才的教師隊(duì)伍，決定著跨世紀(jì)人才的質(zhì)量，只有高水平的教師，才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。因此教師要以身作則，在不斷提高自身思想覺(jué)悟的同時(shí)，還要不斷學(xué)習(xí)更新現(xiàn)代化知識(shí)，這樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的現(xiàn)代化需要的人才。 愿我們時(shí)時(shí)提醒自己作為一個(gè)教師的權(quán)力和義務(wù)，警鐘長(zhǎng)鳴,不斷努力，把教書(shū)育人的工作做好。 2教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)包括哪些方面？請(qǐng)對(duì)照分析自己應(yīng)該在哪些方面進(jìn)行補(bǔ)充和加強(qiáng)。 答：教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指專(zhuān)業(yè)情意、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力的集合 1．教師的專(zhuān)業(yè)情意 情，指情感、情操。與情感有關(guān)的是個(gè)體是否愿意或者不愿意做什么事情。教師的專(zhuān)業(yè)情感、情操，與教師的情感、態(tài)度、價(jià)值等相關(guān)。比如，愛(ài)崗敬業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生，就是教師必須具備的專(zhuān)業(yè)情感素質(zhì)。愛(ài)與不愛(ài)與人的“愿意”與否有關(guān)，因此屬于情感領(lǐng)域。而這種情感與教師個(gè)體的職業(yè)理想有關(guān)，樂(lè)業(yè)才可能愛(ài)崗、愛(ài)生。 2．教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí) 所謂學(xué)高為師，是指作為教師必須是有學(xué)問(wèn)的人。教師的學(xué)問(wèn)不同于科學(xué)家的學(xué)問(wèn)。所謂教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是指教學(xué)知識(shí)，具體分為科學(xué)文化知識(shí)和教育教學(xué)知識(shí)。通俗地說(shuō)，教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是指教什么和怎么教的知識(shí) 3．師的專(zhuān)業(yè)能力 教師的專(zhuān)業(yè)能力是教師從教的能力，是教師圓滿完成本職工作的專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)。在專(zhuān)業(yè)能力方面，教學(xué)能力是一名教師必備的能力。教學(xué)能力屬于情境性的教學(xué)機(jī)智。教師的專(zhuān)業(yè)能力中，部分是可以通過(guò)教師教育加以訓(xùn)練的，有些能力則屬于天賦，是無(wú)法后天訓(xùn)練獲得的。因此，有些人天生不適合從事教師職業(yè) 3．國(guó)際與國(guó)內(nèi)有哪些保護(hù)兒童權(quán)利的法律法規(guī)？我國(guó)憲法和法律中規(guī)定的青少年兒童的合法權(quán)利具體包括哪些方面？ 國(guó)際《兒童權(quán)利公約》 1989年11月20日 我國(guó)《中華人民共和國(guó)示成年人保護(hù)法》 青少年兒童的合法權(quán)利有： 1．生存的權(quán)利 2．安全的權(quán)利 3．受教育的權(quán)利 4．受尊重的權(quán)利 5．人身自由的權(quán)利 4．童年期、少年期和青年期的學(xué)生具有不同的年齡特征，針對(duì)他們的教育側(cè)重點(diǎn)也不同，請(qǐng)根據(jù)這三個(gè)階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)，談?wù)剬?duì)他們的教育應(yīng)該注意哪些方面？ 答：童年期學(xué)生的教育 1． 把學(xué)生的健康和優(yōu)質(zhì)增強(qiáng)作為主要任務(wù) 2． 開(kāi)展豐富的集體活動(dòng)，立體地培養(yǎng)學(xué)生 3． 正面的鼓勵(lì)為主鍛煉孩子的意志品質(zhì) 4． 加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)效性 少年期學(xué)生的教育 1． 教師要針對(duì)學(xué)生生理變化，加強(qiáng)青春期教育 2． 注重學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)，培養(yǎng)他們自我教育的能力 3． 為初中生創(chuàng)造豐富、健康、良好的文化環(huán)境 青年初期學(xué)生的教育 1． 引導(dǎo)學(xué)生全面提高素養(yǎng)，為未來(lái)成長(zhǎng)打下基礎(chǔ) 2． 教育學(xué)生正確地處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，走好人生之路 3． 