高考歷史二輪專題復習 專題6 西方人文精神的起源及其發(fā)展課件.ppt

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專題6 西方人文精神的起源及其發(fā)展,第二部分 近代史部分,,600分易混 概念&考點,,700分綜合 考法&考練,,600分基礎 考點&考法,本專題核心是人文精神，內(nèi)容包括古希臘人文主義的起源(智者學派、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德)、近代的發(fā)展(文藝復興與宗教改革)及成熟(啟蒙運動)三個階段，人文主義思想一脈相承并不斷發(fā)展。結合三個階段代表人物的思想主張，深刻理解各階段的人文主義精神內(nèi)涵；理解思想解放運動對社會政治、經(jīng)濟與科技教育等的影響。,,600分基礎 考點&考法,考點19 西方人文精神的起源 考點20 文藝復興與宗教改革 考點21 啟蒙運動,分考點1 “人是萬物的尺度” 考法1 古希臘人文主義產(chǎn)生的背景及其內(nèi)涵 考法2 智者學派 分考點2 “美德即知識” 考法3 蘇格拉底的思想 考法4 蘇格拉底之死說明什么 分考點3 柏拉圖和亞里士多德 考法5 柏拉圖的思想 考法6 亞里士多德的思想成就 考法7 “古今貫通、中外關聯(lián)”考查中外思想家的思想,考點19 西方人文精神的起源,考法1 古希臘人文主義產(chǎn)生的背景及其內(nèi)涵,1．背景 (1)政治：雅典奴隸制民主政治重視公民個人價值，強調(diào)公民的民主權利和責任感。 (2)經(jīng)濟：工商業(yè)發(fā)達，城邦經(jīng)濟繁榮。 (3)文化：希臘人具有思想自由、渴求知識、樂于探究的文化傳播精神。 (4)地理：面向海洋，海外貿(mào)易發(fā)達，易形成開拓冒險、平等誠信的觀念。 (5)個人：普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲們勇于探索、善于思辨。,2．人文主義的內(nèi)涵 人文主義指社會價值取向傾向于對人的個性的關懷，注重維護人性尊嚴，簡言之就是以人為本。人文主義是西方思想文化的核心，最早產(chǎn)生于古希臘。 古希臘人文精神的內(nèi)涵：探討重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會；提倡懷疑精神，反對迷信和絕對權威；強調(diào)人的價值，崇尚人的理性，追求思想自由；重視知識的作用，強調(diào)好學深思，發(fā)揮人的主體作用。,考法2 智者學派,1．主要思想 智者學派以人和人類社會為研究主體，代表人物：普羅泰格拉。其思想為： (1)特別強調(diào)人的價值。提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權威，體現(xiàn)希臘文化人文主義的本質(zhì)。 (2)反對迷信，強調(diào)自由，一切以人為尺度。 (3)不強求道德一律。 2．影響 (1)積極：啟蒙和解放了雅典民眾的思想；是西方人文主義精神的最初體現(xiàn)，推動雅典民主政治的發(fā)展。 (2)消極：過分強調(diào)個人的主觀感受，否定制度、法律和道德對人行為的約束力，導致雅典社會世風日下，道德淪喪，不利于建立正常的社會秩序和社會公德。,考法3 蘇格拉底的思想,智者學派過分強調(diào)以人為中心，導致雅典社會世風日下，道德淪喪，為解決此問題，蘇格拉底提出了對“真善美”的認識。 1．主要思想 (1)“有思想力的人是萬物的尺度”。 (2)“知德合一”(即美德即知識)。 (3)“善”是人的內(nèi)在靈魂。 (4)教育對美德同樣重要。 2．地位：第一次使哲學真正成為一門研究“人”的學問。,考法4 蘇格拉底之死說明什么,1．雅典民主政治的缺陷。雅典的抽簽選舉、輪番而治等過于泛濫的直接民主，忽視人的品德和能力，容易導致國家權力被濫用和誤用。例如，“陶片放逐法”規(guī)定只要公民投了6000票就會被放逐，不管你是否真的有罪。公民大會的投票也不能體現(xiàn)公正。 2．蘇格拉底以死向人們說明守法的重要意義。面對死亡判決，蘇格拉底卻毅然赴死，說明他雖然受到不公正的判決，也不肯違反國家的法律而求生。為維護民主制度仍然勇敢殉道，堅持真理與正義！,考法5 柏拉圖的思想,蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點是人類社會。