《羅馬法的起源與發(fā)展》.ppt

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溫故而知新：1、_____改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。2、_____改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，雅典的民主政治確立起來。3、_____改革使雅典民主政治發(fā)展到頂峰。4、雅典民主只是“____公民當(dāng)家作主”的政治制度，更是_____的產(chǎn)物。5、在雅典民主政治體制下，最高權(quán)力機(jī)關(guān)是_____，司法機(jī)關(guān)是______可以為師矣：6、_____是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典。,梭倫,克利斯提尼,伯利克里,全體男性,小國寡民,公民大會(huì),公民陪審法庭,《羅馬法》,古羅馬斗獸場,古羅馬角斗士頭盔,你聽說過羅馬城起源的傳說嗎?,,關(guān)于羅馬的傳說,傳說古希臘特洛伊戰(zhàn)爭中的英雄埃涅阿斯的后人在意大利中部一個(gè)名叫“拉丁姆”的地方建了一座城市，并成為這里的國王。當(dāng)王位傳到努米托爾時(shí)發(fā)生內(nèi)訌，他的弟弟阿慕略下令殺死了努米托爾的兒子，并把他的女兒西爾維婭列為侍奉灶神的圣女。依據(jù)規(guī)定，灶神的女祭司是不能結(jié)婚的，但是由于天神的安排，西爾維婭與戰(zhàn)神瑪斯生下了一對(duì)雙胞胎兒子。阿慕略得知此事，下令把這對(duì)雙胞胎投入臺(tái)伯河溺死。出于神意，兄弟倆被沖上了岸，被一只母狼用奶水養(yǎng)活，后來，這對(duì)雙胞胎兄弟被路過的牧羊人收養(yǎng)，分別取名為“羅慕路斯”和“雷莫斯”。兄弟倆長大后，二人殺死了叔父，恢復(fù)了外祖父的王位，并回到他們幼年成長的地方。公元前753年在臺(tái)伯河邊建了一座新城。羅慕路斯殺死了弟弟，并用自己的名字命名新城為“羅馬”。這個(gè)傳說廣為流傳，羅馬也因此以“母狼育嬰”的圖案作為城徽。,古羅馬的歷史一般可劃分為三個(gè)時(shí)期：王政時(shí)代（約公元前8C—公元前6C）：是羅馬由氏族制社會(huì)向國家政權(quán)過渡的時(shí)期。共和時(shí)代（約公元前509年一公元前27年）：是貴族奴隸主共和國時(shí)期；有三層機(jī)構(gòu)：執(zhí)政官、元老院、公民大會(huì)。帝國時(shí)代（公元前27年一公元476年）：是奴隸主貴族的君主專制時(shí)期。重大歷史事件時(shí)間：公元前8世紀(jì)中期，羅馬城建立公元前6世紀(jì)末，建立羅馬共和國公元前3世紀(jì)：統(tǒng)一意大利半島公元前27年，建立羅馬帝國屋大維獲“奧古斯都”稱號(hào).公元1世紀(jì)：30多個(gè)海外行省公元2世紀(jì)初，古羅馬強(qiáng)盛時(shí)期是一個(gè)橫跨歐、亞、非三大洲，把地中海作為內(nèi)海的大帝國。,羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。——19世紀(jì)德國法學(xué)家耶林的《羅馬法精神》,第6課羅馬法的起源與發(fā)展,（一）、羅馬法,,含義：它指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。,在這一千多年的歷史長河中，羅馬法隨著羅馬國家的發(fā)展而呈現(xiàn)較為明顯的階段性。,時(shí)間范圍：羅馬奴隸制國家時(shí)期（羅馬共和國羅馬帝國東西羅馬帝國）,內(nèi)容：包括習(xí)慣法、成文法、公民法、萬民法。核心內(nèi)容承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯法律面前公民人人平等,一、羅馬法的起源—從習(xí)慣法到成文法,人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。,“在社會(huì)發(fā)展某個(gè)很早的階段，產(chǎn)生了這樣的需求，把生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個(gè)共同的規(guī)則概括起來，設(shè)法使個(gè)人服從生產(chǎn)和交換的一般條件，這個(gè)規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣，后來便成了法律?！薄鞲袼?1、習(xí)慣法：,,注意,①未經(jīng)政府明確承認(rèn),②沒有固定的成文形式，具有很大的伸縮性和不確定性,③貴族法官操縱著法律的解釋權(quán)，他們得以利用職權(quán)袒護(hù)貴族，欺壓百姓，保護(hù)自己，損害平民利益。,（案例一）羅莫洛是公元前6世紀(jì)的一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請(qǐng)大家想一想，法官會(huì)怎么判呢？,請(qǐng)你當(dāng)法官,法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。因?yàn)榱_馬共和國早期只有習(xí)慣法，沒有成文法，無形中為法官故意壓迫平民、袒護(hù)貴族提供了方便。,習(xí)慣法的存在，就成了平民與貴族矛盾的一個(gè)焦點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的羅馬是怎樣來處理這個(gè)焦點(diǎn)的？,,,第三表（執(zhí)行）：如債務(wù)人仍不清償，又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押家中拘留，用皮帶或腳鐐拴住，但（腳鐐）重量最多為15磅。愿減輕的聽便。第八表（私犯）：以文字誹謗他人，或公然唱侮辱他人的歌詞的，處死刑。第八表：如果有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。第十表（宗教）：出喪時(shí)，婦女不得抓破面容，也不得無節(jié)制地嚎哭。