高考政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 第4課 探究世界的本質(zhì)課件 新人教版必修4.ppt

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必修四 生活與哲學(xué),第4課 探究世界的本質(zhì),,1．理解物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系 (1)物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)是緊密聯(lián)系的：物質(zhì)揭示的是萬事萬物的共同特征。物質(zhì)是從萬物中概括和抽象出來的，沒有具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒有物質(zhì)。物質(zhì)只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，具體的物質(zhì)形態(tài)是物質(zhì)的表現(xiàn)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性，一般和個別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。,,(2)物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)又是有區(qū)別的：具體物質(zhì)形態(tài)除了具有共同的唯一特性客觀實在性之外，還具有自己的個別特性。我們既不能用物質(zhì)代替物質(zhì)的具體形態(tài)而看不到物質(zhì)世界的多樣性，也不能用物質(zhì)的具體形態(tài)代替物質(zhì)，看不到世界的物質(zhì)性。,,【例1】 (2015·海南?？谫|(zhì)檢)物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)既有區(qū)別又有聯(lián)系，其聯(lián)系表現(xiàn)在( ) A．沒有物質(zhì)具體形態(tài)，就沒有物質(zhì) B．沒有物質(zhì)，就沒有物質(zhì)具體形態(tài) C．物質(zhì)是永恒的，物質(zhì)具體形態(tài)是暫時的 D．物質(zhì)概括的是物質(zhì)具體形態(tài)的共同屬性，而物質(zhì)具體形態(tài)除了有這種共同屬性，還有自己的個別屬性,,,【解析】A 物質(zhì)是共性，物質(zhì)的具體形態(tài)是個性，事物的共性存在于個性當(dāng)中，沒有個性就沒有共性，因此，A項正確；B項錯誤，它把意思說顛倒了；C、D兩項說的都是區(qū)別不是聯(lián)系，不選。,2．理解世界的物質(zhì)性 (1)自然界是物質(zhì)的。 (2)人類社會的物質(zhì)性：從產(chǎn)生上看，人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；從存在上看，人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成它的基本要素地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式是客觀的物質(zhì)的要素；從發(fā)展上看，人類社會的發(fā)展是一個自然歷史的過程，這一過程是客觀的有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 總之，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。方法論要求：想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，主觀符合客觀，反對主觀主義。,【例2】 (2015·湖北武漢市模擬)物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是指( ) A．世界上萬事萬物的總和 B．所有有形的物體 C．自然界中客觀事物的共性 D．萬事萬物的共同屬性,【解析】D 本題考查學(xué)生對物質(zhì)概念的理解。哲學(xué)上的物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)不是整體和部分的關(guān)系，而是共性與個性、一般與個別的關(guān)系，因此A項錯誤；B項把自然科學(xué)中的物質(zhì)與哲學(xué)中的物質(zhì)混淆在一起，故應(yīng)排除；C項縮小了物質(zhì)的適用范圍，也是錯誤的。,3．理解物質(zhì)、運(yùn)動、靜止的關(guān)系 (1)物質(zhì)和運(yùn)動不可分割：物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的主體；離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義的觀點(diǎn)，離開運(yùn)動談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。 (2)運(yùn)動、靜止關(guān)系：運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的，靜止是相對的、有條件的和暫時的；靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一；只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)靜止則導(dǎo)致相對主義的詭辯論 。合客觀，反對主觀主義。,【例3】 (2014·福建泉州聯(lián)考)莊子說：“方生方死，方死方生”從哲學(xué)的角度看，這句話( ) ①夸大了事物的運(yùn)動和發(fā)展，夸大了運(yùn)動的絕對性 ②否認(rèn)了事物的相對靜止 ③是唯物主義的運(yùn)動觀點(diǎn) ④否認(rèn)了事物的運(yùn)動，屬于不可知論 A．①③ B．②④ C．②③ D．①②,【解析】D “方生方死，方死方生”是一種不可知論，它的錯誤之處在于夸大了事物的運(yùn)動和發(fā)展，夸大了運(yùn)動的絕對性，否認(rèn)了事物的相對靜止，①②符合題意，選D。該觀點(diǎn)是一種詭辯論，只看到了運(yùn)動的絕對性，最終會陷入唯心主義，③④錯誤。,4．理解規(guī)律的客觀性 (1)規(guī)律的客觀性原理：規(guī)律的客觀性是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這里有兩層意思。一是指規(guī)律的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移。不管人們是否認(rèn)識它喜歡它，它都客觀存在著。