廣東省高一語文:《議論散文兩篇》(粵教版必修2)課件
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第三單元,散文(2),9,議論散文兩篇,1.字音識記 (1)單音字,tiào,suǒ,zhēn,zhuó,kuī,móu,shē,chǐ,jì,kē,xiāng,qiàn,mì,xùn,gé,mó,(2)多音字,bó,bò,báo,lóng,lǒng,xiāng,xiàng,pú,pū,2.字形識別,皺,雛,鑲,攘,攘,繚,潦,燎,暄,喧,渲,嘈,糟,遭,彬,彬,郴,3.詞語積累,①休戚相關(guān):彼此間禍福互相關(guān)聯(lián)。,②接踵而來:后面的人的腳尖接著前面的人的腳跟,形容,人多,接連不斷地來。,③光天化日:比喻大家看得很清楚的地方。,④眼花繚亂:眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。 ⑤小心翼翼:原形容嚴肅虔敬的樣子,現(xiàn)用來形容舉動十,分謹慎,絲毫不敢疏忽。,⑥音容宛在:聲音和容貌仿佛還在耳邊和眼前,多形容對,死者的懷念。,【隔膜,隔閡】,隔膜:指雙方互不了解的狀態(tài),多用于人與人之間,適用 范圍比較窄。 隔閡:指雙方思想上的距離,可用于人與人之間,也可用 于國家之間、民族之間、地方之間、語言之間,適用范圍比較 廣。 兩者都能作名詞,都有彼此心意不通、形成障礙的意思。 “隔膜”還能作形容詞,表示對某人不了解或?qū)δ呈挛锊煌〞裕?“隔閡”沒有這個用法。,例:①多年不見,他們彼此間變得________起來。 ②十二三歲的孩子正處于青春叛逆期,父母應(yīng)當多與孩子 溝通,以消除思想、情感上的________。,【奧秘,奧妙】,奧秘:深奧的、尚未被認識的秘密(名詞)。 奧妙:(道理、內(nèi)容)深奧微妙(形容詞)。 例:③讓兒童多接觸大自然,不僅能加強他們的美學(xué)鑒賞 能力,同時也可喚醒他們探索大自然________的好奇心。 ④在這次參觀展覽活動中,學(xué)生通過親身實踐感受到了科 學(xué)的________。,隔膜,隔閡,奧秘,奧妙,【琢磨,捉摸】,琢磨:(讀 zuó mo)思索;考慮。 ( 讀 zhuó mó)A. 雕刻和打磨( 玉石)。B.加工使精美(指文章 等)。 捉摸:猜測;預(yù)料(多用于否定式)。 例:⑤這個問題你再________一下。 ⑥她的心思難以________。 ⑦書稿尚嫌粗糙,有待________完善。,琢磨,捉摸,琢磨,【消逝,消失】,消逝:消失(去而不返)。 消失:(事物)逐漸減少以至沒有。 “消逝”中的“逝”有去而不返、死亡的意味,多用于形 容不可挽回的時間、難以捉摸的聲音、去世或難再見的人等。 “消失”中的“失”有遺落、找不到的意味,帶有主觀成分。 例:⑧“呼啦圈”才呼啦了一兩個月就________得無影無 蹤了。 ⑨盡管歲月如梭,青春________,但舞蹈家們卻風采依舊。,消失,消逝,1.中心思想,錢鐘書的《窗》以自我的情感體驗、觀察理解為基礎(chǔ)來抒 寫個性化見解,先用“春天”引出“窗”這個話題——“春天 是該鑲嵌在窗子里看的”,道出“窗”的作用;又將窗和門進 行比較,說出窗子對于人的意義,最后將窗比作“房屋的眼 睛”,把“關(guān)窗”和“閉眼”聯(lián)系起來。作者的見解非常獨到、 深刻,表達又含蓄、風趣,啟示我們應(yīng)以審美的眼光享受生活, 注重個人主體性的存在,重視精神層面的追求。,莫利的《門》從人們司空見慣的事物和動作之中挖掘出深 刻的人生意義。作者從開門和關(guān)門兩個日常動作中體察社會、 感悟人生,揭示出門所具有的深層的象征和隱喻意義:門是隱 秘的象征,每一扇門內(nèi)都隱藏著奧秘;門的開啟,意味著一個 奧秘的揭開,包含著某種未知的情趣,表示進入一個新時刻; 門的關(guān)閉則意味著一個結(jié)束。“開門”和“關(guān)門”濃縮了人生, 一篇《門》告訴我們?nèi)松窃鯓右粋€狀態(tài)。文章思想豐富而深 刻,結(jié)構(gòu)完整而緊湊。,2.文脈結(jié)構(gòu),1.知人論世,錢鐘書(1910-1998),中國現(xiàn)代著名作家、文 學(xué)研究家、翻譯家。字默存,號槐聚。