高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)二 文言文閱讀 課案4 文言文翻譯和斷句課件.ppt

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課案4 文言文翻譯和斷句,學(xué)習(xí)目標(biāo),分類點(diǎn)撥,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.歸納總結(jié)文言翻譯的規(guī)律和技巧,提高準(zhǔn)確翻譯文言文的 能力。 2.學(xué)習(xí)并掌握文言文斷句的基本思路與方法,提高準(zhǔn)確斷句的能力。,分類點(diǎn)撥,類題一,文言文翻譯,文言文翻譯時(shí)一要把句子放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)理解它的真正意思,即通常說(shuō)的“詞不離句,句不離篇”。二要直譯為主,意譯為輔。,方法突破,(一)文言文翻譯的“五字訣”: 1.留(保留法):人名、地名、帝號(hào)、官名、年號(hào)、國(guó)號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)、書名、器物名、度量衡單位等,以及與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)一致的詞語(yǔ)可保留。,【例1】 “淳安公主賜田三百頃,復(fù)欲奪任丘民業(yè),文力爭(zhēng)乃止”(2014年高考新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ《明史·韓文傳》)中“淳安公主”“三百頃”分別為人名、度量單位,需保留。 【例2】 “君條利弊上巡撫張公,公覽而擊節(jié)曰:‘此真讀書人’”(2014年高考天津卷《魏叔子文集》)中的“利弊”“讀書人”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍通用,所以不必譯成“利處和弊端”“讀書的人”。 2.刪(刪減法):文言中有些虛詞的用法,在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有相應(yīng)的詞替代,如果硬譯反而別扭或累贅,譯文時(shí)可刪減。這些詞包括:發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中的虛指成分等。 例:“頃之,煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)中“之”是音節(jié)助詞,無(wú)實(shí)義,不用翻譯。,3.調(diào)(調(diào)序法):由于古今語(yǔ)法的演變,有的句子結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同,翻譯時(shí),應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣及時(shí)調(diào)整。如:主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞短語(yǔ)后置等。 例:“是區(qū)區(qū)者,何難之有?吾儕愿盡力焉,沿途以行乞所得,供先生食” (2014年高考重慶卷《記丐俠》)中“何難之有”是賓語(yǔ)前置句,翻譯時(shí)需調(diào)整語(yǔ)序?yàn)椤坝泻坞y”,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。 4.換(替換法):有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展,用法已經(jīng)變化,在翻譯時(shí),應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ),單音詞對(duì)譯成雙音詞。古漢語(yǔ)中還有一些詞類的活用現(xiàn)象,也應(yīng)該用現(xiàn)代漢語(yǔ)的相應(yīng)詞語(yǔ)加以替換。 例:“吾故市人家,生子而能業(yè),吾業(yè)不廢足矣,奈何從儒生游也”(2014年高考山東卷《詹鼎傳》)中“吾”,現(xiàn)代漢語(yǔ)中不再使用,所以應(yīng)翻譯為“我”或“我的”;“故”“廢”“足”都為單音節(jié)詞,現(xiàn)代漢語(yǔ)中習(xí)慣為雙音節(jié)詞“本來(lái)”“荒廢”“足夠”;“游”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)義轉(zhuǎn)移,要替換為“交往”。,5.補(bǔ)(增補(bǔ)法):原句中有省略或古今用詞不同的地方,可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分,使譯文顯得通順。如詞語(yǔ)活用相應(yīng)的部分;代詞所指的內(nèi)容;使上下文銜接連貫的內(nèi)容,省略句中應(yīng)補(bǔ)充的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)和介詞等。 例:“賊張敵萬(wàn)窟穴其間,立絕不與通,故楚糧道愈?！?2014年高 考遼寧卷《宋史·趙立傳》)中,“窟穴”為名詞活用作動(dòng)詞,要補(bǔ)充動(dòng)詞,譯為“挖掘巢穴”;“其間”前省略介詞“于”,譯時(shí)補(bǔ)出,譯為“在”;“不與通”,“與”后省略代詞“之”,譯時(shí)補(bǔ)出,譯 為“他”。,類題二,文言文斷句,方法突破,(一)常見(jiàn)題型 1.選擇題 (2014年高考新課標(biāo)卷全國(guó)Ⅰ)對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意 B.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意 C.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意 D.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意,解析:D 句中的名詞有“宰相李揆、休烈”,找出了這幾個(gè)名詞結(jié)合上下文就明白文段說(shuō)的是發(fā)生在宰相李揆、休烈之間的事。同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣當(dāng)前后句主語(yǔ)一致時(shí),后句主語(yǔ)省略,所以我們?cè)僬抑^語(yǔ),動(dòng)詞有“忌賢、以、嫉、奏、權(quán)留、修撰、恬然自持、不介意”,結(jié)合了解的文意,句子就斷開(kāi)了。,2.主觀題 例:(2014年高考四川卷)用斜線(/)給下面短文斷句。 周室既衰諸侯恣行仲尼悼禮廢樂(lè)崩追修經(jīng)術(shù)以達(dá)王道匡亂世反之于正見(jiàn)其文辭為天下制儀法垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世作孔子世家 第十七 (選自《史記·太史公自序》) 解析:文段主要講《孔子世家》產(chǎn)生的背景。利用動(dòng)詞“追” “匡”“垂”“作”等斷開(kāi)部分句子,再利用名詞“諸侯”“仲尼”等斷句。 