如果說蘇格拉底重點在于對人“真善美”的認識的話，其學生柏拉圖則是建立在假想之上的對“真善美”的追求，主要體現(xiàn)在代表作《理想國》中。其理想國是“烏托邦”(即無法實現(xiàn))。 核心思想：“理念論”(“理念是萬物的本原”，哲學上屬于客觀唯心主義)。雖然有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考，推動了人文主義發(fā)展。,考法6 亞里士多德的思想成就,亞里士多德是古希臘最博學的人。其思想成就為： 1．關注自然界和人類生活，強調(diào)人類是最高級的。 2．第一次創(chuàng)建了嚴密的邏輯論證體系，充分體現(xiàn)其人文精神。,考法7 “古今貫通、中外關聯(lián)”考查中外思想家的思想,1．古希臘人文主義精神的起源 (1)泰勒斯提出“萬物都是由水形成的”，開始關注自然而非神，解放了人們的思想。(從關注神到關注自然) (2)智者學派的普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定以神為萬物的尺度，是人類自我意識的第一次覺醒。(從以神為中心到以人為中心) (3)蘇格拉底提出“有思想力的人是萬物的尺度”、“美德即知識”(即知德合一)、教育對美德同樣重要等，第一次使哲學真正成為一門研究“人”的學問；體現(xiàn)其對“真善美”的認識。(對“真善美”的認識) (4)柏拉圖對“真善美”的追求建立在假想之上，認為“理念”是萬物的本原。主張建立“理想國”。(對“真善美”的追求；理性思考；假想之上) (5)亞里士多德對“真善美”的追求建立在現(xiàn)實社會之上，他成為最博學的人，第一次創(chuàng)建嚴密的邏輯論證系統(tǒng)。這些先哲們的思想體現(xiàn)了古希臘人文主義思想的起源。,2．蘇格拉底思想與孔子思想比較,考點20 文藝復興與宗教改革,分考點1 文藝復興 考法1 文藝復興為何首先開始于意大利(背景、概念、性質(zhì)) 考法2 代表人物、作品及人文主義精神內(nèi)涵 考法3 文藝復興的影響 分考點2 宗教改革 考法4 宗教改革的背景、內(nèi)容 考法5 宗教改革時期人文主義的精神內(nèi)涵 考法6 從卡諾莎之辱到胡格諾戰(zhàn)爭和英國國教：王權與教權的較量 考法7 宗教改革的影響及文藝復興與宗教改革對近代歐洲社會轉(zhuǎn)型的意義,考法1 文藝復興為何首先開始于意大利 （背景、概念、性質(zhì)）,1.文藝復興的背景 (1)經(jīng)濟：十四五世紀，意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽(根本原因)。 (2)政治：新興資產(chǎn)階級追求現(xiàn)世享樂，要求擺脫教會束縛。 (3)文化：意大利保留大量古代希臘羅馬文化遺存和典籍。 2．文藝復興借助復興古希臘羅馬文化的原因 (1)當時封建神學占統(tǒng)治地位，教會勢力龐大，不容其他思想和學說傳播。 (2)封建神學的理論體系大多是依據(jù)古希臘羅馬的科技思想文化成果。 (3)正在形成中的資產(chǎn)階級力量弱小，還無力與神學正面沖突，所以借古希臘羅馬文化的復興之名而行反對封建神學、宣傳資產(chǎn)階級思想文化之實。(根本原因) 3．概念：文藝復興發(fā)生于14—17世紀的歐洲，它是從意大利興起，然后擴展到西歐各國的一場新興的資產(chǎn)階級思想文化運動。 4．性質(zhì)：新興的資產(chǎn)階級思想文化運動。,考法2 代表人物、作品及人文主義精神內(nèi)涵,1．代表人物及成就,2．文藝復興時期人文主義精神的內(nèi)涵 人文主義是資產(chǎn)階級的世界觀，是文藝復興的核心與指導思想。 人文主義精神內(nèi)涵：是以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴。強調(diào)人對現(xiàn)世幸福的追求和人性解放。崇尚理性和科學。,考法3 文藝復興的影響,1．積極性 (1)一次深刻的思想解放運動，促進了人類的思想解放，為資產(chǎn)階級解除了精神枷鎖。 (2)推動資本主義社會的發(fā)展，民族國家開始形成。 (3)促進近代自然科學的產(chǎn)生(如天文學)，促進生產(chǎn)力發(fā)展。 (4)促進文學藝術的發(fā)展。 2．局限性：沒有徹底摒棄宗教欺騙；過分推崇人文主義，造成個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂；未形成完整的思想體系，也沒有批判封建制度。