2019-2020年高一下學期期末考試 語文試題 .doc

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2019-2020年高一下學期期末考試 語文試題 本試卷分第I卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁。滿分l50分?？荚嚂r間l50。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。 注意事項： 1．答卷前，考生務必用0．5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準考證號填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。 2．第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后再選涂其他答案標號。答案不能答在試題卷上。 3．第Ⅱ卷必須用0．5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題指定區(qū)域內相應的位置，不能寫在試題卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。 第I卷 (共36分) 一、(15分，每小題3分) 1．下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是 A．杜撰／篆文 溺水／匿名信 楔子／鍥而不舍 B．棧道／湛藍 道觀／冠名權 炮制／刨根究底 C．恫嚇／唱和 詛咒／狙擊手 自詡／栩栩如生 D．提防／堤壩 鄙?。柎a簿 熾熱／叱咤風云 2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是 A．賢慧 料峭 守本份 五彩斑斕 B．國粹 老練 副作用 禮尚往來 C．締造 家俱 黃粱夢 皇天厚土 D．神州 布署 發(fā)祥地 肝腦涂地 3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是 ①“最美女教師”張麗莉8日成功接受了植皮手術。目前，張麗莉生命體征平穩(wěn)， 清楚，己撤離呼吸機自主呼吸。 ②他們這種學術不端、人品不正的行為，都將為人所 ，并在道德法庭上，受到譴責。 ③動物的游戲行為，被認為是動物行為研究中最復雜、最難以 的行為。 A．神智 不齒 琢磨 B．神智 不恥 捉摸 C．神志 不齒 捉摸 D．神志 不恥 琢磨 。 4．下列各句中，加點的成語使用恰當的一組是 A．郭敬明和長江文藝出版社都收到了來自河北一家圖書批發(fā)市場的舉報信，信中稱發(fā)現冒名《爵跡3》《爵跡4》的兩本偽書赫然在市場上招搖撞騙。 B．我家近旁新開設了一間連鎖店，貨架上各種日用品濟濟一堂，品類齊全，貨美價廉，很受顧客歡迎。 C．毒膠囊事件聳人聽聞，它再次給有關部門敲響了警鐘：藥品安全大如天，萬萬不可掉以輕心。 D．對于少不更事的中學生來說，他們需要的不是聲色俱厲的威嚴，而是平等的對話和足夠的理解與信任。 5．下列各句中，沒有語病的一句是 A．《紅樓夢》內容豐厚，思想深邃，藝術精妙，不僅堪稱世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠，而且還達到了中國古代小說的最頂峰。 B．新版舞劇《孔子》以杏壇施教為核心，增加了“祭孔樂舞”表演。上演一個多月來，共計演出40多個場次，觀眾約13000人左右。 C．“神九”順利升空并實現與“天宮一號”目標飛行器載人交會對接，又一次大大拓展了中國發(fā)展太空項目的驚人步伐。 D．金鄉(xiāng)大蒜聞名遐邇，其種植面積、產量、品級、品質、出口量均居全國之首，先后榮膺“國家地理標志產品”、“中國馳名商標”等稱號。 二、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成6—8題。 調解，作為一種有效的爭議解決機制，在我國的歷史可謂源遠流長。今天能夠看到的關于調解的最早記載是舜主動出面對“歷山之農者侵畔，河濱之漁者爭坻”，進行有效調處的故事。