《孔雀東南飛》情節(jié)及錯(cuò)簡(jiǎn)初嘆
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教學(xué)無(wú)憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)! 《孔雀東南飛》情節(jié)及錯(cuò)簡(jiǎn)初探 本文選入朱東潤(rùn)編高等學(xué)校文科教材《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》上編第一冊(cè)內(nèi),也是中學(xué)語(yǔ)文課本中傳統(tǒng)篇目,亦題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。 各種選本——自《玉臺(tái)新詠》起,千百年來(lái),對(duì)其中兩處大的錯(cuò)簡(jiǎn),注家都未說(shuō)清楚;近代選用此篇者,并標(biāo)點(diǎn)亦有失誤,致使情節(jié)不能使人信服,因?yàn)樽髡呤鞘冀K站在焦仲卿夫婦立場(chǎng),不可能歪曲女主人公的完美形象。本文就此兩點(diǎn),談?wù)勎业目捶ā? 首先說(shuō)明這種說(shuō)唱文學(xué)是屬于《數(shù)落山坡羊》曲調(diào)的,它的特點(diǎn)是:唱唱說(shuō)說(shuō)或唱唱評(píng)評(píng)。而原文第一段,不僅沒(méi)整理錯(cuò)簡(jiǎn),而且把唱詩(shī)人的評(píng)論及由焦妻轉(zhuǎn)述焦母的話一律標(biāo)點(diǎn)成焦妻的話。原標(biāo)點(diǎn)是這樣的: “十三學(xué)織素……三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為。妾不堪趨使,徒留無(wú)所施。便可白公姥,及時(shí)相遣歸?!? 如果按這種標(biāo)點(diǎn),那么這次離異是女方先提出的,而且怨氣相當(dāng)大。這與下一段“府吏得聞之,堂上啟阿母……女行無(wú)偏邪,何意致不厚”及焦母的“槌床便大怒”的情節(jié),根本說(shuō)不通。因?yàn)椋? “非為織作遲,君家婦難為?!焙驮?shī)最后兩句,都是作者或說(shuō)唱人的話,必須放在引號(hào)之外。 而“妾不堪趨使”以下,本是夫婦見面,向丈夫轉(zhuǎn)述婆婆的打算,其中“便可白公姥”是主謂顛倒句,下面三句是焦母的話,總起這四句是錯(cuò)簡(jiǎn),為使與原詩(shī)第二段情節(jié)吻合,必須如下標(biāo)點(diǎn)及整理: 由“十三學(xué)織素……大人故嫌遲”用引號(hào)括起來(lái)。 由“妾不堪趨使……及時(shí)相遣歸”作如下整理及標(biāo)點(diǎn): “便可白公姥:‘妾不堪趨使……及時(shí)相遣歸’”。 其次: “媒人去數(shù)日,尋遣丞請(qǐng)還。說(shuō)有蘭家女,承籍有宦官。云有第五郎,嬌逸未有婚。遣丞為媒人,主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家,有此令郎君。既欲結(jié)大義,故遣來(lái)貴門?!? 中華書局版,北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)史教研室選注的《兩漢文學(xué)史參考資料》第553—554頁(yè),曾引余冠英、聞人倓、李因篤、陳祚明四位的解釋,試圖從語(yǔ)句結(jié)構(gòu)入手,今引用如下: “媒人去數(shù)日”,引余說(shuō):“這句是說(shuō)媒人回復(fù)縣令后離去??h令和劉家說(shuō)婚的事到此結(jié)束?!