設計藝術與藝術設計ppt課件

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設計藝術與藝術設計是兩個不同的概念。一般說來，我國的設計學科對于碩士以上的研究生課程學習稱為設計藝術，而對于本專科課程學習稱為藝術設計,1,。設計藝術像科學一樣尋求共同的途徑、共同的語言體系和共同的程序，其創(chuàng)造性又同其它藝術活動類似。它研究人類是什么?展示時間、地點、經(jīng)費、,2,布展、安全、保衛(wèi)、停車等細節(jié)如何落實?這雖然是一個專業(yè)模擬設計課程，但從中我們可以看到，在尋找解決問題的方法時有一個共同的程序，而這種,3,程序在統(tǒng)計學決定理論和管理科學領域中同樣得到應用。西蒙指出，判斷或經(jīng)驗本是不好設計活動中的邏輯性、科學性和設計的普遍規(guī)律以及設計活動的,4,基礎理論。它如同我們所謂的“管理藝術”、“語言藝術”一樣，是尋求事物規(guī)律的創(chuàng)造性活動。藝術設計是學科分類，是研究與藝術本身有關的造物活,5,動。簡單地講，這種造物活動要求既有實用功能，又有審美功能。如建筑設計、環(huán)境藝術設計、產(chǎn)品造型設計、服裝設計以及廣告包裝設計，都是較為具,6,體的為人類社會創(chuàng)造衣、食、住、行的人造物的活動。要談設計的藝術，首先要談設計是什么，設計科學的結構是什么。筆者認為可以從以下三個方面來,7,詮釋：一是設計方法論，設計是尋找解決問題的途徑；二是設計思維方式，設計是科學技術與藝術的融合；三是設計的哲學，設計的共生哲學觀。一、設,8,計方法論――尋找解決問題的途徑管理學和設計科學大師西蒙曾說，如果自然科學關心的是事物本來的樣子，設計關心的就是事物應該是什么樣子。馬克,9,’第亞尼也說過，在這個社會中，每一個人只要其行動是意在改變現(xiàn)狀，使之變得完美，那行動就是具有設計性的。例如，為治好一個病人，醫(yī)生開處方,10,時不僅要對癥下藥，而且要對病源、病歷以及病人心理做一定的了解，這就是一項設計性的活動。為經(jīng)營公司設計一種新的銷售計劃的行動，以及體育教,11,練在比賽前的戰(zhàn)術思考和對球員的鼓動，這些活動，都是與設計物質產(chǎn)品的活動一樣的活動，二者沒有根本的區(qū)別，它們都是在尋找解決問題的途徑和方,12,法。在設計教學中，我們提倡學生把學習看成問題，按照提出問題、尋找途徑、解決問題的方法，研究具體措施。例如，我們要做一個展示會的設計命題,13,，首先要學會提出問題：什么樣的展示會?為什么要用這樣的展示形式?展示會主要解決什么問題?通過什么樣的途徑尋找達到“最佳化方法”?我們還,14,要考慮到許多其它問題。如誰來組織展示會?誰來參加?預期效果確定的，但只要被用于創(chuàng)造一種程序，就必定與這種程序合為一體，因而成為可觀察的,15,。程序本身是一種可以觸知的“錄制品”，它錄制的是人們發(fā)明出來探索外在環(huán)境，并在這個環(huán)境中發(fā)現(xiàn)到達其目標的途徑的各種設計方案。我們談設計,16,的藝術包涵著設計的新概念(創(chuàng)新的概念)：設計是人類的造物活動，這種活動不僅是物質的創(chuàng)造活動，也是非物質的創(chuàng)造活動。如果我們把設計藝術作,17,為一個方法論，那么它就是一種非物質的設計活動。二、設計是科學技術與藝術的融合設計是科學技術與藝術的融合，這是新的思維方式與人類傳統(tǒng)思維,18,方式的分水嶺。傳統(tǒng)的思維方式是人們在理解世界時按“兩極對立”的方式，嚴格地區(qū)分真與假、善與惡、美與丑、主觀與客觀等二元對立，這種思維方,19,式在哲學、科學和藝術中都有體現(xiàn)。如哲學上把世界分成主體與客體，將意識分為主觀與客觀；科學上把人與自然對立起來，把自然作為人認識和征服的,20,對象；藝術上把美與丑、內(nèi)容與形式、崇高與卑下對立起來。我們談到融合的思維方式是對二元對立的質疑。雖然科學與藝術是從不同的角度來研究人類,21,的文化和反映人類文化觀的，但當我們把科學與藝術歸入到以人類文化為依據(jù)的范疇，就不難理解：在作為人類勞作的體系中，科學與藝術都是人類創(chuàng)造,22,文化的組成部分。它們因內(nèi)在的相互聯(lián)系而構成一個有機的整體。著名物理學家、諾貝爾物理獎獲得者李政道說：“藝術和科學事實上是一個硬幣的兩面,23,，它們源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義?！痹O計是人類的造物活動，是一種創(chuàng)造人類文化的活動。半個世紀以來,24,，全世界都在談論著“兩個文化”(科學文化和文學文化)的問題。有些學者注意到，似乎有一個正在成長的新的領域。在這個領域，設計在后工業(yè)社會,25,中似乎可以變成一項各自單方面發(fā)展的、科學技術文化和人文文化之間的必要的鏈條或第三要素。的確，人類在設計活動中，不僅創(chuàng)造了物質文明，同時,26,也創(chuàng)造了精神文明?？梢哉f，在我們的日常生活中，每一件產(chǎn)品或者稱人造物品都是人類文化的結晶，包涵著科學技術與藝術的元素。設計的思維方式應,27,該是科學技術與藝術的融合，是邏輯思維與形象思維統(tǒng)一的方式。文化分類的做法是人類文化為達到認識世界的目的，而開端于一種錯綜復雜的心智狀態(tài),28,?？档略凇都兇饫硇耘小分姓f，從這一前提出發(fā)，經(jīng)驗無疑是我們知性的第一個產(chǎn)物，但這不是一種簡單的事實，而是兩種相反的要素、質料與形式的,29,合成物。質料的要素是在我們的感知中被給予的，而形式的要素則體現(xiàn)為我們的科學概念。這些概念，這些純粹知性的概念給予各種現(xiàn)象以綜合統(tǒng)一。設,30,計的思維方式是一個綜合性的思維方式，它需要藝術的感性形象思維，同時需要科學技術支撐的邏輯思維，而且這是不可分割的認識世界的方式。著名學,31,者季羨林在學術思考討論會上提出，21世紀文理不分科的觀點，是人類文化觀發(fā)展的觀點，為設計思維的新方式提供了理論依據(jù)。三、設計的共生哲學,32,觀設計的哲學是一個共生的哲學思想。我們應該把設計作為問題的求解活動，因為設計是揭示事物本質的方法論，它處于藝術與科學之間的“中間地帶”,33,。設計不能再沿用“兩極對立”的方式理解世界。精神與物質、內(nèi)在與外在、抽象與現(xiàn)實、純粹與實用、形式與內(nèi)容、生命與死亡的二元論隨著共生觀而,34,顯現(xiàn)，對立的二元邏輯與理性的思維方式很難解釋非物質社會的本質，而共生的哲學把過去分類的學科沒有解釋的內(nèi)容加以解釋，把理性思維與非理性思,35,維結合起來，令美學與科學的邊緣相交，將物質與精神放在了一個共生共存的位置中。設計的共生觀就是把一個問題對立的兩方面以共生的方式來看待。,36,,37,完！,品牌策劃 ,38,