高一語(yǔ)文 第一課開(kāi)場(chǎng)白.doc

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高一語(yǔ)文　第一課開(kāi)場(chǎng)白 一、希望和寄語(yǔ) 我是你們的語(yǔ)文老師，大號(hào)杭振興。非常高興和大家一起走進(jìn)語(yǔ)文新課程。 我首先祝賀大家開(kāi)始了新一階段的學(xué)習(xí)。新階段，新起點(diǎn)，一道嶄新的起跑線就在我們面前，不管從前，你在小學(xué)和初中階段是跑得快還是慢，現(xiàn)在大家又都在一個(gè)起跑點(diǎn)上了，你可以重新開(kāi)頭，開(kāi)始起跑。同學(xué)們，努力開(kāi)始跑吧！ 中學(xué)階段，是人生一個(gè)極為重要的階段，切不可虛度妄度，要好好學(xué)習(xí)，天天向上，要珍惜時(shí)光，努力進(jìn)步。今天，先送給大家一首詩(shī)，是老一輩革命家董必武先生寫(xiě)給中學(xué)生的，請(qǐng)大家寫(xiě)在筆記上。 題贈(zèng)中學(xué)生 逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。 古云“此日足可惜”，吾輩更應(yīng)惜秒陰。 哪位同學(xué)知道“尋”的意思？可以聯(lián)想到《愚公移山》中的哪個(gè)字？尋，古代長(zhǎng)度單位，八尺為一尋。“高萬(wàn)仞”的“仞”呢？也是七尺或八尺的長(zhǎng)度。 這首詩(shī)通俗易懂，卻語(yǔ)重心長(zhǎng)，是一位長(zhǎng)者對(duì)年輕人的告誡，對(duì)中學(xué)生的希望。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的意思。齊讀。 人生的每一步都如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也是如此，來(lái)不得半點(diǎn)松懈和馬虎，一定要珍惜時(shí)間，努力向前，百折不撓。我希望大家學(xué)習(xí)做到三點(diǎn)，一有明確的目標(biāo)，二有刻苦的精神，三有堅(jiān)韌的毅力。一是目標(biāo)，往大里說(shuō)，學(xué)習(xí)是為了有美好的人生，小里說(shuō)，是三年后考上好大學(xué)；刻苦，大家都知道內(nèi)涵，我不多說(shuō)，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，知道意思嗎？毅力，就是有恒心，這里我再送給大家一副對(duì)聯(lián)，先出上聯(lián)，有誰(shuí)能來(lái)對(duì)一對(duì)下聯(lián)。 “貴有恒，何必三更起五更眠；”有誰(shuí)能來(lái)對(duì)一對(duì)，貴有恒，對(duì)“賤無(wú)久”？不好，我們寬一點(diǎn)對(duì)，不一定特別工整， 貴有恒，何必三更起，五更眠； 最無(wú)益，只怕一日曝，十日寒。 “曝”怎么讀，是何義，有何成語(yǔ)？這對(duì)聯(lián)誰(shuí)讀過(guò)，有什么感想？明確，對(duì)聯(lián)來(lái)自民間，但毛澤東曾抄寫(xiě)了來(lái)自勵(lì)的。自勵(lì)的“勵(lì)”怎么寫(xiě)，何義？勉勵(lì)自己要有恒心來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)做事。你看，偉大人物也是這樣來(lái)勉勵(lì)自己的，常立志等于沒(méi)有志，有志者事竟成?！熬埂睘楹瘟x？最終能成功啊。不管有多少挫折，你努力的恒心不變，就能成功。世上無(wú)難事，只怕有心人。 下面還有一副對(duì)聯(lián)，大家也可來(lái)對(duì)對(duì)看：上聯(lián)，“板凳要坐十年冷”。怎么樣，有下聯(lián)嗎？ 板凳要坐十年冷 文章不寫(xiě)半句空 是不是好句子？這對(duì)聯(lián)在說(shuō)明什么道理？這是歷史學(xué)家范文瀾先生寫(xiě)的，做學(xué)問(wèn)的人要耐下心來(lái)坐十年板凳，毫無(wú)怨言，文章卻寫(xiě)得實(shí)在，沒(méi)有半句浮華的空話。教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)要達(dá)到何種程度??！學(xué)習(xí)是苦的，有時(shí)是乏味，但誰(shuí)笑到最后誰(shuí)笑得最好。我們還要努力從學(xué)習(xí)中尋找到樂(lè)趣。 詩(shī)和對(duì)聯(lián)大家覺(jué)得好讀嗎？寥寥數(shù)語(yǔ)就把很多意思表達(dá)了，讀起來(lái)朗朗上口，會(huì)說(shuō)話的人就說(shuō)得這么好、這么雅，精練有味，不會(huì)說(shuō)的說(shuō)起來(lái)就不會(huì)這么好聽(tīng)：請(qǐng)你坐冷板凳吧，不要寫(xiě)空洞的文章！大家有沒(méi)有感覺(jué)出語(yǔ)文的魅力？語(yǔ)言的魅力？下面我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)語(yǔ)文。 二、有關(guān)語(yǔ)文學(xué)習(xí) 在座的有多少同學(xué)喜歡語(yǔ)文？恐怕不會(huì)太多。喜歡的理由可能大致相同，不喜歡卻有各自的理由。最大的原因恐怕是我們還沒(méi)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的魅力。有誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)什么是語(yǔ)文呢？ 明確：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分（新課標(biāo)說(shuō)法）。有人問(wèn)你，你就這樣回答。工具是用的，我們用語(yǔ)言來(lái)交際，來(lái)讀書(shū)，語(yǔ)文是工具，沒(méi)有它，你怎么讀書(shū)看報(bào)，讀懂?dāng)?shù)理化，怎么跟人交流呢，工具，至關(guān)重要?。∧懔w慕能說(shuō)會(huì)道的人吧，你羨慕口出成章的人吧，寫(xiě)文章有人如擠牙膏，擠出來(lái)的還是劣質(zhì)牙膏，有人卻倚馬可待，寫(xiě)出來(lái)的文章我們稱之為美文、雄文。語(yǔ)文是工具，多重要！將來(lái)你要在社會(huì)上立足，時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)語(yǔ)文！ 除了工具性，語(yǔ)文還有人文性，是人類文化的重要組成部分學(xué)語(yǔ)文，也在學(xué)習(xí)古今中外的文化，語(yǔ)文的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，博大精深啊，我們與古今中外的人物交流，吸取歷代文化精華，豐富我們的思想，充實(shí)我們的人生。語(yǔ)文太重要了！語(yǔ)文是有關(guān)歷史，有關(guān)文化，有關(guān)社會(huì)，有關(guān)自然，有關(guān)生活，有關(guān)人，學(xué)好語(yǔ)文，你就能做精神充實(shí)內(nèi)心美好的人！再說(shuō)語(yǔ)文中的文學(xué)作品是藝術(shù)的一種，我們能得到美的熏陶，美的啟迪，我們能發(fā)現(xiàn)美，領(lǐng)略美，我們的人生也會(huì)變得豐富高貴。 那么如何學(xué)好語(yǔ)文呢？我們有二十字口訣，請(qǐng)大家記下來(lái)：積累·整合、 感受·鑒賞、 思考·領(lǐng)悟、 應(yīng)用·拓展、 發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新（新課標(biāo)內(nèi)容），我們要按著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)學(xué)習(xí)，少一樣都不行，希望大家在學(xué)習(xí)中慢慢體悟，二十字做到了，高中語(yǔ)文就學(xué)好了。 三、有關(guān)新教材及學(xué)習(xí) 大家拿到了嶄新的書(shū)，翻看一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)有詩(shī)啊，有文啊，有插圖啊等等，印得這么好，文化的結(jié)晶啊。好好珍惜書(shū)本。這是最新版的教材，是專家們化費(fèi)心血編成，字字句句，篇篇章章，都是經(jīng)過(guò)推敲的，好好閱讀，好好珍惜。 我們學(xué)的是新課本，依靠的是新課程的標(biāo)準(zhǔn)。課本分必修課和選修課，這是必修部分，“修”是什么？是學(xué)習(xí)，研究。這是我們必須學(xué)習(xí)的，不折不扣。當(dāng)然我們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)中將會(huì)更開(kāi)放，更自主，更靈活，更多地領(lǐng)會(huì)課文的妙處。我們將要培養(yǎng)我們的三方面能力，請(qǐng)大家記下來(lái)，牢牢記住這三方面：一是語(yǔ)文基本功，語(yǔ)文基礎(chǔ)能力，二是審美能力，三是學(xué)習(xí)探究能力（新課標(biāo)說(shuō)法）。三者缺一不可。以后，我們還會(huì)有選修課，根據(jù)同學(xué)的愛(ài)好特長(zhǎng)，選擇學(xué)習(xí)某個(gè)專題。 必修課，具體我們的做法有，課前要預(yù)習(xí)。做到二十字訣中的積累，感受，思考，要讀出味道，讀出疑問(wèn)，讀有發(fā)現(xiàn)。