九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 11《威尼斯商人》課件 魯教版五四制.ppt

《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 11《威尼斯商人》課件 魯教版五四制.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 11《威尼斯商人》課件 魯教版五四制.ppt（34頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

在西方，每家都必備兩本書(shū)，一本是《圣經(jīng)》，另一本是莎士比亞全集，即一個(gè)是宗教的神，一個(gè)是藝術(shù)的神。,莎士比亞故居,莎士比亞（1564—1616）歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人，歐洲文學(xué)史上聲譽(yù)最高、影響最大的作家之一。生于英國(guó)斯特位福鎮(zhèn)的一個(gè)商人家庭。20歲后到倫敦，先在劇院當(dāng)馬夫、雜役，后入劇團(tuán)，做過(guò)演員、導(dǎo)演、編劇，并成為劇院股東。晚年回到故鄉(xiāng)。他的作品現(xiàn)存劇本三十七部、長(zhǎng)詩(shī)兩首、十四行詩(shī)一百五十四首。其代表作有： 喜 劇：《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》等 悲 ?。骸读_密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》 《李爾王》《麥克白》等 歷史劇：《理查三世》《亨利四世》 其作品提倡個(gè)性解放和婚姻自主，反對(duì)封建束縛和神權(quán)桎 梏zhì gù ，表達(dá)了人文主義者的政治要求和生活理想。,走近莎翁,威尼斯商人,戲劇知識(shí),戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它是由文學(xué)、表演、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)綜合而成的一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。 戲劇文學(xué)即劇本，是與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文并列的文學(xué)體裁。其特點(diǎn)是： （一）空間和時(shí)間高度集中 （二）反映現(xiàn)實(shí)生活中尖銳的矛盾突出 （三）劇本的語(yǔ)言要表現(xiàn)出人物性格,戲劇分類(lèi)： （1）藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法不同：話劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇、歌舞劇。 （2）劇情的繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)不同：多幕劇、獨(dú)幕劇 （3）題材反映的時(shí)代不同：歷史劇、現(xiàn)代劇 （4）矛盾沖突的性質(zhì)和表現(xiàn)手法不同；悲劇、喜劇、正?。ū矂。?戲劇知識(shí),《威尼斯商人》劇情梗概,鮑西亞，一個(gè)富人的女兒，按照她父親的遺囑，她得到了三個(gè)盒子——一個(gè)金盒子，一個(gè)銀盒子，還有一個(gè)鉛盒子。其中一個(gè)盒子里面裝著她的畫(huà)像，如果哪個(gè)男人選擇了正確的盒子，那么她將嫁給那個(gè)男人。于是，求婚者從世界的四面八方云集到這兒，都希望能得到她…… 威尼斯鎮(zhèn)上有一個(gè)年輕人名叫巴薩尼奧，他下定決心要贏得鮑西亞。但是，為了達(dá)到自己的愿望，他需要三千達(dá)克特——這可是一大筆錢(qián)。于是，他向好友、富商安東尼奧求助，希望安東尼奧能借給他這筆錢(qián)。 然而，由于在海上投入的錢(qián)還沒(méi)收回，安東尼奧手頭上暫時(shí)也無(wú)法拿出這么多錢(qián)。于是他被迫向另外一個(gè)富有的猶太放債人夏洛克借這筆錢(qián)。,安東尼奧和夏洛克都不喜歡對(duì)方：對(duì)于安東尼奧來(lái)說(shuō)，他看不起放高利貸的，另一方面，他不喜歡夏洛克也因?yàn)樗仟q太人；對(duì)于夏洛克來(lái)說(shuō)，安東尼奧借錢(qián)給人從不收利息，這樣就損害了他的利益，他早因此恨之入骨。存心伺機(jī)報(bào)復(fù)，假意借錢(qián)給安東尼奧，也不收利息，但是讓安東尼奧立下契約：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。 巴薩尼奧去了貝爾蒙特，他選擇了正確的盒子——鉛匣，也就是裝有伊人肖像的匣子。也贏得了鮑西亞。