《滕王閣序》素材2（北京版08版選修3）

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教學(xué)無(wú)憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！ w.w.w.g.k.x.x.c.o.m 《滕王閣序》知識(shí)精講 寫作背景 王勃六歲能文詞，年僅十四就應(yīng)舉及第，當(dāng)上沛王李賢府中的修撰，可說(shuō)少年得意。但他很快連遭兩次挫折。第二次，是在諸王斗雞時(shí)，寫了一篇游戲文章，不料得罪高宗李治，被削去官職，逐出沛王府。于是他離開(kāi)長(zhǎng)安，漫游蜀中。剛剛得到一個(gè)虢州參軍的官職，又因私殺官奴獲罪，本應(yīng)處以極刑，恰逢朝廷大赦，幸免一死，父親王福畤也被連累，遠(yuǎn)貶到南方的交趾當(dāng)縣令。上元二年(675)王勃南下省父，次年渡南海，不幸溺水驚悸而亡，年僅二十七歲。聞一多先生曾說(shuō)初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行為都相當(dāng)浪漫，遭遇尤其悲慘?！保ā短圃?shī)雜論》）可以說(shuō)也恰當(dāng)?shù)馗爬恕八慕堋敝煌醪檀俚囊簧?滕王閣為滕王李元嬰所建，洪州都督閻公重修。上元二年九月，閻公在閣中大宴賓客，適值王勃探親路過(guò)洪州，得以參加宴會(huì)，并寫了這篇序。 王勃面臨那“仙之人兮列如麻”的場(chǎng)面怎么能不感慨萬(wàn)千？當(dāng)時(shí)，他孤身作客，形單影只，內(nèi)心戚戚，自然是感到壓抑而難以興奮，如果能夠讓他一吐胸懷，或許他會(huì)欣然命筆的。而事實(shí)正是如此，《新唐書·文藝傳》記載，都督閻某人他還有一個(gè)目的，想借此機(jī)會(huì)在眾賓面前夸贊他的女婿，于是，事先讓他的女婿寫好一篇序文，到時(shí)候只要當(dāng)著眾人的面寫出來(lái)就可以了。在宴會(huì)上，閻某人準(zhǔn)備了紙筆，遍請(qǐng)眾客，別人當(dāng)然不敢，也不好剝閻某人的面子，可是，當(dāng)請(qǐng)到王勃的時(shí)候，王勃神情自若，并沒(méi)有推辭，而是當(dāng)眾寫了起來(lái)。 我們今天來(lái)看王勃當(dāng)時(shí)的做法，特別應(yīng)該考慮的是他當(dāng)時(shí)是否不通人情世故。據(jù)說(shuō)，他當(dāng)時(shí)可是把都督閻某人惹惱了，致使閻某人拂袖而去。 其實(shí)，當(dāng)時(shí)的王勃已經(jīng)是26歲的人了，要說(shuō)他完全不通人情世故那是很勉強(qiáng)的，再說(shuō)，剛才我們已經(jīng)說(shuō)到他內(nèi)心戚戚，是很想一吐胸懷的，第三，我們也不能排除他的恃才傲物的膽識(shí)和信心。這篇流傳久遠(yuǎn)的美文，今天我們讀來(lái)是令人贊嘆的，可是，更為難得的是當(dāng)時(shí)就已經(jīng)語(yǔ)驚四座。閻某人拂袖而去之后并沒(méi)有出來(lái)看什么熱鬧，而是派了人給他傳報(bào)王勃寫的句子。怒氣正盛的閻某人慢慢地被王勃的文章征服，當(dāng)傳報(bào)人把“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”兩句傳進(jìn)去時(shí)，閻某人不僅震驚了，而且是迫不及待地站起身來(lái)，情不自禁地感嘆說(shuō)：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣!” 層次結(jié)構(gòu) 讀通脈絡(luò)：本文篇幅較長(zhǎng)，在上述導(dǎo)讀之后，把握文章脈絡(luò)對(duì)于理解文意.背誦課文不無(wú)益處。理脈絡(luò)時(shí)可以由句到層，由層到段，聚零為整。 第一段的內(nèi)容概括即可按此步驟進(jìn)行。（1）—（3）句，敘述洪州地理位置。（4）—（5）句，用兩典故，盛稱洪州地方和人物的美好。（6）句，言城池繁榮，人才眾多。（7）—（10）句,表賓主盡東南之美及宴會(huì)盛況。（11）句，自己與會(huì)的緣故與榮幸。 由此可歸納出第一段主要寫洪州形勢(shì)雄偉，人物云集，閣上盛宴及與會(huì)緣故。 第二段主要寫滕王閣之宏偉壯觀以及閣上所見(jiàn)美麗如畫的秋景。 第三段，主要寫參與宴會(huì)的多是喜飲酒.擅詩(shī)文的賓客，并由歡娛引出興悲之情，抒發(fā)身世之感。 第四段，抒懷才不遇之悲，勉勵(lì)自己要堅(jiān)持高尚志向。 第五段，寫苦于無(wú)路請(qǐng)纓但幸得款待，有感于盛宴不再，愿與眾賓客一同賦詩(shī)。 首敘天文地理，次敘賢主嘉賓，再敘山川景物，然后描寫閣內(nèi)近景.閣外遠(yuǎn)景，接著用“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮”二句總收勝景，轉(zhuǎn)入抒情，先感慨古代失志者，再勸勉當(dāng)今失志者，最后敘到自己，以遜詞結(jié)束全文，甚為得體。 