中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題二 文言文閱讀 26《出師表》復(fù)習(xí)課件.ppt
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,第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題二 文言文閱讀,二十六、出師表,知識(shí)梳理,第一部分 從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā),提出廣開言路、 嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議 臣亮言:先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂(cú)。今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。(分析當(dāng)前形勢(shì),提出廣開言路的建議)//,宮中府中,俱為一體;陟(zhì)罰臧否(zāng pǐ),不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。(提出賞罰分明的建議)//侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎(yī)、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺(wèi)陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。(說(shuō)明在出師前在內(nèi)政上所作的安排)//將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用?昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陳和睦,優(yōu)劣得所。(說(shuō)明在出師前在軍政上所作的安排,為下文“親賢”張本)//親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(提出親賢遠(yuǎn)佞的建議),1. 詞語(yǔ)解釋 (1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 崩殂: (2)益州疲弊 疲弊: (3)此誠(chéng)危急存亡之秋也 秋: (4)蓋追先帝之殊遇 殊遇: (5)誠(chéng)宜開張圣聽 開張: (6)以光先帝遺德 光: (7)恢弘志士之氣 恢弘:,弘揚(yáng),擴(kuò)大,光大,擴(kuò)大,特別優(yōu)厚的待遇,時(shí)候,含有“緊要 關(guān)頭”之意,困乏,疲弱,指古代天子死,(8)引喻失義 引: 喻: (9)陟罰臧否 陟: 罰: (10)若有作奸犯科及為忠善者 科: (11)以昭陛下平明之理 昭: 平明: (12)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 簡(jiǎn)拔: 遺:,留給,選拔,公正英明,顯示,法令、條文,處罰,比喻,升遷,稱引,(13)悉以咨之 咨: (14)必能裨補(bǔ)闕漏 裨: 闕: (15)性行淑均 淑: 均: (16)曉暢軍事 曉暢: (17)先帝稱之曰能 能: (18)必能使行陳和睦 行陳: (19)此后漢所以傾頹也 傾頹:,為人和善,通“缺”,缺失,能干,精通,處事公正,倒塌,這里指衰敗,軍隊(duì)行列,陣營(yíng),補(bǔ)益,詢問(wèn),(20)親賢臣,遠(yuǎn)小人 親: 遠(yuǎn): (21)此悉貞良死節(jié)之臣 貞良: 死節(jié):,親近,疏遠(yuǎn),堅(jiān)貞賢良,能為氣節(jié)而死,2. 句子翻譯 (1)今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。,如今天下一分為三,我益州地區(qū)最為疲弱,這真是形勢(shì)危急、事關(guān)存亡的緊要時(shí)刻。,(2)宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。,皇帝內(nèi)宮與丞相府,都屬于一個(gè)整體,升降官吏,評(píng)論 善惡,不應(yīng)有不同的標(biāo)準(zhǔn)。,(3)親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也。 (4)親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。,親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是漢朝前期之所以能夠 興盛的原因。,親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是漢朝后期之所以頹敗的原因。,3. 句子朗讀節(jié)奏 (1)此誠(chéng) 危急存亡 之秋也 (2)宜付有司 論其刑賞 (3)恢弘 志士之氣;不宜 妄自菲薄 4. 文意理解 (1)諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提出的最重要的一條建議是什么?,/,/,/,/,/,“親賢臣、遠(yuǎn)小人”。,(2)先帝為何會(huì)對(duì)桓、靈之事嘆息痛恨?,因?yàn)榛?、靈二帝親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,以致后漢傾頹,所以先帝對(duì)他們的事嘆息痛恨(或因?yàn)樗麄冇H小人,遠(yuǎn)賢臣)。,第二部分 自敘經(jīng)歷,表明自己忠心和“北定中原” “興復(fù)漢室”的決心 臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有(yòu)一年矣。(自敘本志及先帝“三顧茅廬”之恩)//先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。,受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明。故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。(追憶白帝托孤,并表示興復(fù)漢室的決心),1. 詞語(yǔ)解釋 (1)先帝不以臣卑鄙 卑鄙: (2)猥自枉屈 猥: (3)遂許先帝以驅(qū)馳 驅(qū)馳: (4)爾來(lái)二十有一年矣 爾來(lái): (5)恐托付不效 效: (6)深入不毛 不毛: (7)庶竭駑鈍 駑鈍:,謙詞,表示先帝來(lái)訪是 辱沒其身份,奔走效勞,有成效,實(shí)現(xiàn),從那以來(lái),劣馬鈍刀,比喻才能 平庸低下,指不長(zhǎng)莊稼的荒蕪之地,身世卑微,見識(shí)淺陋,(8)攘除奸兇 攘除: (9)至于斟酌損益 損益:,排除,鏟除,利弊得失,2.句子翻譯 (1)臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)。 (2)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。,我本來(lái)是個(gè)平民,在南陽(yáng)親自種地為生。,只求在亂世中保全性命,不求在諸侯中揚(yáng)名顯達(dá)。,3. 句子朗讀節(jié)奏 (1)茍全性命 于亂世,不求聞達(dá) 于諸侯 (2)先帝 知臣謹(jǐn)慎,故臨崩 寄臣 以大事也 4. 