2019-2020年高二4月月考 語(yǔ)文 含答案.doc

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2019-2020年高二4月月考 語(yǔ)文 含答案 　　 本試卷分第1卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共8頁(yè)。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。 第Ⅰ卷（選擇題共36分） 一、(15分，每小題3分) 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一組是 （ ） A．祈禱／歧路亡羊 嘯傲／肖像畫(huà) 蟬蛻／蟾宮折桂 B．裨益／髀肉復(fù)生 道行／行道樹(shù) 翁媼／面有慍色 C．瑰麗／巋然不動(dòng) 譏誚/翹尾巴 熾熱/ 炙手可熱 D．懾服／躡手躡腳 陪綁／烘焙坊 菁華／涇渭分明 2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 （ ） A．閑置 冷板凳 竹暴平安 如切如磋，如琢如磨 B．盲點(diǎn) 印花稅 功虧一簣 盛名之下，其實(shí)難符 C．休假 雙規(guī)制 輕歌曼舞 陽(yáng)春白雪，和者必寡 D．隕石 西洋景 脅肩諂笑 將欲取之．必先與之 3．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ） (1)周立波的“海派清口”與郭德綱的相聲，都將自己的藝術(shù)視野 在原生態(tài)的市井小民身上，具有“草根文化”的喜劇屬性。 (2)林書(shū)豪的成功，為華裔乃至亞洲人 ，表明除了姚明這樣的大個(gè)子，普通黃種人也可以在強(qiáng)手如云的籃球世界取得一席之地。 (3)網(wǎng)絡(luò)拒絕謠言，也拒絕“壟斷”，但許多人卻這樣 ，以為網(wǎng)絡(luò)上沒(méi)有批評(píng)，沒(méi)有質(zhì)疑，才算工作平妥，才算治理有方。 A．聚集 證明 誤解 B．聚焦 正名 曲解 C．聚集 正名 曲解 D．聚焦 證明 誤解 4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是 A．據(jù)悉，“泉城美食節(jié)”將于本月底舉行，消息一經(jīng)披露，“美食家”們聞風(fēng)而動(dòng)，爭(zhēng) 先恐后地趕到濟(jì)南，意欲大快朵頤。 B．“被電腦”的后果，在中學(xué)生的書(shū)寫(xiě)方面表現(xiàn)最為突出。你讓學(xué)生寫(xiě)篇作文，他大筆一揮，龍飛鳳舞，而卷面字跡卻無(wú)法辨認(rèn)。 C．哈爾濱大橋垮塌、山東威海居民樓爆炸、濟(jì)青高速淄博段特大車(chē)禍……一個(gè)個(gè)悲劇如影隨形。人們不禁要問(wèn)：安全監(jiān)督部門(mén)是否盡到了應(yīng)盡的職責(zé)? D．改革開(kāi)放之初，大家都一窮二白，連一輛自行車(chē)都是奢侈品，但現(xiàn)在不同了，家用轎車(chē)滿街跑，由此我們感受到社會(huì)所發(fā)生的巨大變化。 5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是 A．面對(duì)央視記者“你幸福嗎?”的隨機(jī)采訪，有人直言不諱“我幸福!”，有人則調(diào)侃道“我姓曾!”，這引發(fā)了網(wǎng)友的熱議與追捧。 B．深圳南山區(qū)前海學(xué)校在每班特設(shè)兩個(gè)心理情報(bào)員，搜集同學(xué)的心理，定期向老師匯報(bào)，以便老師及時(shí)掌控學(xué)生心理動(dòng)態(tài)。 C．在文學(xué)發(fā)展的路途上，人們會(huì)越來(lái)越感覺(jué)到，不同文體之間相互借鑒、吸收、融匯與交織的趨勢(shì)越來(lái)越不可避免地存在著。 D．統(tǒng)計(jì)中心數(shù)據(jù)表明，中國(guó)居民儲(chǔ)蓄在xx年前三季度中，用于住房與教育的比例高達(dá)65.7％，遠(yuǎn)高于亞太地區(qū)其他國(guó)家。 二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成6～8題。（9分，每小題3分） “清明”與“上河”含義之謎 張擇端的《清明上河圖》中“清明”與“上河”是什么含義呢？ 《清明上河圖》的專(zhuān)家學(xué)者通過(guò)對(duì)“清明”的考證得出三種觀點(diǎn)：一是“清明節(jié)”之意，二是“清明坊”之意，三是“清明盛世”之意。 其中，持“清明坊”觀點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者，是已故河南開(kāi)封中學(xué)的孔憲易先生。孔憲易先生通過(guò)對(duì)木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認(rèn)為是畫(huà)的秋景。清明之意是指“清明坊”。根據(jù)是當(dāng)時(shí)東京城被劃分一百三十六坊，外城東郊區(qū)共劃分三坊，第一坊就是“清明坊”。 河南大學(xué)歷史系教授周寶珠先生，用幾十年的時(shí)間對(duì)《清明上河圖》進(jìn)行細(xì)致地考證。他在《清明上河圖與清明上河學(xué)》一書(shū)中，對(duì)孔憲易先生的秋景之說(shuō)持否定態(tài)度。其中對(duì)扇子的考證叫人折服?！