第十一表（婚姻）：禁止貴族與平民通婚。,2、《十二銅表法》,,標(biāo)志著羅馬成文法的誕生,這些條文，反映出當(dāng)時(shí)羅馬國家怎樣的社會(huì)性質(zhì)和狀況？,這些條文反映了羅馬是奴隸社會(huì)性質(zhì)的國家。社會(huì)存在許多明顯的不平等狀況，主要表現(xiàn)在：保護(hù)私有制，強(qiáng)調(diào)債權(quán)人的權(quán)益，允許他們用刑具懲罰債務(wù)人；嚴(yán)禁誹謗他人，以防社會(huì)下層造反；自由人和奴隸在法律面前是不平等的；對(duì)婦女有種種的限制，婦女地位低下；禁止貴族與平民通婚。,根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。,如果還是上一個(gè)案例，根據(jù)《十二銅表法》，法官會(huì)怎么判呢？,案例(二),？你如何評(píng)價(jià)它（《十二銅表法》）,積極作用：實(shí)質(zhì)：（局限性）,維護(hù)奴隸主貴族階級(jí)利益，法律體現(xiàn)階級(jí)性。也保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法,法律內(nèi)容相當(dāng)廣泛，條文比較明晰，審判、量刑有法可依，限制了貴族對(duì)法律的隨意解釋，保護(hù)了平民利益,3、公民法,適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律，被稱為公民法,,二、羅馬法的發(fā)展與完善,（一）發(fā)展——從公民法到萬民法,案例三:古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及,與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情,兩人還有了一個(gè)私生子,取名托勒密愷撒。當(dāng)愷撒歸國執(zhí)政之后,克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì),并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍,請(qǐng)問法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和其兒子享有羅馬籍嗎？為什么？那這種現(xiàn)象合理嗎？怎么解決的？,不會(huì).因?yàn)榭他悐W佩特拉和其兒子不是羅馬公民.這種現(xiàn)象不合理.,羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩就在于人口眾多,管理事務(wù)繁雜……所以統(tǒng)治起來困難至極”,屋大維公元前27年屋大維建立羅馬帝國,在古羅馬對(duì)外擴(kuò)張的過程中，逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，即“萬民法”。,4.萬民法,它主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯,,①被征服者不滿公民法。(政治),②國際交往擴(kuò)大，引起商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了許多新問題。（經(jīng)濟(jì)）,③總之，原來的公民法已經(jīng)無法應(yīng)對(duì)羅馬社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展帶來的新變化。（根本原因）,,案例四:這事發(fā)生在公元2世紀(jì),盧修斯是亞歷山大港的一個(gè)經(jīng)營航運(yùn)的小商人,他向放高利貸的大商人加圖借貸5000枚金幣,并立下了契約半年后歸還6000枚金幣,可盧修斯下半年經(jīng)營不善,無力還錢,為此加圖告上法庭要求剝奪盧修斯家產(chǎn),并讓盧家的二十個(gè)奴隸成為他家奴隸。請(qǐng)問法官會(huì)同意加圖的要求嗎？,萬民法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。其中最重要的就是對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋,制定了解決各類債務(wù)糾紛的適用條款,另外奴隸制也是不可侵犯,所以盧修斯家的奴隸只得乖乖地作為一種財(cái)富或物品被判定歸屬于加圖家。,既然這樣，為什么課文提出羅馬法提倡“法律面前人人平等”呢？,羅馬法保護(hù)除奴隸以外自由民的權(quán)利，提倡自由民在“法律面前人人平等”。,6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼頒布《民法大全》，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化。該法典對(duì)西方文明的影響被認(rèn)為僅次于《圣經(jīng)》，其基本思想和原則已融入西方乃至世界各國的法律中。,查士丁尼及廷臣,（二）完善—《民法大全》,5、羅馬法的主要內(nèi)容,廣義:指整個(gè)羅馬奴隸國家時(shí)期的所有法律制度；狹義:指羅馬公民法。,羅馬法,,核心：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，維護(hù)奴隸制度,內(nèi)容：習(xí)慣法（起源）,《十二銅表法》（起源）,公民法、萬民法（發(fā)展）,《民法大全》（完備）,成文法,作用：維護(hù)統(tǒng)治影響后世,,形式：分習(xí)慣法和成文法,結(jié)構(gòu)：分為公民法和萬民法,,形成,習(xí)慣法,《十二銅表法》,,發(fā)展,公民法,萬民法,,完備,《民法大全》,前5世紀(jì)中共和國時(shí)期,共和國時(shí)期,帝國時(shí)期,公元７世紀(jì),前6世紀(jì)末建國之時(shí),,,羅馬國家的發(fā)展過程,羅馬法的形成過程,1、對(duì)當(dāng)時(shí)：,2、對(duì)后世：羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典1）對(duì)近代歐美國家立法和司法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；《拿破侖法典》、《權(quán)利法案》、美《獨(dú)立宣言》和1787年憲法、法《人權(quán)宣言》都以羅馬法為理論基礎(chǔ)；現(xiàn)代的陪審制度、律師制度、訴訟制度等都受羅馬法的影響2）是近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器；3）、對(duì)東方的日本和中國也有很大影響。