之后，在漫長的封建社會，調解制度在我國得到了充分的實踐和發(fā)展，幾乎在歷朝歷代都設有專門負責調解的機構或人員。 秦漢時，在鄉(xiāng)一級設“秩、嗇夫和三老”專司調解事務。唐代則于基層分設“鄉(xiāng)正、里正和村正”，而且還明確規(guī)定調解是將糾紛交府縣處理的前提。到元朝時調解已被廣泛應用于解決民事糾紛。元代還為調解及其他非訴訟爭議解決機制取了一個特殊的名稱——“告攔”。元朝法律同時規(guī)定通過審判官調解達成和解而再次起訴的案件，不允許有司再行受理。這是傳統(tǒng)調解發(fā)展史上一個重要的里程碑。明代將儒家“無訟”觀念付諸社會管理實踐，調解自然繼續(xù)充當民事訴訟的法定前置程序。清代在沿襲明朝做法的同時，還將調處率納入地方官員的政績考核，這從某種程度上導致調解適用范圍被不適當地擴大。 從上述調解演進的歷史可以看出中國古代調解在一步步制度化的過程中，還逐漸形成了較為明顯的強制性特征。這種強制調解模式體現了統(tǒng)治者以此進行社會治理的重要考慮。 中國傳統(tǒng)調解實踐大多具有某種主動介入的因素，這種主動介入的調解模式在中國傳統(tǒng)的宗族生活背景下表現得尤為突出。同時，受傳統(tǒng)道德觀念等多種因素影響，調解人在調解過程中常常會自覺不自覺地站在某一方的立場上看待問題。在調解過程中，調解人會以自己的價值觀對調解結果施加影響。為了給調解人保留“面子”，當事人大多也會聽從調解人的建議。 中國傳統(tǒng)調解模式能踐行數千年并且取得較好的社會效果，最關鍵的因素在于文化以及隱藏于背后的經濟基礎。 在中國古代文化背景下，老百姓普遍奉行“無訟”理念和傳統(tǒng)道德準則。受此影響，人們一般不會將這種出于公心的主動調和視作對“個人私事”的無理干涉。此外，受古代等級、尊卑觀念的影響，當事人也會將調解人的非中立做法視作“合理”現象。即使是在我國現代社會，尤其是在鄉(xiāng)村、宗族背景下，也依然殘存著第三方主動介入糾紛的調解痕跡。 另外，中國古代自給自足的小農經濟決定了人們之間和平共處關系的至關重要性。調解雖然無法給雙方當事人一個誰是誰非的精確評斷，但是相對于通過司法途徑解決糾紛，調解可以使當事人從“訟累”中解脫出來。更關鍵的是調解的確對修復人們所賴以生存的和諧關系發(fā)揮著重要作用。人們對于是非曲直本身的追求也會在特定情況下讓位于維系和諧關系的考慮，這某種程度上成就了古代調解制度得以延續(xù)的根本原因。 可以說古代調解制度既是中國傳統(tǒng)文化的沉積，同時又借重傳統(tǒng)文化在現代得以延續(xù)，其中蘊涵的和諧理念及調解技巧，仍舊具有借鑒意義。 (《光明日報》2012年06月14日，有刪改) 6．關于調解制度的起源和發(fā)展，下列說法正確的一項是 A．在漫長的封建社會，調解制度在我國得到了充分的實踐和發(fā)展，歷朝歷代都設有專門負責調解的機構或人員。 B．秦漢時，在鄉(xiāng)一級設“秩、嗇夫和三老”，唐代于基層分設“鄉(xiāng)正、里正和村正”，元朝時調解被廣泛應用于解決民事糾紛。 C．元代為調解及其他非訴訟爭議解決機制取了一個特殊的名稱——“告攔”，這是傳統(tǒng)調解發(fā)展史上一個重要的里程碑。 D．清代沿襲明朝將調處率納入地方官員的政績考核的做法，這從某種程度上導致調解適用范圍被不適當地擴大。 7．調解制度在中國踐行千年，下列表述不屬于其原因的一項是 A．調解人在出面調和紛爭時，一般情況下多由調解人主動介入爭議。 B．在中國古代文化背景下，老百姓普遍奉行“無訟”理念和傳統(tǒng)道德準則。 C．相對于通過司法途徑解決糾紛，調解可以使當事人從“訟累”中解脫出來。 D．人們對于是非曲直本身的追求會在特定情況下讓位于維系和諧關系。 8．下列理解和分析，不符合原文內容的一項是 A．中國古代調解在一步步制度化的過程中，逐漸形成的強制調解模式體現了統(tǒng)治者以此進行社會治理的重要考慮。 B．調解人在調解過程中常常會站在中立的立場上看待問題，當事人大多也會聽從調解人的建議。 C．第三方主動介入糾紛的調解行為，在我國現代社會，尤其是在鄉(xiāng)村、宗族背景下，也依然存在。 D．古代調解制度借重傳統(tǒng)文化在現代得以延續(xù)，其中蘊涵的和諧理念及調解技巧，仍舊具有借鑒意義。 