肚迕魃虾訄D》中出現(xiàn)的扇子有十多處，這是孔憲易先生產(chǎn)生秋景說(shuō)法的原因之一。周寶珠教授考證認(rèn)為，扇子的主要功能的確是用來(lái)拂暑驅(qū)蠅，但是在北宋這個(gè)時(shí)期還另有它用。扇子除有題詩(shī)作畫(huà)、撲賣(mài)饋贈(zèng)之用外，還有“便面”之用。“便面”這一風(fēng)俗由來(lái)已久。書(shū)生文人、達(dá)官顯貴、庶民布衣在街上碰到熟人不愿寒暄，就以扇子障面，對(duì)方心神領(lǐng)會(huì)并不責(zé)怪，反而認(rèn)為是禮貌之舉。故曰：“以扇遮面，則其兩便。”由此看來(lái)“便面”習(xí)俗是不受季節(jié)影響的。 周寶珠教授對(duì)著名鑒定專(zhuān)家史樹(shù)青先生“政治清明”一說(shuō)贊賞有嘉，并進(jìn)一步證明了這種可能性。北宋長(zhǎng)期實(shí)施的“偃武修文”的國(guó)策，國(guó)家經(jīng)濟(jì)趨于繁榮，出現(xiàn)了較唐朝時(shí)期之后的又一個(gè)太平盛世。這一時(shí)期的文人官宦，為了仕途騰達(dá)，大肆歌頌當(dāng)朝皇帝的政治清明；《清明上河圖》中展現(xiàn)出的磅礴氣勢(shì)和繁盛景象，最能代表宋徽宗趙佶“偃武修文”的治國(guó)思想。如果稱(chēng)太平盛世未免太露骨，因此“清明上河圖”這五字一語(yǔ)雙關(guān)，弦外有音。但是《清明上河圖》中描繪的正在乞討的乞丐，官衙門(mén)口坐著的懶散的士兵，以及大街上跑著的豬等，這些景象卻似乎與太平盛世相違背。 許多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)于《清明上河圖》中的“清明”有著諸多的解釋與爭(zhēng)論。那么《清明上河圖》中的“上河”又是指什么含義呢？長(zhǎng)期以來(lái)一些專(zhuān)家學(xué)者對(duì)“上河”二字的含義也有諸多解釋。關(guān)于“上河”的含義主要有幾種觀點(diǎn)：有專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為“上河”是指“河的上游”；有專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為“上河”是“逆水行舟”之意；也有專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為“上河”即“上墳”之意；還有專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為“上河”即“趕集上街”之意。 根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》中記載：汴河自西京洛口分水入京城，東去泗州入淮，運(yùn)東南之糧。根據(jù)這段文字，由西北向東南是下水，反之是上水。因此有專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為“上河”即汴河上逆水行舟之意。然而，也有專(zhuān)家學(xué)者提出了不同的觀點(diǎn)。 根據(jù)《清明上河圖》明代李東陽(yáng)的題跋記載：“上河者云，蓋其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也?！边@就是一些專(zhuān)家學(xué)者提出“上河”即是“上墳”一說(shuō)的重要依據(jù)。然而，還有專(zhuān)家學(xué)者提出了不同觀點(diǎn)，認(rèn)為“上河”不能作為動(dòng)詞解釋?zhuān)鴳?yīng)該作為專(zhuān)用名詞解釋?zhuān)绻疵~解釋“上河”應(yīng)該是指御河。 6．文章引用周寶珠教授對(duì)扇子的考證，用意最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( ) A．證明在北宋時(shí)期扇子除拂暑驅(qū)蠅外，還有其它如題詩(shī)作畫(huà)、撲賣(mài)饋贈(zèng)的用處。 B．否定孔憲易先生對(duì)“清明”的解釋?zhuān)扒迕鳌彼L之景并不一定是秋景。 C．說(shuō)明扇子在北宋時(shí)期，主要的用途是“便面”，是一種禮貌之舉。 D．是為了佐證史樹(shù)青先生關(guān)于“清明”是“政治清明”的說(shuō)法是正確的。 7．下列說(shuō)法，不能證明“清明”是“政治清明”意思的一項(xiàng)是( ) A．《清明上河圖》中官衙門(mén)口的士兵和大街上跑著的豬等人與物，正體現(xiàn)出一種繁 盛景象。 B．這一時(shí)期的文人官宦，為了仕途騰達(dá)，極盡歌頌之能事。 C．《清明上河圖》展現(xiàn)出的氣勢(shì)和景象，能體現(xiàn)“偃武修文”的治國(guó)思想。 D．北宋長(zhǎng)期實(shí)施“偃武修文”國(guó)策，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)勢(shì)昌盛。 8．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A．“清明坊”是北宋時(shí)期東京城外城東郊區(qū)三坊之第一坊。持“清明坊”觀點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為《清明上河圖》畫(huà)的就是這個(gè)地方的景象。 B．如果“清明”是“政治清明”一說(shuō)成立的話，那么“清明上河圖”這五個(gè)字就是一語(yǔ)雙關(guān)，弦外有音。 