解決字詞的障礙。預(yù)習(xí)是很重要的工作，同學(xué)們不可不做這個(gè)工作。實(shí)在不讀不預(yù)習(xí)，你將學(xué)不好語(yǔ)文，學(xué)不好語(yǔ)文你就可能學(xué)不好數(shù)理化。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不好是會(huì)拖你高考成績(jī)的后腿的。 課堂積極思考，培養(yǎng)積極發(fā)言的習(xí)慣。要主動(dòng)，要進(jìn)取，要“出擊”。要會(huì)質(zhì)疑，學(xué)貴有疑。盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)，《禮記》有云：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！睂W(xué)習(xí)的過(guò)程是發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，只有主動(dòng)學(xué)習(xí)，才有成效，學(xué)的東西才會(huì)變成你自己的東西。 課后要復(fù)習(xí)回味。另外，準(zhǔn)備好兩個(gè)本子，一是練筆本，每周與一篇練筆，自由作文，不少于800字。一是課堂筆記本，多記錄多積累會(huì)有進(jìn)步。還要準(zhǔn)備好一本字典或詞典，帶在身邊。 最后再送給大家兩副讀書(shū)對(duì)聯(lián)，與大家共勉： 愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪　　　　　　　　　　有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀 甘面壁讀十年書(shū)（孫中山）　　　　　無(wú)益身心事莫為（徐特立） 備課參考資料： 范例 給新老師上好第一課支一招 第一課非常重要，既關(guān)系到新老師在同學(xué)們心中的形象，又直接影響他們今后的學(xué)習(xí)興趣和熱情。一定要精心準(zhǔn)備，一炮打響，讓學(xué)生在很高的層面上重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課的不可替代的價(jià)值，并從此“死心塌地”的愛(ài)上語(yǔ)文。這便是語(yǔ)文教學(xué)成功的第一步——甚至是一多半了。 ????????我每教一批新生，前兩節(jié)從不忙于講新課；而主要是調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，講明學(xué)習(xí)意義，介紹學(xué)習(xí)方法，等等等等——我戲稱之為“磨刀課”。?? 關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值、意義、重要性——對(duì)高一新生也要講，而且要大講特講，因?yàn)樗麄冊(cè)诔跞龝r(shí)因?yàn)椤皯?yīng)試教育”已對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了深深的誤解甚至反感。 ????????要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生前所未有的好感，讓他們明白：語(yǔ)文學(xué)習(xí)除了關(guān)乎其前途命運(yùn)。更關(guān)乎其生命質(zhì)量。?? ?????????１高考怎么改革語(yǔ)文也是穩(wěn)居榜首——永遠(yuǎn)的“三分之一”。??２立身處世之本，建功立業(yè)之基。?? ?????????３形成民族強(qiáng)大向心力凝聚力的“磁核”。??４是精神的建筑師、心靈的守護(hù)神。?５生命的別名。?? 夫子有關(guān)論文之節(jié)選：?? 第一．激發(fā)興趣?? 針對(duì)學(xué)生興趣不濃、消積被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，我總是首先激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣和強(qiáng)烈欲望，讓他們產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，產(chǎn)生不學(xué)不行、欲罷不能的心理需求，以高漲的熱情積極主動(dòng)地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，自覺(jué)地彌補(bǔ)自己的貧乏。在激趣方面，我總結(jié)出這樣幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：?? ????????一是一定要上好面對(duì)每批新生的第一節(jié)語(yǔ)文課。這節(jié)課要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生前所未有的興趣和認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生“同行十二年，不知木蘭是女郎”的審美驚訝：哦，原來(lái)，我們的母語(yǔ)，我們學(xué)習(xí)和使用了這么多年的漢語(yǔ)是如此的美妙、神奇呀!為此,我個(gè)人創(chuàng)作了一篇抒情散文《我愛(ài)你，漢語(yǔ)》，又搜集了《漢字，奇妙的精靈》(說(shuō)明文)、《妙不可言》(雜文)、《華語(yǔ)情結(jié)(節(jié)選)》（余秋雨《文化苦旅》）、《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨(節(jié)選)》（臺(tái)灣余光中，見(jiàn)《港臺(tái)抒情文學(xué)精品選》）等激趣資料，逐次用來(lái)，效果非常之好。 ????????二是在其后的教學(xué)活動(dòng)中，要不斷保護(hù)和強(qiáng)化最初激發(fā)出來(lái)的興趣，使之更加濃厚持久。具體方法有:①以趣激之,②以智激之,③以情激之,④以境激之，⑤以美激之。（詳見(jiàn)筆者專論《語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)》） 三是要時(shí)刻用一個(gè)美好的能力目標(biāo)來(lái)激勵(lì)學(xué)生。高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力增長(zhǎng)得越快?！泵鎸?duì)每批新生，我都首先讓他們把爭(zhēng)做“五一居士”，做為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)、畢生追求。我所說(shuō)的“五一居士”，是指能夠達(dá)到“①一手好字、②一張鐵嘴、③一肚子名篇佳作、④一筆好文章、⑤一顆永遠(yuǎn)年輕的心”這樣五條標(biāo)準(zhǔn)的人。語(yǔ)文教學(xué)要是能把所有學(xué)生都培養(yǎng)成這樣的“五一居士”，我認(rèn)為那已是最大成功。（詳見(jiàn)筆者專論《培養(yǎng)語(yǔ)文能力，塑造“五一居士”──我的語(yǔ)文素質(zhì)教育觀及實(shí)踐》）美好的目標(biāo)，常能激發(fā)出學(xué)生持之以恒、自覺(jué)學(xué)習(xí)的強(qiáng)大興趣和動(dòng)力。?? 另附：?? （一） 我愛(ài)你，漢語(yǔ)?? 身為中國(guó)人，是什么使我們能夠自由地“判天地之美，析萬(wàn)物之理”？是什么使我們能夠自如地“眉睫之前卷舒風(fēng)云之色，吟詠之間吐納珠玉之聲”？ ????????漢語(yǔ)。唯有漢語(yǔ)！?? ???????是漢語(yǔ)賦予我們表達(dá)意志的權(quán)利和自由，是漢語(yǔ)賦予我們超越時(shí)空的本領(lǐng)與才能。?? ???????哦，漢語(yǔ)，奇妙的精神造物！它們絕非只是一些僅僅代表一定聲音和意義的死的符號(hào)，它們分明是些充滿智慧、充滿感情、善歌舞、會(huì)呼吸的、活的精靈！ ????????千萬(wàn)不要小看這說(shuō)話的權(quán)利?！澳惚磉_(dá)了自己，你才獲得了生命?！保ㄊ骀茫┟坑陉P(guān)鍵時(shí)刻，卻因語(yǔ)言的貧乏而抓耳撓腮、臉紅脖粗甚或搜腸刮肚、頓足捶胸──那份尷尬、那份難堪，遠(yuǎn)勝于皮肉的創(chuàng)痛或呼吸的窒塞。 ????????生為中國(guó)人，卻不曾留意漢語(yǔ)的美妙；說(shuō)了這么多年的中國(guó)話，卻不曾真正領(lǐng)略過(guò)漢語(yǔ)的風(fēng)采；“同行十二年，不知木蘭是女郎”：這又是怎樣的遺憾、悲哀或者不幸、罪孽？！ ????????詩(shī)經(jīng)、楚辭，樂(lè)府民歌，漢魏古風(fēng)，唐詩(shī)宋詞，元明劇曲，明清小說(shuō)……這是一座座怎樣神奇瑰麗的寶庫(kù)啊！你怎能竟然屢過(guò)其門(mén)而不入？?? ????????請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)語(yǔ)言學(xué)家的禮贊吧：漢字，除了聲符的表音作用之外，兼有形象性和表意性；漢字的形和意，不僅積淀了悠久的文化傳統(tǒng)，還凝聚著豐富的民族心理、民俗風(fēng)情；可見(jiàn)，漢字具有豐富的人文性。漢字形體方正，結(jié)構(gòu)勻稱，聲韻結(jié)合，音調(diào)優(yōu)美，又具有整齊的結(jié)構(gòu)美和悅耳的音樂(lè)美。