高考政治一輪復習 第十三單元 生活智慧與時代精神 第32課 百舸爭流的思想課件 新人教版.ppt

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第32課 百舸爭流的思想,1.哲學的基本問題及其內容 (1)哲學的基本問題是 思維 和 存在 的關系問題,即意識和物質的關系問題。 (2)內容:一是思維和存在何者為 本原 的問題。對這一問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準;二是思維和存在有沒有 同一性 的問題,即思維能否正確認識存在的問題,對這一問題的不同回答,是劃分 可知論 和不可知論的標準。 2.思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的根據 (1)思維和存在的關系問題,是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。 (2)思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。這一問題貫穿哲學發(fā)展的始終,對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和 方向 ,決定著它們對其他哲學問題的回答。,,,,,,,3.唯物主義及其形態(tài) (1)唯物主義的根本觀點： 唯物主義認為, 物質 是本原的,意識是派生的,先有物質后有意識,物質 決定 意識。 (2)唯物主義的基本形態(tài): 唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài),即 古代樸素 唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。 4.唯心主義及其形態(tài) (1)唯心主義的根本觀點: 唯心主義認為, 意識 是本原的,物質依賴于意識,意識決定物質。 (2)唯心主義的基本形態(tài): 唯心主義有兩種基本形態(tài),即 主觀 唯心主義和客觀唯心主義。 5.哲學史上存在“兩個對子” “兩個對子”是唯物主義和 唯心主義 、辯證法和形而上學。,,,,,,,考點二,考點三,考點一,考點一 哲學的基本問題 要點歸納 哲學基本問題的內容——思維和存在的關系問題(即意識和物質的關系問題),考點二,考點三,考點一,哲學基本問題兩個方面的關系 (1)區(qū)別:①二者回答的問題不同:第一方面回答的是思維和存在何者為第一性的問題,第二方面回答的是思維和存在有無同一性的問題。②二者所處的地位不同:第一方面是根本性的,是哲學基本問題最重要的方面;第二方面是從屬性的。 (2)聯(lián)系:哲學基本問題第一方面的解決是第二方面解決的前提和基礎;第二方面內容是第一方面的展開和深化;哲學基本問題第二方面的解決影響著第一方面的徹底解決。,考點二,考點三,考點一,易錯辨析 1.物質和意識的關系問題與物質和意識的辯證關系比較 【辨析】 (1)物質和意識的關系問題是哲學的基本問題,是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。這一問題包括兩個方面:一是物質和意識何者為第一性;二是意識和物質有沒有同一性。 (2)物質和意識的辯證關系是辯證唯物主義的基本觀點,包括兩個方面:一是物質決定意識,意識是對物質的反映;二是意識對物質具有能動作用,即意識能夠能動地認識世界和改造世界。 (3)物質和意識的辯證關系是馬克思主義哲學回答哲學基本問題的結論。 2.對哲學基本問題的回答決定哲學的基本性質和方向 【辨析】 哲學基本問題有兩個方面,第一方面是思維和存在何者為本原,第二方面是思維和存在有無同一性的問題。這兩個方面的地位不同,前一方面為根本性的,對其不同回答決定著哲學的基本性質與方向是唯物主義的還是唯心主義的。,考點二,考點三,考點一,命題探究 命題點1:思維與存在的關系問題 典例1 下列觀點中,對思維和存在的關系問題做出回答的是 ( ) ①牽一發(fā)動全身 ②心外無物 ③形存則神存 ④理在氣先 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解題思路】本題要求考生對題肢中的觀點做出判斷,即哪些觀點能反映出思維與存在的關系。①體現(xiàn)了部分對整體的影響,沒有涉及思維和存在的關系問題,不選。