2019年高考政治大一輪復習 哲學與生活 1.2 百舸爭流的思想課時精練.doc

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2019年高考政治大一輪復習 哲學與生活 1.2 百舸爭流的思想課時精練 一、選擇題 1．中國古代哲學家主要探討“形與神”“心與物”“理與氣”誰依賴誰、誰在先的問題。他們是在思考(　　) A．主觀與客觀的辯證關系問題 B．物質與意識的辯證關系問題 C．思維和存在的同一性問題 D．思維和存在何者為本原問題 答案：D 解析：哲學的基本問題包括兩個方面，一是思維和存在何者為本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題，“形與神”“心與物”“理與氣”誰依賴誰、誰在先的問題是對哲學的基本問題第一個方面的回答，故D項正確切題。 2．xx年4月15日中國之聲《新聞縱橫》報道，xx年以來干旱不斷，云南連續(xù)4年發(fā)生干旱，四川連續(xù)3年出現(xiàn)干旱，西南地區(qū)干旱范圍逐步從云南擴展到四川、貴州、廣西，耕地受旱面積1.01億畝，占全國的8.4%,2088萬人因旱飲水困難。對此，有人就認為，這是上天在懲罰西南；而專家則稱，二氧化碳排放導致氣候變暖使降雨減少、水利工程欠賬過多、過快發(fā)展讓需水量大增才是西南干旱的罪魁禍首。這兩種根本對立的觀點體現(xiàn)了(　　) ①辯證法與形而上學的對立　②思維與存在何者為本原的問題?、畚ㄎ镏髁x與唯心主義的對立　④思維與存在有沒有同一性的問題 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 答案：D 解析：歸因于“上天懲罰”是一種唯心主義，認為世界的本原是意識；歸因于“氣候變暖及人類活動的影響”是一種唯物主義，認為世界的本原是物質，故②③正確切題。材料反映的是思維與存在何者為本原的問題，體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的對立，而不是思維與存在有沒有同一性的問題和辯證法與形而上學的對立，故①④與題意不符。 3．xx年4月20日8時2分，四川省雅安市蘆山縣(北緯30.3度，東經(jīng)103.0度)發(fā)生7.0級地震，震源深度13千米，成都震感強烈。由成都高新減災研究所建設的地震預警系統(tǒng)對該次地震成功預警，為雅安市區(qū)及成都市區(qū)分別提供了5秒和28秒的避險時間。人類能夠對地震成功預警說明(　　) ①世界上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物　②思維能夠創(chuàng)造存在?、鬯季S與存在具有統(tǒng)一性 ④思維對存在具有反作用 A．①② B．①③ C．②④ D．②③ 答案：B 解析：人類能夠對地震成功預警表明思維可以反映存在，是一種可知論的觀點，①③項正確切題。②觀點錯誤，思維只能反映存在，而不能創(chuàng)造存在；④與題意不符，材料反映的是思維對存在的反映，不是反作用。 4．英國哲學家休謨認為，世界上存在的只有心理的知覺、感覺，此外是否有真實的存在，那是不可能知道的。休謨的觀點(　　) ①否認了客觀實體在物質上的存在，是一種唯心主義觀點?、诳隙丝陀^實體在精神上的存在，是一種不可知論觀點?、壅J識到了思維與存在的同一性　④認為存在決定思維，思維是對存在的反映 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 答案：A 解析：休謨的觀點既是一種唯心主義觀點，也是一種不可知論觀點，①②正確切題。③④與題意不符。 5．(xx·濱州模擬)漫畫《“石”來運轉》中的當事人(　　) A．犯了不可知論的錯誤 B．正確發(fā)揮了意識的能動作用 C．堅持了樸素唯物主義的觀點 D．將客觀精神作為世界的主宰 答案：D 解析：由漫畫可知，把命運、天命當成主宰社會、人生的原因，把脫貧致富寄托于命運，把命運歸因于巨石，浪費巨資做無益的事情，是客觀唯心主義思想的表現(xiàn)，D項入選。其他各項均與題意不符。 6．當前我國大氣環(huán)境形勢依然嚴峻，以P M 2.5為特征污染物的區(qū)域性大氣環(huán)境問題日益突出。針對此嚴峻形勢，xx年6月14日，國務院召開常務會議出臺了大氣污染防治十條措施以堅決遏制大氣污染，切實解決人民群眾生存環(huán)境問題。國務院出臺大氣污染防治措施是(　　) A．否認意識能夠反作用于物質的形而上學唯物主義觀點 B．肯定物質決定意識的唯物主義觀點 C．肯定意識決定物質的唯心主義觀點 D．否認意識能夠反映物質的錯誤觀點 答案：B 解析：根據(jù)大氣環(huán)境形勢采取積極措施，是肯定物質決定意識的唯物主義觀點，故B項正確。A、C、D與題意不符。 7．陰陽五行學說認為，世界的本原就是木、火、水、金、土五種具體的物質形態(tài)。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的制約關系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷地相生、相克的運動之中維持著協(xié)調平衡。這種觀點 (　　) ①把物質的具體形態(tài)混同于哲學上講的“物質概念” ②在世界本原問題上的回答具有合理性　③包含著樸素的辯證法思想?、苁强茖W的世界觀和科學的方法論 A．①②③④ B．①②③ C．①② D．① 答案：B 解析：陰陽五行學說把物質的具體形態(tài)等同于物質，是古代樸素唯物主義，雖然包含了樸素的辯證法思想，但它還不是科學的世界觀和科學的方法論，故①②③正確切題，④觀點錯誤。 