高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第11課 尋覓社會(huì)的真諦課件 新人教版必修4.ppt

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,高三第一輪總復(fù)習(xí)政治,,第一編 高考全通集訓(xùn),必修四 生活與哲學(xué),第十一課 尋覓社會(huì)的真諦,從內(nèi)容上看，本課時(shí)考查的重點(diǎn)是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等。 從題型上看，既有選擇題也有主觀題，尤其是以主觀題的形式考查人民群眾的作用。 從考查方式上看，多以社會(huì)熱點(diǎn)問題如人民群眾建言獻(xiàn)策、堅(jiān)持以人為本、讓人民活得“更有尊嚴(yán)”、改革等為背景材料，進(jìn)行考查。,基礎(chǔ)經(jīng)典全面掃描,一、選擇題 1．“雙租族”指的是本來?yè)碛凶》?，卻選擇將房子出租給別人，自己再另外租房子居住，身兼房主與租客雙重身份。近年來，隨著購(gòu)房成本的不斷上升以及租賃市場(chǎng)的持續(xù)升溫，“雙租族”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。這體現(xiàn)的哲理是( ) A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 C．社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)存在發(fā)展 D．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理 解析 網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)，是對(duì)社會(huì)存在的反映，體現(xiàn)了社會(huì)存在的變化，故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)與材料無關(guān)；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)。,2014年9月27日，璀璨的燈火再次照亮文化圣城——濟(jì)寧曲阜的上空，中國(guó)(曲阜)國(guó)際孔子文化節(jié)在此拉開帷幕。完成2～3題。 2．誕生于兩千多年前的儒家文化，以其“仁者，愛人”“以禮立人”的核心思想立足。即使在今天，儒家文化依舊富有活力與獨(dú)特魅力。這說明( ) A．社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無關(guān) B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C．社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用 D．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 解析 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的內(nèi)涵之一就是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的不完全同步性，社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在，也可以落后于社會(huì)存在。誕生于兩千多年前的儒家文化，在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天仍富有活力與魅力，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，D正確。A說法錯(cuò)誤。B、C與材料無關(guān)。,3．濟(jì)寧曲阜舉辦國(guó)際孔子文化節(jié)，充分發(fā)揮了孔子思想文化品牌的帶動(dòng)作用，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，繼而帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。上述材料體現(xiàn)了( ) A．社會(huì)意識(shí)先于社會(huì)存在 B．社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí) C．正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 D．人的思想觀念決定社會(huì)發(fā)展 解析 本題考查社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。孔子文化節(jié)的舉辦，發(fā)揮了儒家文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的促進(jìn)作用，說明正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，C正確。A說法太絕對(duì)，社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在，也可以落后于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人的思想觀念只能影響社會(huì)發(fā)展，B、D錯(cuò)誤。,4．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，當(dāng)然要學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，但不是照搬其他國(guó)家的政治理念和制度模式。解決中國(guó)的問題只能在中國(guó)大地上探尋適合自己的道路和辦法。做出這一論斷的依據(jù)是( ) ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用 ④社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 解析 我們推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，依據(jù)的是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用；解決中國(guó)的問題只能在中國(guó)大地上探尋適合自己的道路和辦法，依據(jù)的是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，①③表述正確且符合題意。,5．2014年10月20日至23日，黨的十八屆四中全會(huì)在北京舉行。大會(huì)召開前夕，環(huán)球時(shí)報(bào)輿情調(diào)查中心和環(huán)球網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起關(guān)于“十八屆四中全會(huì)”的公眾意見調(diào)查，了解公眾的關(guān)注焦點(diǎn)。該調(diào)查分別針對(duì)兩個(gè)主要年齡段的居民，位列前三位的熱點(diǎn)話題見下表。,調(diào)查結(jié)果顯示，不同對(duì)象所關(guān)注的熱點(diǎn)話題不同。從哲學(xué)上看，其原因是( ) A．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 D．價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí),解析 調(diào)查中的不同對(duì)象所處的生活環(huán)境不同，這是社會(huì)存在，而其關(guān)心的問題是社會(huì)意識(shí)。這體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，A符合題意。,6．2014年上半年，山東省規(guī)模以上中小企業(yè)主營(yíng)業(yè)務(wù)收入和利潤(rùn)總量位居全國(guó)第一，占全省GDP的比重超過了50%，已經(jīng)成為支撐山東經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)的歷史唯物主義的觀點(diǎn)是( ) A．一切從實(shí)際出發(fā) B．在實(shí)踐中深化、發(fā)展對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí) C．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 D．發(fā)展的觀點(diǎn) 解析 非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。