②③④的觀點都對思維和存在誰決定誰做出了回答,均入選。 【參考答案】 D,考點二,考點三,考點一,命題點2:哲學基本問題的第二方面 典例2 (2016·重慶南開中學質檢)屠呦呦和她的科研團隊幾十年如一日的尋求攻克瘧疾的良藥,通過有效提取青蒿素的研究,找到了人類對付這一重大傳染疾病的有效方法。這表明 ( ) A.意識能夠直接改造客觀世界 B.思維和存在具有同一性 C.發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律 D.實踐是檢驗真理的唯一標準 【解題思路】本題以科學領域的重大發(fā)現(xiàn)為背景,考查哲學的基本問題的第二方面知識。意識通過指導實踐改造客觀世界,A項表述錯誤;C項表述太絕對;D項與題意無關?？茖W家通過科研找到攻克疾病的有效方法說明世界是可知的,印證了思維與存在具有同一性,B項正確。 【參考答案】 B,考點二,考點三,考點一,1.(2016·浙江臺州一中檢測)對哲學基本問題的第一方面的不同回答是劃分 的標準。 ( ) A.可知論和不可知論 B.辯證法和形而上學 C.唯物主義和唯心主義 D.客觀唯心主義和主觀唯心主義 【解析】本題考查哲學基本問題的第一方面內容。哲學基本問題的第一方面是思維與存在何者為本原的問題,對這一問題的不同回答是區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標準,C項正確。,C,考點二,考點三,考點一,2.(2016·合肥一中檢測)2015年4月4日,精彩的“月全食”天象奇觀再度登場,這是我國2018年前最后一次可見的月全食,全球多地上空出現(xiàn)一輪紅月亮。對于這次月全食的時間和最佳觀測地點,許多天文機構及專家早有了精確的預報。從哲學的基本問題看,這體現(xiàn)了 ( ) A.思維與存在的辯證關系問題 B.思維與存在何者為第一性 C.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.思維與存在有沒有同一性 【解析】本題考查哲學基本問題的第二方面內容。題干中對“月全食”的準確預報說明了人能認識自然現(xiàn)象,說明思維和存在具有同一性,D項符合題意,入選。A、B、C三項在材料中未體現(xiàn)。,D,考點二,考點三,考點一,考點二 唯物主義及其形態(tài) 要點歸納 唯物主義三種基本形態(tài)的比較,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,近代形而上學唯物主義的缺陷 (1)把特定歷史條件下關于物質結構的自然科學理論同哲學上的物質范疇混為一談。 (2)它用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界,看不到世界上的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展,或者只承認機械的聯(lián)系和機械運動,因而表現(xiàn)出機械的、形而上學的局限性。 (3)不徹底性:即在自然觀上是唯物主義的,在歷史觀上則是唯心主義的。它不能把唯物主義觀點貫徹到社會歷史領域去,把人的思想和意志當作社會發(fā)展的決定力量,從而在社會歷史觀上陷入了唯心主義。,考點二,考點三,考點一,易錯辨析 唯物主義三種基本形態(tài)中的物質的比較 【辨析】 (1)古代樸素唯物主義的物質主要是指具體的物質形態(tài),多為有形的宏觀實體。 (2)近代形而上學唯物主義的物質是在總結自然科學成就的基礎上,將物質歸結為自然科學意義上的原子,認為原子不可再分。 (3)辯證唯物主義所講的物質是拋卻了物質具體屬性的共性的東西,即客觀實在性,是一種抽象。,考點二,考點三,考點一,命題探究 命題點:唯物主義三種基本形態(tài)的演進過程 典例 (2016·北京人大附中質檢)以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是 ( ) ①存在就是被感知 ②人是機器,思想是人腦的特性 ③世界是一團永恒的活火 ④物質是標志客觀實在的哲學范疇 A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③ 【解題思路】本題考查唯物主義三種基本形態(tài)各自的觀點。③是古代樸素唯物主義觀點;②是近代形而上學唯物主義觀點;④是馬克思主義哲學辯證唯物主義觀點;①是主觀唯心主義觀點,排除。