湖南師大附中2011學(xué)高一語文上期期末考試試題

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湖南師大附中2011級語文模塊Ⅱ結(jié)業(yè)考試卷 時 量：120分鐘 總分 分：150 分 一、語言基礎(chǔ)知識及運用（15分） 1．下列詞語中加點字的讀音全都正確的一項是 A．裊娜 niǎo 流觴 shānɡ 消弭 mǐ 鐐銬 liào B．椽子 chuán 愀然 qiǎo 肄業(yè) shì 悼念 dào C．涸轍 hé 謬誤 miào 郵戳 chuō 祈禱 qí D．詬病ɡòu 相勖 mào 蜷縮 quán 卓越 zhuó 2. 下列詞語的字形完全正確的一項是 A．斑駁 琴瑟 抵礪德行 唯物辯證 B．馴鴿 枕藉 義憤填膺 堅忍不拔 C．倩影 廬冢 淺嘗輒止 蘩蕪叢雜 D．伶俜 贖罪 了草塞責(zé) 孜孜以求 3．下列各句中，加點的詞語使用正確的一句是 A．青年學(xué)子要以天下為己任，愛國為民，把匡正流俗當作自己責(zé)無旁貸的職責(zé)。 B．長沙市和常德市在眾多的競爭者中獨占鰲頭，2011年光榮入選“全國文明城市”。 C．魯迅先生對友人尤其是青年朋友的愛護無所不至，哪怕對犯錯的青年也是如此。 D．這部造勢強勁的3D電影上映后，觀者如堵，好評如潮，更讓部分影迷嘆為觀止。 4．下列各句中，有語病的一句是 A．人們普遍擔心，遲早要出現(xiàn)的克隆人將深刻影響人類生活，使人類在倫理道德等方面面臨巨大挑戰(zhàn)。 B．調(diào)查顯示，不少時尚的網(wǎng)絡(luò)游戲帶有暴力情節(jié)和血腥場面，這無疑會嚴重影響青少年的身心健康。 C．我國殘疾人公共服務(wù)，主要是由康復(fù)、特殊教育、就業(yè)、無障礙設(shè)施、文體服務(wù)等專項內(nèi)容構(gòu)成的。 D. 大選前18個月，奧巴馬就開始接受特勤局保護，部分原因在于許多帶有種族色彩的言論都是針對他引發(fā)的。 5． 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是 巴黎圣母院又稱巴黎圣母大教堂，歷時一百五十余年才修建完成， 。 ①在《巴黎圣母院》這部小說里，它像一個保護愛斯梅拉達的巨人，見證了民族的苦難和歷史的風(fēng)云 ②通過這部膾炙人口的小說，以及無數(shù)次根椐它改編的影視作品，巴黎圣母院已隨著愛斯梅拉達和卡西莫多等人的形象傳遍世界 ③是歐洲早期哥特式建筑和雕刻藝術(shù)的代表 ④以結(jié)構(gòu)勻稱和美觀著稱于世 ⑤已成為法蘭西民族的驕傲和象征 A. ⑤③④①② B. ④①③②⑤ C. ④③①②⑤ D. ⑤④②③① 二、古詩文默寫（8分） 6．依據(jù)課文默寫。 （1） ，悠悠我心。（曹操《短歌行》） （2） ，桃李羅堂前。（陶淵明《歸園田居（其一）》） （3）或取諸懷抱， ；或因寄所托， 。（王羲之《蘭亭集序》） （4） ，而不知其所止； ，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》） （5）而 ，常在于險遠，而人之所罕至焉， 。（王安石《游褒禪山記》） 三、課內(nèi)文言文閱讀（12分） 閱讀下面的文字，完成7～10題。 ①蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。” ②蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！? （節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》） 7．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A．蘇子愀然 愀然：容色改變狀 B．方其破荊州，下江陵 下：順江而下 C．況吾與子漁樵于江渚之上 樵：砍柴 D．而吾與子之所共適 適：享有 8．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A．①此非孟德之困于周郎者乎 ②托遺響于悲風(fēng) B．①順流而東也 ②蓋將自其變者而觀之 C．①知不可乎驟得 ②而又何羨乎 D．①茍非吾之所有 ②目遇之而成色 9．對本選文的賞析，不正確的一項是 A．作者借曹操的典故以感慨自我生命的短暫，隱含著應(yīng)當積極進取的剛健情懷。 B．