若論書(shū)法之妙和吟誦之美，其氣象萬(wàn)千、其鏗鏘有致──實(shí)乃世界上其它任何語(yǔ)言所不能相與媲美的。漢語(yǔ)講究嚴(yán)格的詞序、句序，稍有顛倒，表意則變，“屢戰(zhàn)屢敗”與“屢敗屢戰(zhàn)”則有天淵之別。然而方塊之間卻也自由靈動(dòng)、意味無(wú)窮！漢語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，詞少意豐，又有突出的邏輯性、雋永的含蓄性，無(wú)比的簡(jiǎn)潔性…… ????????請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)漢語(yǔ)的陽(yáng)剛之美：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返！”“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！”“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人？”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”…… ?????????再聽(tīng)聽(tīng)漢語(yǔ)的陰柔之妙：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思,雨雪霏霏”；“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”；問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；“落花人?dú)立，微雨燕雙飛”…… ???????????再看看詩(shī)人秦觀寫(xiě)給好友蘇軾的一封“信”（回環(huán)詩(shī)）：?? ????????????　　　　　　　　　　　　暮　賞?? ????????????　　　　　　　　　　已　　　　　花?? ????????????　　　　　　　　　時(shí)　　　　　　　歸?? ????????????　　　　　　　　醒　　　　　　　　　去?? ????????????　　　　　　　　　微　　　　　　　馬?? ????????????　　　　　　　　　　力　　　　　如?? ????????????　　　　　　　　　　　　酒　飛?? ????????再看看孟姜女廟前的一副楹聯(lián)：??“海水朝朝朝朝朝朝朝落，?? ????????????　　 浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消?！?? ????????再看看語(yǔ)言學(xué)家趙元任偶一為之的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)──《施氏食獅史》：??石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。試釋是事。 ??????????……　……　……?? ?????????哦，漢語(yǔ)，我們的母親的聲音和呼吸！你能夠化干戈為玉帛，你可以變戰(zhàn)爭(zhēng)為和平。是你，使我們可以“仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”，是你使我們能夠淺吟低唱，喁喁私語(yǔ)！是你幫我們表達(dá)了愛(ài)心，是你助我們伸張了正義…… ??????????哦，漢語(yǔ)，叫我怎能不愛(ài)你！ ?? （二）《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》（節(jié)選） 臺(tái)灣 余光中 ?? 春雨。杏花。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土地就在那里面。而無(wú)論赤縣也好，神州也好，中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)ィ灰獋}(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力，當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字就是一個(gè)地。太初有字，于是民族的心靈，祖先的回憶和希望，便有了寄托。 ???????中文之美，不僅美在形體，更美在風(fēng)骨，美在精髓，以至其任何一塊肌肉的肥瘠，任何一塊文脈的走勢(shì)，任何一種表情的意蘊(yùn)，任何一襲衣袂的擺動(dòng)，都如巧奪了天工一般，增之則長(zhǎng)，減之則短。 ???????????? 語(yǔ)言的力量——我給高一新生講的第一節(jié)語(yǔ)文課 語(yǔ)言，人類文明的標(biāo)志 ????????關(guān)于人和動(dòng)物的區(qū)別究竟是什么的問(wèn)題，歷史上曾經(jīng)有地爭(zhēng)論也有過(guò)定論，受馬克思主義的影響，中國(guó)人認(rèn)為是“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”，這樣，我們就把能不能制造工具作為人和動(dòng)物的區(qū)別。但是，有不少的動(dòng)物研究專家在和大猩猩等動(dòng)物的接觸和實(shí)驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)：動(dòng)物也能制造工具，于是，這一定論又被否定?，F(xiàn)在有不少的歷史專家認(rèn)為，人類和一般動(dòng)物的區(qū)別應(yīng)該以人類是否擁有自己的語(yǔ)言為標(biāo)志，當(dāng)然也有人反對(duì)，認(rèn)為動(dòng)物也有語(yǔ)言，因?yàn)閯?dòng)物也有一些發(fā)聲，可以在同類之間傳達(dá)一些含義，如病豬的哼哼可以表示痛苦或者幸福，狗的汪汪可以表示憤怒或者快樂(lè)。顯然，這種把豬的哼哼，狗的汪汪也當(dāng)作語(yǔ)言的說(shuō)法其實(shí)這是對(duì)語(yǔ)言的誤解。如果這種單獨(dú)的音義結(jié)合物也能稱為語(yǔ)言的話，那么，當(dāng)你騎一輛“嘎吱嘎吱”響連聲的破舊的自行車走過(guò)來(lái)時(shí)，你的同學(xué)說(shuō)：“你有沒(méi)有同情心啊！聽(tīng)聽(tīng)這“嘎吱嘎吱”聲，你的自行車已經(jīng)痛苦萬(wàn)狀了！”我們也可以說(shuō)，自行車也有語(yǔ)言了，因?yàn)樗摹案轮ǜ轮ā甭曇彩且环N聲音和意義的結(jié)合體。但是其實(shí)沒(méi)有人會(huì)這樣認(rèn)為。因?yàn)?，其?shí)我們所說(shuō)的語(yǔ)言指的是一種系統(tǒng)，一種能夠表情達(dá)意的語(yǔ)音語(yǔ)意系統(tǒng)。 同樣還有不少的歷史學(xué)家認(rèn)為人類的真正的文明是以語(yǔ)言的產(chǎn)生為界線的。因?yàn)檎Z(yǔ)言是人類得以發(fā)展成為一種高智慧動(dòng)物的前提，語(yǔ)言，正是語(yǔ)言，也只有語(yǔ)言，無(wú)論是口頭語(yǔ)言或者書(shū)面語(yǔ)言，才使人類獲得了一種知識(shí)智慧得以保存和傳遞的假借物。人類自從有了這種假借物，才擺脫了一個(gè)個(gè)單獨(dú)的個(gè)體的存在模式，從而使相距千千萬(wàn)萬(wàn)里的人們、使相差千千萬(wàn)萬(wàn)年的人們合成一個(gè)群體，使后來(lái)的人類，可以不斷地站立在前人的肩膀上，從而成為巨人；正是因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言這個(gè)假借物的存在，在人類的歷史上才有可能出現(xiàn)象亞里士多德、牛頓、愛(ài)因斯坦、霍金，莎士比亞、巴爾扎克、魯迅這樣的偉人。除此以外，正是因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言，我們才有可能交流思想和知識(shí)，正是因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言，才使單獨(dú)的科學(xué)家根本沒(méi)有辦法完成的壯舉，如“人類基因地圖”的繪制從不可能變成可能，又從可能變?yōu)楹芸臁? 同學(xué)們想一想，如果沒(méi)有語(yǔ)言，我們這個(gè)世界會(huì)有多么痛苦，我們大家見(jiàn)面將無(wú)法交流，連“你吃飯了嗎”這種最俗套的話語(yǔ)也說(shuō)不成；如果沒(méi)有語(yǔ)言，你們的知識(shí)將從哪里來(lái)；我也將不能站在今天的講臺(tái)上，因?yàn)闆](méi)有了語(yǔ)言，也就沒(méi)有了教師這個(gè)行業(yè)，我將不知道我在干什么！甚至連想去掃掃大街的想法也不可能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)椋瑳](méi)有了語(yǔ)言，肯定就不會(huì)有城市。而且，我將不知道我會(huì)知道些什么！也將不知道我能做些什么？或者，我，還有大家現(xiàn)在都還是一些生活在山洞中的猿人，或者人猿，那就不是坐在教室里，而是坐在山洞里，或者坐在離地很高的樹(shù)枝上，隨風(fēng)起伏，顯出一幅悠哉悠哉無(wú)憂無(wú)慮的傻瓜樣。 綜合以上所言，可以說(shuō)，人類的文明來(lái)源于語(yǔ)言，但是，在現(xiàn)在的生活中，卻沒(méi)有多少人重視語(yǔ)言！人們都不約而同地忽略了語(yǔ)言這個(gè)給人類帶來(lái)文明和發(fā)的“媽媽”。 ?