九年級(jí)語文下冊(cè) 18《孟子兩章》得道多助 失道寡助課件 新人教版.ppt
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《孟子》二章,得道多助,失道寡助,走 進(jìn) 名 人,孟子:名軻, 戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,有“亞圣”之稱。 孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,社會(huì)動(dòng)蕩不安,人民生活十分痛苦。主張行“仁政”以統(tǒng)一天下,他最早提出了“民貴君輕”的主張,宣揚(yáng)“仁政”、“王道”。曾游說梁、齊等諸侯國,均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。,《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個(gè)人修養(yǎng),倫理道德等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書。共七篇,是孟子和他的弟子萬章等合著的。與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書。,教 學(xué) 目 標(biāo),一、積累文言詞語。 二、理解課文的思想內(nèi)容,并從中受到啟發(fā),增強(qiáng)對(duì)國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)。 三.學(xué)習(xí)本文開頭提出論點(diǎn)后,運(yùn)用對(duì)比,逐層深 入的論證的寫法。 四.初步理解“天時(shí)、地利、人和”“得道多助、 失道寡助” 的含義 ;并從中受到教益。,寫作背景,戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈,為了求得生存,乃至建立霸業(yè),各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí),孟子提出了他的治國理想。,解題:,本文是一篇短論,記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題,指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素,突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用,體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。,聽讀課文,要求: 1、聽準(zhǔn)字音; 2、分清句讀。,天時(shí)不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道 者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣,得道多助 失道寡助,下列加線字的讀音你能讀準(zhǔn)嗎?,1、七里之 2、米 非不多也 3、 民不以封疆之界 4、親戚 之,guō,sù,yù,pàn,你能讀準(zhǔn)下列句子的節(jié)奏嗎?,1、環(huán) 而 攻 之 而 不 勝 。,2、域 民 不 以 封 疆 之 界 。,3、城 非 不 高 也 。,4、故 君 子 有 不 戰(zhàn) ,戰(zhàn) 必 勝 矣 。,/,/,/,/,/,郭,粟,域,畔,學(xué)習(xí)指導(dǎo),先要懂得詞義、句意,在此 基礎(chǔ)上理解文章的思想內(nèi)容,認(rèn) 識(shí)文章的論述特點(diǎn)。,初讀課文,疏通文意 1)分小組接力誦讀,看誰讀的好! 2)你能告訴大家哪些詞較重要嗎? 3)對(duì)照課下注釋,試疏通大意,,重點(diǎn)探究,,掌握重點(diǎn)詞: 1、天時(shí)不如地利,地利不如人和 2、環(huán)而攻之 3、 委而去之 4、域民不以封疆之界 固國不以山溪之險(xiǎn) 威天下不以兵革之利 5、得道多助,失道寡助 6、親戚畔之,1、七里之城 2、環(huán)而攻之 3、委而去之 4、多助之至 5、親戚畔之,,之,補(bǔ)充注釋:,重點(diǎn)實(shí)詞 道: 就是王道、仁政 米粟:泛指糧食 天時(shí):有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令 地利:有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件 人和:人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié) 城 :內(nèi)城 郭:外城 君子:施行仁政的人,親戚: 古:族內(nèi)的人和族外的人 今:和自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員 去 古:逃跑 今:到 ……去 池 古:護(hù)城河 今:池塘,,2、古今異義:,詞類活用,環(huán):名詞作狀語 圍 域:名詞用作動(dòng)詞 限制 固:形容詞的使動(dòng)用法 使……鞏固 威:形容詞用作動(dòng)詞 震懾 征服,天時(shí)不如地利,地利不如人和。,有利的天氣,地理形勢(shì)有利,人心所向,上下團(tuán)結(jié),得道多助,失道寡助,施行,仁政,少,閱讀第一節(jié):,閱讀第一節(jié)思考問題:,這兩句談的是什么問題?提出什么看法?,[談的是戰(zhàn)爭中的攻守問題,闡述“人和” 是克敵制勝,決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件。 