作者認為清風(fēng)明月可以隨意拾取，表現(xiàn)了詩人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。 C．選文以主客問答的形式展開，實際上反映了作者內(nèi)心的矛盾和復(fù)雜的思想感情。 D．選文或追述歷史事件，或即眼前之景而生發(fā)感悟，聯(lián)想豐富，轉(zhuǎn)換自然。 10．請簡要回答第②段中作者借“水與月”所闡發(fā)的哲理。（3分） 答： 四、課外文言文閱讀（21分） 閱讀下面的文言文，完成11～15題。 贈黎安二生序 （宋）曾鞏 趙郡蘇軾，予之同年友也。自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧予。讀其文，誠閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理，而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。 頃之，黎生補江陵府司法參軍。將行，請予言以為贈。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪？”黎生曰：“生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑以為迂闊。今求子之言，蓋將解惑于里人。” 予聞之，自顧而笑。夫世之迂闊，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。世之迂闊，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若予之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止于笑乎？然則若予之于生，將何言哉？謂予之迂為善則其患若此謂為不善則有以合乎世必違乎古有以同乎俗必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉，必能擇而取之。 遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也？ 11. 對下列句子中加點的詞的解釋，正確的一項是 A. 予之同年友也 同年：年齡相同 B. 而蘇君固可謂善知人者也 善知：善良而智慧 C. 生與安生之學(xué)于斯文 斯文：文雅有禮 D. 里之人皆笑以為迂闊 迂闊：迂腐而不切實際 12. 下列各句中加點的“其”字，與“生其無急于解里人之惑”的“其”字意義和用法相同的一項是 A. 吾其還也 B. 芳菲菲其彌章 C. 當其欣于所遇 D. 其孰能譏之乎 13.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 謂 予 之 迂 為 善 則 其 患 若 此 謂 為 不 善 則 有 以 合 乎 世 必 違 乎 古 有 以 同 乎 俗 必 離 乎 道 矣。 A. 謂 予 之 迂/ 為 善 則 其 患/ 若 此 謂/ 為 不 善 則 有 以/ 合 乎 世/ 必 違 乎 古 有 以/ 同 乎 俗 必 離 乎 道 矣。 B. 謂 予 之 迂/ 為 善 則 其 患 若 此 謂/ 為 不 善 則 有 以 /合 乎 世 必 違 乎 古 有 以/ 同 乎 俗 必 離 乎 道 矣。 C. 謂 予 之 迂 為 善/ 則 其 患 若 此 /謂 為 不 善/ 則 有 以 合 乎 世/ 必 違 乎 古/ 有 以 同 乎 俗/ 必 離 乎 道 矣。 D. 謂 予 之 迂 為 善 /則 其 患 若 此 謂/ 為 不 善 則 有 以 合 乎 世/ 必 違 乎 古 /有 以 同 乎 俗 必 離 乎 道 矣。 14.下列從文章“以自己‘迂闊’為善”的態(tài)度中所體現(xiàn)的作者的精神，表述不恰當?shù)囊豁検? A. 不趨附世俗 B. 有志于道 C. 躬行直道 D. 獎掖后進 15.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分） （1）辱以顧予（2分） 譯文： （2）此予所以困于今而不自知也（4分） 譯文： （3）世之迂闊，孰有甚于予乎！（3分） 譯文： 【參考譯文】 趙郡蘇軾，是和我同年科考的學(xué)友。他從蜀地寫信寄到京城給我，稱贊蜀地叫黎生、安生的讀書人。不久黎生帶著他的文章幾十萬字，安生帶著他的文章也有幾千字，屈駕前來看我。我讀他們的文章，確實文筆雄健，俊逸奇?zhèn)ィ朴诜磸?fù)辨析，縱橫奔放，窮盡事物的道理（把事理說得很深透），他們的才情、筆力恣肆奔放，似乎不能窮盡。