8．古希臘恩培多克勒“流溢說”認為，認識是從物體流溢出來的物質經(jīng)過感官通道引起的。德謨克利特“影像說”認為，感覺和思想是物體的影像到達于感官引起的。近代唯物主義者培根認為，知識就是存在的映象。上述觀點(　　) ①都承認意識能夠正確反映認識的對象　 ②都符合物質第一性、意識第二性這一唯物主義基本原則 ③都認為認識是一個充滿矛盾的辯證過程　 ④都帶有明顯的狹隘性和形而上學的特點 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 答案：C 解析：“流溢說”“影像說”及培根的觀點均強調物質第一性，意識第二性，不強調意識的能動性，三者均屬于唯物主義觀點，但又都帶有片面性，具有明顯的形而上學特點，故②④正確切題。 9．下列觀點與“你若不聽，便沒有閑言”所堅持的哲學基本立場相同的是 (　　) A．天地合而萬物生 B．未有此氣，先有此理 C．眼開則花明，眼閉則花寂 D．凡事預則立，不預則廢 答案：C 解析：“你若不聽，便沒有閑言”否認了閑言不以主觀認識為轉移，是主觀唯心主義的表現(xiàn)，與C中觀點一致。A是唯物論觀點，B是客觀唯心主義觀點，D強調主觀能動性，但沒夸大。 10．從哲學的角度看，下列說法與漫畫《噩夢再現(xiàn)》寓意一致的是(　　) ①事物是感覺的集合　 ②心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者?、邸吧烙擅毁F在天”　 ④若在理看，則雖未有物，而已有物之理 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 答案：B 解析： 《噩夢再現(xiàn)》是在說，燒香者祈求佛祖保佑，實現(xiàn)自己的愿望，但佛祖并不存在，顯然，這是一種客觀唯心主義?！吧烙擅毁F在天”是在說人的命運與富貴是由天決定的，“若在理看，則雖未有物，而已有物之理”意思是說理在物先，故③④都屬于客觀唯心主義，與漫畫寓意一致。事物是感覺的集合是在強調世界上一切事物都是感覺觀念的集合，感覺是構成世界的唯一實在，心外無物就是說萬事萬物都存在于我心中，除此之外什么也沒有，故①②都屬于主觀唯心主義，與漫畫寓意不符。故正確答案選B。 11．xx年7月30日，中共中央政治局就建設海洋強國研究進行第八次集體學習。中共中央總書記習近平在主持學習時強調，要進一步關心海洋、認識海洋、經(jīng)略海洋，推動我國海洋強國建設不斷取得新成就。這引起境外媒體熱議。一些媒體想當然地認為，日益強大的中國建設海洋強國就是“謀求海上霸權”，中國海洋力量的發(fā)展必然伴隨著“槍炮相加”的硝煙彌漫，必然對世界和平發(fā)展帶來威脅。這種論調是一種(　　) A．古代樸素唯物主義 B．近代形而上學唯物主義 C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義 答案：C 解析：這種論調是脫離客觀實際情況憑自己主觀臆斷得出的結論，顯然是一種主觀唯心主義，故C項正確切題。A、B、D與題意不符。 二、非選擇題 12．中醫(yī)是我國獨有的傳統(tǒng)醫(yī)學，它借用五行學說來說明人體組織結構，用金、木、水、火、土分別對應肺、肝、腎、心、脾人體五臟，認為人體是一個以心為主宰、以五臟為中心的統(tǒng)一體，它們通過經(jīng)絡相互連結在一起，通過相生相克而相互調節(jié)，維持整體水平的協(xié)調和平衡。 結合所學哲學道理，說明中醫(yī)五行學說的合理性與局限性。 答案：中醫(yī)五行學說認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質是正確的；它看到了事物之間的相互聯(lián)系和相互作用，體現(xiàn)了樸素的辯證法思想；中醫(yī)五行學說的觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)。 解析：本題以中醫(yī)五行學說為素材考查古代樸素唯物主義的特點。回答時應注意金、木、水、火、土都是物質的具體形態(tài)，借用五行學說來說明人體組織結構，與唯心主義觀點相反，總體方向是正確的，但也過于簡單化，需要辯證分析。 13．閱讀以下材料，回答有關問題 材料一 圖一 圖二 材料二　xx年6月14日，國務院總理李克強主持召開國務院常務會議，部署大氣污染防治十條措施。會議認為，大氣污染防治既是重大民生問題，也是經(jīng)濟升級的重要抓手。我國日益突出的區(qū)域性復合型大氣污染問題是長期積累形成的。治理好大氣污染是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要付出長期艱苦不懈的努力。當前必須突出重點、分類指導、多管齊下、科學施策，把調整優(yōu)化結構、強化創(chuàng)新驅動和保護環(huán)境生態(tài)結合起來，用硬措施完成硬任務，確保防治工作早見成效，促進改善民生，培育新的經(jīng)濟增長點。 (1)上述材料各反映了什么哲學觀點？ (2)材料一與材料二體現(xiàn)的哲學觀點有何不同？ 答案：(1)圖一反映的是主觀唯心主義觀點；圖二反映的是客觀唯心主義觀點；材料二反映的是辯證唯物主義觀點。 (2)材料一反映的是唯心主義，材料二反映的是唯物主義，二者的分歧是圍繞物質與意識誰是本原的問題展開的。唯心主義把世界的本原看成意識，認為物質依賴于意識，意識決定物質。唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識，意識是物質的派生。