敝劣凇叭?shù)日”則解為“媒人去后又過(guò)了幾天”,是下句全句的附加成分。 下句的“尋遣丞請(qǐng)還”的“遣”字主語(yǔ)是縣令,“縣丞”是縣令派遣縣丞(縣令以下較高的官吏),“請(qǐng)”指請(qǐng)示太守,聞人倓?wù)f:“縣令因事而遣丞請(qǐng)于太守也。”此連上文言“縣令在媒人離去的幾天后隨即派縣丞請(qǐng)示太守”?!斑€”,縣丞請(qǐng)示太守之后,又回到縣中?!罢?qǐng)”和“還”的主語(yǔ)都是“丞”。并加案語(yǔ):“丞請(qǐng)還”又是一個(gè)連動(dòng)結(jié)構(gòu)。云云。 謹(jǐn)按:僅上面所引的兩句的解釋,就有不少值得商榷的問(wèn)題: 第一、縣丞這個(gè)官職,并不僅限于縣級(jí)官署設(shè)置,府縣都有,上面專家解釋顯然只認(rèn)為縣級(jí)官署才設(shè)置此官。 第二、即便解為縣令有事派縣丞去請(qǐng)示太守。什么事呢?沒(méi)說(shuō),也不可能說(shuō)出。其實(shí)不外兩類事:一類是與說(shuō)婚沒(méi)有關(guān)系的事,即行政上的事。一般作者都知道,與本題無(wú)關(guān)系的事寫入文章是不符合寫作的起碼要求的;一類是與說(shuō)婚有關(guān)系的事,那么就更費(fèi)解了。縣令要給兒子說(shuō)親,誰(shuí)也知道用不著請(qǐng)示太守,況且余已說(shuō):“縣令和劉家說(shuō)親的事,到此已結(jié)束”。而且下文也的確是太守遣丞說(shuō)親呀!那么,為什么穿鑿“縣令因事而遣丞請(qǐng)?zhí)匾病钡那楣?jié)呢?我個(gè)人認(rèn)為還在“請(qǐng)”、“還”這兩個(gè)字上。在古典詩(shī)文中諸如“請(qǐng)”、“謝”諸字,很多地方是不能用該字的涵義解釋的。在一般情況下,除表示是恭敬語(yǔ)氣外,沒(méi)有什么實(shí)在意義。如請(qǐng)問(wèn),請(qǐng)想等等,實(shí)際就是問(wèn)和想;而“還”,在古典詩(shī)文中不乏作“來(lái)”解的例子,此句就是一例?!皩で藏┱?qǐng)還”,實(shí)際是“太守馬上打發(fā)縣丞來(lái)做媒來(lái)了”,這樣理解在情節(jié)上非常清楚;在作用上,這樣安排是為了強(qiáng)調(diào)蘭芝姑娘的美貌與溫順的性格,轟動(dòng)左近,俗話有“好女撂不下攤兒”,正是這個(gè)意思。所以“遣”的主語(yǔ)是太守而非縣令。這段的語(yǔ)言環(huán)境,作者都是站在劉家角度說(shuō)的。即縣令的媒人走了,太守的媒人又來(lái)了。至于“遞系結(jié)構(gòu)”、“連動(dòng)結(jié)構(gòu)”云云,于此是次要問(wèn)題。主要問(wèn)題是錯(cuò)簡(jiǎn)。不把情節(jié)弄清,內(nèi)容必矛盾,這種節(jié)外生枝的解釋,實(shí)際是強(qiáng)作解人。 “說(shuō)有蘭家女,承籍有宦官”兩句,該資料的解釋和上面同一病狀,大部分讀者都知道焦仲卿妻名劉蘭芝,而“家”字古訓(xùn)作“姑”或“閨”,“蘭家女”猶今之“蘭姑娘”,這是作者對(duì)劉的愛稱,今俗也是稱名不稱姓的。于此,可見弄清眼面前常用字的訓(xùn)詁對(duì)治古典詩(shī)文還是必要的。而該參考資料仍愿從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)入手,說(shuō):“上句說(shuō)的主語(yǔ)是縣丞,……”聞人倓?wù)f:“言繼承先人戶籍,世有宦學(xué)涖官之人也”,接著引余冠英說(shuō):“以上二句是縣丞向縣令建議另向蘭家求婚,說(shuō)蘭家是官宦人家和劉氏不同?!