他們兩人確實可以說得上是特別杰出的人才，而蘇君也的確可以說是善于識別人才的人了！ 不久以后，黎生補授江陵府司法參軍。臨走的時候，請我寫幾句話作為贈別。我說：“我對你的了解，已經(jīng)放在心里了，還需要用言辭表達出來么？” 黎生說：“我和安生學(xué)習(xí)這種古文，同鄉(xiāng)鄰里都譏笑我們，認為是迂闊?，F(xiàn)在請您寫幾句話，是想解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂看法?！? 我聽了這話，想想自己，不禁笑了。世上迂闊的人，誰比我更厲害呢！只知道信奉古訓(xùn)，卻不懂得迎合當世；只知道立志于圣賢之道，卻不懂得隨同世俗。這就是我困頓到現(xiàn)在而自己尚不知道的原因啊。世上迂闊的人，有誰比我更厲害呢！現(xiàn)在你們的迂闊，只因文章不合世俗，這不過是小的迂闊罷了，擔心被同鄉(xiāng)鄰里譏笑。像我的迂闊可就大了，如果你們拿了我的文章回去，將要得到更多的責(zé)怪，豈能只停留在譏笑上呢？既然這樣，那么我將對你們說些什么呢？說我的迂闊是好的，可是它的禍害卻是這樣；說它不好，那么雖然可以迎合世俗，但一定違背古訓(xùn)，有附和流俗的地方，就一定背離圣賢之道了。你們還是不要急于解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂認識吧，那么，在古文、時文，大道、世俗這方面，就一定能作出擇取了。 　　 我于是寫了這些話贈給二位，并且拿給蘇君看，你們認為怎么樣呢？ 五、課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀（12分） 閱讀下面的文字，完成16—19題。 ①一百年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是站在他的靈魂安息處集會。這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。 ②然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實：一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人備受壓榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上；一百年后的今天，黑人仍舊蜷縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公之于眾。 ③就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言時，曾以氣壯山河的詞句向每一個美國人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權(quán)利。 ④就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋上“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)；我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。（節(jié)選自馬丁·路德·金《我有一個夢想》） 16． “一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上”一句中， “物質(zhì)充裕的海洋”和“窮困的孤島”分別比喻的是____________________________和____________________________。（4分） 17. 選文的第②段從哪些方面揭示了美國黑人的生活處境？（3分） 答： 。 18.如何理解選文第④段中的“空頭支票”？這樣表達有何作用？（5分） 答： 。 六、課外現(xiàn)代文閱讀（22分） 閱讀下面的文字，完成19-23題 拜謁人生（節(jié)選） 林 希 我們生于民族危亡的艱難時刻，“把我們的血肉筑成我們新的長城”，過早地刺痛了我們幼小的心靈。那時我只有四五歲，在我陪哥哥到他們學(xué)校去的時候，哥哥就曾指著那時在校園上空隨風(fēng)抖動的旗幟，告訴我說，這不是我們中國的旗幟。中國，中國，我們是在淪陷的日子里，知道自己是中國人的。那時我們就已經(jīng)知道，天賦我們是一個中國人，但要做一個中國人，卻要我們?yōu)榇烁冻鲆磺小? 堂堂正正地做一個中國人，使我們過早地建樹起了最高的人生追求。