,考法4 宗教改革的背景、內(nèi)容,1．背景 (1)腐朽的天主教會阻礙了德意志資本主義的發(fā)展，激化了矛盾。(根本原因) (2)文藝復興宣揚人文主義，解放了人們思想。 (3)羅馬教皇兜售贖罪券。(直接原因或?qū)Щ鹁€) 2．序幕：1517年，馬丁路德發(fā)表“九十五條論綱”，標志著宗教改革開始。 3．擴展：宗教改革在歐洲許多地方興起，形成不受羅馬教皇控制的新派，如路德派、加爾文派、英國國教等。 4．主張 (1)“因信稱義”，只要有虔誠的信仰，靈魂便可以得救。 (2)每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權利。 (3)簡化宗教儀式，神職人員可婚配。 (4)否定羅馬教廷的權威，堅持國家權力高于教會。,考法5 宗教改革時期人文主義的精神內(nèi)涵,1．宗教改革 宗教改革直接與教會教皇進行斗爭。這一時期的斗爭主要是反對天主教會的宗教特權，提倡人的解放，宣揚王權高于教權。它摧毀了天主教會的精神獨裁。此階段斗爭采用披著宗教外衣的形式，但并沒有拋棄宗教神學思想。 2．宗教改革的人文主義精神內(nèi)涵：反對盲從教皇和教會的說教，崇尚精神的自由和得救的自主。,考法6 從卡諾莎之辱到胡格諾戰(zhàn)爭和英國國教： 王權與教權的較量,1．1077年，教皇格列高利七世宣布教皇的地位高于一切世俗政權，甚至可以罷免皇帝，徳皇亨利四世反抗教皇卻失利，被迫妥協(xié)。1077年1月，他冒著風雪嚴寒前往意大利卡諾莎城堡向教皇“負荊請罪”， 他和妻子與孩子赤足披氈，在雪地里站了三天三夜，才得到教皇的饒恕，史稱“卡諾莎之辱”。其實質(zhì)是在同教權斗爭中王權失敗。 2．16世紀40年代，加爾文教開始在法國傳播，稱為胡格諾教(法國新教派)，與國王支持的天主教進行了幾十年的戰(zhàn)爭，1572年8月24日即天主教的圣巴托羅繆節(jié)前夜，天主教在巴黎大肆屠殺胡格諾教徒，史稱“圣巴托羅繆之夜”。1598年國王亨利四世宣布天主教仍為國教，胡格諾教徒在法國有信仰新教的自由。 3．亨利八世(1491—1547)在英國推行宗教改革，宣布英國教會脫離羅馬教廷，自己成為英格蘭最高宗教領袖，成立脫離羅馬教廷的英國國教會。有利于近代民族國家的形成，推動資本主義進一步發(fā)展。說明王權戰(zhàn)勝教權。,考法7 宗教改革的影響及文藝復興與宗教改革 對近代歐洲社會轉(zhuǎn)型的意義,1．影響 (1)政治上：打擊了天主教會的神權統(tǒng)治，各國王權得到加強，新教對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生重大影響。 (2)思想文化上：打破了天主教會的精神壟斷，使人們的思想得到解放，發(fā)展了人文主義；促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展；促進了歐洲科學技術的發(fā)展。 (3)有利于民族國家的發(fā)展。 2．性質(zhì)：在宗教外衣掩飾下的反封建反天主教會的思想解放運動和政治運動。,分考點1 理性時代的到來 考法1 啟蒙運動的背景(原因)、內(nèi)容、性質(zhì) 考法2 人文主義發(fā)展——理性主義(指導思想和核心) 分考點2 啟蒙思想家的思想 考法3 啟蒙思想家的思想(考查重點) 分考點3 啟蒙運動的影響 考法4 啟蒙運動對文藝復興的發(fā)展 考法5 啟蒙運動與其他思想解放運動的比較(思想的比較),考點21 啟蒙運動,考法1 啟蒙運動的背景（原因）、內(nèi)容、性質(zhì),1．背景,2．內(nèi)容,3．性質(zhì)：指發(fā)生在17、18世紀歐洲的一場反封建專制和教會壓迫的思想解放運動。,考法2 人文主義發(fā)展——理性主義(指導思想和核心),理性指人自己思考，運用自己的智慧去認識、判斷和理解事物的能力。理性主義是啟蒙運動的核心。,考法3 啟蒙思想家的思想（考查重點）,1．是一次空前的思想解放運動。 2．沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治；直接推動法國大革命，傳播了自由平等思想。 3．極大地鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。 4．啟蒙思想成為人們追求解放的思想武器，推動人類歷史的發(fā)展進程。,考法4 啟蒙運動對文藝復興的發(fā)展,1．從批判對象上看，由天主教會的神學世界觀擴展為整個“黑暗的中世紀”。 