人，不能兩次踏進(jìn)同一條河流 現(xiàn)在，不單是沒(méi)有人想去從事語(yǔ)言學(xué)的研究，甚至也沒(méi)有人重視語(yǔ)言教學(xué)或者語(yǔ)文學(xué)習(xí)了。如果問(wèn)為什么？往往的回答是：“別人都不學(xué)?！睂?duì)這個(gè)回答稍做分析，就可以看出這些想法都是無(wú)知或者沒(méi)有獨(dú)立思想的表現(xiàn)，是人云亦云亦步亦趨的懶惰思想開(kāi)花的結(jié)果。想一想古人給我們留下的財(cái)富，想一想，蘇格拉底的名言：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。”多么經(jīng)典的話語(yǔ)！一句話告訴你一個(gè)很辯證內(nèi)容也很豐富的道理。我們一般認(rèn)為，一條河在那里，今天流過(guò)，昨天流過(guò)，甚至千年流過(guò)，萬(wàn)年流過(guò)，古人踏進(jìn)過(guò)，今人踏進(jìn)過(guò)，在可以預(yù)見(jiàn)地未來(lái)后人還可能踏進(jìn)。像白河，兩千年前劉盆子在河灘上登基，從一個(gè)放牛娃搖身成為一名皇帝，現(xiàn)在，在月亮島上，人們又造起了封禪臺(tái)，好像白河還是白河。這是從靜的角度看的，如果從變化的角度來(lái)看，不說(shuō)現(xiàn)在白河早己變成了“黑河”，就是從每一個(gè)瞬間來(lái)看，河流都有水入海，也有新的泉水在注入，即使是沒(méi)有新的河水流入或者舊的河水流出，而河水本身的移動(dòng)也足以使這一時(shí)間的河流不再是上一時(shí)間的河流了。所以我們可以說(shuō)“人不能兩次踏同一條河流”。以此類推，萬(wàn)事萬(wàn)物都是變化著的，我們也可以說(shuō)，“你不是你?！边@看似完全荒唐的說(shuō)法卻完全可能是正確的。因?yàn)椋@一時(shí)間的你，已經(jīng)死了不少的細(xì)胞并且又更新不少的細(xì)胞，也許你只是輕了10萬(wàn)分之1克，但是你已經(jīng)是一個(gè)比原來(lái)的你少了10萬(wàn)分之1克的你了。所以我們只能說(shuō)，“你只是現(xiàn)在的你，你不是原來(lái)的你?！倍F(xiàn)在的你也只是一個(gè)瞬間的存在，而且“現(xiàn)在”這個(gè)瞬間是可以無(wú)限短的，從無(wú)限短的意義上來(lái)，也可以理解為不存在，那么，我們?yōu)槭裁床豢梢哉f(shuō)“你不是你”呢？ 想一想，語(yǔ)言帶來(lái)的人類命運(yùn)的改變還有多少？如果有關(guān)中國(guó)的知識(shí)豐富，你會(huì)想到孔子的《論語(yǔ)》，如果西方的知識(shí)豐富，你會(huì)想到《圣經(jīng)》，如果你對(duì)猶太人這個(gè)神奇的民族了解得多一點(diǎn)的話，你一定會(huì)想到摩西十誡，所有這些并不能占人類文化總量的百分之幾千分之幾萬(wàn)分之幾的語(yǔ)言，卻形成了并影響著全球人的生活和思想。并且還將長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響下去。 ?就是這樣，人類的一切都離不開(kāi)語(yǔ)言，想一想，最近在北京召開(kāi)的數(shù)學(xué)家大會(huì)的標(biāo)語(yǔ)是什么？“聆聽(tīng)偉人的聲音”，想一想，我們看到了什么，我們看到了一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)家，在臺(tái)上講話，我們看到的他們和常人沒(méi)有什么不同的形象，但是我們聽(tīng)到的他們卻與常人有很大的不同，他們正在通過(guò)語(yǔ)言或者說(shuō)是數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)推動(dòng)數(shù)學(xué)這一最基本的科學(xué)的進(jìn)步，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)科學(xué)的發(fā)展。因?yàn)橄嗝才c思想無(wú)關(guān)，而語(yǔ)言卻表達(dá)著思想。你看，現(xiàn)存的最偉大的天文物理學(xué)家霍金也來(lái)了，他坐在特制的輪椅上，他全身癱瘓，卻是全世界最偉大的科學(xué)家，他不能行動(dòng)，但是卻有語(yǔ)言，雖然是通過(guò)一些科學(xué)方法轉(zhuǎn)換成的電聲語(yǔ)言，但卻在宣講著一個(gè)最前沿的科學(xué)推想，“突破膜的世界”。這理論將深遠(yuǎn)地引導(dǎo)著許多科學(xué)家去深究浩瀚宇宙的無(wú)窮奧秘。 語(yǔ)言就是這樣賦予了人類交流的權(quán)利，思考的權(quán)利，進(jìn)步的權(quán)利，使人類的文明向無(wú)窮邁進(jìn)。 ????????概念的力量 ????????除此之外，人，個(gè)體的人也因?yàn)榫?dāng)?shù)剡\(yùn)用了語(yǔ)言而成功，當(dāng)然也有人因錯(cuò)誤地運(yùn)用語(yǔ)言而身敗名裂。而語(yǔ)言的作用是如此的巨大，以至于這些人，這些有力地運(yùn)用了語(yǔ)言的人，就本人而言，要么是留芳百代，要么遺臭萬(wàn)年，同時(shí)，他們也給我們這個(gè)世界帶來(lái)了巨大的影響，無(wú)論是進(jìn)步還是災(zāi)難。 如馬克思因他的《資本論》而聞名于世界，無(wú)論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)還是資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者，都因他的成就而深感敬佩；而杰弗遜起草的《自由宣言》則給美國(guó)帶來(lái)了無(wú)盡的人才和繁榮。有許多同學(xué)可能知道曾國(guó)藩，也知道他是如此神奇地把“屢戰(zhàn)屢敗”四個(gè)字改為“屢敗屢戰(zhàn)”，從而把一篇請(qǐng)罪的文書(shū)變成了一張嘉獎(jiǎng)令。當(dāng)然，小的方面還有像我們所知道的韓寒，這一個(gè)中學(xué)生是怎樣用他自己一篇小說(shuō)和幾篇文章把當(dāng)時(shí)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)及高考制度攪得沉渣泛起的。還有不少的人因?yàn)橐粋€(gè)字而著名，如我們很多的同學(xué)知道宋祁，可能就是因?yàn)椤凹t杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，而我們知道政治家王安石能夠做詩(shī)也許只是我們知道他寫(xiě)過(guò)“春風(fēng)又綠江南岸”。 由于語(yǔ)言的力量是如此的巨大，有不少人也利用語(yǔ)言而造成很大的罪惡.。有很多所謂的偉人利用語(yǔ)言，其實(shí)有時(shí)只是利用概念就足以殺人，不但是殺人于無(wú)形，而且自己不用動(dòng)手，并且能夠利用語(yǔ)言使那些殺人者和被殺者都沉醉于一種快感中。有些同學(xué)可能會(huì)認(rèn)為我是在危言聳聽(tīng)，但是有很多的事情，我們?cè)诮议_(kāi)并拋掉那些美麗燦爛的概念化的外象后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)卻是那么的血腥和野蠻。正如北島在他的名篇《回答》中所嘶聲痛訴的那樣：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?？窗桑≡谀清兘鸬奶炜罩校h滿了死者彎曲的倒影----- 運(yùn)用概念殺人，最臭名昭著的要算是希特勒這個(gè)人了。他的“要讓優(yōu)等的種族統(tǒng)治世界”和“清除劣等種族論”是多么的完美的，想一想一個(gè)充滿了優(yōu)等種族的世界是多么地奇妙！在這種看似奇妙無(wú)比的幻像的影響下，無(wú)數(shù)的德國(guó)人（當(dāng)然，我們可以稱他們?yōu)辄h衛(wèi)軍，但其實(shí)他們就是德國(guó)民眾中的一部分）驅(qū)趕著更多的成隊(duì)的猶太人走向毒氣室和焚尸爐。 其實(shí)，古今中外的政治家的手法是一樣的，他們?yōu)榱俗约旱男枰幹埔恍└拍罨蛘邚墓糯牧鱾髦腥〉靡恍└拍?，然后把青年人送上?zhàn)場(chǎng)。他們往往最愛(ài)用的是“愛(ài)國(guó)”和“革命”。于是，致死人最多的詞語(yǔ)應(yīng)該是這兩個(gè)聽(tīng)起來(lái)最美的詞，“愛(ài)國(guó)”和“革命”。所有的政治家，在要對(duì)外作戰(zhàn)進(jìn)行殺戮的時(shí)間，就會(huì)叫嚷“愛(ài)國(guó)！愛(ài)國(guó)！愛(ài)國(guó)！” 當(dāng)然，還要配合以“大和民族”“天皇陛下”“武士道精神”一些次要概念，于是，日本的青年沖到了中國(guó)，而中國(guó)的青年也被迫走出學(xué)堂，走上戰(zhàn)場(chǎng)，最后將自己的刺刀刺進(jìn)互不相識(shí)的對(duì)方的身體中，然后一起倒在戰(zhàn)場(chǎng)上，這時(shí)也許他們會(huì)緊密擁抱象親兄弟般。其實(shí)，他們都是民眾，當(dāng)然在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們又被賦予了另外的概念“戰(zhàn)士”以及配套的“軍人以服從為天職”。我敢說(shuō)，如果他們活在今天，活在“全球化”的概念中，他們完全可以像親兄弟一樣交往。而在內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)間，“愛(ài)國(guó)”叫嚷不成了，就叫嚷“革命”。