C．《清明上河圖》中的“上河”也有著諸多的解釋與爭(zhēng)論，“逆水行舟”的解釋是其中支持者最多也最具代表性的說(shuō)法。 D．文章引用《東京夢(mèng)華錄》記載，是為了證明“上河”即汴河上逆水行舟之意。 三、（12分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成9~12題 老饕 邢德，澤州人，綠林之杰也，能挽強(qiáng)弩，發(fā)連矢，稱(chēng)一時(shí)絕技。而生平落拓，不利營(yíng)謀，出門(mén)輒虧其資。兩京大賈往往喜與邢俱，途中恃以無(wú)恐。會(huì)冬初，有二三估客薄假以資，邀同販鬻，邢復(fù)自罄其囊，將并居貨。有友善卜，因詣之，友占曰：“此爻為‘悔’，所操之業(yè)，即不母而子亦有損焉?！毙喜粯?lè)，欲中止。而諸客強(qiáng)速之行。至都果符所占。 　　臘將半，匹馬出都門(mén)，自念新歲無(wú)資，倍益怏悶。時(shí)晨霧蒙蒙，暫趨臨路店解裝覓飲。見(jiàn)一頒白叟共兩少年酌北牖下，一僮侍黃發(fā)蓬蓬然。邢于南座，對(duì)叟休止。僮行觴誤翻柈具，污叟衣。少年怒，立摘其耳。捧巾持帨，代叟揩試。既見(jiàn)僮手拇俱有鐵箭镮，厚半寸，每一镮約重二兩余。食已，叟命少年于革囊中探出鏹物，堆累幾上，稱(chēng)秤握算，可飲數(shù)杯時(shí)，始緘裹完好。少年于櫪中牽一黑跛騾來(lái)，扶叟乘之，僮亦跨羸馬相從，出門(mén)去。兩少年各腰弓矢，捉馬俱出。 　　邢窺多金，窮睛旁睨，饞焰若炙，輟飲，急尾之。視叟與僮猶款段于前，乃下道斜馳出叟前，緊銜關(guān)弓怒相向。叟俯脫左足靴，微笑云：“而不識(shí)得老饕也？”邢滿引一矢去。叟仰臥鞍上，伸其足，開(kāi)兩指如鉗，夾矢住。笑曰：“技但止此，何須而翁手?jǐn)?？”邢怒，出其絕技，一矢剛發(fā)，后矢繼至。叟手掇一，似未防其連珠；后矢直貫其口，踣然而墮，銜矢僵眠。僮亦下。邢喜，謂其已斃，近臨之。叟吐矢躍起，鼓掌曰：“初會(huì)面，何便作此惡??？”邢大驚，馬亦駭逸。以此知叟異，不敢復(fù)返。 　　走三四十里，值方面綱紀(jì)，囊物赴都。要取之，略可千金，意氣始得揚(yáng)。方疾騖間，聞后有蹄聲，回首則僮易跛騾來(lái)，駛?cè)麸w。叱曰：“男子勿行！獵取之貨宜少瓜分?！毙显唬骸叭曜R(shí)‘連珠箭邢某’否？”僮云：“適已承教矣?！毙弦再酌膊粨P(yáng)，又無(wú)弓矢，易之。一發(fā)三矢連遱不斷，如群隼飛翔。僮殊不忙迫，手接二，口銜一。笑曰：“如此技藝，辱莫煞人！乃翁傯遽，未暇尋得弓來(lái)，此物亦無(wú)用處，請(qǐng)即擲還?！彼煊谥干厦撹F镮，穿矢其中，以手力擲，嗚嗚風(fēng)鳴。邢急撥以弓，弦適觸鐵镮，鏗然斷絕，弓亦綻裂。邢驚絕，未及覷避，矢過(guò)貫耳，不覺(jué)翻墜。僮下騎便將搜括，邢以弓臥撻之。僮奪弓去，拗折為兩，又折為四，拋置之。已，乃一手握邢兩臂，一足踏邢兩股，臂若縛，股若壓，極力不能少動(dòng)。腰中束帶雙疊可駢三指許，僮以一手捏之，隨手?jǐn)嗳缁覡a。取金已，乃超乘，作一舉手，致聲“孟浪”，霍然徑去。 　　邢歸，卒為善士，每向人述往事不諱。 （選自《聊齋志異》 9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A．可飲數(shù)杯時(shí)，始緘裹完好 可：可以 B．而諸客強(qiáng)速之行 速：邀請(qǐng) C．要取之，略可千金，意氣始得揚(yáng) 要：威脅 D．踣然而墮，銜矢僵眠 僵：倒下 10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( ) A．有友善卜，因詣之 因擊沛公于坐 B． 以此知叟異，不敢復(fù)返 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可 C．少年于櫪中牽一黑跛騾來(lái) 請(qǐng)奉命求救于孫將軍以此知叟異，不敢復(fù)返 D．取金已，乃超乘，作一舉手 而陋者乃以斧斤考擊而求之 11．以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)叟和小僮武藝高強(qiáng)的一組是( ) ①叟仰臥鞍上，伸其足，開(kāi)兩指如鉗，夾矢住 ②邢大驚，馬亦駭逸 ③一發(fā)三矢連遱不斷，如群隼飛翔 ④遂于指上脫鐵镮，穿矢其中，以手力擲，嗚嗚風(fēng)鳴 ⑤邢驚絕，未及覷避，矢過(guò)貫耳，不覺(jué)翻墜 ⑥僮以一手捏之，隨手?jǐn)嗳缁覡a A．①③⑥ B．②④⑥ C．①④⑥ D．③④⑤ 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( ) A．邢德是條綠林好漢，箭術(shù)高強(qiáng)。但是好箭術(shù)并沒(méi)有給他帶來(lái)好運(yùn)氣，出門(mén)做生意，常常遇上倒霉事，不但賺不到錢(qián)，反而賠了本。 B．邢德做生意賠了本沒(méi)錢(qián)過(guò)年，心里很郁悶。到路邊客店里喝酒時(shí)，發(fā)現(xiàn)餐廳北窗下有個(gè)白發(fā)老人與兩個(gè)少年正在飲酒。其中一個(gè)少年因童子倒酒時(shí)失手打翻了酒具，弄臟了老翁的衣服，就殘忍地揪住小僮的耳朵并讓他拿手巾替老翁擦拭。 C．邢德打劫老人未成，落荒而逃，卻遇到一支官府押送金銀財(cái)寶的隊(duì)伍，意外的得了一大筆銀子。正在得意時(shí)，卻被隨后趕來(lái)的小僮打敗，錢(qián)也被搶了個(gè)精光。 D．