江蘇無錫 人,古文家錢基博之子。1929 年被清華大學(xué)外文 系破格錄取(英文滿分,中文特優(yōu),數(shù)學(xué) 15 分),,畢業(yè)后任教上海光華大學(xué)。1935 年考取英國庚子賠款公費留學(xué) 生第一名,與夫人楊絳同赴英國牛津大學(xué)留學(xué),后入法國巴黎 大學(xué)進修。1938 年回國,先后于多所大學(xué)任教,晚年曾任中國 科學(xué)院副院長。,錢鐘書文風恣意幽默,充滿智慧與哲理以及對世俗的笑罵 與揶揄。他學(xué)貫中西,不僅對中國古代經(jīng)、史、子、集進行了 廣泛而深入的研究,而且精通英、法、德、意大利、西班牙等 多國語言(含拉丁文),并對西方古典和現(xiàn)代文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué) 以至各種新興人文學(xué)科皆理解透辟。他以一冊僅僅十篇的散文 集《寫在人生邊上》位列現(xiàn)代散文大家,而其為數(shù)不多的幾篇 短篇小說(收于短篇小說集《人·鬼·獸》)更是風格迥異、寓意深 刻,令人驚嘆叫絕,長篇小說《圍城》亦被翻譯成多國文字。 其學(xué)術(shù)著作有《管錐編》、《談藝錄》等。,2.議論散文,散文分為敘事散文(以寫人敘事為主)、抒情散文(以表達或 披露作者濃郁的主觀情感為主)、議論散文(以闡明事理、發(fā)表議 論為主)。所謂議論性散文,就是用“散文”的筆法“發(fā)議論”; 或者說是以闡述某個觀點為中心的“散文”,即議論文的框架、 散文的筆法。這類散文往往將抒情性、形象性、哲理性熔于一 爐,側(cè)重形象描繪和情感抒發(fā),而不是只注重理性和邏輯。,要點一:分析散文的選材布局,1.《窗》的作者錢鐘書為什么不直接抒寫自己對人生的探 討,而要選擇“門”和“窗”這樣具體的事物來寄托自己的思 想?請簡要闡述。,【探究整理】直接抒寫深刻的思想或者抽象的道理往往會令 人難以理解,而如果能借助某種具體的事物來抒寫這些思想道理, 或通過某種特定的具體形象來表現(xiàn)與之相似的或相近的概念、思 想和感情,這樣就可以使深刻的思想變得淺顯易懂,使抽象的道 理變得形象可感,同時也能增強文章的趣味性和生動性。,2.《窗》的第二段作者著重闡述了門和窗的不同意義,說 “窗子打通了大自然和人的隔膜”,“門許我們追求,表示欲 望,窗子許我們占領(lǐng),表示享受”,請?zhí)接懽髡呤侨绾谓M織材 料論述這一觀點的。,【探究整理】先破后立,橫向鋪陳。先駁斥了把“有沒有 人進來出去”作為門和窗的根本分別;再舉“賞春”一事說明 窗有“賞春”功能而門沒有;繼而又引用陶淵明的詩句證明, 從容主宰自己生活的“羲皇上人”確實可以通過窗戶來獲取享 受;后面又引用繆塞的“妙語”和學(xué)習(xí)的“捷徑”說明通過 “窗”執(zhí)行自己的意志的是真正的主人。在這里,作者旁征博 引,鋪陳設(shè)譬,信手拈來,直指心靈。,要點二:分析散文的藝術(shù)手法,1.《窗》中有多處門窗對比,這樣寫的好處是什么? 【探究整理】門與窗關(guān)系密切,作者既看到了二者之同,又 看到了二者之異,而二者之異則是作者論述的重點。首先,雖然 門和窗都可作進出口用,但是窗子打通了大自然和人的隔膜,使 人可安坐在屋子里享受自然之美,這是二者的根本區(qū)別。窗喚起 了人性和人的“主人”意識,所以,門許我們追求,表示欲望, 是物質(zhì)性的,窗子許我們占領(lǐng),表示享受,是精神性的。因而窗 比門代表更高的人類進化階段。門是住屋者的需求,在需求中人 是不自由的,而窗是奢侈,在享受中人是自由的,這樣,通過門 與窗的層層對比,窗子的重要作用和意義,就充分顯現(xiàn)出來。門 是窗的有力襯托??催^之后,讀者自然深明其理。,2.思考體會象征手法在《門》中的表達效果。,【探究整理】《門》一文充分運用象征手法,使文章充滿了 哲理和含蓄之美。例如:門的隱秘性象征生命的位置和獨立; 關(guān)門,象征著生命過程的結(jié)束;開門,象征著生命過程的開始, 希望的起飛;由開門到關(guān)門,象征著生命過程中一個重要階段 的走過。這樣表達,使深刻的思想變得淺顯易懂,使抽象的道,理變得形象可感。同時,也使文章具有一種朦朧性和暗示性, 意在言外,給讀者留下聯(lián)想、想象和思考的空間。