于是蔣介石叫嚷“革命”，一些青年手握刀槍殺向了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨呢，則以同樣的“革命”口號(hào)號(hào)召另一部分人迎上前去，在這里當(dāng)然有正義和邪惡的對(duì)抗，但是今天我不想討論這個(gè)問(wèn)題。我只想要你們展開(kāi)想象，呈現(xiàn)于我們眼前只有兩批“要革命的人”搏殺在了一起，其中不乏親兄弟、親父子、結(jié)發(fā)夫妻，于是最親最近的人把刀槍投向了最親最近的人的身體，然后一起倒臥在那在野風(fēng)中獵獵飄飛的各色的旗幟之下，互相緊抱，正如親兄弟，親父子，結(jié)發(fā)夫妻--------- 這些話題也許有些遙遠(yuǎn)，那么我們可以看看現(xiàn)在，在今天的世界上，美國(guó)人現(xiàn)在用來(lái)制造麻煩最得手的理論是“制度論”，認(rèn)為他們自己的制度是最完美的，所以要通過(guò)經(jīng)濟(jì)或者武力手段來(lái)讓那些使用著不好制度的國(guó)家來(lái)使用美國(guó)人的好制度。于是，就有了“海灣戰(zhàn)爭(zhēng)”、“科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)”“阿富汁戰(zhàn)爭(zhēng)”，從“種族”到“制度”，我們看到的是不同的概念，但是人類，得到的都是殺戮。而被政治家用來(lái)殺人的都是一些詞語(yǔ)，希特勒利用的是“種族”，美國(guó)政府利用的是“ 制度”。那么，我們可以看看當(dāng)今的美國(guó)總統(tǒng)布什，他正在為以后的戰(zhàn)爭(zhēng)忙著編排新的概念，他已經(jīng)編出了一個(gè)新的概念叫做“恐怖”，在這個(gè)概念的掩蓋下，他悄無(wú)聲息地?zé)o用炸彈消滅了占據(jù)著阿富汁90％領(lǐng)土的塔利班。現(xiàn)在他又編出了一個(gè)概念，這個(gè)概念太大了，叫做“邪惡軸心國(guó)”，這里布什的胃口更大了，包括好幾個(gè)國(guó)家，有伊拉克、朝鮮、伊朗，其實(shí)可能也暗含有中國(guó)，這真是一盤(pán)大餐，我估計(jì)夠布什在任的四年吃。當(dāng)然，現(xiàn)在看來(lái)，他的算盤(pán)是各個(gè)擊破，打算先吃掉“伊拉克”。誰(shuí)讓他那里石油太多了呢！所以，看政治家就只用看他提出了什么樣的概念，周恩來(lái)提出了“和平共處五項(xiàng)基本原則”，所以世界人民把他當(dāng)成和平的使者。而伴隨著“恐怖”“邪惡”這類概念的布什則被稱為搗蛋鬼。 永不會(huì)錯(cuò)的算命先生 ????????????這些話題也許又過(guò)于沉重，那么，咱們最后來(lái)個(gè)輕松一點(diǎn)的。 ????????????你知道嗎？除語(yǔ)文教師外，還有一種人是以語(yǔ)言為職業(yè)謀生的。那就是算命的。命是不好算的，一般的算命者能蒙個(gè)八九不離十就不得了了，可是高明的算命者卻能夠句句正確，而且全靠非凡的語(yǔ)言功底，有一個(gè)故事，可以證明這個(gè)事，其中的主角“賽神仙”，我稱他為“永不會(huì)錯(cuò)的算命先生”，不知道大家有沒(méi)有興趣聽(tīng)？ 話說(shuō)古代有一位算命先生，號(hào)稱賽神仙，他所卜算的事情那真是靈驗(yàn)無(wú)比，可以說(shuō)是算無(wú)遺策。一日，有某同窗好友四人，要去進(jìn)京趕考，但是對(duì)自己并無(wú)多大信心，于是相約來(lái)到這個(gè)算命先生那里來(lái)算一卦，只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“四人中有幾人考上”。賽神仙聽(tīng)完了四人的生辰八字，簡(jiǎn)單履歷，慢悠悠伸出了一個(gè)手指。四人想要再問(wèn)，賽神仙把伸出的那個(gè)手指搖了又搖，說(shuō)“天機(jī)不可泄漏”。于是，四人滿懷狐疑地走了。過(guò)了不久，只聽(tīng)到賽神仙的門(mén)前是鞭炮齊鳴，原來(lái)，是四個(gè)人來(lái)感謝賽神仙了。且不說(shuō)在這四人中終有幾人考上，幾人落榜，單說(shuō)這四個(gè)人又送給“賽神仙”一個(gè)匾：“神算子”。待四人走后，賽神仙的小徒弟悄悄地問(wèn)賽神仙說(shuō)：“你怎么算得那么準(zhǔn)??？”賽神仙笑道：“我怎么會(huì)錯(cuò)呢，要知道我是賽神仙??！” ?請(qǐng)問(wèn)，賽神仙這一根指頭是什么意思？四人中到底考上了幾人？是因?yàn)橘惿裣墒琴惿裣删筒粫?huì)錯(cuò)了嗎？ （其實(shí)一根指頭的解釋涵蓋了所有的可能性，最多是“一起考上了”，其次是“一人沒(méi)考上”，再其次是“一半考上了”，再其次是“一個(gè)沒(méi)考上”。四人在事后，自然會(huì)往相對(duì)的意義上靠，所以賽神仙就不會(huì)錯(cuò)了。） 這個(gè)故事告訴我們，把奇妙的語(yǔ)言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)合起來(lái)，我們即使是成不了大家，也一定會(huì)生活得更好一些。因?yàn)?，至少你可以在餓死的前一個(gè)小時(shí)去做個(gè)算命先生，先保住性命，然后再去干你的事業(yè)。 （說(shuō)明：我在給高一的新生上課前，總愛(ài)給學(xué)生講一些關(guān)于語(yǔ)言或者語(yǔ)文的知識(shí)或者見(jiàn)解，也可以算是講一講語(yǔ)文學(xué)習(xí)重要性吧。并且盡量生動(dòng)，以引動(dòng)學(xué)生的興趣。因?yàn)槲铱吹剑F(xiàn)在中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的環(huán)境是越來(lái)越惡劣了，不但家長(zhǎng)限制，學(xué)校限制，其實(shí)就是學(xué)生也多數(shù)認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)可有可無(wú)，這就必然造成對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的沖擊，因?yàn)檎Z(yǔ)文或者語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中一個(gè)積累的過(guò)程，學(xué)生如果沒(méi)有興趣，再不重視，那么學(xué)好語(yǔ)文幾乎無(wú)從談起。今年，我結(jié)合我自己近年來(lái)對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)就寫(xiě)成了這樣的一篇底稿性的文字，很不成熟，只想拋磚引玉。） 怎樣上好第一堂課(論文) ?新接手一個(gè)班，或者剛剛參加工作，第一次和學(xué)生近距離接觸，的確是非常關(guān)鍵的。老師的這一個(gè)亮相要是博得了滿堂彩，下面的教學(xué)就會(huì)順暢些，圓滿些，要是講砸了，當(dāng)然還有彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)，但是，實(shí)際彌補(bǔ)起來(lái)卻是很困難的。打個(gè)不很恰當(dāng)?shù)谋确?，就像年輕人找對(duì)象，第一次見(jiàn)面沒(méi)有給人留下好印象，十有八九要散伙，老師的第一堂課當(dāng)然與見(jiàn)面相親有著本質(zhì)的區(qū)別，但其中的奧妙，也有許多相通的地方。 ????????在上第一節(jié)課前，老師最好是修飾一下自己，理理發(fā)，沐浴一下。一是顯得干凈利索，二是顯得對(duì)學(xué)生尊敬，假如你有一張叫年輕人追逐迷戀的明星臉，多少會(huì)有助于馬到成功，假如你不幸長(zhǎng)得沒(méi)有什么特點(diǎn)，那么，你至少要在休息好的前提下，做到精神煥發(fā)。 ????????最忌諱的是老師進(jìn)入課堂就講課，因?yàn)閷W(xué)生還不熟悉老師，對(duì)老師還有很多的神秘感，上來(lái)就講課，學(xué)生也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生對(duì)老師感興趣的程度大于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的程度，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，所以，第一節(jié)課最好是不要講課。 ????????下面是進(jìn)入課堂后的具體的實(shí)施步驟： ????????首先，要做自我介紹，要有一個(gè)漂亮的出彩的的亮相。這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，要介紹自己的姓名和求學(xué)經(jīng)歷，這是最吸引學(xué)生的，有助于學(xué)生了解老師的過(guò)去，促進(jìn)師生友誼的建立。讓學(xué)生在你的自我介紹里，感受智慧之美，拼搏之美，進(jìn)取之美。要讓學(xué)生感覺(jué)老師是一個(gè)博學(xué)的人，從而從心里喜愛(ài)和敬佩老師。 ????????其次，要講講對(duì)所教授科目的認(rèn)識(shí)，最好是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些具體的實(shí)際例子，來(lái)突出所教科目在社會(huì)發(fā)展中的重要性，突出所教科目在個(gè)人修養(yǎng)提高方面的重要性，突出所教科目在考學(xué)中的重要性，要讓學(xué)生產(chǎn)生一種學(xué)好你所教學(xué)科的沖動(dòng)。