邢德后來(lái)成為善士，常常毫不隱瞞的向別人講述往事，是因?yàn)樗嬲昧颂焱庥刑?、人外有人的道理? 第Ⅱ卷（非選擇題，114分） 四、（24分） 13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）有二三估客薄假以資，邀同販鬻，邢復(fù)自罄其囊，將并居貨。 （2）食已，叟命少年于革囊中探出鏹（銀子）物，堆累幾上，稱(chēng)秤握算。 （3）邢以僮貌不揚(yáng)，又無(wú)弓矢，易之。 14．閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分) 豁然閣 程俱 云霞?jí)櫸魃?，飛帆拂天鏡。 誰(shuí)開(kāi)一窗明，納此千頃靜。 寒蟾發(fā)淡白，一雨破孤迥①。 時(shí)邀竹林交，或盡剡溪興②。 扁舟還北城，隱隱聞鐘磬。 注：①孤迥，借代月亮。②剡溪，晉王子猷(徽之)性情率性瀟灑，全憑興趣雪夜訪戴，使此溪聲名益顯。 (1)本詩(shī)一至六句寫(xiě)作者黃昏出游和登閣所見(jiàn)，作者為我們描繪了一幅怎樣的圖景?(4分) (2)詩(shī)的最后四句流露了作者什么樣的感情?表現(xiàn)了怎樣的志趣?(4分) 15.補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分） （1）不義而富且貴， 。（《論語(yǔ)·述而》） ，隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》） （2）君子博學(xué)而日參省乎己， 。（《荀子·勸學(xué)》） ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》） （3） ，鳥(niǎo)倦飛而知還。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》） ，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》） （4） ，使我不得開(kāi)心顏？（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》） 亂石穿空，驚濤拍岸， 。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》） 五、(12分) 16、為下列這條消息擬寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，不超過(guò)20個(gè)字。(4分) 今年8月1日，廣西桂林一位患有阿爾茨海默病(俗稱(chēng)老年癡呆癥)的老母親不慎走失，她的四個(gè)兒子放下手頭工作四處尋覓已達(dá)兩月有余。自9月17起，中央電視臺(tái)向全社會(huì)征集“桂林失蹤母親”的有關(guān)線索。10月19日晚，中央電視臺(tái)在《新聞聯(lián)播》欄目中破天荒地播發(fā)了一條“尋人啟事”。在重陽(yáng)前夕，這一非常舉動(dòng)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。隨著有關(guān)事跡的層層披露，在政務(wù)微博、媒體微博及微博意見(jiàn)領(lǐng)袖們的努力下，中央電視臺(tái)和公安部治安管理局等攜手5400萬(wàn)微博網(wǎng)友，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一場(chǎng)幫助孝子尋找走失母親的愛(ài)心接力。 17、 把下面的長(zhǎng)句改成幾個(gè)短句，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分) 融會(huì)了傳統(tǒng)文化中的易學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)和佛學(xué)思想，在中國(guó)歷史上占有重要地位，曾激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士憂國(guó)憂民、銳意進(jìn)取、建功立業(yè)的范仲淹的憂患意識(shí)在今天仍然具有十分突出的現(xiàn)實(shí)意義。 18．請(qǐng)根據(jù)下面兩幅圖片顯示的信息，將后面一段文字補(bǔ)充完整。(共100字左右)(4分) 在中西方交流空前活躍的今天，比較中國(guó)人與西方人當(dāng)下的生活習(xí)慣和思想觀念，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有趣的現(xiàn)象。 ▲ ；而在汽車(chē)早就普及的西方，隨著環(huán)保、健身觀念的日益深入人心，自行車(chē)重新走入公眾生活，成為人們出行常用的代步工具。西方餐飲業(yè)大舉進(jìn)軍中國(guó)，用刀叉、吃西餐被不少中國(guó)人當(dāng)成時(shí)尚，甚至成為某些人炫耀身份和地位的方式； ▲ 。 六、(18分) 本題為選做題．考生須從所給(一)(二)兩題中任選一題作答，不能全選。 (一)(閱讀下面的文字，完成19—22題。(18分) 滋 潤(rùn) 劉醒龍 ①生活在南方，對(duì)濕潤(rùn)有著別樣的感情。 ②去年十一月，我去西北某地時(shí)，突然接到朋友的邀請(qǐng)，從千涸到十幾個(gè)人共用一盆水洗臉的黃土坡上的窯洞，直接飛到寧波。這是我第一次來(lái)到這座城市，由于是深夜到達(dá)，直到第二天早起，才產(chǎn)生對(duì)她的第一感覺(jué)。