因此,正確的排序為③→②→④。 【參考答案】 C,考點二,考點三,考點一,1.安徽休寧人戴震是中國古代哲學最后一位代表人物。他在自然觀上提出“氣化即道”, 認為宇宙的本原是物質的氣,這種物質性的氣就是陰陽、五行,就是道。這種觀點屬于 ( ) A.樸素唯物主義 B.主觀主義 C.形而上學唯物主義 D.辯證唯物主義 【解析】本題考查哲學的基本形態(tài)?！坝钪娴谋驹俏镔|的氣”,說明戴震堅持了唯物主義的方向,氣是具體的物質形態(tài),把物質歸結為具體的物質形態(tài),是樸素唯物主義的觀點,A項正確。,A,考點二,考點三,考點一,2.古希臘恩培多克勒“流溢說”認為,認識是從物體流溢出來的物質經過感官通道引起的。德謨克利特“影像說”認為,感覺和思想是物體的影像到達于感官引起的。近代唯物主義者培根認為,知識就是存在的映象。上述觀點 ( ) ①都承認意識能正確反映認識的對象 ②都符合物質第一性、意識第二性這一唯物主義基本原則 ③都認為認識是一個充滿矛盾的辯證過程 ④都帶有明顯的狹隘性和形而上學的特點 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③ 【解析】本題考查舊唯物主義的局限性。題干中的觀點都帶有唯物主義色彩,但均否認了意識的能動性,因而又帶有形而上學傾向,②④符合題意。,C,考點三 唯心主義及其形態(tài) 要點歸納 唯心主義兩種形態(tài)的比較,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,唯心主義兩種形態(tài)在生活中的表現(xiàn) 客觀唯心主義在生活中的表現(xiàn):主要是各種封建迷信、“神秘主義”,如吉利車牌號碼、電話號碼就意味著吉利,而“4”就意味著“死”;姓“裴”就意味著“賠”;婚喪嫁娶要選取好日子等。 主觀唯心主義在生活中的表現(xiàn):把某種真理視若神明的“本本主義”“教條主義”、過分相信經驗的“經驗主義”,把主觀的認識當作工作出發(fā)點的各種做法,如按圖索驥等。,考點二,考點三,考點一,易錯辨析 1.主觀唯心主義與客觀唯心主義所理解的意識的不同 【辨析】 (1)主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)當成本原的東西。 (2)客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)當成本原的東西。 2.哲學史上“兩個對子”與“兩大陣營”的不同 【辨析】 唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學是哲學史上的“兩個對子”;唯物主義和唯心主義是哲學上的“兩大陣營”(或基本派別)。,考點二,考點三,考點一,3.唯心主義是完全錯誤的 【辨析】 (1)唯心主義與唯物主義的對立是在世界本原問題上,凡是涉及世界本原問題,唯心主義一定是錯誤的和非科學的,而一旦離開這個前提,唯心主義的很多觀點又是很有價值的,不能一概否定。 (2)從哲學發(fā)展過程來看,唯物主義與唯心主義是相斗爭而發(fā)展的,唯心主義哲學較它先前的唯物主義哲學來講顯然是哲學發(fā)展的新階段,唯心主義哲學在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法,因此,它在其發(fā)展史上也有正確的、進步的一面,不能絕對地講凡是唯心主義都是錯誤的。,考點二,考點三,考點一,命題探究 命題點:主觀唯心主義與客觀唯心主義的區(qū)別 典例 (2016·河北衡水中學檢測)王守仁認為:“人者,天地萬物之心也;心者,天地萬物之主也?！毕铝姓f法與王守仁的觀點同屬一個哲學派別的是 ( ) ①萬物森然于方寸之間,滿心而發(fā),充塞宇宙,無非此理 ②未有天地之先,畢竟也只是理。有此理,便有此天地 ③“自我”是自身的原因和世界的本原,“自我”周圍的現(xiàn)實世界是“自我”創(chuàng)造的“非我” ④為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 【解題思路】本題考查唯心主義的基本觀點。王守仁的觀點屬于主觀唯心主義,①③的觀點與王守仁的觀點同屬一個哲學派別,故選C項。②屬于客觀唯心主義;④是指人要有遠大理想和社會責任感。 【參考答案】 C,考點二,考點三,考點一,1.