這樣做，雖然有王婆賣瓜，自賣自夸的嫌疑，但是對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自己所教的學(xué)科，激發(fā)他們的學(xué)生興趣，鼓舞學(xué)生的士氣都是很有必要的。 ???????三是，介紹本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法?？梢越Y(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和別人的教訓(xùn)，根據(jù)自己的心得來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，把自己的一些竅門(mén)和絕招毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，叫學(xué)生知道下一步怎么學(xué)，怎么做，怎么配合老師的工作，達(dá)到以實(shí)用來(lái)吸引人，以真摯來(lái)感染人。 ???????四是，介紹本學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)期目標(biāo)，自己的教學(xué)計(jì)劃，自己的授課習(xí)慣，講課特點(diǎn)，課堂要求，并且對(duì)學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的程度做出明確的說(shuō)明，以便同學(xué)們更好的接受和適應(yīng)老師。 ???????應(yīng)該注意的問(wèn)題：?? ???????正心態(tài)，和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是朋友關(guān)系，不要高高在上，目中無(wú)人。?? ???????要根據(jù)學(xué)生課上的反映，及時(shí)調(diào)整自己的講課的狀態(tài)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，牢牢吸引住學(xué)生，要叫學(xué)生對(duì)老師的講課心悅誠(chéng)服。?? ???????要做到情緒飽滿，文才飛揚(yáng)，講課時(shí)鏗鏘有力，抑揚(yáng)頓挫，做到吐字清晰，聲音洪亮。?? ???????面帶微笑，鼓勵(lì)學(xué)生參與，使得課堂氣氛活躍，不要搞的課堂氣氛死氣沉沉。?? ???????語(yǔ)言最好是本著幽默、風(fēng)趣的路子走，內(nèi)容要切合學(xué)生的水平和興趣，切忌大話、空話、假話，叫人厭煩。?? ???????不要一開(kāi)始就給學(xué)生立規(guī)矩，給學(xué)生來(lái)個(gè)下馬威，過(guò)于嚴(yán)肅的老師，會(huì)給學(xué)生的心理造成一定的壓力，使學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理，影響師生關(guān)系。?? ???????語(yǔ)氣要溫和，不要生硬，課堂氣氛要活躍，不要死板。? 應(yīng)該講，任何一門(mén)學(xué)科都有他們的科學(xué)性和趣味性，任何一門(mén)學(xué)科都有其獨(dú)特的魅力。教師的第一節(jié)課，應(yīng)該是拉近和學(xué)生的距離，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科的興趣，學(xué)生的興趣有了，就意味著你的第一節(jié)課成功了。良好的開(kāi)端是成功的一半，下一步的教學(xué)工作就可以順利展開(kāi)了。 讓學(xué)生對(duì)你一見(jiàn)鐘情 ????????俗話說(shuō)，“好的開(kāi)始等于成功的一半”、“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。但一個(gè)好的開(kāi)始就等于成功的一半。人的第一印象是相當(dāng)重要的，它往往左右了以后的好惡，以后的喜歡不喜歡。而人們對(duì)某一件事的興趣大多跟著第一印象走。為此我很謹(jǐn)慎我的第一節(jié)語(yǔ)文課。 因?yàn)閷W(xué)生畢竟是學(xué)生，個(gè)子再高也畢竟是孩子，有孩子的弱點(diǎn)。我們常聽(tīng)他們說(shuō)：這老師，從一見(jiàn)面我就不喜歡他，以后一上他的課就煩。所以這“一見(jiàn)面”就顯得十分重要。一見(jiàn)面只有喜歡你這個(gè)人，才會(huì)喜歡你的課，才會(huì)樂(lè)意接受你傳授的知識(shí)?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中，生動(dòng)地將學(xué)習(xí)比喻成吃飯，吃飯要有食欲才能吸收；學(xué)習(xí)要有興趣才能接受。愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！彼詫?duì)我們教師來(lái)說(shuō)，以后的課不一定非得每節(jié)都能激起學(xué)生的興趣，但第一節(jié)必須煞費(fèi)苦心，精心準(zhǔn)備（這其中包括個(gè)人的衣著服飾，體態(tài)語(yǔ)言等） ，更要一炮打響，讓學(xué)生在很高的層面上重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課的不可替代的價(jià)值，并從此“死心塌地”的愛(ài)上語(yǔ)文。這便是語(yǔ)文教學(xué)成功的第一步。為此，我接新班的第一節(jié)課從不講新課，而是與學(xué)生“侃大山”。在“侃”的過(guò)程中與學(xué)生作貼心的情感交流，展現(xiàn)語(yǔ)文教師的人格魅力，展現(xiàn)語(yǔ)文課的學(xué)科魅力。 ?????? 先入為主，先聲奪人，讓學(xué)生情不自禁地沉醉于你的學(xué)識(shí)、風(fēng)度之中，沉醉于學(xué)科的魅力之中，并熱切地盼望著第二節(jié)語(yǔ)文課的早日到來(lái)。 我上語(yǔ)文第一課 ——和高一新生談?wù)Z文學(xué)習(xí)的要求兼寄語(yǔ)青年語(yǔ)文教師 “高中語(yǔ)文第一課應(yīng)該怎么上？哈哈，這問(wèn)題太簡(jiǎn)單了！先作個(gè)自我介紹，師生彼此認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)，然后不就是‘請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)第×頁(yè)，今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)李健吾的《雨中登泰山》……’嗎？難道不是這樣？”青年教師們聽(tīng)到我提出的這個(gè)問(wèn)題時(shí)，往往滿臉疑惑，這樣回答并反問(wèn)我。 “差矣，差矣！不使學(xué)生懂得高中與初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的區(qū)別，不使學(xué)生知道高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求，不使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，學(xué)生就難以自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其結(jié)果很可能就會(huì)誤認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在上語(yǔ)文課的時(shí)候?qū)W語(yǔ)文課本，從而跳不出語(yǔ)文課本，跳不出語(yǔ)文課堂，最終學(xué)下去就是越學(xué)越不得法，越學(xué)越枯燥。所以，語(yǔ)文第一課不應(yīng)急著講課文，而應(yīng)做些‘授人以漁’的工夫。魚(yú)網(wǎng)織好了，打漁的方法掌握了，還怕打不到魚(yú)？來(lái)聽(tīng)堂我的語(yǔ)文第一課，看看我這‘有15年打漁經(jīng)驗(yàn)的老漁夫’是如何教人打漁的，如何？”我倚老賣老地對(duì)那些青年教師說(shuō)，并將以下“學(xué)習(xí)語(yǔ)文十要求”示之—— 練好語(yǔ)文基本功，優(yōu)秀詩(shī)文勤記誦， 報(bào)紙雜志常翻閱，買書(shū)看書(shū)做書(shū)蟲(chóng)， 語(yǔ)文筆記貴堅(jiān)持，課外練筆不放松， 生活處處皆學(xué)問(wèn)，他山之石把玉攻， 基礎(chǔ)知識(shí)早復(fù)習(xí)，課本學(xué)習(xí)貫始終。??? 以下便是我上高中語(yǔ)文第一課時(shí)對(duì)學(xué)生提出的具體的學(xué)習(xí)要求—— 一、練好語(yǔ)文基本功 同學(xué)們學(xué)了6年小學(xué)3年中學(xué)共9年的語(yǔ)文，但語(yǔ)文基本功如何呢？一個(gè)人的語(yǔ)文修養(yǎng)的高低，取決于其語(yǔ)文基本功是否扎實(shí)。在此，我只想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們：第一、你的普通話說(shuō)得如何？俗話說(shuō)：“天不怕，地不怕，就怕廣東人說(shuō)普通話。”我們是新一代青年人，難道我們說(shuō)普通話也要帶那么濃的廣東音讓人笑話嗎？第二、你的字寫(xiě)得如何？與自己現(xiàn)在已是市屬高中生的身份相符嗎？