三、(12分，每小題3分) 閱讀下面的文言文，完成9—12題。 其后秦伐趙，拔石城。明年復攻趙，殺二萬人。秦王使使者告趙王，欲與王為好，會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也。”趙王遂行。相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會遏之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望?！蓖踉S之。遂與秦王會澠池。 秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟?！壁w王鼓瑟。秦御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。”藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缶秦王，以相娛樂?！鼻赝跖辉S。于是相如前進缶，因跪請秦王。秦王不肯擊缻。相如曰：“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣!”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶。相如顧召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缻?！鼻刂撼荚唬骸罢堃在w十五城為秦王壽?！碧A相如亦曰：“請以秦之咸陽為趙王壽?！? 秦王竟酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。 既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。 廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下!”宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。 于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎?臣等不肖，請辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉?顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！? 廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!” 卒相與歡，為刎頸之交。 9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A．請奉盆缶秦王 奉：進獻 B．左右皆靡 靡：退卻 C．恐懼殊甚 殊：很，極 D．獨畏廉將軍哉 獨：只是 10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A．因賓客至藺相如門謝罪 B．請以趙十五城為秦王壽 君因我降，與君為兄弟 斧斤以時入山林 C．公之視廉將軍孰與秦王 D．卒相與歡，為刎頸之交 均之二策，寧許以負秦曲 身死人手，為天下笑者，何也 11．以下四組句子，分別能夠直接表現藺相如“機智勇敢”和“忠心愛國”的一組 A．于是相如前進缶，因跪請秦王／十日不還，則請立太子為王 B．左右皆靡／望見廉頗，相如引車避匿 C．相如雖駑，獨畏廉將軍哉／請以秦之成陽為趙王壽 D．五步之內，相如請得以頸向濺大王矣／吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。 12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是 A．在送別趙王之時，廉頗和趙王商量應變對策，若趙王三十日不歸，就擁立太子為王，以斷絕秦王的念頭，這表現了廉頗的忠心和深謀遠慮。 B．澠池之會，在秦王和藺相如之間，展開了一場針鋒相對的斗爭，一開始秦王步步進逼；而藺相如不僅寸步不讓，還運用策略逼得秦王步步后退。 C．