探討主旨：即在通過(guò)朗讀從整體上把握文章脈絡(luò)后，反復(fù)誦讀關(guān)鍵語(yǔ)句，表現(xiàn)在課文中，即表宴會(huì)“盛大”的語(yǔ)句.抒情的語(yǔ)句及典故的用意，要讀中見(jiàn)情，讀出文意。例如：“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？”讀這兩句時(shí)“難”“悲”“懷”“不見(jiàn)”“何年”需重讀，讀出真情，讀出不得志之苦和渴望被賞識(shí)之情。“奉宣室”的典故，巧妙地為下文“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主”作鋪墊，同時(shí)意在嘆息難以接近朝廷，效忠皇帝。 通過(guò)關(guān)鍵句的朗讀，領(lǐng)悟主題在于抒發(fā)遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和懷才不遇之情，委婉曲折地表達(dá)對(duì)所謂“圣君”“明時(shí)”的不滿情緒。 讀求鑒賞：要求學(xué)生在朗讀中，感受文章思想內(nèi)容.藝術(shù)特色的魅力，根據(jù)體驗(yàn).興趣選其一點(diǎn)品評(píng).評(píng)價(jià)，以達(dá)到強(qiáng)化延伸的目的，真正做到感受.理解.品評(píng)，學(xué)以致用。無(wú)論“命途多舛”，但仍要“窮且益堅(jiān)”的人生態(tài)度啟人心智；委婉的抒情，動(dòng)人心弦；開(kāi)闊的意境.華美的語(yǔ)言予人美感……在鑒賞中，學(xué)生才能真正與作者產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生自覺(jué)背誦的欲望。 內(nèi)容述評(píng) 本來(lái)，贈(zèng)序文是一種應(yīng)酬性文字，思想內(nèi)容很容易流于庸陋淺俗。但我們從《滕王閣序》中看到的，卻是富于時(shí)代精神和個(gè)性特點(diǎn)的真情流露。 初唐是唐王朝的上升時(shí)期，當(dāng)時(shí)文人普遍具有積極用世的進(jìn)取精神，昂揚(yáng)奮發(fā)的精神面貌。王勃作此文時(shí)，正當(dāng)二十幾歲的盛年，雖經(jīng)歷了坎坷，但畢竟涉世未深，還沒(méi)有飽嘗社會(huì)人生的種種痛苦酸辛。我們?cè)谖闹锌梢园l(fā)現(xiàn)作者那種痛苦與追求交織，失望與希望并存的復(fù)雜感情。 首先，作者抒發(fā)了渴望用世的政治抱負(fù)和磊落不平的身世感慨。“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?”“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)?！弊髡呔炷罹酰释?jiàn)用，但命運(yùn)偃蹇，自怨自嘆，這并不僅僅與個(gè)人功名富貴觀念相聯(lián)系，也包含著報(bào)國(guó)濟(jì)世的雄心壯志。他感慨“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”，實(shí)際上是通過(guò)對(duì)宇宙人生的思考，意識(shí)到生命之短促，因而發(fā)為對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的急切追求。當(dāng)然，“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，無(wú)論如何是一種消極的宿命思想?！坝钪鏌o(wú)窮”和“盈虛有數(shù)”的對(duì)比，也流露了一些人生無(wú)常的情緒。 其次，作者還表達(dá)了身處逆境卻不甘沉淪.強(qiáng)自振作的意志和決心?！袄袭?dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚?！弊髡咦晕孔詣?lì)，對(duì)前途尚懷著強(qiáng)烈的希望，他決心待機(jī)而起，有所作為。這種沒(méi)有消退的政治熱情當(dāng)然應(yīng)予肯定，但同時(shí)也反映出作者對(duì)朝廷仍抱有幻想。如“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?”就不免對(duì)當(dāng)朝皇帝語(yǔ)帶恭維了。 名句賞析 1. “潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫” 評(píng)析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地?！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。 