,維系和穩(wěn)定羅馬國家統(tǒng)治1）穩(wěn)定社會(huì)秩序，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)政治和經(jīng)濟(jì)利益2）保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，調(diào)整糾紛,緩解社會(huì)矛盾3）保護(hù)奴隸制度維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫,,核心內(nèi)容,三、維系帝國影響后世,羅馬法中所蘊(yùn)涵的“人人平等，公正至上”的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。,羅馬法在發(fā)展過程中隨著社會(huì)的發(fā)展不斷修正、完善，具有較強(qiáng)的生命力。,羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。,羅馬法有何局限性？,維護(hù)奴隸制度。,法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國統(tǒng)治者的利益，對(duì)于被統(tǒng)治者來說，只能承擔(dān)義務(wù)，受到不公正的處罰。,課堂小練1、下列對(duì)羅馬法主要內(nèi)容的評(píng)述，不正確的是A.在公民法下，羅馬公民受到法律的保護(hù)，并享受法律賦予的權(quán)利B.《十二銅表法》屬于羅馬公民法C.萬民法適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民D.羅馬法的核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)“上帝萬能”2、組織編寫《民法大全》的羅馬皇帝是A.屋大維B.戴克里先C.哈德良D.查士丁尼,D,D,3、推動(dòng)羅馬法由公民法發(fā)展到萬民法的主要?jiǎng)恿κ茿、平民的斗爭B、帝國皇帝的重視C、羅馬的擴(kuò)張D、法學(xué)家的努力4、公民法與萬民法最主要的不同是A、內(nèi)容的不同B、制定者的不同C、適用的范圍不同D、制定依據(jù)的不同5、歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系是A、希臘民主政治B、羅馬法C、拿破侖民法典D、中國民法通則,C,C,B,6、羅馬法制定和實(shí)施的主要目的是A、對(duì)外擴(kuò)張的需要B、鎮(zhèn)壓平民和奴隸的反抗C、保護(hù)奴隸主的利益D、維系和穩(wěn)定帝國的統(tǒng)治7.羅馬皇帝哈德良說：“皇帝的命令就是最高的法律”。對(duì)此理解不正確的是（）A.羅馬沒有法律B.皇帝頒布的法令是法律的組成部分C.羅馬法面前不能保證人人平等D.羅馬法保護(hù)奴隸主貴族的利益8、“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次是武力；第二次是宗教；第三次是法律。第三次征服也許是其中最為平和，最為持久的征服”對(duì)材料理解正確的是A、羅馬人將法律傳播到全世界B、羅馬人的法律是世界上最先進(jìn)的C、羅馬人將宗教傳播到全世界D、羅馬法維系了羅馬帝國的持久統(tǒng)治,D,A,D,走進(jìn)高考1、（08江蘇）從《十二銅表法》開始，古羅馬制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)，并在以后的司法實(shí)踐中不斷完善，這表明羅馬統(tǒng)治者①注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)②重視維護(hù)平民利益③被迫改善奴隸處境④力圖緩和貴族與平民矛盾A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2．（08海南）羅馬法規(guī)定，貨款月息不得超過貨款額的百分之一，超過此限額者應(yīng)處以四倍于所得利息的罰款。這表明A.私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯B.債務(wù)人與債權(quán)人關(guān)系緊張C.高利貸已成為嚴(yán)重的社會(huì)問題D.運(yùn)用法律調(diào)節(jié)借貸關(guān)系,C,D,,TheGloryisGreece!TheGrandnessisRome!,“輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬！”,8、人們一般認(rèn)為：西歐古典文明指處于奴隸制時(shí)代的古希臘羅馬文明。它們共同為西歐文明奠定了基礎(chǔ)，成為全部西方文化的源流。但是兩者也有許多差異。請(qǐng)回答：（1）就國家的形式而言：希臘：——————————————————羅馬：——————————————————（2）就在政治文明領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)而言：希臘：——————————————————羅馬：——————————————————,城邦體制，主要特征是小國寡民和獨(dú)立自主,由羅馬共和國發(fā)展為羅馬帝國,民主政治，基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪流執(zhí)政,羅馬法,古羅馬城遺跡,古羅馬城遺跡,古羅馬劇場,