引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)與異性交往，正確地處理戀愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系。 三、案例分析 案例1： 趙老師是某中學(xué)的一名青年教師，現(xiàn)在正擔(dān)負(fù)著班主任工作，他深知偉大的人民教育家陶行知先生的“愛(ài)滿天下”的教育格言，發(fā)誓要做一名熱愛(ài)學(xué)生的優(yōu)秀教師。大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位后，一心撲在教學(xué)上。為了解和接近學(xué)生，以便取得學(xué)生的信賴，他與學(xué)生一起參加課外甚至校外活動(dòng)，如打球、下棋、逛電子游戲廳等，幾乎對(duì)學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng)。但是，一學(xué)年下來(lái)，趙老師卻感到非常沮喪，不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)他過(guò)于放縱學(xué)生，而且班上的同學(xué)也對(duì)他的管理方式頗有微詞，抱怨老師有偏向。為此，趙老師非?？鄲溃瑤缀鮿?dòng)了辭掉班主任職務(wù)的念頭。 問(wèn)題： ⑴請(qǐng)根據(jù)教育學(xué)的有關(guān)原理，指出趙老師工作的主要問(wèn)題在哪里？ ⑵試結(jié)合教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的理論觀點(diǎn)，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)趙老師的工作。 答：趙老師用教育家陶行知先生"愛(ài)滿天下"來(lái)鞭策自己是正確的，立下的志愿也很好，但他為了取得學(xué)生的依賴，幾乎對(duì)學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng)，這種做法嚴(yán)重違反了德育的基本原則，德育要方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合，嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，才能獲得良好的效果，趙老師方法失當(dāng)，愛(ài)嚴(yán)相失。 趙老師應(yīng)加深教師的基本素養(yǎng)，特別是教育理論素養(yǎng)和教育能力素養(yǎng)，要懂理理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)到的知識(shí)分析，再創(chuàng)造，制定一套可行的方案。要尊重信任學(xué)生，也要嚴(yán)格要求學(xué)生。 案例2： “我真不知道爸爸媽媽怎么那么好奇，我發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)常偷翻我的書(shū)包和抽屜，我抗議了很多次，可他們就是改不了，而且有時(shí)不抓住他們的手腕，他們甚至都不承認(rèn)。” “老師總是說(shuō)我們這也不行那也不行，好像問(wèn)題都出在我們的身上，他們?cè)趺床幌胍幌胱约旱腻e(cuò)。他們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)一學(xué)農(nóng)民，莊稼出問(wèn)題的時(shí)候，農(nóng)民可是把責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩系?，他們從?lái)不會(huì)對(duì)自己的小苗發(fā)火?！? 問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合本章內(nèi)容，談?wù)勔陨蟽蓚€(gè)案例中家長(zhǎng)和教師的行為有何不妥之處，并談?wù)剳?yīng)當(dāng)如何做才是正確的。 第一個(gè)案例中的家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到青少年是權(quán)利的主體，青少年兒童的合法權(quán)利中有受尊重的權(quán)利?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第39條具體規(guī)定，任何組織或個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私，對(duì)未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或個(gè)人不得拆開(kāi)、查閱。家長(zhǎng)隨意翻看孩子的書(shū)包和抽屜是一種不尊重孩子的行為，當(dāng)孩子的一些基本權(quán)利與成人的期待和要求相矛盾時(shí)，家長(zhǎng)很容易犧牲掉孩子的權(quán)利而去行使成人的權(quán)利，這種行為是不妥的。第二個(gè)案例中的教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生的本質(zhì)屬性之一是學(xué)生是正在成長(zhǎng)中的人。學(xué)生是未完成的人，是迅速發(fā)展的人，是受教育的對(duì)象。學(xué)生的身心沒(méi)有成熟和定型，具有很大的可塑性和發(fā)展空間。