運(yùn)用：(翻譯)蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結(jié)傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。 2. “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色” 評(píng)析：這一句更是寫景名句，青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。該兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“潦水”對(duì)“寒潭”，“煙光”對(duì)“暮山”， “落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。 運(yùn)用：(翻譯) 落霞與孤獨(dú)的野鴨一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。 3.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！? 評(píng)析：這是全文中最富思想意義的警語(yǔ)。歷來(lái)有志之士對(duì)自己的理想總是能盡量克服一切困難執(zhí)著地追求，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”王勃在此化用，強(qiáng)調(diào)“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。王勃此時(shí)懷才不遇，仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。句中“老當(dāng)益壯”“白首之心”“窮且益堅(jiān)”“青云之志”現(xiàn)均可作成語(yǔ)使用。 運(yùn)用：人老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼之時(shí)改變自己的追求？處境艱難更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)，不能放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。 藝術(shù)特色 這是一篇典型的駢文。駢文是一種格律文體，有種種形式上的束縛。但王勃卻能純熟地駕馭駢文的形式技巧，在寫景.抒情中表現(xiàn)了自然變化之趣。 （一）寫景流麗飛動(dòng) 本文第二段景物描寫，以瑰麗多彩的文筆，把秋日山水風(fēng)光表現(xiàn)得流麗飛動(dòng)。本文寫景做到了以下幾點(diǎn)： 1. 有色彩的濃淡變化?！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫?！边@是總寫秋景，十分概括，但又有很鮮明的形象。作者抓住秋日山水景物的特征，有意運(yùn)用設(shè)色上的濃淡對(duì)比手法，前一句寫秋水的澄碧清寒，色彩輕淡；后一句寫秋山的暮靄沉沉，色彩濃重?！扒濉弊?“凝”字.“紫”字，似乎還表現(xiàn)出了山水的質(zhì)感。 2. 有角度的俯仰變化。為突現(xiàn)滕王閣超拔絕世的氣勢(shì)，作者運(yùn)用夸飾筆法作了描寫：“層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無(wú)地”。前兩句是仰視角度，所以說(shuō)“出”，高聳入云之感自然產(chǎn)生；后兩句是俯視角度，所以說(shuō)“臨”，當(dāng)然會(huì)有仿佛下不見(jiàn)地的幻覺(jué)。一仰一俯，就好像電影中自上往下的一個(gè)搖鏡頭。這種視角度的有意識(shí)對(duì)比，對(duì)表現(xiàn)滕王閣的高峻十分恰當(dāng)。 3. 有層次的遠(yuǎn)近變化。作者寫登上滕王閣后，“披繡闥，俯雕甍”，后面的寫景由近向遠(yuǎn)，逐漸延伸，具有分明的層次?！苞Q汀鳧渚”四句，是寫滕王閣周圍景物背山臨水，這是閣外的近景。“山原曠其盈視”以下六句，視野更為開(kāi)闊，景深更為遼遠(yuǎn)，是寫中景。“云銷雨霽”以下寫遠(yuǎn)景，水天浩渺，極具空間的深度感。 4. 有感覺(jué)的聲色變化。上面“云銷雨霽”四句寫遠(yuǎn)景，尚在視覺(jué)范圍之內(nèi)，這是寫所見(jiàn)，是“色”。下面，作者突破視覺(jué)的限制，借助于聽(tīng)覺(jué)，使我們的神經(jīng)觸角由眼前的“漁舟唱晚”和“雁陣驚寒”景象，延伸到畫面之外，直至“彭蠡之濱”.“衡陽(yáng)之浦”，這是寫所聞，是“聲”。既寫眼前之景，而且又寫想象之景，這就造成了悠遠(yuǎn)無(wú)窮的意境。 以上濃淡.俯仰.遠(yuǎn)近.聲色的種種變化，有機(jī)地組合成一幅氣勢(shì)宏放.色彩明麗.層次分明.疏曠清空的圖景。