一個(gè)在長(zhǎng)江邊玩水長(zhǎng)大的人，去到那種干旱得對(duì)水都麻木了的地方，自然更加懷念天設(shè)地造的江河湖泊了。 ③我是一個(gè)對(duì)水懷有不舍之心的人，偏偏寧波讀懂了我。在我抵達(dá)寧波的第一個(gè)早上，就下了一場(chǎng)不大不小的好雨。 ④那一天，只要在戶(hù)外，自己就堅(jiān)持不使用任何雨具。并說(shuō)，自己是從西北來(lái)的，那里的人將打傘當(dāng)成一種罪過(guò)。 ⑤寧渡的雨，竟然如此深得我心。人在室內(nèi)時(shí)，她便下得激越而豪邁。一旦發(fā)現(xiàn)我們走到門(mén)口，那雨馬上變得溫婉而抒情，細(xì)細(xì)密密地從空氣中彌漫下來(lái)，比打濕臉龐多一點(diǎn)，比澆透衣服少一點(diǎn)，讓人實(shí)實(shí)在在地放心地走在雨中。 ⑥說(shuō)來(lái)很怪，這么多年，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)寧波，來(lái)過(guò)一次后，不算因故沒(méi)有成行的那幾次，僅成行的，半年之內(nèi)竟達(dá)三次。 ⑦第二次從武漢自駕來(lái)寧波，時(shí)值四月，沿途都是艷陽(yáng)高照。一到寧波，天就下起雨來(lái)，待我離開(kāi)寧波，出城區(qū)不遠(yuǎn)，那雨就消失了。所以，第三次來(lái)寧波時(shí)，心里已經(jīng)不可能有其他假設(shè)了。從武漢開(kāi)出的動(dòng)車(chē)到上海后，不出站依然是動(dòng)車(chē)轉(zhuǎn)到寧波，七小時(shí)的動(dòng)車(chē)車(chē)程，我一直在入神地看一位藏族肢殘寫(xiě)作者的長(zhǎng)篇小說(shuō)打印稿。一旦放下書(shū)稿，朝著車(chē)窗外若有所思時(shí)，一定會(huì)在心里重復(fù)地問(wèn)：寧波會(huì)再下雨嗎? ⑧寧波后來(lái)用我所喜歡的濕潤(rùn)回答說(shuō)，會(huì)，一定會(huì)的。 ⑨事實(shí)上，在我前往的路上，寧波正下著一場(chǎng)少有的豪雨，只是當(dāng)我們走近時(shí)，那雨才變得溫情脈脈。對(duì)于外來(lái)者，走馬觀花是其永無(wú)休止的真理。第一次采寧波，只與浙東古代雕刻藝術(shù)最集中、最精致、內(nèi)容最豐富的建筑之一林宅，有一些接觸，它仿王羲之《蘭亭集序》中“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”的詩(shī)意而建造。第二次來(lái)寧波，也只看了兩個(gè)地方，除了少有人去的國(guó)內(nèi)最早全木榫穹隆頂結(jié)構(gòu)的保國(guó)寺，還有赫赫有名的天一閣。坦率地說(shuō)，第三次寧波之行，所了解的是比天一閣的存在更讓人為之心動(dòng)的另一種事實(shí)，二O一O年十一月二日的寧波日?qǐng)?bào)說(shuō)：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全市現(xiàn)有各類(lèi)博物館、紀(jì)念館、陳列館八十四家，其中國(guó)辦七十一家，民辦十三家：由文化文物系統(tǒng)歸口管理的博物館、紀(jì)念館、陳列館三十一家；國(guó)家三級(jí)以上博物館十家；向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放六十六家。讓人覺(jué)得驚訝，同時(shí)又更覺(jué)得欣慰的是，文章所說(shuō)的十三家民間博物館，館舍總面積有四萬(wàn)四千八百余平方米，藏品總數(shù)已逾一萬(wàn)九千六百件。這樣的事實(shí)如何不讓人心動(dòng)，如何不使人覺(jué)得，這是一場(chǎng)無(wú)聲細(xì)雨在濕潤(rùn)這座城市! ⑩在寧波的最后一天下午，去阿育王寺，瞻望佛頂骨舍利。 一行人一邊排著隊(duì)，一邊聽(tīng)管事的僧人細(xì)說(shuō)瞻望之要領(lǐng)與心得。說(shuō)是自從佛頂骨舍利供人瞻望以來(lái)，無(wú)數(shù)得到佛祖引領(lǐng)的人，所看到的景象，再?zèng)]有任何重復(fù)的，人所各異，異所各人。終于輪到我們一行，并終于輪到我自己，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地上前去，盡可能地貼著阿育王塔的小小飛檐，放飛自己的視野?；蛟S只有十秒鐘，這樣短的時(shí)間，想要看清一種影像該是何等的不易，更何況是在金碧輝煌的背景之中。所以，我只能說(shuō)從中“看到”了自己的一種感覺(jué)。但至于是什么，則不敢輕易地說(shuō)定。 從寺廟里出來(lái)，上了車(chē)，迷迷糊糊中像是又遇到一片雨霧。 睜開(kāi)眼睛的那一刻，心里突然冒出一個(gè)詞：滋潤(rùn)! 在阿育王寺內(nèi)的阿育王塔中，我所看到的正是一種滋潤(rùn)，將人的渴望還給人，讓人的渴求滿足人的滋潤(rùn)。 正如寧波的雨，可以輕浥心塵，卻不會(huì)寒侵筋骨。 19．文章的第③段寫(xiě)道：抵達(dá)寧波的第一個(gè)早上，下了一場(chǎng)不大不小的雨。作者為什么說(shuō)是一場(chǎng)“好雨”?(4分) 20．作者在文章的前半部分極力地寫(xiě)寧波的雨，這有什么作用?(4分) 21． 作者三次到寧波的感受各是什么?請(qǐng)概述。(4分) 22．文章第⑩段中的“心里突然冒出一個(gè)詞：滋潤(rùn)”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“滋潤(rùn)”的理解。