象征是手段, 哲理表達是目的,讀者在從手段到目的的過程中,感受到文學(xué) 之美。,要點三:鑒賞散文的語言特色,1.《窗》一文第一自然段說:“春天從窗外進來,人在屋 子里坐不住,就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了!”試 分析“太賤了”一語的語言表達效果。,【探究整理】“太賤了”是指陽光太多;風懶洋洋的,沒 有生氣;鳥語瑣碎而單薄。這樣說的好處是語言精練,表意準 確,用語新穎傳神,且為下文揭示窗的作用和意義作好了鋪墊。,2.“一個外來者,打門請進,有所要求,有所詢問,他至 多是個客人,一切要等主人來決定。反過來說,一個鉆窗子進 來的人,不管是偷東西還是偷情,早已決心來替你做個暫時的 主人,顧不到你的歡迎和拒絕了?!闭堃赃@段話為例分析《窗》 的語言特色。,【探究整理】這段話充分體現(xiàn)了本文語言的幽默風趣,讀 后讓人忍俊不禁。本文的議論性語言讀起來莊諧皆出,或似是 而非,或似非而是,或形同悖論,或正經(jīng)話作荒唐言,充滿了 理趣。再如“窗子打通了大自然和人的隔膜,把風和太陽逗引 進來,使屋子里也關(guān)著一部分春天”這句話中的“逗引”一詞 用得詼諧生動,形象地闡明了窗的重要作用。這些耐人尋味、 幽默說理的語言是作者睿智的體現(xiàn)。,【即學(xué)即用】,仿照下面例句的樣式,選取一物,也來“托物言志”,表,達自己的心志。,例句:“未出土?xí)r先有節(jié),及凌云處更虛心?!痹谝院蟮?學(xué)習(xí)中,我要像竹子一樣,做一個正直、虛心、高潔的人。 提示:托物言志,不僅能使所狀之物生動形象,富有靈性, 而且能使所表之情深厚雋永,意味深長。那么,如何托物言志 呢?,(1)由此及彼,聯(lián)想言志。托物言志,首先要選好所托之物, 把握住其“外形特征”,然后再聯(lián)系自己的生活實際,找準 “物”與“志”的相似點,由此及彼展開聯(lián)想,“志”才能凸 顯。如,以“葉”為話題作文:可由綠葉聯(lián)想到生命的生機盎 然,聯(lián)想到綠葉襯紅花,聯(lián)想到甘為人梯的奉獻精神;由黃葉 則可聯(lián)想到生命的衰敗,聯(lián)想到時光一去不返等。,(2)由表及里,想象深思。作文時,抓住被描寫景物的形象 特征,進行深入的思考和想象,由表及里,從而能生發(fā)出哲理 或人生啟示。如《愛蓮說》:“蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不 妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不 可褻玩焉?!弊髡呋町嫵錾彽耐庑危涸谖覀兠媲胺路鹫玖⒅?位自然淳樸、亭亭玉立的美麗女子。她有“出淤泥而不染”的 高潔;她有“濯清漣而不妖”的莊重;她有“中通外直,不蔓 不枝”的正直體態(tài);她有“香遠益清”的芳馨。她是外表美與 內(nèi)在美的完美結(jié)合。展開想象,作者借花喻人,托物言志,贊 美了正直高尚的氣節(jié),也表現(xiàn)了潔身自好的生活態(tài)度。,(3)抓住特征,象征詠懷。象征是寫文章常用的一種表現(xiàn)手 法,它能從具體事物的本質(zhì)特征中,抽象出某種特殊的意義或 某種品質(zhì)和精神,以達到“詠懷”的目的。如《白楊禮贊》,用 來寄托感情的是生長在西北黃土高原上的白楊樹。作者抓住白 楊樹的特征,具體描寫了它的干、枝、葉和皮,顯示其“偉岸、 正直、質(zhì)樸、嚴肅,也不乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺 拔”的“偉丈夫”性格。作者用白楊樹,象征北方的農(nóng)民,象 征用血寫出新中國歷史的那種精神和意志,充分地表達了對共 產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的崇敬之情。,【探究主題】 眼睛與窗戶,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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