澠池之會后，廉頗對于藺相如位列自己之上感到心有不甘，揚言要羞辱相如。 藺相如聽到這些話后，采取退讓回避的態(tài)度，或稱病不朝，或引車避匿。 D．藺相如處處避讓廉頗，門客們忍無可忍，向藺相如請辭，藺相如告訴他們自己之所以不懼怕秦王而懼怕廉頗的原因是“先國家之急而后私仇也”。 第Ⅱ卷(共114分) 四、(24分) 13．把下列句子翻譯成現代漢語。(10分) (1)愛其子，擇師而教之。于其身也，則恥師焉，惑矣!(《師說》)(4分) (2)武曰：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負國?！?《蘇武傳》)(3分) (3)永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。(《張衡傳》)(3分) 14．閱讀下面這首唐詩，回答問題。(8分) 訪戴天山道士不遇 李白 犬吠水聲中，桃花帶露濃。 樹深時見鹿，溪午不聞鐘。 野竹分青靄，飛泉掛碧峰。 無人知所去，愁倚兩三松。 (1)頸聯中哪兩個字用得好?為什么?(4分) (2)有人評論此詩“無一字說道士，卻句句可見道士”。請談談你的理解。(4分) 15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)(6分) (1)大弦嘈嘈如急雨， 。嘈嘈切切錯雜彈， 。(自居易《琵琶行》) (2)莫聽穿林打葉聲， 。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕 。(蘇軾《定風波》) (3)風急天高猿嘯哀， 。 ，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》) (4)故木受繩則直， ， ，則知明而行無過矣。(荀子《勸學》) 五、(12分) 16．以“微電影”開頭，概括下面文字的主要信息。不超過45字。(4分) 微電影專門運用在各種新媒體平臺上播放，如3G手機，手機電視等，非常方 便。微電影的時長一般不會太長，3分鐘以內或10-15分鐘都屬于微電影的時 長，這也決定了微電影較短的制作周期。微電影相對于傳統(tǒng)電影，更適合廣告植 入。或采用品牌產品作為影視作品中的道具；或通過主人公之間的對話內容達到 宣傳的效果；或在畫面所揭示的、容納任務活動的場景中，布置可以展示產品或品 牌信息的事物。微電影在投放上只需要簡單地上傳到視頻網站、自己的官網或者交友網站即可，大大縮減了品牌的促銷費用，為產品節(jié)約了成本。 17．以“吳斌”為開頭把下面的這個長句改寫成幾個較短的句子，可以改變語序、增刪詞語，但不得改變原意。(4分) 2012年5月29日駕駛客車在公路上被“從天而降”的鐵片擊中腹部，卻忍受 著肝臟破裂的巨大痛苦，用76秒完成減速?？?、拉緊手剎等駕駛操作，告誡乘客注意安全，最終以身殉職的中國杭州的一名普通司機吳斌被人們稱為“平民英雄”和“最美司機”。 答：吳斌 。 18．根據語境，仿照下面的句子，另選對象，仿寫一段話。(4分) 竹子挺拔俊逸，做人應該具有這種翩翩君子風度；竹子中空外直，做人應該修煉這種虛心自持的品格；竹子彎而不折，做人應該學習這種柔中有剛的智慧。 六、閱讀下面的文字，亮成l9—22題。(18分) 煙波江上 查 干 現在的黃鶴樓，非崔顥登臨的黃鶴樓。舊址離此還有千米之遠。黃鶴樓素有“天下江山第一樓”之美譽，果不其然，眼下此樓的非凡氣勢，足夠說明登臨者的慧眼。 浩然長江，劈開巴山群峰，攜瀟湘云水，在三楚之地與漢水匯合，造就了隔水而視的武漢三鎮(zhèn)。我腳下的黃鶴樓，位于武漢市的蛇山黃鶴磯頭，樓五層，氣勢浩然。著名的武漢長江太橋，歷經36年的風風雨雨，毅然橫躺在寬闊的江面上，不改舊時容顏，堅挺依舊。 當年，我獨自徘徊于長橋上，尋尋覓覓，然黃鶴樓不見了蹤影，只好走到古琴臺，憑吊了事?，F在，武漢三鎮(zhèn)漂浮在一片煙雨里，似一艘從遠古緩駛而來的捕魚船，臨了，泊靠于江邊，懸起了它千歲風燈。猛然有一種沖動從心底騰起，似乎那一位艄公就在我眼前，左手握櫓右手持酒，微笑著與我寒暄。他不就是黃鶴樓嗎?一身的蓑衣，滴著千古辛酸，滴滴含有說不盡的滄桑故事。 當年的詩人崔顥有無與我同樣的感覺，我說不好，但有一點是肯定的，那就是他站在黃鶴樓上的那種蒼茫而游動的悲壯心態(tài)是相似的。