(6分) （二）閱讀下面的文字，完成19~22題。（18分） 莫言沒(méi)穿燕尾服 陳祖芬 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)發(fā)獎(jiǎng)的幾天后，我去參加中國(guó)作協(xié)一個(gè)的會(huì)，會(huì)上有莫言。在電梯里，一個(gè)我不認(rèn)識(shí)的人，一臉善意、一臉熱誠(chéng)、一臉崇敬地望著我：你也是來(lái)開(kāi)作家會(huì)的嗎?我明白他看到的不是我，是莫言。這位電梯男說(shuō)：我真是太懊惱了，我來(lái)北京買(mǎi)到了莫言的一摞書(shū)，本來(lái)好高興的，可是昨天剛寄回老家，就在這飯店里遇到了莫言!唉，我要是沒(méi)寄回去讓他給我簽個(gè)名多好!幸虧我和他合了影。 說(shuō)著他熱熱地看我一眼，我知道他看的還不是我，是莫言，但我還是很感動(dòng)。莫言獲獎(jiǎng)給世界增添一份美好，譬如對(duì)這位電梯男，也譬如瑞典很多店里，瑞典文的莫言小說(shuō)《生死疲勞》《紅高粱》等，成為圣誕禮物在熱銷(xiāo)。 電梯男拿起手機(jī)就要給我翻找照片，不過(guò)電梯門(mén)開(kāi)了，我要去會(huì)場(chǎng)了，那里沒(méi)有照片上的莫言，但是有真人莫言。 作家們請(qǐng)莫言講講去瑞典領(lǐng)獎(jiǎng)前后的種種。開(kāi)始我沒(méi)有看到莫言，不是因?yàn)樗陉鹘顷戈?，而是因?yàn)殚_(kāi)會(huì)時(shí)我從來(lái)不大看得見(jiàn)他。他不喧嘩，少言語(yǔ)，而且他那衣著好像隱身衣似的能把他隱去，略去。這位從來(lái)對(duì)衣著忽略不計(jì)的人，去瑞典前，他該穿什么服裝，也成了一道公眾討論題。他說(shuō)：如果滿臺(tái)燕尾服，就他穿對(duì)襟棉襖?而且中裝到底是什么?是馬褂，是長(zhǎng)袍?有人說(shuō)是漢服，可是又有人說(shuō)漢服類(lèi)同日本和服。 領(lǐng)獎(jiǎng)后就有人對(duì)莫言說(shuō)要用雙倍的錢(qián)買(mǎi)下他穿過(guò)的燕尾服，莫言當(dāng)然不賣(mài)。他戲言：從賺錢(qián)的角度講，做燕尾服也對(duì)了。鐵凝插話說(shuō)，一位德國(guó)朋友來(lái)電告訴她，原先覺(jué)得莫言土得掉渣，領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)穿起燕尾服竟是比很多人都精神。 莫言依然用他的低低的又非常高密的聲音說(shuō)：在座各位都可以得這個(gè)獎(jiǎng)，可是授給了我，我也沒(méi)辦法。 我看莫言，沒(méi)穿燕尾服，沒(méi)有系純白堅(jiān)挺的領(lǐng)結(jié)，身旁沒(méi)有瑞典國(guó)王或者皇后，也沒(méi)有他領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)的《中國(guó)舞曲》。原來(lái)，莫言還是莫言。好像前些天沒(méi)有去過(guò)瑞典，沒(méi)有那斯德哥爾摩音樂(lè)廳中“曾經(jīng)”的輝煌，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。一如灰姑娘的童話故事，辛德瑞拉在宮廷與王子跳舞后，午夜十二點(diǎn)，又變回灰姑娘，又是灰頭土腦地面對(duì)不盡的家務(wù)。莫言更要面對(duì)不盡的事務(wù)，而且也變回“灰姑娘”：他明顯地瘦了，氣色也不如赴瑞典前的一次會(huì)見(jiàn)。那天是莫言和楊振寧的第一次握手，叫我感覺(jué)著諾貝爾獎(jiǎng)在中國(guó)血統(tǒng)里的延續(xù)。莫言西服瀟灑，腰帶挺拔，好像個(gè)頭都長(zhǎng)高了，作家里終于有了一個(gè)高富帥，真棒!我想，人得了諾獎(jiǎng)，氣象有所改變，這是一種提 升，一種升華。可是，沒(méi)有想到，莫言一下消瘦了不少。畢竟，其實(shí)，這些日子，他太辛苦了! 諾獎(jiǎng)絕不僅僅意味著燕尾服，還意味著辛苦和各種意想不到的付出。世上的一切事情，都是有代價(jià)的。 如果說(shuō)這位高密農(nóng)民過(guò)去的穿著好似隱身衣，那么現(xiàn)在他的隱身衣早被太多的聚光弄得蕩然無(wú)存。有某人七年前開(kāi)的“莫言餃子館”現(xiàn)在妻拍賣(mài)店名，起價(jià)一百五十萬(wàn)元；又有人在網(wǎng)上弄出一個(gè)叫“莫言醉”的酒名，拍賣(mài)千萬(wàn)元(比諾獎(jiǎng)還高呵)。莫言成了太受關(guān)注的公眾人物，就兼有娛樂(lè)大眾的功能了。這當(dāng)然太有悖他的初衷，如同有悖他的“莫言”；字。無(wú)奈全民的、世界的關(guān)注；使那個(gè)諾獎(jiǎng)光環(huán)的瓦數(shù)激增，叫我想起頂光環(huán)長(zhǎng)翅膀的天使。不過(guò)莫言不長(zhǎng)翅膀，摘去光環(huán)，又穿上他的不會(huì)有回頭率的服裝，當(dāng)然隱身功能是不再了，到處都有電梯男。 午飯時(shí)有人招呼我坐到莫言那桌，莫言坐在一個(gè)容易被目光省略的角落。我其實(shí)不想坐到他那桌，我覺(jué)得對(duì)于他，安靜就是幸福，保持一份內(nèi)心的自由，就是阿彌陀佛。他這桌顯然之前有人用過(guò)餐，所以我們的盤(pán)子旁都有前人到此一吃的痕跡。