文章理解 (1)第三段回顧了對(duì)作者人生有重大影響的哪三件往事?,①三顧茅廬②臨危受命③臨崩受托,/,/,/,/,/,目標(biāo):北定中原,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。 諸葛亮是一個(gè)寧?kù)o淡泊,知恩圖報(bào),謹(jǐn)慎細(xì)致;對(duì)先主劉備忠心耿耿,竭力輔佐后主劉禪;為建立蜀國(guó)大業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已;具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和軍事家。,(2)諸葛亮出師北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么(用原文回答)?你心中的諸葛亮是怎樣的一個(gè)人?,第三部分 明確歸納各方面的責(zé)任,點(diǎn)名全篇主旨,以及表文結(jié)束語(yǔ) 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。,1. 詞語(yǔ)解釋 (1)則責(zé)攸之、祎、允等之慢 慢: (2)以彰其咎 彰: (3)以諮諏善道 諏: (4)察納雅言 雅言: 2. 句子翻譯 陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言。,表明、顯揚(yáng),正確合理的 言論意見,詢問(wèn),陛下也應(yīng)當(dāng)有自己的謀略,征詢治國(guó)良策,考察接納正確合理的言論意見。,怠慢,懈惰,【全文中心】本文中諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞,以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情,表明他忠心不二、“興復(fù)漢室”的決心。,【文意理解】 1. 請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)作者“報(bào)先帝而忠陛下”的具體原因。,全文理解,作者“報(bào)先帝而忠陛下”,緣于先帝的三顧之恩,托孤之重,他鞠躬盡瘁,死而后已,用畢生的心血履行著自己神圣的職責(zé)。,2. 陸游在《感狀》中說(shuō)“凜然出師表,一字不可刪?!笨梢姶宋膫鞒Ч诺脑蛟谟谧髡邉C然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文,指出作者“忠陛下”之“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面?(答出三點(diǎn)即可),①積極獻(xiàn)言,提出三項(xiàng)建議。(或答“提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議”)②積極薦賢,安排內(nèi)政、軍事人才。(或答“推薦人才”)③平定南方,使后方穩(wěn)定,得以出師北伐。④積極籌備北伐,為“興復(fù)漢室,還于舊都”做準(zhǔn)備。,3. 先帝遺詔中曾說(shuō)“惟賢惟德,能服于人”,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。,示例:“惟賢惟德,能服于人”意為:只有賢明,品德高尚的人,才能讓人信服。文段中“陛下亦宜自謀”是要“賢”,說(shuō)要“親賢臣,遠(yuǎn)小人”,親信“忠良死節(jié)之臣”,這都是要有“德”,就是要有賢有德,才能興復(fù)漢室。先帝遺詔里說(shuō)的也是這個(gè)意思,只有賢德的君主,才能讓人佩服和臣服。,4. 諸葛亮向后主提出了哪些建議?(用課文中的話回答。),諸葛亮向后主提出三項(xiàng)建議: (1)誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣, 不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。 (2)宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。(3)親賢臣,遠(yuǎn)小人。,5. 鄒忌進(jìn)諫齊王,《出師表》中諸葛亮進(jìn)諫后主劉禪,他們采用的方式有什么不同?這對(duì)我們與人交往有何啟示?,鄒忌采用了以事設(shè)喻、委婉規(guī)勸的方法,諸葛亮采用了直言勸諫的方法。啟示:①說(shuō)話時(shí)要看對(duì)象;②要講究說(shuō)話的方式。,金題演練,閱讀《出師表》,完成1~5題。(12分) 對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是(2分) ( ) A. 此悉/貞良死節(jié)/之臣 B. 臣不勝/受恩感激 C. 遂許先帝/以驅(qū)馳 D. 若無(wú)興德/之言,【解析】D項(xiàng)“興德”修飾“之言”,之間不能斷開,所以正確的朗讀停頓應(yīng)是“若無(wú)/興德之言”。,D,2. 對(duì)下列標(biāo)色的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是(2分) ( ) A. 引喻失義(引導(dǎo)) B. 以昭陛下平明之理(顯示) C. 必能裨補(bǔ)闕漏(補(bǔ)益) D. 則責(zé)攸之、祎、允等之慢(怠慢,懈惰),【解析】A項(xiàng)中“引”為一詞多義詞,在此處譯為“稱引”。,A,3. 下列各項(xiàng)中標(biāo)色的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(2分)( ) A. 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 泉香而酒洌(《醉翁亭記》) B. 此誠(chéng)危急存亡之秋也 當(dāng)余之從師也(《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》) C. 故臨崩寄臣以大事也 不以物喜,不以己悲(《岳陽(yáng)樓記》) D. 奉命于危難之間 孫叔敖舉于海(《生于憂患,死于安樂(lè)》),【解析】A項(xiàng)中兩個(gè)“而”的意義和用法分別是:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻;連詞,表順承;B項(xiàng)兩個(gè)“之”意義和用法分別是:結(jié)構(gòu)助詞,的;助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,無(wú)實(shí)義;C項(xiàng)中兩個(gè)“以”的意義和用法分別是:介詞,把;介詞,因?yàn)椋籇項(xiàng)中“于”的意義和用法均為:介詞,表處所,在。,【答案】D,4. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(4分) (1)蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。 (2)陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言。,這都是追念先帝的特殊恩遇,想報(bào)答給陛下的緣故。,陛下也應(yīng)該思慮謀劃,詢問(wèn)治國(guó)良策,考察接納正確合理的言論。,5. 坊間有言:“讀《出師表》不哭者,其人必不忠”,請(qǐng)結(jié)合本文,說(shuō)說(shuō)諸葛亮對(duì)劉禪忠心耿耿的原因。(2分),①報(bào)答劉備的知遇之恩; ②履行對(duì)劉備臨終托孤的承諾。,- 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