二是指規(guī)律是否發(fā)生作用也不以人的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律起不起作用關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在。當(dāng)規(guī)律發(fā)生作用的條件不存在時，規(guī)律就不起作用。,(2)規(guī)律的客觀性，還指它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系，人們既不能根據(jù)自己的意志創(chuàng)造一個客觀上不存在的規(guī)律，也不能改造或消滅仍然存在并發(fā)生作用的規(guī)律。 (3)規(guī)律的客觀性突出表現(xiàn)在它的不可違抗性：人們想問題、辦事情不能同規(guī)律背道而馳，否則，就一定會受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律的不可違抗性有力證明了規(guī)律是客觀的。,【例4】 (2015·湖南衡陽檢測)下邊漫畫《破舊立新》啟發(fā)人們辦事情要( ) A．分工協(xié)作 B．勇于創(chuàng)新 C．尊重規(guī)律 D．依靠群眾,,【解析】C 本題考查規(guī)律的客觀性。從漫畫中可以看出，“破舊立新”實際上是在“毀舊建新”，這不符合歷史遺跡的保護(hù)規(guī)律，C符合題意；A、B、D均不符合漫畫寓意。,【觀點(diǎn)1】正確理解自然界的客觀性 (1)人類產(chǎn)生之后，自然物的存在與發(fā)展依然是客觀的，不依賴于人的意識。人們可以改變或創(chuàng)造具體物質(zhì)形態(tài)，不可以改變和創(chuàng)造物質(zhì)。 (2)自然規(guī)律是客觀的。人有主觀能動性，能夠認(rèn)識自然規(guī)律，尊重和保護(hù)自然。人與自然可以和諧相處，不存在人的活動與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾。改造自然不必以犧牲自然為代價。,【例1】環(huán)境友好型社會是一種人與自然和諧相處的社會形態(tài)，實現(xiàn)人與自然和諧相處的基本前提是( ) A．承認(rèn)自然界的客觀性 B．自然界依賴于人的意識 C．尊重自然，順應(yīng)自然 D．堅持科學(xué)發(fā)展觀,,,,【解析】A 承認(rèn)自然界的客觀性，是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、學(xué)會與自然和諧相處的基本前提；C、D都很重要但都不是基本前提。B表述錯誤。,【觀點(diǎn)2】規(guī)律是永恒不變的 (1)規(guī)律是可變的。規(guī)律也是變化的，隨著事物存在的時間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，具體規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。 (2)人有主觀能動性，但不能制定和修改規(guī)律。規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造、制定和修改，也不能被消滅。,【例2】歷史上曾顯赫一時的古樓蘭人神秘消失了?？脊抛C實，當(dāng)時規(guī)模稍大的墓穴，要用掉600棵樹木。等到人們認(rèn)識到砍伐林木、破壞環(huán)境的惡果，再實施“嚴(yán)禁砍伐活動，否則罰馬一匹”時，“樓蘭已毀”，無力回天了。題中材料告訴我們( ) A．規(guī)律是客觀的，人們在規(guī)律面前無能為力 B．整體與部分之間是相互影響的 C．物質(zhì)和運(yùn)動是不可分的 D．規(guī)律具有客觀性，違背規(guī)律必受懲罰,,,,【解析】D 規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識和利用的，所以A項是錯誤的。B、C兩項本身雖然正確，但與題干無關(guān)，所以不選。古樓蘭現(xiàn)象表明，蔑視客觀規(guī)律，不僅辦不好事情，而且必然受到懲罰。所以選D。,2014年11月1日，繼蘇聯(lián)和美國之后，中國成為了成功回收繞月飛行器的第三個國家。中國探月工程三期再入返回飛行試驗返回器在中國內(nèi)蒙古中部預(yù)定區(qū)域降落。這是中國航天器第一次在繞月飛行后再入返回地球。它標(biāo)志著中國已全面突破和掌握航天器以接近第二宇宙速度的高速再入返回關(guān)鍵技術(shù)，為確保嫦娥五號任務(wù)順利實施和探月工程持續(xù)推進(jìn)奠定了堅實基礎(chǔ)。,,,1．物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的。 2．規(guī)律的客觀性，其存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 3．規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的，人們發(fā)揮主觀能動性可以利用規(guī)律改造自然和社會，為人類造福。,1.2014年11月1日，經(jīng)過漫長而充滿艱險的返回征程，中國探月工程三期再入返回飛行試驗器的返回器成功在著陸區(qū)預(yù)定區(qū)域降落。這體現(xiàn)了( ) ①高度發(fā)達(dá)的科技改變了事物運(yùn)動規(guī)律 ②規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識和利用的 ③實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④,【解析】C 返回器成功在著陸并獲得成功，體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識和利用的，②符合題意。實驗驗證了中國已全面突破和掌握航天器以接近第二宇宙速度的高速再入返回關(guān)鍵技術(shù)，說明實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，③符合題意。①違背規(guī)律客觀性。④干肢不符。故選C。,2.尋求人與自然的和諧發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容之一。孟子在《寡人之于國也》中說道：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”這說明( ) A．自然界的變化發(fā)展規(guī)律是客觀的 B．尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然 C．尊重客觀規(guī)律必須以充分發(fā)揮主觀能動性為基礎(chǔ) D．改造世界必須按客觀規(guī)律辦事,【解析】D 本題考查遵循客觀規(guī)律的必要性和重要性，D項正確；A項不符合題意；B、C兩項錯誤。,