鮑西亞送給他一枚戒指，安東尼奧發(fā)誓將永遠(yuǎn)把這枚戒指戴著。與此同時(shí)，鮑西亞的女仆尼莉莎也接受了葛來(lái)西安諾的求婚，將自己的戒指也送給了他。 夏洛克的女兒杰西卡同自己的愛(ài)人克里斯汀·羅倫佐私奔了，并且偷走了她父親的錢(qián)和珠寶。,注意字音、字形,惻隱( ) 豁免( ) 癖性( ) 腌臜( ) 庖代( ) 甘霖( ) 契約( ) 墓志銘( ) 憐憫( ) 袒露( ) 訴訟( ) 劊子手( ) 萬(wàn)惡不赦 中流砥柱 折衷是非 凜然生畏 有例可援 遍稽群籍,惻隱(cè) 豁免(huò) 癖性(pǐ) 腌臜(ā zā) 庖代(páo) 甘霖(lín) 契約(qì) 墓志銘(míng) 憐憫(mǐn) 袒露(tǎn) 訴訟(sòng) 劊子手(guì) 萬(wàn)惡不赦 中流砥柱 折衷是非 凜然生畏 有例可援 遍稽群籍,注意字音、字形,中流砥柱：比喻堅(jiān)強(qiáng)而能起支柱作用的人或 集體。 折衷是非： 指雙方爭(zhēng)執(zhí)不下的事情進(jìn)行調(diào)和。 有例可援：指引用已有的事例作為自己行動(dòng) 的依據(jù)或借口。 遍稽群籍：指翻閱查找很多書(shū)籍。,閱讀文本，找一找在這個(gè)片 段中出現(xiàn)了哪些人物，理清 劇作中人物的身份和人物間 的關(guān)系。,一磅肉,一 場(chǎng) 訴 訟 案 件,尼莉莎（書(shū)記）,,妻子,,,,,妻子,初讀課文，整體感知,本場(chǎng)戲從故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，可以分為前后兩個(gè)半場(chǎng)，如何劃分？前后半場(chǎng)各寫(xiě)了什么？,前半部分：夏洛克執(zhí)意報(bào)復(fù)，一定要按約處罰。 （前半場(chǎng)是夏洛克的戲） 后半部分：鮑西婭智挫夏洛克，最后取得勝利 。 （后半場(chǎng)是鮑西婭的戲）,再讀課文，把握戲劇沖突,沖突，是戲劇情節(jié)的基礎(chǔ)，無(wú)論是突出人物性格，故事發(fā)展，主題的表現(xiàn)，均需要在激烈的矛盾沖突中展開(kāi)。 請(qǐng)思考： 本文節(jié)選部分的矛盾沖突是什么？,這場(chǎng)戲的戲劇沖突是以夏洛克為一方、以安東尼奧等人為另一方,圍繞是否“照約執(zhí)行處罰”，即是否“割一磅肉”的契約糾紛進(jìn)行的。,窺探：西方早期的資本家和高利貸商人 之間的社會(huì)矛盾。,演讀課文，分析人物,我看夏洛克 在本文中，夏洛克是這場(chǎng)戲的主要人物?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特！”同樣不同的人心中有不同的夏洛克，你認(rèn)為夏洛克是一個(gè)怎樣的人呢? 結(jié)合文中語(yǔ)段來(lái)談。,也許你會(huì)用這樣的詞匯形容他： 能言善辯、狡猾世故、唯利是圖、冷酷殘忍，復(fù)仇心切。,別樣的夏洛克,對(duì)夏洛克這一人物的評(píng)價(jià)，一直以來(lái)有兩種主流看法：有人認(rèn)為夏洛克是猶太奸商的典型形象，是狡詐、殘忍、惡毒的化身；也有人認(rèn)為夏洛克作為一個(gè)猶太人而被視為“異教人”遭受歧視，他是一個(gè)可憐人。你是怎樣認(rèn)為的呢？,,材料一：猶太民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，他們?cè)?jīng)受埃及、巴比倫、羅馬等國(guó)的長(zhǎng)期奴役，后來(lái)國(guó)家毀滅，他們流浪到世界各地，但他們的文化傳統(tǒng)，尤其是宗教文化卻一直頑強(qiáng)的保存下來(lái)，成為維系他們民族的強(qiáng)有力的精神紐帶，即使鄉(xiāng)音早改。 材料二：羅馬帝國(guó)確立基督教為國(guó)教以后，猶太人作為異教徒所受到的迫害可想而知。歷史上發(fā)生過(guò)多次大規(guī)模的驅(qū)逐、迫害、屠殺猶太人的種族迫害與宗教迫害事件。在兩千多年里，猶太人作為異教徒而倍受歧視與摧殘，他們被視為鼠疫、災(zāi)禍的來(lái)源，多次被各種政權(quán)屠殺，他們生活在城市的邊緣，他們不能從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，只能做商販和高利貸。,材料三：安東尼奧向來(lái)借錢(qián)給人不收利錢(qián)，這樣便觸犯了夏洛克的利益。安東尼奧更罵他是異教徒！殺人的狗，把唾沫吐在他的猶太長(zhǎng)袍上，吐在他的胡子上，并用腳踢他，把他當(dāng)作一條狗一樣對(duì)待。而且當(dāng)他在向夏洛克借錢(qián)時(shí)他仍在說(shuō)：“我恨不得再這樣罵你、唾你、踢你。” 材料四：“難道猶太人沒(méi)有眼睛嗎？難道猶太人沒(méi)有五官四肢、沒(méi)有知覺(jué)、沒(méi)有感情、沒(méi)有血?dú)鈫?？他不是吃著同樣的食物，同樣的武器可以傷害他，同樣的醫(yī)藥可以療治他，冬天同樣會(huì)冷，夏天同樣會(huì)熱，就像一個(gè)基督徒一樣嗎？