七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元2說和做--記聞一多先生言行片段第1課時(shí)課件新人教版.ppt

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說和做——記聞一多先生言行片段,導(dǎo),有的人活著 他已經(jīng)死了; 有的人死了 他還活著。 有的人 騎在人民頭上:“呵，我多偉大!“ 有的人,他活著別人就不能活; 有的人 他活著為了多數(shù)人更好地活。 騎在人民頭上的 人民把他摔垮; 給人民作牛馬的 人民永遠(yuǎn)記住他!,把名字刻入石頭的 名字比尸首爛得更早; 只要春風(fēng)吹到的地方 到處是青青的野草。 他活著別人就不能活的人， 他的下場(chǎng)可以看到; 他活著為了多數(shù)人更好地活著的人， 群眾把他抬舉得很高，很高。,作者介紹,臧克家，山東諸城人，詩(shī)人。1932年開始發(fā)表新詩(shī)，以一篇《老馬》成名。1933年9月，詩(shī)人自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集《烙印》。隨著《老馬》等詩(shī)的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”，為廣大讀者所熟知和喜愛。新中國(guó)成立后出版的詩(shī)集有《春風(fēng)集》《歡呼集》《臧克家詩(shī)選》和長(zhǎng)詩(shī)《李大釗》等。粉碎“四人幫”后，詩(shī)人又寫了不少作品，并任復(fù)刊后的《詩(shī)刊》顧問。,聞一多,聞一多，本名家驊，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。1899年11月24日出生于湖北省浠水縣一個(gè)“世家望族，書香門第”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華學(xué)校讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍著反帝愛國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人，昆明《民主周刊》社社長(zhǎng)?！耙欢?一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。,思,1.哪兩句話是對(duì)聞先生作為學(xué)者“說和做”的高度概括？ （在原文中畫出相關(guān)語(yǔ)段） 2.這部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？ 3 聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？那些語(yǔ)句生動(dòng)形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？ 4. “一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度,議,1.請(qǐng)組內(nèi)成員請(qǐng)教不認(rèn)識(shí)的生字詞。 2.小組內(nèi)交流“思”的成果，探討解決“思”中未能解決的問題。 3.確定展示形式,展,小組代表展示各組學(xué)習(xí)成果 非展示組注意聆聽、筆記、質(zhì)疑、補(bǔ)充 要求聲音洪亮，體態(tài)大方,評(píng),1.哪兩句話是對(duì)聞先生作為學(xué)者“說和做”的高度概括？ （在原文中畫出相關(guān)語(yǔ)段） 明確：“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了不一定做，我是做了也不一定說?！?2.這部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？ 明確：三個(gè)事例：寫作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況。寫作《唐詩(shī)雜論》事例是從“做”了再“說”這個(gè)角度選材的；其他兩個(gè)事例是從做了也不一定說角度選材的。詳寫第一件事，略寫后兩件事。 3 聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？那些語(yǔ)句生動(dòng)形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？ 明確：聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是“要給衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”。語(yǔ)句略。 4. “一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度 明確：“群蟻排衙”，文中指聞先生寫字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好象群蟻排衙 。表現(xiàn)了聞先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。,,檢,用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括聞先生學(xué)者形象。 明確：先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國(guó)者。（意思對(duì)即可）,