而千古傳誦的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一聯(lián)，則可以看作寫景部分的“文眼”，正是這兩句，動(dòng)靜相映，意境渾融，使整個(gè)畫面取得了統(tǒng)一和平衡。如細(xì)加欣賞，其妙有三：第一，落霞本無(wú)生命，當(dāng)其自近及遠(yuǎn)飄向天邊時(shí)，使人產(chǎn)生“飛”的錯(cuò)覺(jué)，無(wú)生命之落霞與有生命的孤鶩“齊飛”，有活潑潑的情態(tài)意趣，此為動(dòng)態(tài)美。第二，落霞與孤鶩，一紅一白，相映增輝，復(fù)襯以藍(lán)天碧水，更加明麗耀目，此為色彩美。第三，落霞的背景是天，孤鶩的背景是水，余暉漸消的“長(zhǎng)天”與孤鶩漸去的“秋水”上下相接，一派迷濛，于是難辨何者為天，何者為水，渾然“一色”，此為整體美。 （二）抒情跌宕起伏 《滕王閣序》一文的感情抒發(fā)，時(shí)而激切昂奮，時(shí)而抑塞低回，極盡跌宕起伏之能事。而這一點(diǎn)，又是憑借著累如貫珠.層出不窮的典故來(lái)表現(xiàn)的，真是巧思妙筆，驅(qū)遣自如；用典雖多，卻不覺(jué)堆疊炫耀，反能曲盡文情。具體說(shuō)來(lái)，配合著抒情的需要，文中用典有幾種情況： 1. 有時(shí)明用。如“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?”這里連用了馮唐.李廣.賈誼.梁鴻四個(gè)典故，含義互相襯疊，表達(dá)了自怨自嘆的感情。 2. 有時(shí)暗用。如“所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！鼻皟删湔Z(yǔ)出《易經(jīng)》中的“君子見(jiàn)機(jī)而作”和“樂(lè)天知命故不憂”，后兩句則借用馬援.嵇康這兩個(gè)歷史上著名志士的名言，但字面上并不標(biāo)明，十分自然熨貼地表達(dá)了自慰自勉的意思。 3. 有時(shí)正用。如“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情”，用東漢隱士孟嘗不被重用之典。 4. 有時(shí)反用。如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”，用西晉狂士阮籍窮途慟哭而返之典，是反其意而用之。“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以相歡”，也屬此類用法。 （三）通篇對(duì)偶，聲律和諧 本文是一篇駢體文。駢體文形成于魏晉，南北朝是全盛時(shí)代，這時(shí)駢體文成為文章的正宗，中唐古文運(yùn)動(dòng)興起才逐漸走向衰落。我們要培養(yǎng)閱讀古文的能力，就不能不了解這種特殊文體。 駢文在形式上要求做到通篇對(duì)偶，句式整飭，基本以四言.六言為主。文中對(duì)偶，頗多變化，有上下相對(duì)的常見(jiàn)格式，如“豫章故郡，洪都新府”，“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”。有隔句相對(duì)的格式(即扇面對(duì))，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”。有當(dāng)句相對(duì)的格式，如“襟三江而帶五湖”中，“襟三江”與“帶五湖”相對(duì)；“控蠻荊而引甌越”中，“控蠻荊”與“引甌越”相對(duì)。 駢文的另一形式要求，是平仄協(xié)調(diào)，聲律和諧。大致是一句之中，平仄交錯(cuò)；上下之間，平仄相對(duì)，偶字必對(duì)，奇字可活。 A. 駢偶：即對(duì)仗。駢偶的基本要求是句法結(jié)構(gòu)的相互對(duì)稱，主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，復(fù)句對(duì)復(fù)句。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页隼洌? 例（依次）：a.雄州 霧列，俊采 星馳。 b.披 繡闥，俯 雕甍。 c.勃（三尺）微命，（一介）書生。 d.北海雖賒，∕扶搖可接； 東隅已逝，∕桑榆非晚。 駢體文一般是用平行的兩句話，兩兩配對(duì)，即上下句相對(duì)。也有句中自對(duì)，然后兩句相對(duì)，這種“當(dāng)句對(duì)”的句式顯得更加工整。試從文中找出例句： 例：a.騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫(kù)。 b.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。 B. “四六”：即駢體文一般是四字句和六字句?！八牧钡幕窘Y(jié)構(gòu)有五種：①四四；②六六；③四四四四；④四六四六；⑤六四六四。