他一口氣吟盡心中的塊壘，才得以解脫，甩袖而去。一個真正的詩人，必具備心懷天地的大胸懷，不然他的文字不會感天撼地。這里需要大“我”而非小“我”。我們再來讀一遍他的七律《黃鶴樓》吧：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是，煙渡江上使人愁?！边@真是千古絕唱，不可復制。連詩仙李白登得此樓，見有崔顥題詩，連連贊嘆不敢題寫，只好幽默兩句打油詩：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！边@是我們古人的修養(yǎng)和謙和心態(tài)，不能不叫人心服。 古時行路難，少小離家老大回者，十有八九。所以樓頭遠眺的崔顥，只好對江興嘆，日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁了。古人感情沉靜，少有浮躁心態(tài)，懷鄉(xiāng)之情似一條無形的絲線，把游子和故土連結在一起。而我們則方便了許多，譬如我站在煙雨蒙蒙的黃鶴樓頭，打開手機喊，“喂!聽得見嗎?我現在已經登上黃鶴樓了，武漢三鎮(zhèn)均在一覽之中啊。”的確，我比崔顥優(yōu)越了許多，鄉(xiāng)關萬里一日可達。然而，今天的我們是不是因為物質的豐裕和生活的便利而失去了一些什么?又有誰，為遠去的黃鶴而黯然神傷呢?倒是有一位壯年男子登樓后對他的同行者說，有名的黃鶴樓也就這樣，登上來了又怎么樣?還不如早早回去灌一肚子清涼啤酒，再來一個足底按摩為好。聞罷 此言，我心中流出一股很苦的滋味，霎時，無顏面對這一座千年古樓。好在崔顥、李白、王維、白居易、陸游們早已遠去，不然他們會作何感想呢? 黃鶴樓初建于三國東吳黃武二年(公元223年)，之后，屢建屢毀，風雨飄搖。 1955年，因興建跨越武漢的長江大橋而遭拆除。三十年之后，再度復建于武昌，以至于今。雖然形貌似古，但已是鋼筋水泥的現代結構，亦實非舊觀，但它的“神”依然存 在，可見精神力量之永恒。黃鶴樓，因崔顥的一首詩而名揚遐邇，千古不朽，誠如清代詩人趙甌北所說：樓真千尺回，地以一詩傳。 老天也有一副柔腸，剛才登樓時大雨瓢潑，我們撐傘而上，鞋子與褲腿全淋濕了，因登樓艱難，渾身汗水淋淋，而當我們登到頂層時雨小了，變成了蒙松雨，繼而云走天晴，周遭之高樓大廈，腳下的長江大橋，晴川與芳草皆顯出了本色。江上的煙雨，更富柔情和詩意。來往的船只，都是流動的畫面，靜靜的、幽幽的，何來何往?云天沒有答案。怨不得登高遠眺的崔顥如斯感嘆。 舉目，龜蛇二山依然靜臥，長發(fā)披肩。龜蛇鎖大江，是詩人毛澤東當時的感受，是心情使然。在我看來，龜山和蛇山，像兩個護江的壯士，枕戈待旦，在保一江的平安和暢通。然而，煙波江上的歷史沿革，依然延續(xù)，崔顥的愁緒并沒有消失，也不會消失，因為此愁不僅僅是屬于個體的，而是屬于人生之愁，天地之愁。愁不一定都是壞事，愁有時使人多思、使人清醒，也使人生情和遠慮，在這般亙古恒定的煙波江上，尤其如是。 ——選自《中國藝術報》2012年04月26日 19．文章開頭直說“現在的黃鶴樓，非崔顥登臨的黃鶴樓”，結合后文，這句話有著怎樣的用意?(4分) 20．簡要分析文中畫線句子在表達的特點和作用。(4分) (1)似乎那一位艄公就在我眼前，左手握櫓右手持酒，微笑著與我寒暄。 (2)誠如清代詩人趙甌北所說：樓真千尺回，地以一詩傳。 21．作者在聽了一位登樓的壯年男子的話后，為什么會說“我心中流出一股很苦的滋味，霎時，無顏面對這一座千年古樓”?(4分) 22．文章主要圍繞黃鶴樓來抒寫懷古幽情，但作者沒有以“黃鶴樓抒懷”為題，卻用“煙波江上”作題目，其用意是什么?(6分) 七、(60分) 23．閱讀下面材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。 奧巴馬就職后不久，在《行列》周刊發(fā)表了一封致女兒的公開信。信中說：“在 我年輕時，以為生活就是我自己。不過當你們兩個進入了我的世界，那些宏偉的計劃似乎不再那么重要。我很快發(fā)現，生活中最大的快樂就是看到你們生活得快 樂?！? 要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。