莫言見(jiàn)我們落座，并不言語(yǔ)，只拿起餐巾紙，給我倆一一擦去桌上的不潔。我從來(lái)嘴笨，也不說(shuō)謝謝，光是感動(dòng)地看著他的手一下一下扎扎實(shí)實(shí)地擦桌子。前幾天，這雙手剛從瑞典國(guó)王那里接過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)?wù)潞妥C書(shū)。 我問(wèn)他領(lǐng)獎(jiǎng)那天的清晨是不是有一些小孩去為他唱歌?他說(shuō)有的，每人手里都捧著蠟燭，他激動(dòng)得熱淚盈眶。這么說(shuō)的時(shí)候，我穿越到十日的瑞典，看到在燭光的圍繞中，在童聲的歌唱中，那天使般的圣潔和美好，叫莫言那高密的臉上，滾動(dòng)著紅高粱般的熱淚。 (選自《中國(guó)文化報(bào)》2012年12月27日，有改動(dòng)) 19．用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，概述本文表現(xiàn)的莫言的主要性格特點(diǎn)。(4分) 20．文章開(kāi)頭部分為什么詳寫(xiě)作者遇到“電梯男”的情況?(4分) 21．文中寫(xiě)作者由莫言聯(lián)想到灰姑娘的故事，有什么作用?(4分) 22．關(guān)于莫言“該穿什么領(lǐng)獎(jiǎng)”的問(wèn)題一度引起爭(zhēng)議，不少人認(rèn)為莫言應(yīng)該穿民族服裝，而莫言自己的選擇是和其他獲獎(jiǎng)?wù)咭粯?，穿黑色燕尾服。?yīng)該怎樣評(píng)價(jià)莫言的這一選擇?請(qǐng)結(jié)合本文文意，談?wù)勀愕目捶ā?6分) 七、（60分） 22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。（60分） 校園里種了不少的樹(shù)。 兩年的樣子，好多的樹(shù)長(zhǎng)得已經(jīng)足夠粗壯了，只有一排樹(shù)，稀稀拉拉的，異常的枯瘦奇小。一樣的陽(yáng)光，一樣的水土，甚至風(fēng)，甚至呵護(hù)，都是一樣的，為何它們偏偏長(zhǎng)成那樣的情形呢？ 一打聽(tīng)，這種樹(shù)的名字叫銀杏。 要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文本，確定標(biāo)題，不少于800字；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 參考答案 一、1.A（ A項(xiàng)qí/qí xiào/xiào chán/chán B項(xiàng)bì/bì héng/xíng ǎo/yùn C項(xiàng)guī/kuī qiào/qiào chì/zhì D項(xiàng) shè/niè péi/bèi jīng/jīng ） 2．D（A項(xiàng)“竹暴平安”應(yīng)為“竹報(bào)平安”；B項(xiàng)“符”應(yīng)為“副”；C項(xiàng)“規(guī)”應(yīng)為“軌”) 3．B(“聚焦”比喻視線、注意力等集中于某處；“聚集”集合，湊在一起。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“聚焦”?！白C明”用可靠的材料來(lái)表明或斷定人或事物的真實(shí)性；“正名”辯證名稱(chēng)或名分。根據(jù)語(yǔ)境．應(yīng)為“正名”?！罢`解”理解得不正確或不正確的理解；“曲解”錯(cuò)誤地解釋客觀事實(shí)或別人的原意。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)為“曲解”) 4．A(A項(xiàng)“大快朵頤”，指大飽口福，痛快淋漓地大吃一通。用在此處恰當(dāng)。B項(xiàng)“龍飛鳳舞”：形容書(shū)法筆勢(shì)舒展活潑，此處褒貶失當(dāng)。C項(xiàng)“如影隨形”意為“比喻兩人常在一起，十分親密”，不合語(yǔ)境。D項(xiàng)“一窮二白”，形容基礎(chǔ)差，底子薄。多指國(guó)家工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，文化科技水平不高) 5．D(A項(xiàng)句中“這”指代不明，熱捧的對(duì)象不清。B項(xiàng)為成分殘缺，缺少“搜集”的賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“心理”后加“信息”等。C項(xiàng)為句式雜糅，應(yīng)刪去“地存在著”) 6．B．AC屬于考證的內(nèi)容，不屬于用意，D不是最直接最準(zhǔn)確的用意。 7．A．這些景象與太平盛世相違背。 8．C．支持者最多具代表性文中無(wú)根據(jù) 9．A（可：大約） 10．B（兩個(gè)“以”都是介詞，因?yàn)?。A項(xiàng)中前一個(gè)“因”是“于是”，而后一個(gè)“因”是“趁機(jī)”。C項(xiàng)中前一個(gè)“于”是“從”表處所，后一個(gè)“于”是“向”表對(duì)象。 D項(xiàng)前一個(gè)“乃”是“才”，后一個(gè)“乃”是“竟”。） 11、.C( ②⑤是側(cè)面描寫(xiě)， ③寫(xiě)邢德技藝高超) 12．B（替老翁擦拭的人是少年而非小僮） 13．（1）有幾個(gè)商人借給他少量資金，邀請(qǐng)他一同去做買(mǎi)賣(mài)，邢德又拿出自己所有的積蓄，將一并用來(lái)購(gòu)進(jìn)貨物以待販運(yùn)。