第三、你寫(xiě)作文或?qū)懶攀欠癯３霈F(xiàn)一些不應(yīng)出現(xiàn)的錯(cuò)別字？你注意糾正過(guò)這些錯(cuò)別字嗎？ 語(yǔ)文的基本功所指范圍較廣，但我以為以上所問(wèn)的三點(diǎn)是基本功中的“基本功”。所以，我要向同學(xué)們提出以下要求： （一）努力使自己在高中階段學(xué)會(huì)說(shuō)一口流利而較標(biāo)準(zhǔn)的普通話。平時(shí)認(rèn)真聽(tīng)中央電臺(tái)的廣播和看電視臺(tái)的節(jié)目時(shí)，留心學(xué)習(xí)他人正確的發(fā)音及朗讀的技巧；早讀時(shí)大聲朗讀課文，并請(qǐng)老師、同學(xué)幫助自己糾正錯(cuò)誤的發(fā)音。當(dāng)今的社會(huì)，是一個(gè)南北大交流、大融合以及對(duì)外日益開(kāi)放的社會(huì)，如果我們說(shuō)普通話連臺(tái)灣人、香港人、新加坡人甚至不少外國(guó)人都不如，我們說(shuō)得過(guò)去嗎？如果我們拿出學(xué)英語(yǔ)的勁頭來(lái)學(xué)習(xí)我們廣東人一向不太重視的普通話，那我們就一定能在高中畢業(yè)前說(shuō)一口流利而較標(biāo)準(zhǔn)的普通話！ （二）努力使自己在高中階段寫(xiě)一手端正而瀟灑的字。雖說(shuō)電腦已日益進(jìn)入我們的生活和工作，人們寫(xiě)字的機(jī)會(huì)已大不如以往，但就是要在別人已不太重視寫(xiě)字的時(shí)候，勤奮臨習(xí)，最終出手不凡，這樣不是更能體現(xiàn)出勝人一籌的高素質(zhì)嗎？要寫(xiě)好一手字并不難，每天抽出10分鐘的時(shí)間臨帖（最好是鋼筆字帖），臨習(xí)三年，堅(jiān)持不懈，那么最終就一定能出手不凡，出人頭地。 （三）努力使自己在高中階段將作文中常見(jiàn)的錯(cuò)別字消滅掉。不要以為錯(cuò)別字是改不掉的，其實(shí)，只要我們把自己平時(shí)作文中的錯(cuò)別字搜集一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)常見(jiàn)的錯(cuò)別字并沒(méi)有我們想象的那么多，也就那么100來(lái)個(gè)，一天要求自己糾正一個(gè)，不用一個(gè)學(xué)期，就可將常見(jiàn)的錯(cuò)別字消滅掉。同學(xué)們，當(dāng)你將來(lái)走上工作崗位，尤其是當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)后，一出手就出現(xiàn)錯(cuò)別字，那種尷尬，是令人羞愧得無(wú)地自容的，還是趁著現(xiàn)在下一番不算“苦”的工夫吧！ 二、優(yōu)秀詩(shī)文勤記誦 我們有些同學(xué)小學(xué)、初中時(shí)能背誦許多詩(shī)詞美文，但到了高中就差不多都淡忘了，為什么？那是因?yàn)檫€沒(méi)能夠真正意識(shí)到在腦子里裝些詩(shī)詞美文的重要性，只是為了應(yīng)付考試而朗讀背誦的，所以考試一過(guò)，那些詩(shī)文就全丟光了，實(shí)在可惜！多讀多記些優(yōu)秀的詩(shī)詞、文章，既能鞏固自己以往所學(xué)，又能進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)文修養(yǎng)。同學(xué)們看到江總書(shū)記在美國(guó)訪問(wèn)隨口引用唐詩(shī)宋詞時(shí)，都不禁贊嘆江總書(shū)記在這方面的深厚功底，但這可不是憑空而來(lái)的呀，如果他以前不注意加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)，他今天能夠這樣信口而出嗎？所以，現(xiàn)在我向同學(xué)們提出以下要求—— 在高中三年內(nèi)，早讀時(shí)要努力做到大聲讀，動(dòng)手寫(xiě)，用心記，勤引用，將小學(xué)階段背誦過(guò)的詩(shī)詞和初中階段背誦過(guò)的詩(shī)文，全部再作為早讀課朗讀、熟記的主要內(nèi)容；按學(xué)習(xí)要求熟讀、背誦高中課本里優(yōu)美的詩(shī)文及要求背誦的課文；熟讀最終能夠背誦百首唐宋詩(shī)、百首唐宋詞。并力爭(zhēng)做到背得滾瓜爛熟。當(dāng)然，讀、背的最終目的在于用，所以在平時(shí)寫(xiě)作文或說(shuō)話時(shí)，要盡量引用。如果在作文中恰當(dāng)?shù)匾昧斯旁?shī)文，則每引用一次，就另加5分。多引用，多加分！試想想，在寫(xiě)“勤儉”為主題的作文時(shí)如果能引用李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，在寫(xiě)春天的散文時(shí)能引用劉長(zhǎng)卿的“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”，在寫(xiě)青年人應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的文章時(shí)能引用毛澤東的“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”，在寫(xiě)人際關(guān)系的文章時(shí)能引用陶鑄的“如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬”這些名詩(shī)名句，那么，閱卷的老師能不“眼前一亮，心頭一喜”嗎？ 三、報(bào)紙雜志常翻閱 每天出版的報(bào)紙雜志里面都有大量的信息，其中亦不乏語(yǔ)文方面的知識(shí)。差不多每份報(bào)紙每周都會(huì)有文學(xué)版，每期都會(huì)有不少好詩(shī)文。即使是看每天的新聞、通訊，我們也可學(xué)到許多語(yǔ)文知識(shí)。甚至光是欣賞其中一些文章的標(biāo)題，我們都能夠收益良多（其中《羊城晚報(bào)》的文章標(biāo)題很有品位，常常令人拍案叫絕，在全國(guó)同行中都產(chǎn)生了不小的影響）。所以，有看報(bào)紙雜志習(xí)慣的人，其語(yǔ)文基礎(chǔ)一定不會(huì)差。有哪些報(bào)紙、雜志值得我們欣賞呢？報(bào)紙有《羊城晚報(bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》、《南海日?qǐng)?bào)》（我們是南海人，就應(yīng)該熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，應(yīng)該了解家鄉(xiāng)的情況）、《語(yǔ)文報(bào)·高中版》、《作文點(diǎn)評(píng)報(bào)》；雜志有《讀者》（最好是每人都訂閱，這是一份品位相當(dāng)高、全國(guó)發(fā)行量最大的雜志，值得同學(xué)們訂閱、珍藏）、《中學(xué)生》、《語(yǔ)文月刊》等。 我們還應(yīng)養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，就是剪報(bào)——看到有好文章就剪下來(lái)，貼在自己的語(yǔ)文摘抄簿里。這樣日積月累，你終有一天你會(huì)為自己擁有豐富的精神食糧而驕傲。當(dāng)然，看多了，最好還能向報(bào)社投投稿。要知道，絕大多數(shù)作家都是這樣起步的。 四、看書(shū)買書(shū)做書(shū)蟲(chóng) 情操會(huì)更高尚些，眼界會(huì)更開(kāi)闊些，語(yǔ)文知識(shí)也會(huì)更豐富些。為什么馬克思、毛澤東的學(xué)識(shí)那么淵博？這是因?yàn)樗麄兌际且恢皇愕摹皶?shū)蟲(chóng)”。毛澤東就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的文學(xué)功底之所以還可以，在很大程度上是得益于我對(duì)書(shū)的愛(ài)不釋手?！狈▏?guó)哲學(xué)家伏爾泰說(shuō)得好：“當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛找到了一位好朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢?！彼裕噙M(jìn)閱覽室，多去圖書(shū)館，你會(huì)學(xué)到許多課本上學(xué)不到的東西。 書(shū)與報(bào)紙雜志的最大一個(gè)區(qū)別就在于收藏價(jià)值不同。從收藏的角度來(lái)講，書(shū)的價(jià)值更高。作為一只書(shū)蟲(chóng)，在家庭經(jīng)濟(jì)允許的前提下，我們應(yīng)盡量買一些有收藏價(jià)值的書(shū)，開(kāi)始豐富自己小書(shū)柜的藏書(shū)，如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《唐詩(shī)三百首》、《宋詞精選》、《成語(yǔ)典故詞典》、《語(yǔ)文演義》、“中國(guó)四大古典名著”等文史方面的書(shū)，都值得我們收藏。 近年來(lái)會(huì)考、高考都較側(cè)重考查學(xué)生的理解分析和寫(xiě)作能力，喜歡看書(shū)、勤于思考的人，在這些方面的能力一定不會(huì)差的。 五、語(yǔ)文筆記貴堅(jiān)持 以前同學(xué)們讀初中時(shí)記語(yǔ)文筆記，可能都習(xí)慣于記些什么課文的標(biāo)題、作者、時(shí)代背景、段落及段落大意、寫(xiě)作特點(diǎn)的，抄完后同學(xué)們不愛(ài)看，考試前對(duì)復(fù)習(xí)也沒(méi)什么幫助，久而久之反而使得同學(xué)們誤以為學(xué)語(yǔ)文是那么枯燥乏味。