國(guó)家之所以鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是因?yàn)樗m應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。故選C。,7．鄧小平提出了一個(gè)著名論斷：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力?！睂?duì)此理解正確的有( ) ①生產(chǎn)力總是受制于生產(chǎn)關(guān)系，所以要不斷解放生產(chǎn)力 ②當(dāng)社會(huì)基本矛盾是對(duì)抗性的，就要通過革命解放生產(chǎn)力 ③當(dāng)社會(huì)基本矛盾是非對(duì)抗性的，就要通過改革解放生產(chǎn)力 ④解放生產(chǎn)力主要靠改革，在特定條件下可以由革命輔助 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 解析 鄧小平的這一論斷強(qiáng)調(diào)，可以通過革命或改革解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，在階級(jí)社會(huì)，是通過革命的辦法解決；在社會(huì)主義社會(huì)，是通過改革的辦法解決。故本題選②③組合。①④表述有誤。,8．近年來，我國(guó)不斷調(diào)整完善計(jì)劃生育政策：1982年起推行“一對(duì)夫妻生育一胎子女”；本世紀(jì)初開始實(shí)行“雙獨(dú)二胎”；隨著我國(guó)生育率走低、人口老齡化日趨嚴(yán)重，2014年又過渡到“單獨(dú)二胎”。這表明( ) ①生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) ②社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 ③政策制定要堅(jiān)持與社會(huì)實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一 ④發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是調(diào)整政策的前提和基礎(chǔ) A．①③ B．②③ C．①②③ D．①②④ 解析 材料沒有涉及生產(chǎn)活動(dòng)的重要性，故排除①；“一對(duì)夫妻生育一胎子女”“雙獨(dú)二胎”“單獨(dú)二胎”政策都是根據(jù)我國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況制定的，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，同時(shí)也說明了政策制定要堅(jiān)持與社會(huì)實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一，故②③正確；④說法錯(cuò)誤，客觀存在的實(shí)際是調(diào)整政策的前提和基礎(chǔ)。故答案為B。,9．車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)寫道：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。”其中蘊(yùn)含的歷史唯物主義道理是( ) A．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 B．事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 C．社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的 D．無論遇到什么狀況，歷史總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展 解析 本題考查社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。歷史的發(fā)展有其自身內(nèi)在的規(guī)律，既要看到歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，又要看到其發(fā)展過程是曲折的，這就是車爾尼雪夫斯基闡釋的“社會(huì)真諦”，D說法正確；A、B不是從歷史唯物主義角度提出的觀點(diǎn)，排除；C與題意不符。,10．當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過，必須通過深化改革加以解決，要繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革創(chuàng)新。這是因?yàn)? ) ①調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②改革為社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力 ③生產(chǎn)關(guān)系變化是引起生產(chǎn)力和上層建筑變革的根本原因 ④社會(huì)發(fā)展只能在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn) A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析 本題考查改革的知識(shí)。改革為社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。通過改革，社會(huì)基本矛盾得到解決，從而促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，②④觀點(diǎn)正確。①③說法均錯(cuò)誤，排除。,11．有人認(rèn)為，“鄉(xiāng)愁”其實(shí)是從鄉(xiāng)間走到城里的那個(gè)群體在“愁鄉(xiāng)”，他們不光“愁鄉(xiāng)”，還因找不到融入感而“愁城”；“鄉(xiāng)愁”因“城愁”而生，“愁城”因“愁鄉(xiāng)”而起。這表明( ) A．意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性決定了煩惱的產(chǎn)生 B．特點(diǎn)鮮明的社會(huì)生活在本質(zhì)上是非實(shí)踐的 C．社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的同步變化 D．社會(huì)意識(shí)無非是社會(huì)存在在人腦中的反映 解析 本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。因離開家鄉(xiāng)而“愁鄉(xiāng)”，因找不到融入感而“愁城”，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，D當(dāng)選。A錯(cuò)誤，煩惱的產(chǎn)生是對(duì)社會(huì)存在的反映；B錯(cuò)誤，否認(rèn)了社會(huì)生活的物質(zhì)性；C錯(cuò)誤，否認(rèn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。,12．從農(nóng)業(yè)免稅到個(gè)稅調(diào)整，從大規(guī)模保障性住房建設(shè)到基本保障制度的全民覆蓋，從最低工資標(biāo)準(zhǔn)的持續(xù)提升到基本公共服務(wù)體系的加快建設(shè)等，收入分配制度改革已在路上。下列對(duì)材料認(rèn)識(shí)正確的有( ) ①改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 ②收入分配制度改革體現(xiàn)了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③生產(chǎn)關(guān)系的變革同生產(chǎn)力發(fā)展是同步的 ④收入分配制度改革體現(xiàn)了調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析 本題考查改革的實(shí)質(zhì)。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，其目的在于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，①②正確。生產(chǎn)關(guān)系的變革同生產(chǎn)力發(fā)展并不都是同步的，③錯(cuò)誤。收入分配制度改革調(diào)整的不是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，④不選。,13．當(dāng)今世界各國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)亦十分重視意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作也是黨的一項(xiàng)極其重要的工作。