這就決定了對(duì)仗的句式特點(diǎn)相應(yīng)為四字句對(duì)四字句，六字句對(duì)六字句 例：四四四四 家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。 （四）用典 用詞方面的特點(diǎn)：用典與藻飾 a.用典：駢體文用典目的主要在于使文章委婉.含蓄.典雅.精練。文中典故不僅用得恰當(dāng)，而且要引導(dǎo)學(xué)生欣賞其善于把古代事典中傳頌的美談與眼前的情景巧妙結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)手法。如：“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆?！? ｂ.藻飾：即追求詞藻華麗。顏色.金玉.靈禽.奇獸.香花等類詞是駢體文用得最多的詞語(yǔ)。這一特點(diǎn)在文章的第三段中有明顯體現(xiàn)。 該文寫景雄偉壯麗，文辭華美；抒情真摯委婉，借助典故，充實(shí)內(nèi)容，抒發(fā)心志，毫不滯塞?？蓮摹霸屣棥薄坝玫洹眱牲c(diǎn)入手，賞滕王閣盛景，解王勃心懷。 個(gè)性閱讀： 溢美之辭是本文的一個(gè)幌子 剛才我們已經(jīng)說(shuō)到王勃并非完全不通人情世故，在那樣的場(chǎng)合，王勃是不可能提起筆來(lái)就大發(fā)其牢騷的，既有失身份，也不得眾賓愛(ài)悅?！叭饲榫氝_(dá)即文章”，王勃的前半篇文章主要目的是為了應(yīng)景，說(shuō)白一點(diǎn)，就是讓大家高興。閻某人重修滕王閣，至少是為了說(shuō)明當(dāng)時(shí)的洪州物阜民豐.太平樂(lè)業(yè)的政治，而集會(huì)群英，自然是一種標(biāo)榜。王勃清楚地了解這種心理，就在文章中大下溢美之辭。 板書：“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳?！? -----人煙繁盛，祥和富庶的景象映入我們的眼簾。 “人杰地靈”.“勝友如云”.“高朋滿座”.“雄州霧列”.“俊采星馳”.“騰蛟起鳳” -----面對(duì)人才輩出，賢士如云的洪州，贊美之情溢于言表。 “漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦?！? -----百姓樂(lè)業(yè)，天清氣凈的風(fēng)俗畫卷。 對(duì)失意人生的悲嘆是文章的本質(zhì) 正像《岳陽(yáng)樓記》一樣，文章本來(lái)就是思想和情感的載體。范仲淹說(shuō)“前人之述備矣”，那是為了直接進(jìn)行體物寫志，王勃要對(duì)滕王閣進(jìn)行一番描寫，那是因?yàn)榫唧w環(huán)境的要求，文章的原題就是《秋日登洪州府滕王閣餞別序》，所以，王勃在自己的錦繡文章的關(guān)鍵之處馬上用“遙襟甫暢，逸興遄飛”(板書)一語(yǔ)轉(zhuǎn)入對(duì)自己內(nèi)心世界的描繪中來(lái)。且看王勃的內(nèi)心世界。 A.宇宙沒(méi)有窮盡 “天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)?！? -----據(jù)說(shuō)，王勃曾撰《周易發(fā)揮》五卷，對(duì)推步歷算尤其精通，曾作《大唐千歲歷》。中國(guó)古代的術(shù)數(shù)之學(xué)，強(qiáng)調(diào)天地萬(wàn)物的發(fā)展變化都有其定數(shù)，人的命運(yùn)也是自己無(wú)法控制的，這是一種消極的人生觀。王勃的這兩個(gè)句子表明他深受術(shù)數(shù)之學(xué)的影響，從而造成他內(nèi)心的悲涼的根本。 B.人生難免失意 “關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！薄班岛酰瑫r(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛” ------孤獨(dú)無(wú)依中的悲涼心境徹底透露出來(lái)。舉目無(wú)親，沒(méi)有人理解，這種感受豈止一天兩天？ C.壯志難酬的痛苦 “勃，三尺微命，一介書生。”“有懷投筆”卻“無(wú)路請(qǐng)纓” -----兩句話說(shuō)盡了壯志難酬的痛苦。所以，他一方面只能為馮唐.李廣.賈誼.梁鴻等人的不得志而嘆息，另一方面，又只能以孟嘗.阮籍自慰，或者把自己比作涸轍之魚(yú)以強(qiáng)作樂(lè)觀開(kāi)朗，或者以“酌貪泉”而仍然能夠保持純正本色來(lái)自勉。這是多么無(wú)奈和痛苦的強(qiáng)顏歡笑啊! 不僅如此，他還要把自己的痛苦隱得更深，帶著滿臉歡笑說(shuō)自己“喜托龍門”，說(shuō)閻某人是自己的知音，“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚”，王勃作序，可謂曲盡衷腸。 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系