這兩句揭示本篇的中心論點(diǎn)。],第一段:譯文,有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì);有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。,閱讀第二節(jié)思考問題:,,解釋加點(diǎn)字詞,三里之 城 ,七里之郭 , 環(huán) 而 攻之 而 不勝。夫 環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣, 然而 不勝者,是 天時(shí)不如地利也 。,的,,連詞,前后是承接關(guān)系,小城,表轉(zhuǎn)折,但是,卻,發(fā)語詞,用在句首,表示要發(fā)議論,者:指“得天時(shí)”這種情況。矣:語氣助詞,表肯定。,然而:雖然這樣,但是,這,表判斷,內(nèi)城,外城,第二段:譯文,(比如一座)方圓三里的小城,只有方圓七里的外城,四面包圍起來攻打它,卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城,一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了,可是不能取勝,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。,討論:本段(第二段)擺出了什 么論據(jù)?有何作用?,圍攻一座小城但不能取勝。論證 了中心論點(diǎn)的前半部分內(nèi)容: “天時(shí)不如地利” ,強(qiáng)調(diào)了“地利” 重要性。,,閱讀第三節(jié)思考問題:,解釋加線詞,城 非不高也,池 非不深也, 兵革 非不堅(jiān) 利 也, 米粟非不多也,委 而去 之 ,是 地利不如人和也。,城墻,護(hù)城河,泛指武器裝備。兵,兵器。革, 甲,甲衣,堅(jiān)韌,銳利,放棄,離開,所守之城,這,,第三段:譯文,城墻并不是不高啊,護(hù)城河并不是不深呀,武器裝備也并不是不精良,糧食供給也并不是不充足啊,但是,守城一方還是棄城而逃,這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)(再好),也比不上人心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。,討論,a本段擺出了什么論據(jù)?有何作用?,城高池深、兵利革堅(jiān)、米粟充足但棄城 而逃。論證中心論點(diǎn)的后半部分內(nèi)容: “地利不如人和”,突出人和的重要性 。,,b本段運(yùn)用了什么修辭方法?句式上 有何特點(diǎn)?討論其作用?,運(yùn)用了排比和雙重否定句式。從多個(gè) 方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利,但結(jié)果 卻棄城而逃,從而有力證明了“人和” 的重要。整齊的句式,使得文章氣勢(shì) 奔放,具有很強(qiáng)的說服力。,討論,閱讀第四節(jié)思考問題:,故 曰,域 民不以封 疆 之 界,固國 不以 山溪之險(xiǎn), 威 天下不以兵革之利。 得道者 多助,失道者寡助。 寡助之 至 ,親戚 畔 之。多助之至, 天下順之。以 天下之所順 , 攻親戚之所畔,故君子 有 不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。,因此、 所以,限制,疆界,的,國防,靠,震懾,施行仁政的君主,到,極點(diǎn),內(nèi)外親戚,通“叛”,背叛,憑,歸順,服從,行仁政的君主,或者,第四段:譯文,所以說,管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限,鞏固國防不能靠山川的險(xiǎn)阻,征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多,不實(shí)行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn),兄弟骨肉也會(huì)背叛他;幫助他的人多到了極點(diǎn),天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。,討論,1、劃出文中的排比句,說說其作用。,從反面推論,指出“域民”“固國”“威天 下”應(yīng)當(dāng)依靠“人和”,有很強(qiáng)的說服力,2、在此基礎(chǔ)上,作者得出什么結(jié)論?,得道者多助,失道者寡助,3、“人和”的實(shí)質(zhì)是什么?,在于“得道”,即施行仁政,取得人民 的支持和擁護(hù)。,,,4、本節(jié)作者運(yùn)用了什么論證方法?,對(duì)比論證,,5、本段在全文中有何作用?,總結(jié)全文, 深化論點(diǎn),,,理清結(jié)構(gòu):,本文按 的順序來寫的。,“提出論點(diǎn)-分析論證-得出結(jié)論”,,(中心論點(diǎn)) 天時(shí)不如地利,地利不如人和,(論據(jù))天時(shí)不如地利(從進(jìn)攻一方而言) 攻而不勝,,,↓,(論據(jù))地利不如人和(從防守一方而言) 守而敗退,↓,↓,(結(jié)論)得道者多助,失道者寡助(從戰(zhàn)爭到治國),2)中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的?,,戰(zhàn)爭需要“人和”,,論據(jù):,域民…… 固國…… 威天下……,,治國需要“人和”,結(jié)論: 得道多助 順 失道寡助 叛,,“人和”的實(shí)質(zhì),,小城環(huán)而攻之不勝 城高兵利糧足不守,,天時(shí)不如地利,地利不如人和,得道多助 失道寡助,論點(diǎn):,天時(shí)不如地利 地利不如人和,,攻方失利,,天時(shí)不如地利,守方失利,,地利不如人和,,得道多助 失道寡助,,,,,“仁政”,板書設(shè)計(jì),舉例,,道理,,域民,固國,威天下,,戰(zhàn)爭,,治國,《得道多助,失道寡助》一文主旨十分明確,突出強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性,“人和”是克敵制勝的首要條件,具體地說,就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背,而人心的向背,又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭談起,最終歸結(jié)到如何治國平天下。