其實(shí)，語(yǔ)文科是中學(xué)所有學(xué)科里內(nèi)容最豐富、趣味性最強(qiáng)的學(xué)科，語(yǔ)文筆記自然有許許多多值得記的東西。那么，語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科有哪些內(nèi)容值得我們記呢？語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)（含各知識(shí)點(diǎn)的概念、運(yùn)用實(shí)例、高考例題等），詩(shī)詞名句、對(duì)聯(lián)、名人名言，佳作美文（可包括同學(xué)寫(xiě)的優(yōu)秀作文）及寫(xiě)作技巧歸納，錯(cuò)別字、病句搜集，文學(xué)常識(shí)……這些都值得我們抄在自己的語(yǔ)文筆記簿上。如果同學(xué)們能按照我的要求去做，那么，語(yǔ)文筆記簿一定會(huì)是你愛(ài)不釋手的筆記簿。 六、課外練筆不放松 任何一個(gè)人的寫(xiě)作水平，都是在勤奮練筆中提高的。雖說(shuō)每學(xué)期老師會(huì)安排10次左右的作文訓(xùn)練，但僅靠這幾次作文訓(xùn)練就想把文章寫(xiě)好是不可能的。1984年石門(mén)中學(xué)有位名叫陳勁戈的學(xué)生，以39分（40分滿分）的高分奪得當(dāng)年廣東省高考作文狀元。他成功的秘密是什么呢？在向師弟師妹們介紹自己的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他十分輕松地說(shuō)：“我根本沒(méi)有被‘高考作文’這幾個(gè)字嚇倒，我是把高考作文當(dāng)日記來(lái)寫(xiě)的。”原來(lái)他從小學(xué)起就養(yǎng)成了每天堅(jiān)持寫(xiě)日記的習(xí)慣，直到高考前亦從未間斷過(guò)。寫(xiě)多了，思維也就敏捷了，所以每當(dāng)提起筆便“思如泉涌”，一兩千言，洋洋灑灑，一揮而就。所以，如果我們能夠做到天天練筆，我們的寫(xiě)作水平就一定能有很大的提高。 練筆的題材廣泛得很，校園中，家庭里，社會(huì)上，自己的所見(jiàn)、所聞、所感；都可以成為練筆內(nèi)容；文體也可不限，記敘文、小說(shuō)、散文、議論文、說(shuō)明文、詩(shī)歌、劇本、對(duì)聯(lián)……什么都可試試。長(zhǎng)短也可隨意，每次既可寫(xiě)全篇，也可寫(xiě)片段，還可寫(xiě)“小說(shuō)連載”式的文學(xué)作品。著名作家劉紹棠在讀小學(xué)時(shí)就喜歡把班上的同學(xué)寫(xiě)進(jìn)自己的“文學(xué)作品”了，到了高中，他所讀的語(yǔ)文課本里，竟然有他自己寫(xiě)的小說(shuō)！至于大家熟悉的法國(guó)作家莫泊桑在成名之前，不知有多少篇心血之作被編輯扔進(jìn)了紙簍！如果沒(méi)有當(dāng)初那些“失敗之作”，他們能有成名的后來(lái)嗎？ 我的要求不高，每周練筆不少于1500字即可。內(nèi)容不限，文體不限。另外全班同學(xué)一起來(lái)搞一個(gè)“統(tǒng)一練筆”，就是寫(xiě)《接力日記》，即以學(xué)號(hào)為順序，每天由一位同學(xué)寫(xiě)一篇日記，晚自修時(shí)把《接力日記簿》放到講臺(tái)上，由同學(xué)們傳閱。晚自修結(jié)束前半小時(shí)傳給下一位同學(xué)。這樣，大家的“日記”——其實(shí)也就是練筆——就在傳閱中起到了一個(gè)讓同學(xué)們的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)相互交流的作用。 七、生活處處皆學(xué)問(wèn) 語(yǔ)文是一門(mén)每人都受用終生的最基礎(chǔ)的學(xué)科，語(yǔ)文知識(shí)并不像我們有些同學(xué)所以為的那樣，只“存在”于語(yǔ)文課本；或只能從課堂上學(xué)到?？梢哉f(shuō)，跳不出語(yǔ)文課本，跳不出語(yǔ)文課堂，我們就學(xué)不到更多的語(yǔ)文知識(shí)。其實(shí)，在我們的生活中，語(yǔ)文知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)處不在。校園里的墻報(bào)，街上的招牌，旅游景點(diǎn)里的楹聯(lián)，報(bào)紙上的廣告，廟宇里的碑文……都含有豐富的語(yǔ)文知識(shí)，只要我們留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“生活處處皆學(xué)問(wèn)”。比如報(bào)紙上的廣告，其用語(yǔ)既要精練又要引人注目，甚至有時(shí)還要達(dá)到“語(yǔ)不驚人死不休”的地步，所以，廣告策劃者如果沒(méi)有較好的語(yǔ)文功底，就難以收到“一語(yǔ)驚人” 而令人“過(guò)目難忘”的效果。另外看電視、聽(tīng)廣播，開(kāi)校會(huì)，乃至聽(tīng)其他人聊天，也一樣可以從中學(xué)到不少語(yǔ)文知識(shí)。 八、他山之石把玉攻 ?每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文方面也不例外。不要以為學(xué)知識(shí)就只能是以老師為師，孔子說(shuō)得好：“三人行必有我?guī)熝伞！表n愈也說(shuō)過(guò)：“道之所存，師之所存也?！币雽W(xué)到更多的知識(shí)，平時(shí)就應(yīng)多向身邊的人請(qǐng)教，虛懷若谷，不恥下問(wèn)，從而取人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之短；借人所長(zhǎng)，為己所用。比如其他同學(xué)的作文，應(yīng)該多借來(lái)看看，尤其是老師推薦的范文，更應(yīng)該反復(fù)品味，以學(xué)習(xí)他人的布局謀篇和遣詞造句；其他同學(xué)的筆記也應(yīng)該經(jīng)常借閱，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有許多使你獲益良多的知識(shí)。又比如有些同學(xué)的字寫(xiě)得很漂亮，你平時(shí)可多留意一下他怎樣寫(xiě)字，甚至請(qǐng)他示范示范，那么，你的書(shū)寫(xiě)水平就一定會(huì)有明顯的提高。 九、基礎(chǔ)知識(shí)早復(fù)習(xí) 語(yǔ)文考試考什么？主要是考對(duì)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的理解、分析和運(yùn)用，而直接考課本內(nèi)容的則很少。雖說(shuō)同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)已學(xué)習(xí)了中學(xué)階段應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)中的大部分，但高中學(xué)習(xí)的要求比初中高得多，所以，從高一起就自覺(jué)地開(kāi)始復(fù)習(xí)這些知識(shí)點(diǎn)，而不是到了高三才復(fù)習(xí)，那么，你就會(huì)贏得主動(dòng)。 十、課本學(xué)習(xí)貫始終。 “既然考試考課本的內(nèi)容很少，那還有什么必要學(xué)習(xí)課本呢？”或許有些同學(xué)會(huì)這樣問(wèn)。 其實(shí)，我們語(yǔ)文課本里的課文，絕大多數(shù)是從古今中外浩如煙海的文學(xué)作品和偉人或名人佳作中精選出來(lái)的，這些課文里本身就含有許多語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)、理解課文的過(guò)程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。同時(shí)，每?jī)?cè)課本的每個(gè)單元里都還有相應(yīng)的新的單元知識(shí)，這些單元知識(shí)都是要求我們必須掌握的。學(xué)習(xí)課文的過(guò)程，就是提高語(yǔ)文能力的過(guò)程。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)課文不能因考試時(shí)直接考到的內(nèi)容不多而不重視。 語(yǔ)文是各學(xué)科中基礎(chǔ)性最強(qiáng)的學(xué)科，也是對(duì)人的修養(yǎng)起著重要作用的學(xué)科，正是由于其靈活性比其他任何一科都強(qiáng)，所以，如果我們不設(shè)法使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意義和掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，更重要的是不使他們發(fā)現(xiàn)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的趣味性，而還是篇篇課文、堂堂課彈著“作者寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介分段段意中心思想概括寫(xiě)作特點(diǎn)”（同時(shí)要求學(xué)生抄記這些沒(méi)有什么意義的“語(yǔ)文筆記”）的老調(diào)，那么，我們的語(yǔ)文教學(xué)就永遠(yuǎn)洗刷不掉“誤盡蒼生是語(yǔ)文”的罵名！