(2014·山東高考)宋代的朱熹與陸九淵曾經進行多次辯論。朱熹認為,事物不在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根據。陸九淵則認為,世界的本原便是“吾心”,“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質上屬于 ( ) A.辯證法和形而上學的對立 B.唯物主義和唯心主義的對立 C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 D.樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧 【解析】本題考查主客觀唯心主義的區(qū)別?！啊怼鞘挛锎嬖诘母鶕睂儆诳陀^唯心主義的觀點,“世界的本原便是‘吾心’”屬于主觀唯心主義的觀點,C項正確。,C,考點二,考點三,考點一,2.(2016·福州三中期中檢測)“我看到蘋果的顏色和形狀,嗅到它的氣味,摸到它的光滑,嘗到它的滋味,就形成對蘋果的認識,所以蘋果的存在就是我的感覺的相加?！边@種觀點屬于( ) A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.機械唯物主義 D.辯證唯物主義 【解析】本題考查主觀唯心主義的觀點?！疤O果的存在就是我的感覺的相加”體現(xiàn)了客觀事物依賴于人的主觀精神,這屬于主觀唯心主義的觀點,B項正確。,B,自娛自樂:“好奇號”火星曬“自拍” 熱點材料 2015年8月初,“好奇號”火星車行進至火星一座山脈時首次拍攝了低角度自拍照,拍攝地點是鄰近5.5千米高夏普山脈的蒙大拿山隘(Marias Pass),通過對拍攝照片合成處理,美國宇航局制作一張自拍照,顯示“好奇號”火星車的第7次巖石鉆探活動,該鉆探地點被命名為“鹿皮(Buckskin)”。,熱點分析 【問題】 人類不斷探索和發(fā)現(xiàn)外太空印證了什么哲學道理? 【分析】 (1)思維與存在具有同一性。人類不斷探索和發(fā)現(xiàn)外太空,說明了世界具有可知性。 (2)人能夠能動地認識世界。世上沒有不可認識之物,只有尚未認識之物?！昂闷嫣枴痹诨鹦堑你@探活動是人類能動地認識自然界的體現(xiàn)。 (3)認識具有無限性,追求真理是一個過程。對火星的不斷探索與發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)了人類認識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。,命題預測 1.2015年5月16日上午5時47分,俄羅斯“質子”-M運載火箭攜帶墨西哥通訊衛(wèi)星點火發(fā)射升空,由于第三級火箭發(fā)動機開始工作后出現(xiàn)故障,導致該次發(fā)射任務失敗。后經查明,此次失利是由火箭第三級發(fā)動機緊急停機引起發(fā)射失敗。材料說明 ( ) A.真理是具體的、有條件的 B.人能夠能動地改造世界 C.人的認識具有無限性 D.思維和存在具有同一性 【解析】本題考查哲學的基本問題的第二方面的知識。人們能找到衛(wèi)星發(fā)射失利原因,說明事物是可以被認識的,體現(xiàn)了思維和存在具有同一性,D項入選。A、B、C三項與題意不符。,D,2.人類從未停止過探索火星的腳步。火紅色的火星,自古就吸引著人們。三國時期,中國人用肉眼對火星的運轉作了比較準確的觀察;17—19世紀,歐洲人用望遠鏡觀測到火星表面有許多河床。上半個世紀以來,人類利用宇宙探測器探測火星的活動沒有間斷,但發(fā)射的30多顆火星探測器僅有1/4取得了成功,盡管如此,探測器所傳回的海量數據,不斷清晰的是火星的真實面目;2012年8月6日,美國宇航局首輛核動力火星車“好奇號”在火星著陸,發(fā)回的圖像顯示,火星表面的確曾有水流淌過,但火星上是否存在生命等問題依然沒有明確答案。2015年8月初,“好奇號”火星車又發(fā)回了自拍照。 “追求真理是一個過程”,試結合材料加以說明。 ①認識具有反復性。人們對火星的認識歷經一代代人的實踐,說明認識總要經歷由實踐到認識、再由認識到實踐的多次反復才能完成,人類追求真理的過程不是一帆風順的。②認識具有無限性。實踐的不斷發(fā)展,使火星的面目不斷清晰,但火星是否存在生命依然無法證明,說明認識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。