教師的教育重在引導(dǎo)，而非抱怨。教師要以發(fā)展的眼光看學(xué)生，學(xué)生具有發(fā)展的潛在可能性。在發(fā)展過(guò)程中不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)他們，要注意他們的發(fā)展方向和發(fā)展過(guò)程中的點(diǎn)滴進(jìn)步，給予引導(dǎo)、鼓勵(lì)和肯定。即便他們的身心發(fā)展中出現(xiàn)某些不足和思想行為上的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也是成長(zhǎng)的代價(jià)。 案例3：聽(tīng)課風(fēng)波 新學(xué)期開(kāi)始后，劉校長(zhǎng)召開(kāi)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子工作會(huì)議，強(qiáng)調(diào)必須對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行檢查，以課堂教學(xué)的質(zhì)量作為教師考核的重要內(nèi)容，并希望通過(guò)經(jīng)常性突擊聽(tīng)課，促使教師改進(jìn)教法，提高授課水平，向45分鐘要質(zhì)量。 會(huì)議后的第一天，校長(zhǎng)、主任根據(jù)原定方案，自帶凳子分頭到班級(jí)進(jìn)行不打招呼的聽(tīng)課。第一次聽(tīng)課后，部分校長(zhǎng)和主任都肯定了這種做法，同時(shí)也有一部分干部提出疑問(wèn)，認(rèn)為這種聽(tīng)課的方式不夠妥當(dāng)，對(duì)教師不夠尊重易造成逆反心理。雖說(shuō)有不同意見(jiàn)，第二天仍按事先分工，繼續(xù)進(jìn)行這項(xiàng)未完的工作?？墒乔闆r與前一天截然不同，這個(gè)教師說(shuō)：“我這堂課主要是讓學(xué)生做作業(yè)?！蹦莻€(gè)教師說(shuō)：“我這堂課主要讓學(xué)生背書(shū)?！币痪湓挘褪遣辉割I(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)不打招呼的課。可想而知，這一次校長(zhǎng)、主任真的坐冷板凳了。這樣的聽(tīng)課遭遇軟抵抗，已無(wú)法繼續(xù)下去了，劉校長(zhǎng)陷入了深思。 問(wèn)題：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入課堂聽(tīng)課，進(jìn)行課程評(píng)價(jià)，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，這本無(wú)可非議。但為什么劉校長(zhǎng)組織的聽(tīng)課卻事與愿違，出現(xiàn)無(wú)法堅(jiān)持下去的狀況，原因何在？學(xué)校對(duì)教師的課程評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持什么取向？選擇何種模式？ 答：課程評(píng)價(jià)是對(duì)課程價(jià)值的研究過(guò)程。學(xué)校管理中的課程評(píng)價(jià)，主要要做好以下工作：確定恰當(dāng)?shù)恼n程評(píng)價(jià)的價(jià)值取向，選擇合適的課程評(píng)價(jià)模式，進(jìn)行課程評(píng)價(jià)的具體實(shí)施等。學(xué)校課程評(píng)價(jià)首先要確定恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值取向。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，課程評(píng)價(jià)可以分成很多種類(lèi)型。而事實(shí)上，課程評(píng)價(jià)中的各種要求是相互作用的統(tǒng)一體，片面地強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面而忽視另一個(gè)方面的做法是不可取的。例如，教材的科學(xué)性、社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的需求、課程接受者的身心特點(diǎn)，均影響課程的設(shè)計(jì)。因此，對(duì)課程的評(píng)價(jià)不能只強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)因素而忽視其他因素。課程評(píng)價(jià)不僅要有正確的理念，同時(shí)要有好的評(píng)價(jià)方式。主要的課程評(píng)價(jià)模式有目標(biāo)評(píng)價(jià)模式、目的游離評(píng)價(jià)模式、差距評(píng)價(jià)模式、自然式探究評(píng)價(jià)模式等。每種評(píng)價(jià)模式都有自己的特點(diǎn)，并擅長(zhǎng)評(píng)價(jià)特定的內(nèi)容。因此，要根據(jù)每種評(píng)價(jià)模式的優(yōu)缺點(diǎn)以及學(xué)習(xí)課程管理的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的模式選擇，或者綜合性選擇，以充分發(fā)揮學(xué)校對(duì)課程評(píng)價(jià)模式的管理作用與功效。