你們要是用刀劍刺我們，我們不是也會(huì)出血嗎？你們要用毒藥謀害我們，我們不是也會(huì)死的嗎？那么要是你們欺侮了我們，我們難道不會(huì)復(fù)仇嗎？要是在別的地方我們都跟你們一樣，那么在這一點(diǎn)上也是彼此相同的。要是一個(gè)猶太人欺負(fù)了一個(gè)基督徒，那基督徒怎樣表現(xiàn)他的謙遜？報(bào)仇。要是一個(gè)基督徒欺侮了一個(gè)猶太人，那么照著基督徒的榜樣，那猶太人應(yīng)該怎樣表現(xiàn)他的寬容？報(bào)仇?！保ㄈ灰粓?chǎng)）,夏洛克的這種行為不是偶然的，在當(dāng)時(shí)普遍仇恨猶太人的基督教世界中，夏洛克的復(fù)仇行為具有一定的民族復(fù)仇意義。,正如19世紀(jì)英國(guó)著名批評(píng)家哈茲列特所指出的那樣：“(夏洛克)報(bào)復(fù)的欲望幾乎和屈辱的感覺(jué)難于分開(kāi)，因此我們不由得對(duì)于‘藏在猶太人寬大長(zhǎng)袍’下的高傲的精神表示同情。” 所以對(duì)于夏洛克，我們既鄙夷他的貪婪狠毒，憎恨他的殘酷，又同情他所受的種族壓迫和屈辱。,鮑西婭是怎樣用超群的智慧一步步擊潰夏洛克的？ 結(jié)合文中語(yǔ)段說(shuō)說(shuō)你心中的鮑西婭。,,鮑西婭崇尚正義，博學(xué)聰慧、機(jī)智果斷，有膽有識(shí)的充滿(mǎn)著人性的光輝。,你對(duì)莎翁筆下的“商人王子”安東尼奧作何評(píng)價(jià)?,安東尼奧是一個(gè)慷慨大方、見(jiàn)義勇為、重義輕利的人，但面對(duì)尖銳的斗爭(zhēng)形式不能斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出軟弱、妥協(xié)。,品味臺(tái)詞，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言,莎士比亞的語(yǔ)言是詩(shī)劇的語(yǔ)言，既個(gè)性化而又豐富多彩、生動(dòng)形象、精練優(yōu)美、富有詩(shī)意。研究英國(guó)文學(xué)的評(píng)論家認(rèn)為，莎士比亞戲劇是英語(yǔ)的“魔術(shù)師”“大膽的創(chuàng)新者”。,一起賞析：P5安東尼奧的一段話 P10鮑西亞的一段話 P14鮑西亞和尼莉莎的兩句話 P15葛萊西安諾的所有話,品味臺(tái)詞，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言,（1）語(yǔ)言描寫(xiě)個(gè)性化； （2）豐富的潛臺(tái)詞； （3）善用修辭手法； （4）語(yǔ)言詼諧，優(yōu)美動(dòng)人，含意雋永,深入探究，理解主題,這場(chǎng)戲通過(guò)尖銳的矛盾沖突，反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾，歌頌了仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，表現(xiàn)了作者的人文主義理想。,總結(jié)寫(xiě)法，體會(huì)戲劇技巧,該劇善于在矛盾沖突中展開(kāi)情節(jié)，刻畫(huà)個(gè)性鮮明的人物形象，語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，詼諧又不失嚴(yán)肅，輕松中暗藏殺機(jī)。作為著名的喜劇，我們?cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)這場(chǎng)戲的喜劇性?,1、巧用對(duì)比 2、運(yùn)用欲擒故縱、欲抑先揚(yáng)的表達(dá)技巧，使劇情波瀾起伏、搖曳多姿。 3、巧用夸張。,總結(jié)寫(xiě)法，體會(huì)戲劇技巧,這場(chǎng)戲的情節(jié)富有奇特的浪漫色彩，大開(kāi)大合，緊張曲折，很有喜劇性。特別是的西婭出場(chǎng)，抓住契約中的破綻制服夏洛克，步步生險(xiǎn)，波瀾迭起，讓人稱(chēng)絕。,劇中巧用夸張：借款到期不還，居然有人提出以割肉為賠償；提出之后，居然有人答應(yīng)；這樣的官司，法庭居然慎重考慮；而最后又因借約未曾注明出血字樣，而竟被全部推翻。似此情節(jié)，形同兒戲，確實(shí)讓人難以相信，莎翁寫(xiě)起來(lái)卻得心應(yīng)手，讓人稱(chēng)奇。,布置作業(yè),課外了解世界四大吝嗇鬼形象，看看夏洛克有什么不同之處?,課外自讀莫里哀的《慳吝人》、巴爾扎克的《守財(cái)奴》、果戈理的《死魂靈》，分別了解其中的阿巴貢、葛朗臺(tái)、潑留希金。 阿巴貢、葛朗臺(tái)、潑留希金的性格較單一，就是吝嗇。而夏洛克性格的主要方面固然也是吝嗇，但他同時(shí)還愛(ài)女兒，對(duì)作為猶太人所受到的歧視和侮辱滿(mǎn)懷憤怒，因此他的性格是豐滿(mǎn)的、復(fù)雜的。他比其他三個(gè)吝嗇鬼寫(xiě)得更為成功。,再 見(jiàn),