答案:周室既衰/諸侯恣行/仲尼悼禮廢樂(lè)崩/追修經(jīng)術(shù)/以達(dá)王道/匡亂世反之于正/見(jiàn)其文辭/為天下制儀法/垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世/作孔子世家第十七,(二)答題技巧 文言斷句“六借助” 1.借助名詞(代詞)斷句。 一般完整的句子都有主謂賓,而主語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)。名詞一般為文章陳述、描寫、說(shuō)明或議論的對(duì)象,在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。代詞一般也常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ),因此,找出文中出現(xiàn)的代詞,也可以幫助斷出句讀了。常見(jiàn)代詞有:吾、余(表示“我”),予、爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、彼、此、其、之(表示“他”)。 如:堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。(2014年高考廣東卷) 初讀了解文意;然后找名詞“堯、天地、百姓、孝友之德”,在這些詞前初步劃分;結(jié)合上下文再讀,根據(jù)一個(gè)完整的文言文句一般是主謂句的原則確定最終劃分方法。 正確斷句為:堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳。 參考譯文:堯?qū)⒌畚欢U讓給他,天地享有,百姓愛(ài)戴,沒(méi)有別的道理,只是孝順父母、友愛(ài)兄弟的品德,光照天地罷了。,2.借助動(dòng)詞(形容詞)斷句。 古漢語(yǔ)中,句子多以動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)為中心。找出了動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ),也就區(qū)分出獨(dú)立的句子,從而正確斷句。 如:與麾下數(shù)十人遁入山谷保險(xiǎn)自固郡邑患苦之江陰侯吳良承詔求寇已移檄旁縣兵且集召德基計(jì)事。(2014年高考湖北卷) 先大概確定句中的名詞有“郡邑”“江陰侯吳良”“德基”等,據(jù)此大概了解事物之間的關(guān)系。再找句中動(dòng)詞謂語(yǔ),如:遁入、自固、患苦、承、求、移、集、召等。據(jù)此斷句即可。 正確斷句為:與麾下數(shù)十人遁入山谷/保險(xiǎn)自固/郡邑患苦之/江陰侯吳良承詔求寇/已移檄旁縣/兵且集/召德基計(jì)事。 參考譯文:與部下幾十人逃到山谷中,守衛(wèi)險(xiǎn)要地勢(shì)來(lái)鞏固自己的實(shí)力,郡邑上下對(duì)此很擔(dān)憂。江陰侯吳良接受詔令討伐寇賊,已經(jīng)發(fā)布檄文到別的縣區(qū),士兵也將要召集。于是召見(jiàn)吳德基謀劃此事。,3.借助虛詞斷句。 文言文中的虛詞往往有它們固定的作用和位置,所以常見(jiàn)虛詞的位置可視為斷句的標(biāo)志。 ①文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等等; ②放在句尾的語(yǔ)氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪) 等等; ③出現(xiàn)在句中的虛詞有:于、為、則、而、以等等; ④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開(kāi)頭,這些詞前一般要斷句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。,如:君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達(dá)于京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真。(2014高考浙江卷) 此句中句末虛詞“矣”句首虛詞“且”,都可以作為斷句的依據(jù);同時(shí)注意句中虛詞“之”“于”等處不要隨意斷開(kāi)。 正確斷句為:君加以謙德/動(dòng)不逾節(jié)/常公之知/日又加深矣/君之聲/漸騰于江淮/且達(dá)于京師矣/時(shí)人謂常公能識(shí)真 參考譯文:歐陽(yáng)行周更加謙讓有禮,一舉一動(dòng)絕不會(huì)失禮。常公對(duì)他的了解,隨著時(shí)間更深入了。歐陽(yáng)行周的名聲逐漸在江淮一帶響亮起來(lái),并且都傳到京城去了。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為常公善于識(shí)別真正的人才。,4.借助對(duì)話標(biāo)志斷句。 文言文中對(duì)話、引文常常以“曰”“云”等為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話,根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方來(lái)斷句。 5.借助修辭方法斷句。 文言文也是講究修辭的,頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。 如:秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連橫而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 這一段文字之中,“據(jù)崤函之固,擁雍州之地”是對(duì)偶;“席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四?！笔桥疟?“內(nèi)”“外”是對(duì)照。根據(jù)這樣的語(yǔ)言特點(diǎn),確定句讀也就容易多了。,6.借助句式特點(diǎn)斷句。 古文講究整齊對(duì)稱,行文中上下句常用相同的字?jǐn)?shù)和相同的結(jié)構(gòu)。除此之外,四六句多又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn),我們就可以比較正確地?cái)嗑洹?如:所憎者有功必賞所愛(ài)者有罪必罰存善天下鰥寡孤獨(dú)振贍禍亡之家其自奉也甚薄其賦役也甚寡故萬(wàn)民富樂(lè)而無(wú)饑寒之色。(2014年高考重慶卷) 初讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)所給文段有很多相似或相同的字反復(fù),比如“所……者……必”“其……也甚”,進(jìn)一步閱讀還會(huì)了解這些句子句式相近,語(yǔ)義相關(guān),語(yǔ)義節(jié)奏和語(yǔ)音節(jié)奏感都很強(qiáng)。借助這一特點(diǎn)可對(duì)文句做出劃分。,正確斷句為:所憎者有功必賞/所愛(ài)者有罪必罰/存善天下鰥寡孤獨(dú)/振贍禍亡之家/其自奉也甚薄/其賦役也甚寡/故萬(wàn)民富樂(lè)而無(wú)饑寒之色。 參考譯文:對(duì)自己所厭惡的人,如果建立功勛同樣給予獎(jiǎng)賞;對(duì)自己所喜愛(ài)的人,如果犯有罪行也必定進(jìn)行懲罰。存善心于天下,贍養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)之人,賑濟(jì)遭受天災(zāi)人禍之家。至于帝堯自己的生活,則是十分儉樸;征收賦稅勞役,則十分微薄。因此,天下民眾富足安定而沒(méi)有饑寒之色。,