,4、孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝的原因是: ( ),A、依靠強(qiáng)大的武力 B、靠人民住得安定 C、施行仁政,取得民心 D、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)正確,c,拓展研究,1)你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了“得道多助,失道寡助” 這一古訓(xùn)?跟同學(xué)們介紹一下。,,日本某些反華勢(shì)力,擅自篡改歷史教科書,結(jié)果招致了國內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì),弄得眾叛親離;正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助,失道寡助”。,2)文中講述了“人和”的重要性,你作為新時(shí)代的中學(xué)生獲得了哪些啟發(fā)呢?,孟子的這一主張,強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心,反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見卓識(shí)。 戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭的性質(zhì)和人心向背. 強(qiáng)權(quán)只能橫行一時(shí),絕不可能橫行一世。 世界的政治格局發(fā)展到今天,雖然歐美發(fā)達(dá)國家相對(duì)來說仍然處于支配地位,但是我們可以看到大國的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家,民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則,“得道多助,失道寡助”將會(huì)成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀念。,啟示,第一,合乎國家與國家平等的原則,也就是說國家無論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國際事務(wù). 第二,有利于維護(hù)和平共處,這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭給人類;社會(huì)帶來巨大的災(zāi)難,維護(hù)和平,避免戰(zhàn)爭,對(duì)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展是至關(guān)重要的。 “得道多助,失道寡助”這一中國儒家的思想,作為一種有價(jià)值的資源,應(yīng)受到我們的重視。,1、讀準(zhǔn)下列字的音。 夫( )粟( )畔( ),2、解釋劃線的字詞。 A 七里之郭 B 環(huán)而攻之 C 池非不深也 D 委而去之 E 域民不以封疆之界 F 親戚畔之 G 地利不如人和 H 威天下不以兵革之利,來檢驗(yàn)一下吧!,3、解釋下列詞語的古今義。 A 池 古義: 今義: B 兵 古義: 今義: C 親戚 古義: 今義:,4、翻譯句子。 域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。,,(1)孟子,名______,字______,是_______時(shí)代人,他是孔子以后的_________?!睹献印肥且徊坑涗沖________的書。 (2) 《得道多助 失道寡助》的中心論點(diǎn)是_________________________。提出的著名論斷是_______,5、填空練習(xí),⑶根據(jù)課文最后一段做練習(xí) ①下列朗讀節(jié)奏正確的一組是( ) A.域/民/不以/封疆之界,固/國/不以/山溪之險(xiǎn),/威天下/不以/兵革之/利。 B.域民不/以封疆之界,固國不/以山溪/之險(xiǎn),威天下/不以兵革/之利。 C.域民/不以/封疆之界,固國/不以/山溪之險(xiǎn),威天下/不以/兵革之利。 ②對(duì)“得道者多助”的理解正確的是( ) A.能搞好內(nèi)部團(tuán)結(jié)的君主,他幫助支持的人就多。 B.能講明正確道理的君主,幫助支持他的人就多。 C.能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多。,③文中的“道”與下面哪個(gè)詞中的“道”意思相近? A.道德 B.道歉 C.道路 D.王道 ④“戰(zhàn)必勝”的根本原因是(原文)______________ ⑤這篇文章論述的中心意思是( ) A.民心所向,上下團(tuán)結(jié),則戰(zhàn)無不勝。 B.不能靠劃定的疆域界限,管理百姓。 C.不能靠山河的險(xiǎn)要鞏固國防。 D.不能靠武力的強(qiáng)大,威懾天下。,七、背誦全文,再見,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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