每到黃昏時刻，我們早早地關(guān)上院門，這時我們一起立在老祖父長長的書案前，一筆一劃地在他的指點下學(xué)習(xí)書法。橫要平，豎要直，這就是我們對于中國字和對于中國人的全部知識。那時我很小，我是站在小凳兒上，才能把手臂抬到書案上握筆寫字的，字寫得不像個樣子，但我心里非常驕傲，因為我知道，我在寫中國字，我是一個中國人。 老祖父的書案很高，站在小板凳上，身子要立很得很直很直，初站到板凳上，還有一點驕傲，覺得自己能和哥哥一起讀書寫字，也是老祖父對自己的一種寵愛。但沒過多久時間，小板凳就變得不那么可愛了，立直著的雙腿開始發(fā)酸，挺直著的胸背也感到微微作疼。但老祖父還是在一旁看著，極是嚴格地指指點點，墨沒有蘸滿，筆沒有握牢，身子沒有立直，頭沒有抬正，而且只許服從，不允許爭辯，就這樣陪著哥哥一起作完功課。當我們離開書案時，雖然感到有點勞累，但心里感到極是充實。 當然，這不僅僅是一種家長的挑剔，這是一種對于人的尊嚴的啟蒙，做人，就要時時挺直著胸背，做人就要高高地抬起頭顱。中國孩子的啟蒙教育，就是這樣對于人生的敬仰。 就是從這時開始，我們懷著敬畏之心，走進了自己的人生。 做人，絕不僅僅是一種天賦的權(quán)利，而做一個中國人，絕不僅僅是黃皮膚的黑眼睛，最最重要的，還是中國人莊嚴的人生選擇。 至今我記得那幕景象，一位近親，于淪陷期間因一時的得意而不可一世。一天，在他到我家來的時候，我看到老祖父對他的鄙視和冷漠，老祖父甚至不讓我們?nèi)ズ退蛘泻?，只一個人冷冷地和他對坐著，一言不發(fā)，一直坐到他無趣地走出我家的院門，老祖父也仍然沒有和他說一句話。直到把這位不速之客送走，關(guān)上院門，老祖父才把我們招到他的書房里來，對我們講，什么是中國人心中的榮華富貴。 我很小，我不懂得太深的道理，但那時家庭一時的貧窮，卻使我心中有一種安全感，特殊的價值觀念，中國人總是把財富和財富主人的品德連在一起評價。“肥馬輕裘”四個字中，含有社會批判的內(nèi)容在。中國人根深蒂固的財富觀，從小就深深地印記在了我的心里。 歷史因其公正，而對許多人就變得無情。當異族入侵者被中國人民趕出我們神圣的土地之后，那些背叛過父老鄉(xiāng)親的人，受到了社會的懲處，這種懲處不僅僅是法律的追究，更嚴厲的懲處，卻是全社會的歧視和譴責(zé)。 仍然是那位曾經(jīng)顯赫一時的近親，在他又到我們家來懇求寬恕的時候，老祖父把他拒在了門外，我看到了那凄切的景象，一個落魄的人，立在瑟瑟的秋風(fēng)里，每一個人都向他投來岐視的目光。因為他把人生當作賭博，而這場賭博中，他輸?shù)舻氖亲约?。榮華富貴是短暫的，尊嚴是永恒的。 （原載《新華文摘》總第224期） 19．開篇說“過早地刺痛了我們幼小的心靈”，聯(lián)系文意，指的是什么？（4分） 答： 20．作者對“長書案”、“小板凳”懷有怎樣的感情？細寫它們的目的是什么？（4分） 答：① ② 21．文章勾勒了“一位近親”人生的兩幕，這兩幕人生各是什么？（4分） 答：① ② （每答不超過20個字） 22．賞析文中劃線的句子。（4分） 一個落魄的人，立在瑟瑟的秋風(fēng)里，每一個人都向他投來歧視的目光。 答： 23. 結(jié)合文章內(nèi)容，分析文中“老祖父”的形象。（6分） 答： 七、寫作（60分） 24.閱讀下面的文字，按要求作文。 一個人，隨著年齡和閱歷的增加，在成長。何謂成長？怎樣才能更好地成長？在成長過程中，我們丟失了哪些不該丟失的，又在有意無意間學(xué)會了哪些不該學(xué)會的？這些，都值得我們咀嚼或深思。 請以“成長”為話題，聯(lián)系社會生活或自身體驗，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。自擬標題，自選角度。不得套作或抄襲。  參考答案 一、語言基礎(chǔ)知識及運用（15分） 4．D（“部分原因……引發(fā)的”句式雜糅。可將“引發(fā)”去掉。） 10.作者以江水明月作比，說明世間萬物和人生，既有變的一面，又有不變的一面，闡發(fā)了變化與永恒的辯證哲理；不用羨慕長江無窮，也不必哀嘆人生短促，應(yīng)豁達情懷。（3分） 四、課外文言文閱讀（21分） 我聽了這話，想想自己，不禁笑了。世上迂闊的人，誰比我更厲害呢！只知道信奉古訓(xùn)， 六、課外現(xiàn)代文閱讀（22分） 19．民族危亡，需要鮮血和生命拯救，做一個中國人，需要為此付出一切；這樣的傷 心。（2分） 23. 文中的“老祖父”是一個文道傳統(tǒng)、節(jié)操美好、憎愛分明的人。作為“我”的蒙 12