2．從涉及的領域看，由文學、藝術領域擴展到宗教、哲學、經(jīng)濟、科學、史學、文學、美學等領域。 3．從批判形式上看，擺脫了文藝復興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷。 4．從思想特點上看，不再承認外界的任何權威，而把理性作為判斷是非的唯一標準，高舉民主、科學的大旗，宣傳理性真理。,考法5 啟蒙運動與其他思想解放運動的比較 （思想的比較）,以西方思想解放運動(或人文精神的起源與發(fā)展)為線索，綜合比較古希臘人文主義起源、文藝復興、宗教改革和啟蒙運動；或?qū)Σ煌枷爰业乃枷脒M行比較等。,易混點1 智者學派與蘇格拉底思想的異同,易混點2 文藝復興與宗教改革的異同,易混點3 文藝復興、宗教改革與啟蒙運動,易混點4 中國儒家思想與古希臘先哲的人文精神比較,易混點5 中國明清之際活躍的儒家思想與歐洲啟蒙思想,綜合考法1 中西方思想家思想的綜合考查,對中西方思想家思想的綜合考查，主要從以下角度 1．古今貫通：中國不同思想家的思想比較(異同)。這需要我們把握諸子百家的思想、中國儒家思想的形成與發(fā)展；宋明理學；近代儒學的發(fā)展；當今儒學的國內(nèi)與國際影響。題型有選擇題與主觀型綜合材料題。 2．西方古今思想家的思想比較。以人文精神為線索，考查古希臘思想家、文藝復興、宗教改革以及啟蒙運動等不同時期思想家的思想。 3．中外關聯(lián)：以某一角度或思想切入，中西方不同思想家思想的比較。如民本思想、教育思想等。 4．結合時代背景分析思想與政治、經(jīng)濟等關系以及相互影響，分析隨著時代變化，思想不斷發(fā)展變化的原因。 5．考查社會轉(zhuǎn)型：春秋戰(zhàn)國時期諸子百家與古希臘思想家的思想比較；明清思想家的思想與文藝復興、宗教改革、啟蒙運動等比較，考查各自對社會轉(zhuǎn)型的影響。中外思想的相互影響，如啟蒙思想對維新變法、辛亥革命、新文化運動等的影響。,綜合考法2 啟蒙運動對歐洲社會乃至世界產(chǎn)生的深遠影響,關于啟蒙運動的影響常常從以下角度考查： 1．以人文主義為線索，考查起源(古希臘)、發(fā)展(文藝復興、宗教改革)、完善(啟蒙運動)，通過前后比較，理解人文主義精神內(nèi)涵隨時代發(fā)展而不斷變化與發(fā)展。 2．作為近代西方又一次的思想解放運動，啟蒙運動對社會轉(zhuǎn)型與資本主義發(fā)展的重要意義；其深刻影響政治、經(jīng)濟、思想觀念的變革。 3．啟蒙運動對世界的影響主要注意對日本明治維新、俄國1861年改革、中國維新思想(如嚴復)、“三權分立”等啟蒙思想在美國以及中華民國的實踐；新文化運動中的“民主”與“科學”思想；我們對待中西方文化的正確態(tài)度等。 4．站在人類文明發(fā)展的角度，考查中西方不同思想的碰撞與交流。在相互借鑒與學習中不斷推動人類文明發(fā)展進程。,綜合考法3 人文精神的內(nèi)涵,在文藝復興運動、宗教改革與啟蒙運動中，人文精神有著不同的內(nèi)涵。命題者通過呈現(xiàn)思想家的思想，考查其所體現(xiàn)哪一階段的人文精神及西方人文精神與中國民本思想的比較。 西方人文精神的發(fā)展演變 1．古希臘：智者學派和蘇格拉底等對人的價值的認識和闡述，使人開始從神和自然的控制下覺醒。 2．14—17世紀的文藝復興，高舉“人文主義”大旗，重視人的價值、尊嚴、人性和現(xiàn)世享樂，使人的思想從基督教神學中解放出來。 3．宗教改革反對盲從教皇和教會的說教，崇尚精神的自由和得救的自主，體現(xiàn)了人文精神。 4．17—18世紀的啟蒙運動，高舉“理性”與“天賦人權”兩面旗幟，用“自由平等”把人們從封建專制和特權等級中解放出來?！皢⒚伞敝鹨I“人”與“社會”的雙重覺醒。,綜合考法4 近代思想解放運動與社會轉(zhuǎn)型及 中國未能成功向近代轉(zhuǎn)型的原因,社會轉(zhuǎn)型題往往結合歷史特征，即從政治、經(jīng)濟、思想文化、科技、教育、觀念等方面綜合考查。如分析明清時期中國沒有成功轉(zhuǎn)型進入近代社會的原因；分析14—17世紀或17—18世紀的歐洲為什么能成功轉(zhuǎn)型；從中西方比較中看出農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明的差距；步入近代的西方殖民國家對世界的殖民擴張與掠奪所帶來的深遠影響。 以下是中西方兩個時期的歷史特征，遇到此階段的原因類 問答題時，它們就是答題的萬能模板，結合材料與所提問題，靈活套用。,