薄耙庵^蘭家女兒門第出身好,可以配縣令的兒子?!辈⒓影凑Z(yǔ)說(shuō):“余說(shuō)是?!迸f說(shuō)以“蘭”為“劉”字之誤,但改字之后,上下文仍難貫穿,不及余說(shuō)明順可讀”,云云。諸想:《樂(lè)府民歌》中無(wú)名氏的作者們,絕對(duì)不會(huì)有封建士大夫的“門第觀念”,這由《陌上?!妨_敷夸夫一段在文章中的用意完全可以肯定。那么,又為什么出現(xiàn)“蘭”家的說(shuō)法呢?除上面說(shuō)的在訓(xùn)詁上出現(xiàn)了忽略之外,更大的原因是把語(yǔ)言環(huán)境搞錯(cuò)了,其實(shí),這是太守派遣來(lái)的大媒——縣丞到劉家說(shuō)的話:自己介紹干什么來(lái)了,是聽說(shuō)有位蘭姑娘被遣寧家,我來(lái)保個(gè)大媒。并不是對(duì)縣令說(shuō)的?!俺屑谢鹿佟币痪涫清e(cuò)簡(jiǎn)應(yīng)放在“直說(shuō)太守家”句后。說(shuō)的是太守的家世。此不一定是事實(shí),但作者采用了“媒人嘴”而已。 接著,把“云有第五郎,嬌逸未有婚,遣丞為媒人,主簿通語(yǔ)言”強(qiáng)作一組,仍是從“主語(yǔ)”等等上強(qiáng)作解人,說(shuō):第一句“云”的主語(yǔ)是縣丞,這些話是對(duì)縣令說(shuō)。“第五郎”是太守的第五個(gè)兒子;第三句“遣”的主語(yǔ)是太守;第四句:“主簿”是太守府中“主簿”、“通語(yǔ)言”傳達(dá)太守的意見。余冠英說(shuō):“以上四句是縣丞告縣令已受太守委托,為他第五位少爺向劉家求婚,這委托是府主簿傳達(dá)的。下四句便是縣丞到劉家說(shuō)媒的話?!苯又盅a(bǔ)充說(shuō):“此四句大意是說(shuō),縣丞又向縣令道:太守的五公子一向嬌貴安逸,還沒(méi)有結(jié)婚;太守派我當(dāng)媒人去劉家說(shuō)親,這是太守讓他手下的主簿向我傳達(dá)的”云云。這真是俗話說(shuō)的“你不說(shuō)我還明白,你一說(shuō)我倒糊涂了”。試想,縣丞既然向縣令說(shuō)蘭家比劉家強(qiáng)多了,好像他要給縣令去蘭家說(shuō)親去,然而沒(méi)去,反而搬出太守這位上級(jí)委派自己去說(shuō)劉家姑娘。這究竟是存心給高官拍馬屁,還是存心和縣令開玩笑?不是說(shuō)過(guò)“縣令與劉家婚事到此已經(jīng)結(jié)束”了嗎?不但這里憑空添出蘭家毫無(wú)著落,而又把縣令拉過(guò)來(lái)受奚落,民歌作者們不但無(wú)此庸俗見解,而且也沒(méi)這種閑心腸。 該資料對(duì)末四句還算未弄錯(cuò)情節(jié),但卻又引李因篤說(shuō):“直說(shuō)……明是以威臨之”。我感覺不到兩次提婚中有絲毫“以威臨之”的氣味! 下面,我把這段錯(cuò)簡(jiǎn)作如下整理: (縣令的)媒人去數(shù)目,(太守)尋遣丞請(qǐng)還。 (太守聽)主簿通語(yǔ)言,(因而)遣丞為媒人。 說(shuō)有蘭家,(家訓(xùn)姑或閨)女×××××(類似美妙世無(wú)雙意) 直說(shuō)太守家,承籍有宦官。 云有第五郎,×××××(類似精妙世無(wú)雙意) 有此令郎君,嬌逸未有婚。既欲結(jié)大義,故遣來(lái)貴門。我認(rèn)為,研究古典詩(shī)歌,重理也要重情。首先要理清原作情節(jié),使青年省時(shí)獲知。管窺蠡測(cè),權(quán)當(dāng)拋磚。 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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