中國(guó)共產(chǎn)黨重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史唯物主義依據(jù)是( ) ①生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力 ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ③意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界 ④上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 解析 本題考查社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)。意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑，不屬于生產(chǎn)關(guān)系，排除①，選④；正因?yàn)橄冗M(jìn)的正確的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，落后腐朽的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展(社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的體現(xiàn))，所以要重視意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，②符合題意；③不是“歷史唯物主義”道理，排除。,14．隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，我國(guó)農(nóng)民已經(jīng)有閑暇、有能力、有條件直接參與各種文化創(chuàng)造活動(dòng)。農(nóng)民不僅僅是文化的接受者，更是文化的創(chuàng)造者，農(nóng)民鮮活的生活狀態(tài)、社會(huì)活動(dòng)和生產(chǎn)實(shí)踐，才是農(nóng)村文化的直接源頭。材料主要說明( ) ①社會(huì)進(jìn)步是人民群眾創(chuàng)造財(cái)富的前提 ②人民群眾的實(shí)踐是精神財(cái)富的源泉 ③人民群眾直接創(chuàng)造了社會(huì)精神財(cái)富 ④人民群眾的實(shí)踐為創(chuàng)造精神財(cái)富提供物質(zhì)條件 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析 材料強(qiáng)調(diào)，農(nóng)民不僅直接創(chuàng)造文化，且農(nóng)民的實(shí)踐活動(dòng)還是文化創(chuàng)造的源泉，故本題選②③組合。①表述有誤，④表述正確但與題意不符。,15．2014年8月底9月初，中共中央政治局常委聽取第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系點(diǎn)縣委和所在省區(qū)黨委教育實(shí)踐活動(dòng)情況匯報(bào)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要在堅(jiān)持開門搞活動(dòng)上一抓到底，整改的進(jìn)展情況要讓群眾知曉，活動(dòng)的最終成效要讓群眾評(píng)價(jià)，群眾滿意的才能通過。這表明，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)( ) ①必須發(fā)揮人民的主人翁作用 ②必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ③是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法 ④要相信人民群眾是社會(huì)變革的主力軍 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析 材料主要說明，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要依靠人民群眾，要發(fā)揮人民群眾的作用，故①②符合題意。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，故③說法錯(cuò)誤；④與題意不符。,16．習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這是因?yàn)? ) ①人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量 ②人民群眾是社會(huì)變革的主力軍 ③人民群眾總是能夠直接創(chuàng)造社會(huì)精神財(cái)富 ④社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾 A．②④ B．③④ C．①③ D．①② 解析 本題考查人民群眾的歷史主體地位。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，必須緊緊依靠人民，是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，是社會(huì)變革的決定力量，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，故①②入選；③錯(cuò)在“總是”上；社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者往往屬于統(tǒng)治階級(jí)，只有在社會(huì)主義社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)和人民群眾才實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，④錯(cuò)在“歷來”上。,二、非選擇題 17．中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議，于2014年10月20日至23日在北京舉行。全會(huì)聽取和討論了習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》。 我們黨高度重視法治建設(shè)。長(zhǎng)期以來，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，提出為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法治，必須使民主制度化、法律化，把依法治國(guó)確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，把依法執(zhí)政確定為黨治國(guó)理政的基本方式，積極建設(shè)社會(huì)主義法治，取得歷史性成就。目前，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，法治政府建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，司法體制不斷完善，全社會(huì)法治觀念明顯增強(qiáng)。 結(jié)合材料，分析我們黨高度重視法治建設(shè)的歷史唯物主義依據(jù)。,答案 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。目前，我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化形勢(shì)發(fā)生了重大變化，新情況和新問題的出現(xiàn)要求對(duì)社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)行調(diào)整和完善，與時(shí)俱進(jìn)。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，正確的社會(huì)意識(shí)可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。我們黨高度重視法治建設(shè)，可以更好地維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，尊重和保障人權(quán)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。我們黨高度重視法治建設(shè)，可以更好地調(diào)節(jié)各種社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。 解析 解答本題可結(jié)合材料內(nèi)容及法治建設(shè)的背景、作用等，從社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系角度進(jìn)行分析即可。,