③認識運動是波浪式前進和螺旋式上升的。我們要與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識火星,在實踐中檢驗和發(fā)展對火星的真理性認識。,1.(2015·江蘇高考)某實驗團隊通過對細胞凋亡發(fā)生和調控機制的研究,揭示了細胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥,已進入臨床試驗階段。這表明 ( ) ①意識能夠直接改造客觀世界 ②思維和存在具有同一性 ③發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律 ④實踐是認識的目的和歸宿 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【解析】本題考查思維與存在的關系、實踐是認識的基礎。題干中“揭示了……”體現(xiàn)思維和存在具有同一性,②入選;“根據其研究成果研發(fā)……”等,表明實踐是認識的目的和歸宿,④入選。實踐具有直接現(xiàn)實性,①錯誤;③中“就能”表述錯誤。,D,2.(2014·江蘇高考)我國的許多成語蘊涵著樸素的哲學道理。下列每組成語中,所體現(xiàn)的哲學觀點相近的是 ( ) A.胸有成竹 一葉障目 B.掩耳盜鈴 畫餅充饑 C.盲人摸象 唇亡齒寒 D.拔苗助長 刻舟求劍 【解析】胸有成竹強調意識的能動作用,一葉障目體現(xiàn)整體與部分的關系,不選A項;掩耳盜鈴和畫餅充饑體現(xiàn)了主觀決定客觀,沒有從客觀存在的實際出發(fā),B項符合題意;盲人摸象體現(xiàn)整體與部分的關系,唇亡齒寒體現(xiàn)聯(lián)系的觀點,不選C項;拔苗助長違背了客觀規(guī)律,刻舟求劍體現(xiàn)靜止地看問題,不選D項。,B,3.(2013·天津高考)近年來,人類對物質世界的探索不斷取得新的進展。2012年3月,大亞灣中微子實驗國際合作組宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩,有助于破解反物質消失之謎。2013年3月,清華大學和中國科學院聯(lián)合宣布首次在實驗上觀測到量子反?；魻栃?被譽為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”?？茖W家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明 ( ) A.思維與存在具有同一性 B.存在就是被感知 C.具體科學是哲學的基礎 D.哲學源于對世界的驚異 【解析】本題考查哲學的基本問題。材料反映了中國科學家們發(fā)揮主觀能動性,不斷推動人類對物質世界的探索,說明了人類意識是能反映客觀事物的,體現(xiàn)了思維與存在具有同一性,故A項當選。B項是主觀唯心主義觀點,與題意無關。材料只涉及具體科學的成就,并不涉及具體科學與哲學的關系,故排除C項。D項涉及哲學的產生,材料并沒有體現(xiàn)這方面的信息。,A,4.(2013·重慶高考)2013年日本首相安倍晉三提出,“侵略”的定義在學術界或國際上都沒有定論,在國與國的關系中,從不 同角度看這一問題的結論也不同。安倍晉三的言論意在為日本的侵略歷史翻案,體現(xiàn)了其 ( ) A.否認歷史客觀性的唯心主義觀點 B.歷史認識中的主觀能動性思想 C.關于真理的具體性、條件性思想 D.英雄創(chuàng)造歷史的唯意志主義觀點 【解析】本題考查主觀唯心主義。安倍晉三把人的主觀精神夸大為唯一的存在,為日本侵華歷史翻案,屬于主觀唯心主義的觀點,A項正確。B項中“主觀能動性”不符合題意,排除;材料中沒有涉及真理問題,C項不符合題意;D項“英雄創(chuàng)造歷史”與題意無關。,A,5.(2011·廣東高考)“道,猶行也;氣化流行,生生不息,是故謂之道?！迸c此哲學觀點相通的是 ( ) A.自然從來不飛躍 B.物理不外于吾心 C.世界是一團永恒的活火 D.動之端乃天地之心也 【解析】本題考查哲學的基本觀點。題干中的觀點意為永不停息的運動構成了“道”,強調事物是運動的,是樸素的唯物主義觀點。A項否定了事物發(fā)展質變的存在,是形而上學觀點;B項為唯心主義觀點;C項認為火星是世界的本原,在永不停息地運動著,是古代樸素唯物主義觀點,符合題意;D項是客觀唯心主義觀點。,C,