（關(guān)鍵詞：估、假、罄、居）（4分） （2）吃完飯，老翁讓少年從皮袋中拿出了銀子，堆放在桌子上，用稱(chēng)來(lái)稱(chēng)重，用算盤(pán)計(jì)算 （關(guān)鍵詞：已、鏹）（3分） （3）邢德看小僮其貌不揚(yáng)，又沒(méi)有弓箭，就很輕視他。（關(guān)鍵詞：以、易）（3分） 14．(1)描寫(xiě)了一幅晚霞飄浮、清風(fēng)徐吹、帆破湖面、碧浪千頃、風(fēng)挾云雨、鏡湖碎月的圖景。(答出任意四點(diǎn)即可得4分) (2)前兩句寫(xiě)乘舟返城，隱隱流露了作者對(duì)豁然閣的依戀之情；(2分)后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人摒棄世俗、率性而為(1分)、自由恬靜的高雅志趣(1分)。 15、（1）于我如浮云 ；映階碧草自春色（2）則知明而行無(wú)過(guò)矣；別有幽愁暗恨生（3）云無(wú)心以出岫；莫道不銷(xiāo)魂（4）安能摧眉折腰事權(quán)貴；卷起千堆雪 16、．央視(或“《新聞聯(lián)播》”)首播尋人啟事，網(wǎng)友微博愛(ài)心接力(超出字?jǐn)?shù)扣1分。共4分) 17、范仲淹的憂患意識(shí)融會(huì)了傳統(tǒng)文化中的易學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)和佛學(xué)思想，在中國(guó)歷史上占有重要地位，曾激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士憂國(guó)憂民、銳意進(jìn)取、建功立業(yè)，在今天仍然具有十分突出的現(xiàn)實(shí)意義。 18、在自行車(chē)曾經(jīng)一統(tǒng)天下的中國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，汽車(chē)逐漸走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，甚至開(kāi)始車(chē)滿為患/ 而由于中國(guó)在世界的影響越來(lái)越大，中國(guó)的餐飲文化開(kāi)始被更多的西方人喜愛(ài)并接受，用筷子吃中餐也成為很多人追求的時(shí)尚。 六、(18分) （一）19．因?yàn)樽髡邚母珊档奈鞅眮?lái)，懷念那江河湖泊；到了寧波就下了雨，且這雨，人在室內(nèi)時(shí)就下得激越而豪邁，人走到門(mén)口時(shí)，就便得溫婉而抒情，深得作者之心。(答出分號(hào)以前內(nèi)容1分，答出后面內(nèi)容3分。共4分) 20．作者通過(guò)描述寧波的雨，突出了寧波的雨善解人意、給人濕潤(rùn)的特點(diǎn)；自然引出下文作者對(duì)寧波文化的敘寫(xiě)與感悟。(分號(hào)前后各2分。共4分) 21．第一次欣喜于寧波的詩(shī)意盛景；第二次醉心于寧波的古建筑；第三次心動(dòng)于免費(fèi)開(kāi)放的博物館、紀(jì)念館、陳列館，給人以精神渴求的滿足。(答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)得3分，全部答出得4分。共4分) 22．“滋潤(rùn)”在文中具有多層含義，實(shí)指作者在寧波受到的雨的侵潤(rùn)(或“濕潤(rùn)”)(2分)；虛指寧波開(kāi)放的各類(lèi)文化設(shè)施對(duì)寧波的熏陶(2分)，它將人的渴望還給人，引領(lǐng)人們的精神，洗滌人們的心靈(2分)。(共6分) （二） 19、“電梯男”是大眾崇敬和追捧莫言的典型代表，借助這一形象表現(xiàn)了莫言得獎(jiǎng)后受到社會(huì)的高度關(guān)注。②為下文表現(xiàn)莫言的辛苦作了鋪墊，也從側(cè)面突出了莫言平靜對(duì)待大眾追捧的謙和性格。（4分，每個(gè)要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可） 20. .①莫言為人樸實(shí)厚道，行事謙遜低調(diào)，不引人注意。得獎(jiǎng)后，活動(dòng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮后，不改本色，不事張揚(yáng)，仍然謙虛樸實(shí)，友善待人。（4分，每個(gè)要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可） 21.①借灰姑娘的故事，說(shuō)明莫言在經(jīng)歷了短暫的“輝煌”之后，又恢復(fù)到原來(lái)的樣子，突出了他誠(chéng)實(shí)樸素、不炫耀自己的品格特征。②作者借灰姑娘的故事，形象幽默地表現(xiàn)了莫言面對(duì)大獎(jiǎng)的處境，突出了他的辛苦和因之付出的代價(jià)。（4分，每個(gè)要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可） 22.（示例）莫言選擇穿燕尾服領(lǐng)獎(jiǎng)是恰當(dāng)?shù)模@是入鄉(xiāng)隨俗。莫言到西方去領(lǐng)獎(jiǎng)，穿燕尾服是對(duì)對(duì)方文化的尊重，也體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)外國(guó)文化的包容和吸納。如果莫言穿中式服裝，可能會(huì)與周?chē)h(huán)境不和諧，也會(huì)給人一種秀服裝的印象。 （如果不贊成，言之成理即可。）